Tänker tills det knappt finns nÃ¥got kvar         

"Men jag behöver dig, kom hit och rör om Jag behöver nåt att skriva om."

Så sjunger Melissa Horn i sin låt "Jag Saknar Dig Mindre Och Mindre" och detta relaterar jag till på ett visst sätt. Eftersom så fort det händer något i mitt liv eller jag gör något utöver det vanliga, så blir jag så inspirerad till att skriva. Men också inspirerad till att förändra. Förändra min vardag, mitt tankesätt och mina värderingar. Detta kanske inte är den bästa egenskapen då det blir en väldigt instabil och upp och ner vänd vardag, men jag vill mycket hellre ha det såhär än att allt alltid är konstant, jag vill ha det levande liksom.

Det som hänt nu som jag klassar som utöver det vanliga är inget mindre än en katastrofal tinderdejt. Mer detaljer än katastrofal tänker jag inte ge, dels för hans skull och dels för att det inte är tyngdpunkten i detta lördagsinlägg. Det som faktiskt är tyngdpunkten är nämligen att jag har ändrat min inställning till både tinder och "pojkvänsdrömmen".

About Tinder, no more. Det är typ allt jag kan säga. Jag tänker radera mitt konto av många anledningar som väl har byggts på sakta men säkert nu ett tag. Den första och största anledningen till varför tinder är skräp är nämligen eftersom jag vill träffa någon i det verkliga livet. Jag vill inte lära känna en person över internet. Det känns så fel och går emot många av mina ganska nybildade principer och det jag även lärt mig idag är att det kan bli så fel när man väl träffas. En annan anledning till raderingen är en ganska logiskt en tycker jag. När jag frågade mig själv vad jag hade fått ut av appen kunde jag knappt få fram en enda positiv sak och det lilla jag kom på täcktes över av en majoritet av kämpigheter, kan man säga. Så jag vinkar därför glatt hejdå till tinderlivet och säger hej till det verkliga.

Det här med "pojkvänsdrömmen" låter värre än vad det är men jag har lite svårigheter med hur det annars ska formuleras... Vad jag menar och vill reda ut (mest för min egen skull) är hur fel uppfattning och inställning jag har haft. Något jag länge strävat efter är just att hitta någon men helt ärligt, denna "strävan", den har gett mig lika lite som tinder har gett mig. Jag tror med hela mitt hjärta att det inte är det viktigaste just nu och inte heller något som kommer att vara lösningen på mina bekymmer. Lösningen på mina bekymmer finns gömd bland mina vänner, gymmet och att jag tar tag i skolan och körkortet och där emellan får inget annat plats helt enkelt.

Så, detta var mitt lördagsinlägg. Det första som ska göras härnäst är att radera mitt tinderkonto och det ska göras med en enorm lättnad! Dock tror jag att jag kanske bör skriva något till min hopplösa dejt idag och inte bara sluta svara, annars kommer jag få så dåligt samvete...






          Il cast        
Ecco il cast completo di Madama Butterfly   Regia: Stefano Merlo Orchestra sinfonica metropolitana di Bari Direttore: Giovanni Rinaldi   Personaggi: MadamaButterfly – Nunzia Santodirocco Suzuki – Tina D’Alessandro Kate Pinkerton – Nicla Didonna F.B. Pinkerton – Lorenzo Decaro Sharpless – Pierluigi Diligente Goro – Donato Lillo Tarì Il Principe Yamadori – Giuseppe Settanni Lo […]
          Outils de réflexion stratégique du négociateur européen pour la défense de ses intérêts nationaux au sein du Conseil de l’UE - by Frank Lavadoux         
Négocier au Conseil de l’UE impose des défis dont certains sont communs à la plupart des négociations internationales mais d’autres dimensions sont beaucoup plus spécifiques. Afin de cerner au mieux les spécificités de la négociation sur la scène européenne et de développer quelques conseils pratiques pour le négociateur européen, il convient de situer la négociation européenne dans le cadre plus général de la théorie des relations internationales et de rappeler qu’elle est régie par les principes généraux qui caractérisent la théorie de la négociation. Le présent document de travail vise un triple objectif. Après avoir rappelé les principes fondamentaux régissant le cadre des négociations européennes, il s’attachera à fournir une grille générique utile à la préparation de la plupart des négociations au sein du Conseil. Une série de recommandations pratiques seront ensuite présentées afin de contribuer à la réflexion stratégique du négociateur en charge de défendre les intérêts de son État membre au sein du Conseil.
          21212        
21212 ? Etonnant pour un nom de restaurant non ? C’est pourtant celui qu’à donné Paul Began à son établissement d’Edimbourg. 21212 annonce le principe du repas. le choix de 2 entrées, la soupe du chef, le choix de 2 plats, le plateau de fromage du chef et le choix de 2 desserts ! Le…
          Beelden Legs Boelen        
Ik zoek, ik raap, stop in mijn zak, voel, denk, assembleer, recycle vooral kleine dingen. Met wat lijm en een zakmes kan ik in principe buiten of aan de keukentafel mijn beeldjes maken waar vaak humor en erotiek zomaar uit tevoorschijn komen. Deze sculptuurtjes kwamen tot stand tussen 2005 en 2006 en hebben een gemiddeld formaat […]
          Altadev anime trois formations aux Salon de l’Environnement et des Métiers Durables du 29 juin au 1er juillet 2010 à Paris        
Altadev est présent sur le Salon de l'Environnement et des Métiers Durables du 29 juin au 1er juillet 2010 à Paris.
Pour vous aider à intégrer dans votre quotidien professionnel le développement durable et la RSE, PRODURABLE dans le cadre du Salon de l'Environnement et des Métiers Durables a élaboré un programme riche et complet de 30 formations.

Nous animons trois journées de formations :

•Intégrer les principes du développement durable dans la gestion des RH

•Devenir une entreprise neutre en carbone

•Intégrer le développement durable dans la stratégie des PME

Faites votre choix…consultez le programme et inscrivez-vous dès maintenant!

En savoir plus : http://www.altadev.com/fr/qui-sommes-nous/actualite.html


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Communiqué envoyé le 11.05.2010 15:12:31 via le site Categorynet.com dans la rubrique Environnement

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          PLANÈTE URGENCE lance les tribus solidaires!        
LANCEMENT DE LA TRIBU SOLIDAIRE DE PLANTEURS D'ARBRES

www.monarbre-matribu.com
by PLANÈTE URGENCE

EN FAMILLE, ENTRE AMIS, ENTRE VOISINS,
AVEC 1€, JE PLANTE UN ARBRE
AU MALI, A MADAGASCAR OU EN INDONESIE

Le principe:
C'est très simple : le site
www.monarbre-matribu.com permet à chacun de créer une tribu solidaire (entre amis, en famille, entre collègues, entre voisins …) pour planter des arbres en Indonésie, au Mali et à Madagascar. A l'heure où l'environnement et l'écologie sont dans tous les discours, monarbre-matribu.com propose un moyen :
Accessible – Concret – Communautaire - Ludique

ACCESSIBLE:
Avec 1 euro, 1 arbre est planté.

AGIR CONCRÈTEMENT:
Via ce don vous contribuez au développement économique et écologique des populations locales concernées par le programme de reforestation de PLANÈTE URGENCE en Indonésie, au Mali et à Madagascar.

AGIR ENSEMBLE:
Faites passer le mot, vous pourrez créer un véritable réseau de planteurs d'arbres. On plante, on donne et on le fait savoir autour de soi pour développer sa tribu solidaire.

LUDIQUE:
Personnalisez votre arbre : donnez lui un nom, rejoignez ou créez votre propre tribu et suivez virtuellement l'évolution de votre plantation.

Lancé à l'initiative de PLANETE URGENCE , ONG de solidarité internationale, en collaboration avec l'agence de communication Divine et la société Trad Online, le site www.monarbre-matribu.com est une plateforme de don grand public qui s'inscrit dans une véritable tendance de solidarité.
Pour que chacun puisse contribuer à son échelle à un problème qui nous concerne tous.

PLANÈTE URGENCE
«Agir pour l'homme dans son environnement»
www.planete-urgence.org

CONTACT PRESSE :
Karine NIEGO – 01 43 40 83 41
kniego@planete-urgence.org
Claire LECOUTEUX – 01 43 40 83 41 clecouteux@planete-urgence.org

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Communiqué envoyé le 11.05.2010 12:09:26 via le site Categorynet.com dans la rubrique Environnement

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          Les chroniques d’Agadir en entrepreneuriat – Des tables rondes animées : du bricolage entrepreneurial aux approches critiques        
Les tables rondes ont un caractère fort différent de celui des ateliers. En principe, on doit y débattre et faire participer l’auditoire. Ces qualités se sont retrouvées de façon assez variable dans les tables rondes auxquelles j’ai assisté. Table ronde 2 : Bricolage entrepreneurial La deuxième table ronde portait sur le thème du bricolage entrepreneurial, en le distinguant de l’approche habituelle. Voici comment cette réflexion était présentée dans le programme : « La recherche récente voit émerger un certain nombre de courants alternatifs aux approches mainstream de l’entrepreneuriat. C’est ainsi que l’on voit se développer des travaux sur l’effectuation, le bricolage, la sérendipité ou encore l’improvisation, pour décrire les comportements entrepreneuriaux. Ces concepts, proches de la réalité des dirigeants de petite entreprise, interrogent ainsi la vision classique de l’entrepreneur saisisseur d’opportunités et visionnaire à la fois. » Le débat a surtout porté sur les distinctions théoriques entre chacune de ces variantes de l’improvisation dont tout entrepreneur doit savoir faire preuve dans la conduite des activités quotidiennes de son entreprise. Avec un franc-parler apprécié, Pierre-André Julien a invité les jeunes chercheurs à examiner des aspects précis du processus entrepreneurial, de manière empirique, plutôt que de mener des études sur des concepts pas aussi nouveaux qu’ils le prétendent! Après 40 ans de travaux de recherche et une renommée internationale, monsieur Julien peut certes s’autoriser à reprendre ses jeunes collègues.   Table ronde 3 : Identité et perspectives de la recherche francophone en entrepreneuriat et PME La troisième table ronde portait sur l’identité et les perspectives de la recherche francophone en entrepreneuriat et PME. Une comparaison entre les publications dans les revues savantes francophones et anglophones nous a permis d’observer l’émergence de nouveaux thèmes comme l’entrepreneuriat féminin et l’entrepreneuriat international. On […]
          Senza titolo        

Harry Potter all'italiana...

Dai castelli magici della Scozia al borgo antico di un paese ligure. Il set di "Harry Potter e l'Ordine della Fenice", quinto film della serie tratta dai libri di J. K. Rowling, sbarcherà in Italia. La produzione della pellicola, come ha anticipato Il Secolo XIX, ha fatto dei sopralluoghi a Balestrino (in provincia di Savona) per verificare le location adatte per alcune scene che vedranno ancora all'opera il maghetto più famoso del mondo.

Il sindaco del paese Italo Panizza ha rivelato al quotidiano genovese: "Ci hanno chiesto la disponibilità per ambientare il nuovo film di Harry Potter, le cui riprese inizieranno il prossimo ottobre". Sembra che il regista David Yates (che ha all'attivo soprattutto film televisivi) voglia girare anche nel castello del Paese e nel borgo vecchio.

Più prudente Alessandra Bergero della Film Commition Provinciale: "Non c'è nulla di sicuro ancora". Del cast della pellicola faranno parte i riconfermati Daniel Radcliffe (Harry), Emma Watson (Hermione) e Rupert Grint (Ron), oltre a Jason Isaacs (Lucius Malfoy).

Tra le new entry si parla dell'attrice inglese Imelda Staunton ("Il segreto di Vera Drake"), che dovrebbe vestire i panni della subdola (ma anche ridicola) Dolores Umbridge, insegnante di Difesa dalle Arti Oscure e per un breve periodo preside di Hogwarts. Cambio della guardia per la sceneggiatura: a Steve Kloves, che ha firmato gli script dei primi quattro film della serie, subentra Michael Goldenberg.

Mentre si discute ancora sulle riprese del prossimo film della saga del maghetto, "Harry Potter e il principe mezzosangue" (l'ultimo romanzo pubblicato) è stato recentemente proclamato libro dell'anno in occasione del British Book Awards, l'Oscar del libro in Gran Bretagna. J. K. Rowlings, la scrittrice scozzese che ha inventato il personaggio, durante la premiazione ha confermato di essere al lavoro su quello che sarà l'ultimo atto della serie. "Il nuovo romanzo sta venendo davvero bene", ha detto. Harry Potter ha fan in tutto il mondo e sulle sue avventure sono stati venduti almeno 300 milioni di libri.


          VACANZE ROMANE        


Vacanze Romane (1953)

Questo è il film che ha lanciato in orbita Audrey Hepburn come mito di eleganza e femminilità, ed è una meravigliosa trasposizione della fiaba di Cenerentola


Regia: William Wyler
Cast: Gregory Peck, Audrey Hepburn, Eddie Albert
Trama:
Anna, una giovane e impegnatissima principessa europea in visita alla città di Roma, elude la sorveglianza delle sue guardie del corpo e scappa dalla sede della sua ambasciata, per poter vivere qualche ora come una ragazza qualunque.
Incontrerà sulla sua strada Joe, un giornalista americano piuttosto maldestro e squattrinato, e il suo amico Irving.
I due scarrozzano Anna attraverso le vie e le piazze della Città Eterna.
Una Città a misura d'uomo in cui primeggiano il calore della gente, la sobria eleganza dei monumenti e la fragranza del  clima estivo

Voto: 7 1/2


          Nouvelle rentrée...        

Nouvelle rentrée avec des espoirs...

Je sais bien qu'il faudra du temps avant que des réformes et des décisions lourdes de sens soient prises mais il est frustrant de constater que :

  • des élèves ayant besoin d'un AVS (assistant de vie scolaire) se retrouvent sans personne ou avec quelques heures seulement...
  • les effectifs sont toujours chargés (et on s'étonne ensuite que les élèves ne cartonnent pas à l'oral)
  • le nombre de surveillants ou d'assistants pédagogiques est toujours risible... Surveiller 400 gamins quand on est deux dans la cour... mais bien sûr...
  • pas assez de sous pour des dotations de TBI ou de vidéoprojecteurs...
  • des élèves avec des besoins particuliers qui se retrouvent noyés dans la masse du collège unique alors qu'ils auraient besoin d'une structure plus adaptée...
  • les zones sensibles n'ont toujours pas de conseiller d'orientation psychologue, d'assistante sociale ou d'infirmière à temps plein...

Il est de bon ton de dire que les profs râlent tout le temps... Mais pour qui râlent-ils exactement ?
Pour eux ? Je ne crois pas avoir réclamé à cor et à cri une hausse de salaire ou un équipement high-tech de fou... Certains diront même que je suis débile car avec mes propres deniers, j'ai investi dans un vidéoprojecteur afin de travailler comme je le souhaite, afin de rendre mes cours plus ludiques et variés, afin que les élèves reçoivent un enseignement de qualité qui les motive, que tous les moyens soient mis en oeuvre pour leur permettre de progresser vite et bien...
On râle parce qu'on se sent impuissant face à l'échec de certains élèves, face à leurs difficultés qui ne sont pas forcément dues à un manque de travail ou de la paresse... mais qui ont tout avoir avec leurs conditions d'apprentissage.

Parce que sous des dehors cyniques, caustiques, trash... vous, qui me lisez depuis longtemps, avez sans doute bien compris quelle frustration et quel écoeurement je ressens quand je vois beaucoup de mes élèves ne pas progresser aussi vite qu'ils le pourraient... Ce n'est ni ma faute, ni de la leur... La faute à un système poussiéreux qui depuis cinq ans commençait dangereusement à considérer l'école comme une entreprise à manager. Je garde espoir que les choses s'améliorent peu à peu... Naïveté ? Sans doute. Mais si je pars du principe que rien n'évoluera dans le bon sens... pfff... autant aller se recoucher ou se reconvertir.

En cette rentrée, j'ai pu voir les progrès d'élèves que je suis depuis un bon moment. Je suis fière de moi, je suis fière d'eux, de leur parcours. Et quand je croise un prof de lycée qui se dit épaté par les qualités d'expression écrite de tel ou tel élève, je bois du petit lait car je sais que je ne suis pas étrangère à cette réussite, que j'ai su les guider, les motiver pour qu'ils exploitent leurs capacités à fond les ballons. Plus le temps passe, plus je réalise à quel point on délaisse ces élèves pour consacrer un maximum d'énergie à ces élèves non-motivés qui ne se mettront jamais au travail. Les élèves choupi sont là, plus discrets souvent, plus autonomes... On a l'impression qu'ils ont moins besoin de nous... c'est un leurre qu'il est parfois difficile de surmonter et d'équilibrer.

Bon, histoire de râler et biatcher quand même, j'ai pas mal été interloquée en entendant au zapping de Canal, les propos d'une enseignante lors d'un reportage du JT de France 2 concernant le portable au collège dont l'usage lui paraît bénéfique en cour de récréation... Captivés par leurs SMS ou musique, ils en oublient de se battre...
Mouais. C'est quand même dommage de devoir trouver un palliatif technologique pour éviter les bastons et les insultes. Surtout que le portable est aussi source d'envie, de jalousie, de discorde en pleine cour de récré... Des SMS qui font circuler des rumeurs sur un élève... Des vols, de la casse... La question du portable reste très épineuse et délicate. Il n'est pas question de savoir s'il est judicieux qu'un ado de 12 ou 13 ans ait un Samsung Galaxy, c'est du cas par cas (même si dans la majorité des cas, je trouve ça bien trop tôt ou vite sujet à dérapage et abus...) mais après tout, ça regarde les familles... sauf que lorsque ça a des répercussions au bahut, ça devient également NOTRE problème. Si le portable était sagement rangé au fond du sac, éteint... utile uniquement sur la route du collège ou en cas de super-urgence... pas de souci... mais encore une fois, c'est l'abus qui crée l'interdiction ou la sanction. À quand l'harmonisation d'un vrai règlement concernant le téléphone portable à l'école ?

Je rebondis également sur des mails que j'ai reçus concernant le fait que je trouve particulièrement pas judicieux de laisser son mouflet seul à la maison le soir pour cause d'horaires de travail pas choupi.
Je persiste et signe. Laisser son môme de 5, 8 ou 13 ans constamment seul entre 17h et 21h voire plus tard... ben c'est effectivement pas youpi-youpi. Pour des raisons de sécurité tout d'abord, ça me paraît évident. Je repense à cette mère d'élève affolée car son mari, censé garder les enfants âgés de quelques mois à 5 ans, pendant qu'elle était à la réunion parents/profs avec ses deux aînés, s'était tiré boire un coup avec ses potes, laissant les gamins dans leurs lits... affolée quand elle a appelé pour dire qu'elle aurait du retard et que c'est le petit de 5 ans qui a répondu en disant que ses frère et soeur pleuraient à chaudes larmes...
Laisser un enfant de 10 ans seul du moment où il rentre de l'école au moment où il va se coucher doit, selon moi, être exceptionnel voire méga-temporaire parce qu'un enfant a besoin d'un cadre et de limites que sa nouvelle autonomie ne pourra pas lui donner. Il ne faut pas se leurrer, on parle d'un enfant et rares seront ceux qui agiront exactement comme ils le feraient si leurs parents étaient là... Les devoirs retardés ou expédiés... jouer tout son soûl à la console... manger des chips pour le goûter... boire deux grands verres de coca en surfant sur Facebook. La tentation est grande d'être moins rigoureux et je comprends facilement ces élèves qui bâclent leur travail ou qui n'ont pas envie d'approfondir leur travail. Alors, bien sûr, je ne suis pas débile, je sais bien que parfois on n'a pas le choix... mais dans la mesure du possible, il y a bien quelqu'un de la famille, un voisin, un ami, les parents d'un copain de classe qui peuvent régulièrement checker que le gamin va bien voire le prendre en charge quelques heures ou une nuit de temps en temps... Le laisser totalement seul doit être TEMPORAIRE et ne doit pas durer toute l'année scolaire... J'ai l'impression d'enfoncer des portes ouvertes en écrivant ça...

Je m'insurge enfin contre mes congénères qui, effectivement, ont des demandes de fournitures chelou, introuvables, voire hors de prix... Nous ne sommes pas tous comme ça malgré ce qu'en disent les médias qui donnent l'impression que tous les profs se frottent les mains à l'idée des sueurs froides qu'ils vont filer aux parents avec leur kit de pinceaux en poil de Kangourou de Guinée à 17.90 € pièce ou leur cahier 30x32 à grands carreaux, sans spirale, trouvable uniquement sur un site spécialisé qui livre sous trois semaines. Je me souviens des cours d'arts plastiques quand j'étais au collège avec des crayons de couleur obligatoirement de telle marque, des crayons HB, des crayons2B ou des tubes de gouache dont on ne servait quasiment pas... Mais rassurons-nous, la majorité des profs n'a pas des exigences de dingue qui donnent des envies d'acide chlorhydrique dans la gueule.

Bon courage aux profs ♥ Bon courage aux élèves choupi, accrochez-vous, ne cédez pas à la facilité de l'oisiveté ♥

Le Biatchounours continue sa pause en attendant de chouettes nouvelles concernant l'instruction des enfants.

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          Lettre ouverte à François Hollande, Président de la République mais Vincent Peillon, Ministre de l'Éducation Nationale peut y jeter un coup d'oeil aussi        

Cher monsieur,

Je me permets de vous adresser cette petite bafouille en tant que

  • nana qui a voté à gauche par idéologie (même si, putain, vous êtes bien conscients que vous êtes sacrément attendus au tournant, rapport à l'espoir et à la notion de "justice" (mot-clé de votre campagne) que vous avez su distiller ces derniers mois).
  • enseignante effarée par cette profonde dégradation de l'éducation nationale causée en grande partie par le précédent gouvernement et aussi par une vision de l'éducation de certains parents, complètement à côté de la plaque.
  • blogueuse qui ne sait pas manier la langue de bois (je ne voudrais pas crâner mais j'ai écrit un bouquin trash et malheureusement on ne peut plus véridique et lucide sur certains dysfonctionnements de notre belle institution) (''Chroniques d'une prof qui en saigne'' - Éditions Privé, Michel Lafon)

Je viens d'entendre Vincent Peillon, ministre de l'éducation nationale, sur France Inter annoncer que "tous ceux qui veulent participer à la refondation de l'école républicaine sont les bienvenus".

Et bien, me voici.


Vincent Peillon par franceinter




Vincent Peillon par franceinter


Normalement, j'aime bien France Inter mais là j'ai trouvé certaines questions un peu vagues voire inintéressantes... "quand avez-vous appris que vous étiez désigné ?", combiné à du blabla inutile sur de vraies ou fausses querelles internes, le divorce Hollande-Aubry (prendre la voix du Figaro)... Quatre minutes à ne pas parler d'éducation. Je sais bien qu'il faut une introduction. Mais "COMME MÊME" comme dirait Brenda-Gwendoline, 13 ans et demi, il serait temps de passer aux choses sérieuses car il reste... ah ouais... moins de six minutes d'interview.

Je vous parlerai essentiellement de l'enseignement au collège qui est celui que je maîtrise le mieux. Nul doute que parmi les - j'espère - nombreux commentaires, mes lecteurs, collègues et citoyens préoccupés par l'avenir des écoles maternelle, primaire et lycées, sauront vous indiquer les mesures hautement souhaitées afin d'insuffler une nouvelle énergie salvatrice.

Le manque de dialogue avec les principaux partenaires d'éducation (notamment et surtout les enseignants) fut l'un des écueils du précédent gouvernement... un ministre totalement déconnecté des réalités du terrain, uniquement intéressé par des chiffres, des statistiques et autres résultats transformant l'école en une entreprise rentable... des décisions prises sans une réelle concertation avec des professeurs confrontés aux problèmes envahissant les établissements scolaires. Bien évidemment, je ne vous apprends rien en vous disant que l'école ne produit rien. Elle est là pour développer connaissances, compétences, savoirs et savoirs-faire chez des enfants et des adolescents, le tout en instillant esprit critique, curiosité intellectuelle, envie de réussir... Il ne semble pas inutile de rappeler ces valeurs fondamentales de l'école, car celles-ci semblent s'être estompées pour laisser place aux notions de rendement et d'économie.

Dans cet entretien, Vincent Peillon a abordé succinctement :

  • l'abrogation du décret concernant l'évaluation des enseignants (trop choupi ♥) (et je vous conseille de cliquer ici pour lire ma vision de l'évaluation des enseignants)
  • les 2000 postes en plus d'encadrement dès la rentrée 2012 : auxiliaires de vie scolaire pour les élèves handicapés, assistants pédagogiques, assistants d'éducation, infirmiers/infirmières scolaires, assistants sociaux, conseillers d'orientation (trop choupi ♥)... et du personnel pour assurer la sécurité dans les bahuts difficiles (il va falloir m'expliquer plus précisément les tenants et aboutissants du concept. Je ne suis pas contre du tout mais encore faut-il savoir comment cela sera mis en place)
  • le retour des RASED (trop choupi ♥)
  • la création de postes pour alléger les classes et pour que les élèves ne se retrouvent pas sans prof de SVT pendant deux mois (trop choupi ♥)
  • l'allocation de rentrée scolaire +25% (trop choupi ♥)
  • le retour de la formation des futurs enseignants (trop choupi ♥)
  • le retour de la semaine de 5 jours en laissant le choix aux collectivités locales du mercredi ou du samedi (sachant que les deux ont leurs avantages et leurs inconvénients aka ouais c'est choupi d'avoir son samedi ET son dimanche... mais se lever 5 jours d'affilée très tôt le matin pour des enfants et des ados, c'est pas méga choupi)
  • l'apprentissage, voire le pré-apprentissage sous statut scolaire et non plus comme un contrat de travail lambda + revaloriser les filières pro. (trop choupi ♥)

Les trucs qui me semblent méga vitaux afin de redresser une structure branlante :

  • Alléger les effectifs des classes. Parce que 28 élèves en 6ème, c'est un peu cruel et criminel pour les enseignants ET pour les élèves. On parle d'individualiser le parcours de chaque élève... Méga choupi comme principe, méga logique... MAIS pour cela, il faut du temps. Et du temps, on n'en a pas lorsqu'on a 28 élèves tous plus différents les uns que les autres, avec des personnalités, des possibilités et des besoins différents. Qui dit création de postes, dit création de classes. C'est l'un des piliers qui permettra une réelle progression. 20 élèves maximum par classe. Et ouais. Faut savoir ce qu'on veut.
  • Rouvrir des classes adaptées. IME, ULIS, SEGPA... Il n'y a pas assez de places en IME, alors on parque (oui PARQUER, il n'y a pas d'autre mot) les gamins en SEGPA. Du coup, les élèves relevant de SEGPA n'ont plus de places et se retrouvent dans des classes-types où ils galèrent et où il est difficile de les aider à cause des effectifs trop lourds et du manque d'AVS (Auxilaire de Vie Scolaire) et crevette sur la paëlla => FORMER LES PROFS POUR ENSEIGNER À CE PUBLIC SI PARTICULIER et surtout ne recruter que des enseignants volontaires avec une prime supplémentaire car il s'agit d'un investissement émotionnel et nerveux énorme.
  • Afin de pallier le manque de profs remplaçants, pourquoi ne pas créer un statut spécifique avec un salaire plus élevé, de véritables remboursements de frais de déplacement pour des profs certifiés/agrégés volontaires qui se déplaceraient dans leur académie afin d'assurer des remplacements plus ou moins longs. Cela éviterait de devoir recruter des personne via "Le Bon Coin" ou Pôle Emploi qui ne sont absolument pas qualifiées, formées pour se retrouver devant des élèves, pas forcément dociles et assoiffés de connaissances.
  • Transformer certains "enseignements" en disciplines à part entière. Je pense à l'Histoire des Arts (et pourquoi ne pas en faire une option facultative au Brevet des collèges ?), au B2i, à la formation aux premiers secours... Il y a d'énooooormes incohérences... je pense à l'option Euro anglais qui ne compte pas pour le Brevet... je pense à l'Histoire des Arts qui est coefficient 2 tandis que les autres matières ne sont que coefficient 1... et quid de l'histoire-géographie qui ne compte pas pour le contrôle continu ??? L'Histoire des Arts est un concept intéressant qui demande un encadrement spécifique avec des enseignants qualifiés. Pour l'instant, il s'agit juste d'un vaste bordel qui appartient à tout le monde et à personne.
  • Lever un énorme tabou... les élèves mal-élevés dont l'éducation reçue à la maison n'est pas compatible avec les règles d'un établissement scolaire et par extension avec les règles de la société. Sur France Inter, Vincent Peillon a commis une maladresse rhétorique en désignant les enseignants comme "ceux qui éduquent nos enfants"... J'aurais préféré que l'on parle de "ceux qui INSTRUISENT" nos enfants. Dans mon collège, certains parents ont déjà maintes fois menacé certains enseignants de je cite : "si vous embêtez encore ma fille, la prochaine fois que je viens c'est pour vous mettre deux balles dans la tête" / "Moi, je ne viens qu'une fois pour parler. Après je casse tout et je vous défonce". Pour l'instant, les menaces sont restées en l'air même si l'an dernier, une collègue a failli se prendre le poing d'un père d'élève dans la tronche parce qu'elle avait osé disputer sa fille qui faisait un caprice en classe... Il y a un véritable malaise. Dans certaines zones (défavorisées, rurales, isolées...), le manque d'éducation, de repères, de règles de courtoisie est devenu le problème number one de l'école. Les élèves ne travaillent pas, se montrent insolents avec un sentiment d'impunité insupportable. Comment faire pour éduquer les parents ? Des cours de parentalité ? Il est nécessaire de repérer très tôt les élèves perturbateurs qui manquent cruellement de bases d'éducation parce que malheureusement, certains parents sont persuadés qu'avant l'âge de 4 ans, les enfants sont incapables d'être éduqués... J'ai déjà parlé de ce problème dans cet article et les commentaires qui en ont découlé, cliquez ici pour le (re)découvrir.

Vincent Peillon a également adroitement ajouté que les enseignants n'étaient pas des crevards, qu'ils souhaitaient tout d'abord que l'école redore son blason et que les élèves progressent et réussissent dans de bonnes conditions et que les augmentations de salaire n'étaient pas leur cheval de bataille principal.
Pas faux.
Néanmoins, avant de nous payer plus, il serait choupi de payer déjà ce qui nous est dû. Les frais de déplacement sont remboursés jusqu'à 6 à 8 mois en retard, certaines HSE effectuées ne sont pas payées faute de moyens, et surtout les heures supp' de septembre ne sont absolument pas payées, ce qui est quand même hallucinant, idem pour la prime de professeur principal qui n'est versée qu'à partir d'octobre (c'est bien connu qu'à la rentrée, le prof principal fait des sudokus au lieu de préparer l'accueil des élèves...). L'état a la réputation d'être le plus mauvais payeur... Il serait bon d'inverser un peu cette tendance.

Je compte sur vous pour ne pas tout faire foirer. Entourez-vous de profs, de conseillers qui sont sur le terrain et qui sauront vraiment vous aiguiller... Ne faites pas comme vos prédécesseurs qui ne se sont intéressés qu'aux profs obséquieux, carriéristes bons à rien mais prêts à tout...


(un prof carriériste ? c'est un oxymore, non ?!)


          Mais qu'est-ce qu'elle a dans le ventre cette nana ?        

Comme vous devez vous en douter, je ne partage pas vraiment les opinions de Marine Le Pen.

Elle commence à me gonfler la mémère avec ses prises de position sur l'IVG. Elle avait déjà fait un petit speech à propos de son souhait de dérembourser l'IVG et hier soir, elle l'a bien confirmé dans l'émission "Parole de Candidat" que j'ai matée d'un oeil parce que j'avais des choses plus intéressantes à faire comme lire les principes de la méthode Montessori ou regarder Top Chef.

Mais bon, rassurons-nous, Marine n'est pas chienne de garde et ne s'oppose pas au remboursement "dans les cas de viols". Trop sympa la meuf. Comment elle est à fond dans l'empathie Marine. Bah ouais, elle a bien conscience que te faire choper dans un parking par un taré qui te met une droite, puis un couteau sous la gorge, avant d'éjaculer dans ta chatte qu'il vient de défoncer, le tout en te laissant à jamais, au fond de la gorge, un goût âcre et indélébile qui sent la sueur et la peur, c'est pas l'expérience la plus choupi à vivre surtout si crevette sur la paëlla, un spermatozoïde de ce malade vient tranquillou se loger dans ton utérus histoire que l'horreur soit bien complète.

Marine, la démago : "Je dis clairement aux femmes que compte tenu du fait que par leur intelligence et leur capacité de prévision, elles ont la possibilité d’éviter de tomber enceinte lorsqu’elles ne le veulent pas, il faut aussi qu’elles aient la générosité de penser à l’ensemble des vieilles personnes, à l’ensemble des gens précaires, qui aujourd’hui renoncent à se soigner parce qu’ils n’en ont pas les moyens".

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C'est là où je me dis que Le Pen Junior n'a pas dû beaucoup s'éclater sexuellement et que du coup, elle n'est pas au courant de certains trucs qui arrivent à ces femmes intelligentes qui savent se protéger d'une grossesse non-désirée.
Genre, elle n'est donc pas au courant que la pilule n'est pas efficace à 100% et qu'il existe un risque, relativement infime je le concède mais bien réel, qu'un enfant soit conçu malgré tout...
Genre, elle n'est pas au courant qu'une capote, ça peut craquer...
Genre, elle n'est pas au courant que le seul mode de contraception 100% efficace est l'abstinence et que, bizarrement, une majorité de femmes préfèrent prendre l'infime risque d'une grossesse plutôt que de renoncer au plaisir charnel et à l'orgasme. Ouais, on est toutes des salopes (même maman) ♥
Genre, elle n'est pas au courant que le rapport conjugal contraint est une réalité que la société a bien du mal à assimiler à un viol et que bizarrement, certaines femmes, bien qu'intelligentes, n'ont pas envie avoir un troisième enfant d'un homme qu'elles méprisent, détestent mais que pour des raisons diverses et variées, elles sont dans l'incapacité de quitter.
Genre, elle n'est pas au courant qu'aussi intelligentes, informées et évoluées soient-elles, les femmes ne sont pas des êtres infaillibles. Et ouais, oublier sa pilule, ça arrive. Ça ne signifie pas pour autant qu'on est une pauvre dégénérée irresponsable et inconsciente. Il ne faut pas avoir une telle vision manichéenne des choses...
Genre, elle n'est pas au courant que l'IVG n'est JAMAIS un acte anodin. À écouter Marine Le Pen ou pas mal de "Pro Life", trop de femmes utilisent l'IVG comme un moyen de contraception et vont se faire avorter comme elles vont chez la manucure après une petite séance shopping. Si, effectivement, certaines femmes (sans doute pas les plus intelligentes et les plus évoluées) ont recours plusieurs fois à L'IVG parce qu'elles n'ont pas conscience de l'impact psychologique ou physiologique qu'un curetage peut causer, une écrasante majorité vit ça comme un épisode pénible, douloureux voire traumatisant.

Dérembourser l'IVG serait un dangereux retour en arrière pouvant ensuite engendrer d'autres propositions de lois... "tiens, et si on autorisait l'avortement uniquement dans certains cas ?!"... "tiens et si on disait qu'un avortement est un meurtre donc doit être illégal et puni par la loi ?!"



Heureusement, qu'en mai prochain, Marine Le Pen ne sera pas au second tour des élections présidentielles.



          Tiens, je dis du bien d'une initiative du gouvernement...        

La semaine dernière, il s'est passé deux choses importantes :

  • Le gouvernement a lancé une campagne de sensibilisation concernant le harcèlement à l'école.
  • Mickaël Vendetta a palabré sur ses ambitions politiques.





Cette vidéo m'a fait la semaine. Apprendre que Vendetta fait du "cotchingue" et me délecter de ses fautes de français "si je me serais présenté" et de ses approximations syntaxiques et culturelles aussi consternantes qu'hilarantes "liberté, égalité... solidarité"... En même temps, il serait temps d'oublier complètement ce mec et arrêter de lui faire de la pub (même mauvaise)... aka ce que je suis actuellement en train de faire :-D

Bref, les jours où tu ne te sens pas intellectuellement au top, mater une vidéo de VendetTA-GUEULE permettra de rebooster ton égo (et ton nihilisme).

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J'ajoute que Vendetta vient d'offrir à la gauche un nombre incalculable de voix en clamant qu'il partirait s'installer à Los Angeles si François Hollande était élu en mai 2012.


Un harcèlement médiatique n'arrivant jamais seul, le concerto en laminaire qui squatte les news de ces dernières semaines fut ponctué par cette annonce qui devrait sacrément effrayer tout parent normalement constitué :
"UN ÉLÈVE SUR DIX EST VICTIME DE HARCÈLEMENT"

Pour ceux qui me pratiquent depuis un bon moment, vous connaissez ma propension à être quasi-systématiquement en profond désaccord avec la politique du gouvernement actuel, particulièrement lorsqu'il s'agit d'éducation...
Et bien là, les p'tits loups, je tiens à dire que je trouve cette campagne pertinente et plutôt bien foutue sur de nombreux points (rassurez-vous, je pinaillerai quand même) (faut pas déconner non plus hein)

"Madaaaaaaaaaame y a Djézonne qui a dit que j'étais rien qu'une pute et il m'a dit "Ta gueule" et il m'a dit que j'étais aussi une salope"
"Madaaaaaaame, y a Mélinda qui a poussé Clara dans l'escalier et même qu'elle lui a fait une béquille"

Pas une journée sans que j'entende les récriminations et doléances des élèves. Si certains confondent mon bureau avec Vichy, d'autres viennent sincèrement confier leurs angoisses tandis que d'autres tentent de taire le plus possible les escarmouches et vindictes qu'ils subissent dans l'enceinte de l'établissement.

La polémique : Ouhhhhhhhhhhhhh en période de campagne électorale, on instaure la sacro-sainte question épineuse de l'insécurité, y compris dans les écoles. On diabolise la cour de récré et on transforme des bagarres enfantines et infantiles en déclencheurs de dépressions et tentatives de suicide...

Et bien oui.

Il n'y a pas de polémique à savamment disséminer pour faire du buzz et de l'audience.
OUI, des enfants souffrent à l'école.
Mais, NON, ils ne vont pas tous se suicider avec leur compas et un sachet de catalgine périmé.

Voici les trois vidéos de la campagne. Je les trouve justes et bien foutues, même si j'aurais kiffé qu'il y ait une vidéo avec des collégiens, histoire que l'identification soit plus complète. Je pense très sincèrement que c'est au collège que les élèves morflent le plus.







Sur le site "agir contre le harcèlement", on trouve également des tests pour les enseignants, les parents d'élèves et les élèves afin qu'ils sachent où ils en sont sur la question du harcèlement à l'école. En sont-ils conscients ? Sont-ils bien informés ? Ont-ils les bons réflexes ?
Bon bah, ces quiz sont juste nazes :-/ très simplistes, enfonçant des portes ouvertes...
J'ai donc remasterisé ces petits tests pour mes choupis de 6ème because on avait vie de classe.

La Vie de Classe pour les nuls néophytes :
Une fois tous les 15 jours, le prof principal retrouve sa classe pour faire des trucs fun comme :

  • vérifier les carnets et gueuler parce que Miguelito s'est chopé 4 mots en trois jours et n'a montré son carnet ni à son P.P vénéré, ni à ses parents.
  • distribuer une paperasse de folie que tu mettras des plombes à récupérer entre ceux qui auront paumé le papelard, ceux qui l'auront collé dans leur cahier de maths sans-faire-exprès-madame et ceux qui estiment qu'il faut au moins 72h pour pouvoir lire 8 lignes à propos du port obligatoire du bonnet à la piscine, dater et signer.
  • écouter les doléances de chacun : "c'est trop dégueu à la cantine, on veut du kebab sauce samouraï" / "Y a Kévyn en 3ème qui arrête pas de me mettre des claques et même qu'il me cogne contre mon casier" / "Y a Laëtitia, ben je lui avais dit un secret et cette sale pute, elle a tout répété à Margot qui du coup l'a dit à Tiphaine et même que maintenant tout le monde sait que j'ai des verrues !" / "Y a Aleksi qui veut pas me laisser jouer au Baby à la récré, il me file des coups l'enfoiré" / "Madaaaaame, est-ce que je passe en 5ème ou je redouble ?! c'est mes parents qui veulent savoir pour savoir s'ils m'offrent la kinect maintenant ou pas".
  • rappeler que effectivement, le collège est pire qu'une prison car il y est interdit de cracher et de se sodomiser dans les douches et qu'effectivement (bis), le fait de refuser participer aux activités en EPS est passible d'un mot dans le carnet et d'un coup de fil aux parents.
  • parler de sujets de société comme les dangers du jeu du foulard ou l'absurdité de la nouvelle carte Sephora Gold.

Digression VITALE sur la nouvelle carte Sephora SéphoRAT Gold, la plus grande aberration après le collège unique :

La semaine dernière, je reçois ma nouvelle carte Gold SephoRAT (GOLD pour les couilles en or que cette entreprise se fait grâce à la faiblesse et à la futilité de gens comme moi qui s'extasient devant un fard Urban Decay ou la beauté de la Minaudière Garden Clutch de Dior).
Alors, concrètement, crise rime avec crevardise dans la mesure où l'on t'annonce sans ambages que si tu veux garder ta carte Gold et profiter de tes avantages de folie dignes des goodies offerts au Plaza Athénée, va falloir que tu raques au minimum 700€ sinon on te recolle dans la catégorie "Black" aka les bas-fonds du luxe.
Quant à ces avantages de folie...

  • un cadeau de 30€ pour ton anniv (30€ quand t'en as dépensé 1500 dans l'année... apparemment, chez Sephora, on a zappé l'U.V sur la proportionnalité...) et ATTENTION, tu ne peux pas prendre un truc à 32€ (genre la poudre Flawless de Benefit qui est merveilleuse) et payer les 2€ de différence... De plus, certaines boutiques, pas très habituées à voir des cartes Gold débarquer, pinaillent quand tu veux prendre plusieurs produits pour atteindre 30€...
  • Un maquillage gratuit par mois... je n'ai pas eu de chance, les trois fois où j'ai tenté l'expérience, je me suis démaquillée cash en ressortant car apparemment, on me confondait avec un travelo ou Régine (ce qui revient au même)
  • Tous les 1000 points (donc 1000€), on t'offre un MAGNIFIQUE cadeau genre un parapluie siglé Sephora :-| ou une pochette en plastique :-| ou d'autres trucs qui finiront au fond de ton armoire ou en cadeau-à-l'arrache-pour-ta-nièce-de-11-ans-parce-que-t'as-oublié-son-anniv-en-même-temps-quelle-idée-de-naître-un-1er-janvier.
  • Le choix des échantillons lors du passage en caisse ou sur le site Sephora... Sauf que lorsque tu demandes telle crème... bah 9 fois sur 10, ils ne l'ont pas... et lorsque tu choisis trois échantillons pour ta commande internet (avec frais de port gratuits, enfin un VRAI avantage choupi) genre un nouveau truc "By Terry", une crème "Dior" et un shampooing Fekkai... tu reçois trois échantillons de parfum que tu as déjà en 12 000 exemplaires et dont t'as rien à secouer parce que ce que tu souhaitais n'est bien évidemment plus en stock. Bien évidemment.

Bref, gros foutage de gueule de la part de SephoRAT qui ferait bien de retravailler ses stratégies marketing...

Mais revenons-en à ma vie de classe avec les loupiots.
Je leur distribue le test sans trop leur expliquer le thème principal afin qu'ils le déduisent eux-même grâce au principe d'inférence (je suis une pédagogue de folie)

Princesse Soso : "Bon... vous lisez silencieusement les questions et vous cochez une seule réponse par question. La réponse qui vous correspond le plus. Quand vous avez fini, vous avez en bas de la page, un petit tableau simplissime pour calculer votre score. Il n'y a pas de bon ou de mauvais score. Il y a juste VOS réponses et votre manière d'appréhender le thème dont nous allons parler ensuite. Tout le monde a compris ?"
Les loupiots : "OUIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII !!!"
Princesse Soso : "Ok, c'est parti, on fait le point dans 7/8 minutes !"
Trente secondes plus tard...
Félix : "Madaaaaaaaaaaaaame, on peut mettre plusieurs réponses ?"
Princesse Soso : "STOOOOOOOOOOOP ! Tout le monde pose son stylo et écoute histoire que je ne répète pas 46 fois la même chose. UNE SEULE réponse par question. Vous pouvez cocher, entourer, souligner... peu me chaut. OUI, vous pouvez cocher, entourer, souligner en rouge, violet, orange parfum pêche ou avec un fluo, peu me chaut également. Vous pouvez commencer par la question que vous voulez, peu me chaut, tant que vous les faites toutes. C'est un travail PERSONNEL donc on ne demande pas à son voisin ce qu'il a mis à la question 4."
Enzo : "ça, ça vous chaudra si on copie ?"
Princesse Soso : :-|

Après avoir engueulé et décapité les SEPT élèves qui m'ont demandé, en vrac : si c'était noté, si on pouvait écrire en rose, si on pouvait surligner avec un stabilo, si ça durait toute l'heure et si on pouvait commencer par la question qu'on voulait, nous avons fait une petite mise en commun, checké les scores et abordé le sujet "mais-de-quoi-qu'on-cause-exactement" ?

Les loupiots ont bien compris où je voulais en venir...
Laury : "On n'a pas le droit de dire GROS LARD à Steeven même s'il est gros. C'est méchant et c'est bien connu que y a que la vérité qui blesse."
Mélissa : "C'est nul de donner des claques pour rire. Moi quand mon père il m'en donne, je ne rigole pas du tout surtout quand il s'enferme dans le placard, tout nu, avec moi ensuite".
Estéban : "On n'a pas le droit de mettre des insultes sur Facebook. Même que Logan, il a dit sur Facebook que ma mère c'était trop une truie qui suce, je peux aller porter en plainte et Logan ira en prison et on sera tous bien vengés."
Vanessa : "Quand Tiphaine raconte que Coraline, elle couche avec des grands de troisième, c'est des rumeurs et c'est interdit car ça peut lui faire du mal à l'intérieur."

Ils ont kiffé les vidéos, tout le monde a dit que c'était trop dégueulasse de faire du mal et que si le monde entier était gentil et honnête, on n'aurait plus besoin d'armée, de juges ou de police...
Certains élèves ont quand même dit que c'était chaud de balancer parfois car du coup, ils devenaient de sales petits rapporteurs et même qu'après, il y avait des représailles des gougnafiers.
On a tous dit STOP au bullying (car nos amis outre-manche sont hyper forts en campagne contre le harcèlement et même que là-bas, ça ne rigole pas) et on est allé en récréation pour propager la bonne parole.

J'étais en train de checker le site de La Fée Maraboutée lorsqu'on m'a avertie que Charlyne était en train de pleurer sa race.
Je retrouve une Charlyne toute mouillée de pluie et de larmes qui m'explique entre deux sanglots que Jordan et Vanessa l'ont forcée à laper une flaque d'eau dans la cour.
:-|
Ces mêmes Vanessa et Jordan qui s'étaient émus des vidéos sur le harcèlement, expliquant combien c'est nul d'embêter les copains, surtout quand le-dit copain pleure ou saigne.
:-|

Je leur ai demandé s'ils se foutraient pas un peu de ma gueule, par hasard.
Ils m'ont dit que non.
Je leur ai dit que je ne les croyais pas.
Vanessa m'a dit "oh mais c'était pour rire".
J'ai pris leurs carnets POUR RIRE.
Ils ne rigolaient plus du tout.
Jordan m'a dit que "c'est pas grave madame, on lui a pas fait mal"
J'ai alors commencé à pousser du doigt Jordan en lui disant "eh Jordan, ça va ?"-"eh Jordan, ça va ?"-"eh Jordan, ça va ?"-"eh Jordan, ça va ?"-"eh Jordan, ça va ?" tout en le poussant de plus en plus vite vers le mur.
Surpris et inquiet, Jordan a fondu en larmes.
"Mais enfin Jordan, c'est pas grave, je ne t'ai pas fait mal :-) "
Jordan m'a demandé si je me foutrais pas un peu de sa gueule, par hasard.
Je lui ai dit que oui.

ANECDOTE-BONUS :

Lorsque j'étais en CE1, j'avais un an d'avance, des boucles blondes et j'étais grave choupi-bisounours car j'avais une trousse jaune avec un petit lapin Miffy qui faisait de la moto et même que je kiffais carrément faire des dictées. La maîtresse me regardait avec des yeux en forme de coeur surtout lorsque j'expliquais pourquoi "Le Dernier Métro" de Truffaut était mon film préféré.
Lorsque j'étais en CE1, il y avait Virginie S.
Virginie S. avait deux ans de retard (OUI, deux ans de retard en CE1, nous avons affaire à une championne) donc nous avions trois ans d'écart (puisque j'avais un an d'avance) (tout le monde suit ?)
Virginie S. avait donc 9 ans quand j'en avais juste 6.
Virginie S. aimait bien me tirer les cheveux et me donner des claques dans les toilettes et même qu'elle me forçait à me mettre à 4 pattes et à aboyer. Et même qu'elle aimait bien claquer sa règle en plastique de trente centimètres contre ma joue.
Virginie S. me disait que j'étais petite, que j'étais un bébé et qu'elle avait le droit de me taper quand elle le voulait.
Virginie S. faisait un bon mètre quarante-cinq... je me sentais tel un microbe avec mon mètre vingt...
J'en ai parlé à la maîtresse qui a disputé Virginie S. qui n'a pas arrêté pour autant. J'en ai parlé à ma maman qui est allée choper Virginie S. à la sortie de l'école pour lui dire, en substance, que si jamais elle s'avisait de torturer la chair de sa chair encore une fois,elle n'hésiterait pas à lui défoncer sa sale petite gueule.

Ma maman > la maîtresse


          Le jour où je fus d'accord avec Natacha Polony        

Jusqu'à l'émission de Laurent Ruquier, je ne connaissais pas grand chose de Natacha Polony mis à part des articles dans Marianne que je ne lisais pas ou très peu parce qu'à l'époque :

  • Je vivais en Angleterre... donc je me gavais de culture anglophone : de Marian Keyes à Francis Bacon, de Trisha Goodard à Eastenders en passant par les peintures de Turner, les merveilleuses cartes et papier-cadeau de chez Clinton's, les bath bombs de Lush, les fish & chips, TOUT Jane Austen, mes premiers sushi chez Yo ! Sushi, l'humour de Graham Norton ou Stephen Fry, Harry Potter encore et encore, les Bacardi Breezers (surtout ceux à l'ananas, à la pastèque et au pamplemousse), respirer Londres (et tousser), les take-away du vendredi soir avec Joolz ma coloc' (Fried Rice Noodles Singapore Style ♥ ou les Crispy Pancake Duck ♥)

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  • Je préparais mon mémoire sur Shakespeare, ses constantes allusions de cul et sa guerre des sexes adaptée au cinéma... donc je passais mon temps à consulter des archives poussiéreuses dans des bibliothèques hyper classes de Stratford-Upon-Avon tout en relisant jour et nuit les pièces avec un stabilo dans une main et un thé à la bergamote dans l'autre (et aussi des Oreos)
  • Je galérais entre l'Amant anglais et Victor Newman tout en gérant le harcèlement d'un élève du lycée où j'étais assistante qui mettait des mots flippants sur mon pare-brise genre "I LOVE YOU. YOU BELONG TO ME"
  • Je passais mon CAPES à base de Tennessee Williams ♥ et de Joseph Conrad (*BAILLER* + *VOMIR*) donc je bossais tout le temps en essayant de garder un semblant de vie sociale (aka picoler avec mes potes et voir grandir mon filleuldamour)

Et puis, il y a quelques semaines, Sabine a parlé du blog de Natacha Polony et de son billet apparemment controversé sur lequel ont craché bon nombre d'enseignants, puis des lecteurs m'ont également envoyé le lien de l'article me demandant de réagir et de donner mon avis.

Vous pouvez lire son billet ici et je vous encourage chaudement à le dévorer en opinant du chef.

À la base, je ne traîne pas trop sur le Figaro... journal éloigné de mes convictions politiques et surtout j'évite soigneusement de lire les commentaires (que ce soit du Figaro ou d'autres journaux d'ailleurs) des lecteurs sur le web qui sont un mix d'intolérance, de connerie monumentale, de vindicte gratuite et de xénophobie.
J'ai tout de même lu avec intérêt et un verre de Gini ce billet, et au fil des lignes, j'ai commencé à écarquiller les yeux façon lori.

Comment, je suis 100% d'accord avec TOUT ce qui est écrit dans ce putain d'excellent billet.

Nat' résume parfaitement et de manière éloquente et pas pédante toute ma pensée et ma vision de l'école.
Mais genre, à fond quoi.
Tout ce qu'elle a écrit, je l'ai moi-même exprimé ici (mais avec beaucoup plus de "sa mère la pute qui suce les bites par paquets de douze" et de "putain de sa race").

Extraits de phrases-choc :

  • "Le portrait d’une école qui n’a plus qu’une ambition : “fabriquer de la bonne employabilité".
  • "Une société en cours de décivilisation “où chacun fonctionne comme une sorte de structure solitaire qui exige des autres mais qui jamais ne se sent redevable".
  • "Des réformes qui transformaient l’enseignement de la littérature en une démarche utilitariste visant à instrumentaliser le patrimoine culturel et littéraire pour en garder uniquement les notions d’argumentation, de négociation, etc... considérées comme utiles au monde du travail. Désormais, on devait étudier les textes pour en tirer de la matière à débat".
  • "j’ai pu constater ce qu’était le niveau d’un bachelier français moyen : il suffit de regarder les consignes de corrections au bac pour comprendre : l’orthographe ne doit pas retirer plus de deux points, si bien que lorsque les phrases ne sont pas en français, ce n’est pas grave. D’autant que cela fait des années qu’on répète aux enseignants que l’orthographe est la science des imbéciles."
  • Sa vision de la méthode globale (une hérésie nuisible), son opinion sur la notion de classement, sur la lecture ou sur le manque de respect des élèves...

J'ai beaucoup de mal à comprendre les enseignants qui ne partagent pas cette vision et qui hurlent qu'elle n'est qu'une sale réac et que bouhhhh comment c'est trop caca-boudin avec des arguments aussi solides qu'une maison construite par Numérobis et Amobonfis son rival.

"Natacha ou la nostalgie de l'autoritarisme"
=> Je dis NON et NON les p'tits loups. Je suis fatiguée, lassée, usée par ce nouvel amalgame qui consiste à confondre "autorité" et "autoritarisme". S'il y a quarante ans, un instit' avait le pouvoir (voire le devoir) de faire régner dans sa classe un silence basé sur la crainte de s'en prendre une dans la gueule ; à présent, certains osent à peine mettre un mot dans le carnet d'un élève redoutant les conséquences d'un tel geste...
Énorme manque d'équilibre entre une génération qui avait peur de se prendre une règle en fer sur le bout des doigts et une génération que l'on couve et surcouve, fustigeant toute tentative d'inculquer respect et rigueur... Bien évidemment, il ne faut pas tomber dans une généralisation excessive. Il y a quarante ans, tous les profs n'étaient pas des tortionnaires, ravis de pouvoir filer une mandale à un élève insolent... et de nos jours, tous les parents d'élèves ne sont pas de sombres abrutis couvrant leur enfant à la moindre bévue.
Néanmoins, je ne peux que constater le manque de soutien dans les hautes sphères et dans les familles quant à l'attitude et au manque de travail de beaucoup, beaucoup d'élèves. Un élève qui ne fait jamais ses devoirs. Un élève qui rend copie blanche à chaque éval'. Un élève qui monopolise constamment le temps de parole en classe et tente de négocier et de nuancer la moindre remarque/critique de son prof. L'élève, ce mini-adulte qui doit pouvoir s'exprimer même si effectivement il n'a rien à dire...
En 2011, un prof a du mal à confisquer un objet non approprié à son cours (portable, console de jeux, magazine de foot, miroir...) sans s'attirer les foudres des familles, voire de sa hiérarchie. En 2011, un prof a du mal à mettre en retenue des élèves relativement récalcitrants puisque personne dans sa famille ne veut venir le chercher car ça fait trop chier de devoir retourner au bahut à 18h. En 2011, un prof est obligé de se justifier à genoux lorsqu'il donne une punition. Il existe des profs injustes qui auraient tendance à imposer leur volonté de puissance (Nietzsche forever) mais ne nous leurrons pas, la majorité des enseignants est plutôt honnête et bienveillante et lorsqu'un prof écrit un mot dans le carnet pour expliquer à la famille de Bryanna, que pour la troisième fois consécutive, elle n'a pas fait ses devoirs et que sa propension à bavarder constamment tout en se recoiffant devient un tantinet insupportable, il s'attend au pire à une simple signature de la famille, indiquant qu'elle a pris connaissance des remontrances de l'enseignant... au mieux, à une petite réponse du style "Merci de nous avoir prévenus. Comptez sur notre soutien et notre vigilance afin que ce genre d'incident ne se reproduise pas". Mais dans bien des familles, au mieux, le mot est signé en quatrième vitesse et ne donne lieu à AUCUNE discussion entre parents et enfants ou alors juste un "bon faut travailler Bryanna hein" et au pire, une petite réponse vient augmenter la tension artérielle de l'enseignant qui sera ravi d'apprendre qu'il devrait se mêler de ce qui le regarde et qu'il faut arrêter de punir Bryanna pour n'importe quoi.

J'aime à répéter à chaque parent et à chacun de mes élèves, qu'à partir de l'instant où il franchit les grilles de l'établissement, un enfant devient un élève. C'est-à-dire qu'il ne dépend plus des règles de la maison mais de celles de l'établissement. Et c'est là où le bât blesse malheureusement. Si à la maison, le mot d'ordre est "vas-y mon loupiot, agis selon TON rythme et TES envies", il y a fort à parier que ça va lui faire tout bizarre à l'école quand on va essayer de lui faire comprendre la notion de contrainte et de compromis, mamelles de la vie en collectivité.
Il y a quelques semaines, j'ai reçu la famille de Kélyan. La veille, Kélyan s'était fritté avec Enzo qui avait accusé sa mère d'accomplir des actes buccaux à tout va. Les termes "bâtard" et "va manger tes morts sale connard" avaient été prononcés de toute part (Rappelons que Kélyan et Enzo ont 11 ans et qu'il est toujours appréciable de constater qu'aux âmes bien nées, la violence verbale, à l'instar de la valeur, n'attend pas le nombre des années). Kélyan s'est alors jeté sur Enzo et l'a bourriné de coups de poing. Y a pas à tortiller, l'arcade sourcilière, ça saigne vachement quand même. Enzo s'en est sorti avec un beau cocard et tous deux ont été exclus quelques jours.
La famille de Kélyan a immédiatement hurlé à l'injustice car c'était Enzo qui avait commencé et Kélyan n'avait fait qu'appliquer l'un des principes fondateurs de sa famille : SE VENGER.

La maman de Kélyan : "On a toujours dit à Kélyan qu'il doit se défendre. Si on l'insulte, si on le tape, il doit rendre les insultes et les coups. C'est une question d'honneur"
Princesse Soso : "Le souci c'est que nous avons des règles différentes à l'école. Nous passons notre temps à expliquer aux élèves que toute violence verbale ou physique est proscrite. Lorsqu'un élève se fait insulter ou est en passe de se faire frapper, nous l'encourageons à s'éloigner le plus vite possible afin de prévenir un adulte. J'ajoute qu'il y a une différence entre se défendre et rendre les coups... Nous avons une tolérance pour un élève qui, pour éviter un coup, va repousser son camarade... mais, en revanche, il ne doit pas, à son tour, se montrer violent et attaquer"
Le papa de Kélyan : "Mon fils n'est pas une chiffe molle qui va chialer et cafter auprès des profs. Il règle le problème tout seul. Enzo méritait les coups. C'est une question d'honneur"
Princesse Soso : "Votre fils est avant tout un élève au sein du collège et il doit se conformer au règlement qui stipule clairement la conduite à adopter en cas de conflit avec un autre élève. Kélyan devait s'éloigner d'Enzo et prévenir un adulte des insultes qu'il subissait. Des sanctions auraient été prises uniquement à l'encontre d'Enzo et Kélyan ne serait pas actuellement exclu, considéré lui-aussi comme fautif"
La maman de Kélyan : "Mais il n'a fait que se défendre ! Il n'allait pas laisser ce sale petit vaurien m'insulter et me traiter de pute !"
Princesse Soso : "Mais Kélyan ne s'est pas défendu, il s'est vengé. Cela n'a RIEN à voir. Je comprends tout à fait que Kélyan se soit énervé, le souci est qu'il a perdu le contrôle et qu'il a cédé à ses pulsions. Il a fait une erreur et est puni en conséquence. Je comprends qu'il ait fait cette erreur, l'important est qu'il admette qu'on ne peut pas agir ainsi au collège. Le vieil adage "on ne résout rien par la violence" est totalement en adéquation avec les règles de l'établissement. Kélyan s'est acharné sur Enzo, il ne s'est pas contrôlé et raisonné. Ce genre d'incident peut arriver mais ne doit pas se reproduire"
Le papa de Kélyan : "Comme je dis toujours, si la violence ne résout rien c'est que tu n'as pas cogné assez fort !" (rires gras)
La maman de Kélyan : "Chez nous, on se venge quand on nous a fait un sale coup. C'est comme ça. Et Kélyan, il suit d'abord les règles de sa famille. C'est à l'école d'accepter des élèves qui ont une éducation différente"
Princesse Soso : "Absolument pas. C'est aux familles de s'adapter aux règles de l'école. C'est comme si vous me disiez que c'est la société qui doit s'adapter aux hors-la-loi..."
La maman de Kélyan : "Vous traitez Kélyan de hors-la-loi ???"
Le papa de Kélyan : "Ouais parce qu'on peut très bien immédiatement retirer Kélyan du collège hein !"
Princesse Soso : "Vous commencez sévèrement à me courir sur le haricot tous les deux À mon avis, vous allez avoir du mal à trouver un établissement scolaire qui prône la vendetta et tolère la violence... Kélyan n'a pas respecté les règles, il est puni. Idem pour Enzo. Il n'y a strictement rien à négocier. Kélyan doit apprendre à se contrôler lorsqu'il a envie de frapper. Le souci, c'est que si à la maison, vous l'encouragez à avoir recours à la violence, on n'est pas sorti de l'auberge..."
Le papa de Kélyan : "C'est comme ça dans notre famille et on ne va pas changer pour vous faire plaisir"
Princesse Soso : "Alors, je pense que nous n'avons plus rien de constructif à nous dire et cet entretien est à présent terminé"

La famille de Kélyan n'est malheureusement pas un cas isolé et il est de moins en moins rare de voir des parents encourager leur progéniture à appliquer la loi du Talion.

"Natacha ou le rigorisme injuste et traumatisant"
=> En défendant la notion de classement, Natacha s'en prend plein la tronche... Le classement stigmatise, traumatise, met en lumière les clivages et décourage... Tous les élèves sont égaux et il est tout simplement anti-pédagogique de vouloir en faire briller certains tandis que d'autres demeurent dans une obscurité, symbole d'ignorance et de retard. La société est suffisamment encline à exacerber les inégalités, inutile d'appliquer cette même injustice à l'école.
On prend le problème à l'envers. Le classement encourage, motive, galvanise également. Il n'est pas uniquement source d'échec et de larmes.
Il ne faut pas oublier que 95% des élèves travaillent pour tout SAUF pour eux :

  • Ils travaillent pour faire plaisir à leur famille.
  • Ils travaillent pour ne pas se faire engueuler.
  • Ils travaillent parce que c'est comme ça et pas autrement. Ils n'ont pas véritablement le choix de par leur éducation voire un certain endoctrinement.
  • Ils travaillent pour avoir une Wii et une PS3.
  • Ils travaillent parce qu'ils aiment bien le prof.

Je me souviens très bien que mon instit' de CE1 nous répétait constamment : "Vous ne l'avez pas encore compris et/ou accepté... mais n'oubliez jamais que c'est pour VOUS que vous travaillez". La bonne blague. La petite fille de 6 ans que j'étais travaillait parce que c'était sympa d'apprendre des trucs et en plus ça faisait drôlement sourire papa, maman, mamie ou papy lorsque je ramenais des 10/10, des bons points et des images.
La carotte, la récompense ne sont pas de vilains mots au sein d'une classe. Autant je suis la première à hurler lorsque j'entends des élèves réclamer un SALAIRE ("ouais les profs sont payés pour venir au collège, on devrait être payé aussi"), autant je ne suis pas réfractaire à un système de récompense ponctuel destiné à encourager et faire plaisir. Apprendre pour apprendre c'est terriblement difficile à assimiler... alors de temps en temps, il n'est pas nuisible d'insérer la notion de cadeau afin de féliciter un élève pour ses progrès et ses résultats.
Mettre un sticker pailleté sur de bonnes copies, offrir des babioles pour Noël aux élèves méritants... de petits gestes qui sont une sorte de MERCI. Merci pour ta bonne volonté. Merci de jouer le jeu. Merci de venir dans mon cours dans le but de travailler. Merci de grandir et d'évoluer dans le bon sens.
Un peu de gratitude mêlée à un soupçon de démagogie : la clé du succès ?
Si l'on écoute certains enseignants, certains parents et certains soit-disant spécialistes de l'enfance et de l'éducation, le système de récompense est louable s'il est appliqué à TOUS les élèves. Sous-entendu, hors de question que dans une classe de 26, 11 élèves aient un chouette cadeau, 7 aient un petit cadeau et 8 n'aient rien du tout. C'est-trop-pas-zuste (Caliméro forever).
Et bien non.
Faut quand même pas déconner. Cindy a 17 de moyenne parce qu'elle a des facilités et qu'elle bosse, Lorenzo a 13 de moyenne en cravachant grave parce qu'il a de sacrées difficultés, Perrine a 12 de moyenne en foutant strictement que dalle mais comme elle a de grosses facilités, elle sauve les meubles, Lucas a 5 de moyenne en branlant strictement que tchi... et faudrait tous les récompenser de la même manière ???

Eh, on n'est pas à l'École des fans là, les p'tits loups !

Le classement ou la récompense au mérite permet de faire comprendre à un élève que ses efforts portent leurs fruits et peuvent être source de satisfaction, de plaisir et de reconnaissance. Cela évite que les élèves paresseux s'enlisent dans une passivité apathique "puisque de toute façon, on a tous le même cadeau à la fin".

Pour Noël, les élèves méritants ("méritants" ne signifie pas forcément avoir 19,2/20... Les élèves méritants font de leur mieux, sont volontaires et agréables, ils viennent en classe pour progresser, ils sont polis, respectueux et aident à instaurer une bonne ambiance de travail) ont le droit de participer à des quiz qui leur permettent de gagner une petite surprise (un porte-clé, un petit bijou, un petit parfum, des stickers, un petit bouquin, des règles ou des stylos avec écrit dessus "Happy Christmas from your teacher" ou "Very good work ! Well done !"... etc.). Les élèves qui se sont récoltés des mots ou des punitions pour leur manque de travail ou pour leur attitude inconvenante se voient immédiatement exclus de ce bonus. Ça me semble normal et logique. Genre je ne vais quand même pas filer un porte-clé phosphorescent que j'ai acquis avec mes propres deniers à Johnny qui refuse de venir au tableau pour corriger un exo, qui a 01/20 de moyenne en anglais et qui ne fait jamais ses devoirs..
On cherche constamment à encourager les plus faibles. OK... mais c'est choupi aussi d'encourager les plus forts. Ce n'est pas de l'élitisme, c'est un juste retour des choses.

Cela fait également écho à l'idée qu'il faut supprimer les notes afin que la coopération prenne le pas sur la compétition.
BULLSHIT.
Encore une fois, on prend le problème à l'envers. La compétition peut être saine et source d'émulation. La compétition n'est pas uniquement faite pour humilier les plus faibles... Ce qu'il faut supprimer, ce ne sont pas les notes bien évidemment, mais le collège unique, source d'inégalités et d'humiliation. Lorsqu'un enfant a de mauvais résultats, il faut comprendre pourquoi. Il n'a pas appris ? il n'a pas compris ? A-t-il la possibilité de travailler sereinement à la maison ? Est-il encadré, encouragé par sa famille ? Autant de questions auxquelles il est parfois difficile de trouver des réponses...

Ahh la "coopération"... le nouveau terme didactique à la mode. Les élèves doivent travailler en équipe afin justement de ne plus entretenir une compétition individuelle... Le travail en îlots tel qu'il est présenté par Marie Rivoire (qui a écrit un guide à ce sujet) est une idée judicieuse mais selon moi, absolument pas applicable à TOUTES les séances de cours. C'est top à doses homéopathiques. Il faut impérativement qu'un élève apprenne à travailler SEUL, à se concentrer et à se retrouver avec lui-même pour affronter, élucider, comprendre, analyser, déduire... Et encore une fois, je rejoins Natacha quant à sa théorie sur le problème de la lecture... Une écrasante majorité d'élèves, même d'excellents élèves, n'aime pas lire. C'est chiant. C'est long. C'est difficile. Et ouais... à force d'activités ludiques et surtout courtes, à force de coopération... les élèves ne sont pas préparés à affronter la lecture, cet exercice solitaire qui demande une construction mentale et une concentration qui ne s'acquièrent pas en un coup de baguette magique. Avant de travailler à plusieurs, il faut savoir travailler seul... C'est d'une logique implacable.

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Je ne m'étendrai pas sur le problème de l'orthographe, sur la langue malmenée, écorchée, humiliée par une paresse et un mépris qui me sont écoeurants.
De très bons élèves ne parviennent pas à écrire sans erreur et confondent "c'est" et "sait"... "et" et "est"... "ça" et "sa"... La phonétique prend le pas sur les règles. On écrit pour communiquer et plus pour célébrer une langue parfois ardue et alambiquée mais aussi symbole d'une délicieuse rigueur salvatrice qui permet de développer mémoire et agilité intellectuelle...

Il est vraiment temps que l'école 2.0 arrive.
Une école de l'équilibre avec un cadre et une autorité juste qui n'exclut pas une certaine décontraction. Une école où apprendre n'est pas une simple obligation ou une contrainte mais une source de plaisir et d'épanouissement. Une école qui développe l'esprit, une école qui nivelle par le haut. Une école qui se sert de son passé, non pas pour l'anéantir mais pour en extraire les vertus afin de faire de l'école du XXIème siècle un lieu d'apprentissage où chacun a sa chance, où chacun est en sécurité, où chacun a la possibilité de progresser, où chacun doit jouer le jeu...

Vous n'êtes pas d'accord avec ça ? Vous pensez que c'est irréalisable ?


Bienvenue en dystopie, alors.


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          La FTQ et le SQEES-298 appuient la Déclaration pour la reconnaissance du droit à des services éducatifs de qualité dès la naissance        

Montréal, le 15 mai 2017. – Pour donner suite au Sommet sur l’éducation à la petite enfance, la FTQ et le Syndicat québécois des employées et employés de service, section locale 298 (SQEES-298) s’engagent à promouvoir et à susciter l’adhésion du plus grand nombre aux principes de la Déclaration pour la reconnaissance du droit de […]

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          Bien préparer la phase de reproduction de vos reptiles        

 

Le printemps est bien là, même en cette période de pluie. C'est la période idéale pour faire reproduire vos reptiles en captivité.

reproduction reptiles

Nos conseils pour une reproduction réussie

  • Pourquoi en printemps ?

Chez les reptiles, la période de reproduction idéale se situe après une phase d’hibernation durant l’hiver. A la fin de cette période, ils peuvent être assez difficiles à gérer et l’accouplement en captivité peut s’avérer compliquer. En principe, le froid aura eu pour conséquence de diminuer le métabolisme des animaux, leur permettant ainsi de ne pas perdre du poids. Mais si tel est le cas, il faut bien évidemment penser à les nourrir.

Conseil n°1 : S’ils refusent de s’alimenter, il sera peut-être plus sage de procéder directement à l’accouplement, car c’est ce phénomène même qui les pousse à refuser de s’alimenter. En effet, la femelle est gênée par ses ovocytes non fécondées et le mâle ressent un besoin irrépressible de féconder avant de pouvoir à nouveau toucher à la nourriture.

  • La phase de présentation avant la phase reproduction

La présentation des reproducteurs doit être scrupuleusement surveillée, car chaque espèce ne réagit pas de la même façon. La plupart du temps, c’est la femelle qui doit être transférée dans la loge du mâle.

Conseil n°2 : la mue est le moment idéal de le faire car les phéromones sont plus perceptibles, à cet instant, à travers la peau.

Conseil n°3: Il faut bien connaitre chaque espèce avant de les mettre en présence l’un de l’autre. Chez certains caméléons, par exemple, la présence de la femelle peut engendrer un stress qui pousserait le mâle à devenir plus agressif.

reproduction caméléon

Attention : La prudence est encore de mise chez quelques espèces de serpent ophiophages. En effet, la situation peut tourner à la chasse plutôt qu’à l’accouplement escompté.

Nous espérons que ces quelques conseils vous permettront de bien amorcer la reproduction de vos reptiles.

reproduction tortue

N'hésitez pas à nous laisser des commentaires, nous y répondrons avec plaisir ! :)

Bien reptilement à vous tous,

La team Savannah

http://savannah.fr/


          Délégation au maire pour passer les marchés publics        
L'article L.2122-22 (4°) du Code Général des Collectivités Territoriales prévoit que « le maire peut recevoir, pour la durée de son mandat, délégation des attributions du conseil municipal pour la préparation, la passation, l'exécution et le règlement des marchés et des accords-cadres ainsi que toute décision concernant leurs avenants, lorsque les crédits sont inscrits au budget ».
 
On savait déjà que le fait que le maire puisse être habilité par le conseil municipal pour la préparation, la passation, l'exécution et le règlement des marchés et des accords-cadres ne signifie pas, par définition, qu'il soit dispensé du respect des règles de procédure relatives aux marchés publics. Ces règles garantissent le respect des principes fondamentaux de la commande publique, à savoir la liberté d'accès à la commande publique, l'égalité de traitement des candidats et la transparence des procédures.
 
Bien souvent, nombre de conseils municipaux ont fait le choix de ne donner délégation à ce titre au maire qu’à concurrence d’un certain montant, le plus souvent celui correspondant aux marchés dits adaptés (« MAPA »).
 
Or, le seuil de ces marchés évolue tous les deux ans (aujourd’hui il est de 209 000 € H.T. pour les marchés de fournitures et de services et de 5 225 000 € H.T. pour les travaux).
 
Mais surtout, il n’est plus visé à l’article 28 du code des marchés publics et pour cause…le code des marchés publics est- depuis le 1er avril 2016 - abrogé.
 
Dès lors, toute délégation consentie au maire sur la base de cet article 28 du code des marchés publics est, depuis le 1er avril 2016 (date d’entrée en vigueur de l’ordonnance n° 2015-899 du 23 juillet 2015 relative aux marchés publics et de son décret n° 2016-360 du 25 mars 2016) devenue obsolète.
 
La délégation se retrouvant « privée » de fondement juridique, le maire pourrait être considéré comme n’ayant plus de délégation en matière de marchés publics.
 
 
Il convient donc de vérifier le libellé précis de la délégation donnée par le conseil municipal au maire en matière de marchés publics (et, le cas échéant de prendre une nouvelle délibération) …pour éviter tout risque de contestation contentieuse devant le juge.
 

          Lady Ponce et le blasphème contre le Saint-Esprit?        
J'avais parlé une fois de la chanteuse camerounaise Lady Ponce; elle a plusieurs morceaux dans lesquels elle fait des allusions bibliques qui n'ont parfois absolument rien à voir avec le thème de la chanson, du moins à priori.

Lady Ponce a un morceau qui s'appelle O bale ma, et dans ce clip, comme vous pouvez le voir, elle effectue une pratique antichrétienne / antichrist, elle inverse le rite du baptême effectué par Jésus-Christ avec l'aide de Jean-Baptiste, selon qu'il est écrit:
Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. (Matthieu 3:14-17)
Regardez très bien ce que fait lady ponce, elle se trouve dans un cours d'eau, semblable à un baptistère (lieu où on se fait baptiser), et une colombe sort de son corps à deux reprises.









Les musiciens pratiquants de l'occultisme, font en public, les rites qu'ils font dans le noir dans leurs initiations rituelles. Ceci leur permet de libérer la puissance acquise lors de leur initiation. Lady Ponce rejette la Colombe, en d'autres termes, elle rejette le Saint-Esprit. J'espère pour elle que ceci n'est pas une manière de nous montrer officiellement qu'elle blasphème contre le Saint-Esprit, parce que lorsqu'une personne blasphème contre le Saint-Esprit, il n'est plus nécessaire de prier pour ladite personne, selon qu'il est écrit:
Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. (Matthieu 12:32)
Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier. (1 jean 5:16 )
Ceci n'est pas nouveau, Beyoncé également rejette la colombe dans son clip Sweet Dream sorti en 2008,

Beyoncé dans Sweet Dream rejette également la colombe


Tout ce que vous voyez dans ces clips n'est donc pas une simple fantaisie. Pour la gloire et le succès, on est prêt à tout dans ce monde, même prêt à vendre son âme au diable. Je remarque de plus en plus d'allusions à l'occultisme dans les clips africains, quand ce n'est pas l'incitation à la sexualité précoce et à l'amour de l'argent avec tous ces artistes. La musique africaine devient de plus en plus pervertie au fil des années, et elle est également très appréciée par les jeunes africains.

Que Dieu nous vienne en aide!
          Le 11 Septembre 2001 : Que s'est-il réellement passé?        
Nous voici 13 ans après le 11 Septembre 2001, un nouvel anniversaire. De toute l'histoire de l'humanité, aucune tour, aucun gratte-ciel n'a jamais été écroulé par des flammes. JAMAIS!!! Il y a de nombreuses preuves et évidences qui démontrent que les tours jumelles du 11 Septembre 2001 ont été écroulées par une entreprise de démolition controlée. Il faut tenir présent à l'esprit que les lois de Dieu sont parfaites et ne peuvent en aucun cas être violées, comme la loi de la gravité par exemple, bref... ceci est un autre débat, revenons à nos moutons:

Dégagement de fumée à la base
de la tour jumelle
1. Quelque temps après l'écrasement des avions dans les deux tours jumelles, de nombreuses personnes reportent avoir entendu des explosions multiples entre 7 et 8 étages au sous-sol, d'autres qui étaient à l'intérieur des batiments ont ressenti une gigantesque explosion à la base du batiment, ce qui les a secoués fortement, d'autres personnes aussi qui étaient à proximité des tours, ont encaissé des débris causés par les explosions, ce qui les a grièvement bléssé. De plus, on a retrouvé des flammes dans le sous-sol en profondeur, la température y était d'ailleurs tellement elevée qu'il était impossible pendant plusieurs jours d'y accéder, un peu comme-ci il y avait eu une explosion intense dans le sous-sol. Il faut tenir à l'esprit que lorsqu'on fait une démolition controlée, on déclanche des explosifs d'abord à la base de l'immeuble pour fragiliser la base du batiment et pour qu'il puisse s'écrouler enfin. C'est la première explosion à être déclanchée dans toute démolotion controlée.

De la poussière, rien que de la poussière
2. Dans cet écroulement des deux tours, ces tours qui avaient environ 200 étages, on ne retrouve pas une seule chaise, on ne retrouve pas non plus un seul morceau de bureau, il n'y a que de la poussière partout. Les scientifiques experts s'interrogent encore sur les mécanismes qui ont pu produire un tel évènement: La réduction de tous ces objets en poussière très fine. Les immeubles ont été réduits en poussière dans le sens propre du terme. Normalement, dans tout éfondrement d'immeuble, il doit toujours rester d'énnormes débris de choses, on retrouve toujours tout un tas de choses, mais dans ce cas particulier, il n'a été retrouvé que de la poussière partout. Il y a aussi plusieurs personnes qui affirment avoir entendu des explosions succéssives s'executer de haut en bas, exactement de la même manière que dans une démolition controllée.

Écroulement de la WTC 7 (La Tour Numéro 7)
3. Savez vous que ce jour du 11 Septembre il y a plutot 3 tours qui se sont écroulées? Il n'y en a pas que deux mais il y en a carrément trois, mais les médias n'en parlent pas beaucoup. La troisième tour c'est la tour numéro 7. Cette tour s'est écroulée toute seule, sans qu'aucun avion ne vienne la frapper, et elle s'est écroulée exactement de la même manière que les deux tours jumelles. Un immeuble ne peut pas s'écrouler tout seul d'un coup comme ça! Il faut que des mesure soient prises pour que cela arrive, pourtant, il fallait que ça arrive et c'est arrivé, parce que il y a des gens en arrière-plan qui y ont travaillé. Un immeuble de 42 étage en plus! Recherchez dans tous vos bouquins d'histoire si un phénomène pareil s'est déja produit, sinon intérrogez vos leçons de physique que vous avez si habilement maitrisé lorsque vous étiez au lycée. Vous verrez que c'est une équation IMPOSSIBLE: Une tour ne peut pas s'écrouler comme ça toute seule. Plusieurs témoins affirment également qu'il ont entendu des explosions autour de cet immeuble.


Incendie de Madrid et de Philadelphie
4. Logiquement, aucun immeuble n'a jamais été écroulé de lui-même par des flammes. Il y a eu un incendie dans un immeuble de Philadelphie en 1999 et un incendie dans un immeuble de Madrid en 2005, ces incendies étaient de plus grande intensité et ont duré beaucoup plus longtemps que les incendies du World Trade Center, pourtant, aucun de ces immeubles ne s'est écroulé. Puis, il faut aussi savoir que ces tours ce sont écroulées de haut en bas, et avec une vitesse de chute hallucinante comme dans les démolitions contrôlées.


Un gigantesque nuage de fumée
5. Puis, la manière dont la fumée jaillissait de ces tours rappele exactement le même jaillissement de fumée qu'on observe durant les éruptions volcaniques, cette fumée propagée à grande échelle n'était que l'évidence de multiples explosions de bombes placées sur les immeubles. la preuve indéniable qu'il y avait des explosifs dans ces immeubles est que justement ces immeubles se sont écroulés.




Émanation de gaz
6. Si vous regardez bien les vidéos de ces ecroulements de batiments, vous constaterez sans conteste qu'il y a de petits nuages de gaz qui sortent des batiments, exactement comme lors d'une démolition contrôlée. Puis la premiere tour à être frappée a été la dernière à être écroulée, tandis que la dernière a été la première, sans compter que la température de combustion était beaucoup trop basse en si peu de temps pour réduire tout cet immeuble en poussière.



7. Les tours ne pouvaient pas s'écrouler sur elles-même, c'est IMPOSSIBLE! Il aurait plutot fallu que les morceaux supérieurs de ces tours aillent s'écraser sur la rue et que le reste des immeubles soit sain et sauf, un effondrement sur soi-même ne fait que confirmer l'action d'une démolition contrôlée.

Un des concepteurs des
tours-jumelles
8. Puis il faut savoir que ces tours ont été construites spécialement pour supporter de nombreux crash d'avions, pas un seul avion mais de nombreux avions, ces immeubles avaient été prévus pour que dans le pire des cas, des avions s'y plantent comme des crayons dans un morceau de carton, l'ingénieur en chef Frank A. DeMartini responsable de la construction d'une des tours jumelles l'a clairement affirmé, ces immeubles pouvaient supporter de multiples crash de Boeing 707, qui sont pratiquement de la même dimension que les avions qui ont crashé ce jour-là. Malheureusement il est décédé dans ce tragic évènement, et plusieurs autres ingénieurs ont pourtant dit la même chose que lui. c'étaient pourtant de véritables bijoux architecturaux vous vous en rendez compte???


Les 47 piliers d'acier des deux tours
9. Puis les seuls débris en acier qui ont été retrouvés, étaient suffisamment larges pour être transportés par des camions vers l'Asie où ils seraient ensuite fondus, la tour était maintenue par 47 pilliers en acier, ces pilliers d'acier constituaient le noyau des tours jumelles. Mais on a rien retrouvé, l'acier en principe aurait du supporter cet écroulement parce selon les scientifiques, la température de fusion de l'acier est beaucoup trop élevée pour la température de combustion d'essence de l'avion avec les flammes. Et même si l'immeuble aurait pu s'écrouler comme cela s'est produit, les pilliers d'acier auraient normalement du rester debout et non pas se détruire. Le gouvernement a nié l'existance de ces pilliers d'acier, ceci est la preuve d'un complot intérieur vous pouvez trouver beaucoup d'autres détails troublants dans le livre "The 9/11 Commission Report : Omissions and Distortions". C'est la toute première fois dans l'histoire de l'humanité que des pilliers en acier sont détruits par des flammes. C'est simplement PHYSIQUEMENT IMPOSSIBLE!!!


Plusieurs scientifiques reconnaissent qu'il s'agit
d'une démolition contrôlée
10. Les physiciens ont ce qu'ils appelent le "pancake theory", qui explique que normalement, si un immeuble s'écroule, chacun des étages supérieurs devrait s'applatir sur l'étage en dessous avec des amortissements successifs, ce qui ralentirait normalement la chute de beaucoup de temps, et dans la majorité des cas, empêcherait que l'immeuble tout entier ne s'écroule. Selon le même principe du "Pancake Theory", on aurait normalement du retrouver beaucoup de gros débris de choses, mais au lieu de ça, on a retrouvé que de microscopiques morceaux de poussières qui n'ont aucune raison logique de joncher les lieux de l'explosion.


Ces 10 Preuves ont été fournies par plusieurs scientifiques chevraunés, ce n'est pas moi qui invente, puisque d'ailleurs je ne vis pas aux Etats-Unis.

Sources:
www.911revisited.com
www.st911.org
www.reopen911.com
911research.wtc7.net
Et des dizaines d'autres ressources disponibles sur internet

Pour réaliser ces explosions, ils ont certainement du utiliser une technologie de démolition controlée inconnue du plus grand public, il fallait trouver maintenant un moyen de rendre ce spectacle macabre officiel, et trouver des bouc-émissaires pour leur faire porter le chapeau. Les explosions du 11 Septembre 2001 ont eu pour seul but de plonger le monde dans le chaos, il fallait à tout prix que les gouvernants de ce monde trouvent des motifs pour davantage exercer le controle sur la population mondiale, désormais, au nom de la lutte contre le terrorisme, ils ont le droit d'exercer des violations de la vie privée, ce qu'ils n'avaient pas le droit de faire avant.

Les pays arabes ont une richesse pétrolière innestimable, et c'est aussi une des raisons pour lesquelles il fallait que le gouvernement mondial provoque cet effondrement des tours jumelles, pour pouvoir obtenir un avis favorable de la part de la population mondiale, contre les pays arabes riches en pétrole. De ce fait, le gouvernement mondial pourra désormais envahir n'importe quel territoire arabe dans le but de lui piquer son pétrole, au nom du 11 Septembre 2001, et le monde entier serait totalement d'accord. C'est une affaire de gros sous, l'argent controle ce monde matériel, et pour être très puissant, il faut posséder le plus d'argent possible, et vous êtes sans ignorer combien le pétrole est une source de revenue innestimable pour un pays industrialisé. Oussama Ben Laden était un personnage fictif, ils l'ont crée dans le but d'accomplir ce plan qui a été si bien réalisé. Ils ont crée un pseudo-terroriste pour plonger la population mondiale dans la terreur, ce pseudo-terroriste passait à la télévision de temps en temps pour menacer les Etats-Unis et ses alliés, c'était bien préparé tout ça.

Il y a aussi un volet qui est très important avec le 11 Septembre. Le volet mystique. En effet, des milliers de vies humaines ont été sacrifiées ce jour-là, il faut comprendre et retenir une fois pour toutes que le sacrifice humain est le sacrifice qui contient le plus de puissance pour les démons. Ils se nourrissent beaucoup de sang, le sang des animaux leur est délicieux, mais le sang humain est beaucoup plus puissant. ça leur procure énormément d'energie pour qu'ils puissent travailler plus vite. L'energie négative libérée ce 11 Septembre a suffisamment impacté le monde dans lequel nous vivons, autant que l'ont toujours fait toutes les guerres qui se sont toujours déroulées dans ce monde.
Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.(1 Corinthiens 10:20-21)
Si les américains sont capables de dépenser des milliards de dollars pour des productions cinématographiques, demandez-vous combien est-ce qu'ils sont capables de dépenser, unis aux autres gouvernements, pour créer des mises en scènes qui seront ingurgitées par tout le monde. Posez-vous des questions les amis, nous sommes au milieu d'un complot, et vos âmes sont en jeu pour l'éternité, ou vous décidez de rester tranquilles dans votre monde sans vous soucier d'éveiller votre conscience, vous ne faites rien et c'est à Dieu que vous devrez rendre des comptes. Ou alors vous vous décidez de recevoir Jésus-Christ comme votre Sauveur personnel et vous vous activez pour amener les autres à Jésus-Christ. Sachez que le simple fait de rester indifférant Ã  toutes les injustices qui vous entourent font aussi de vous un criminel, cela que vous le sachiez ou non. D'où la parole:
Quand je dirai au méchant: Tu mourras! si tu ne l'avertis pas, si tu ne parles pas pour détourner le méchant de sa mauvaise voie et pour lui sauver la vie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te redemanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant, et qu'il ne se détourne pas de sa méchanceté et de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquité, et toi, tu sauveras ton âme. Si un juste se détourne de sa justice et fait ce qui est mal, je mettrai un piège devant lui, et il mourra; parce que tu ne l'as pas averti, il mourra dans son péché, on ne parlera plus de la justice qu'il a pratiquée, et je te redemanderai son sang.(Ézéchiel 3:18-20)
Ainsi, même si on venait à te donner tous les milliards de la planète terre, tu ne réussirait jamais à combler tous les désirs et les besoins du monde, pourtant, si tu reçois Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, tu seras capable de donner bien plus que de l'argent aux gens, tu seras capable de sauver carrément des vies et pour l'éternité, car le salut n'est pas selon les oeuvres mais c'est par la Foi en Jésus-Christ que nous sommes sauvés, et cela est un don gratuit.
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.(Ephésiens 2:8-9)
Une question se pose par rapport au 11 Septembre 2001: Qui précisément a écroulé les tours jumelles sous l'ordre de Satan ---> Les illuminati? Il y a deux arguments de réponse qui portent à croire que les personnes qui ont déposé les bombes dans cet immeuble sont en fait les gens de l'entreprise multimilliardaire nommée "Controlled Demolition Inc":

1) Ce sont eux qui ont eu l'exclusivité pour débarrasser tous les restes de l'éffondrement

2) Puisque les franc-maçons sont sans évidence derrière ce complot, et que leur insigne distinctif est l'équerre et le compas, nous voyons que le logo de cette entreprise multimiliardaire est un joli Compas.

Est-ce l'entreprise "Controlled Demolition Inc" qui a posé les explosifs dans les tours jumelles???

De toutes les façons, ce n'est finalement pas si important que ça de savoir qui exactement a placé les bombes dans les tours jumelles, ce qui est important c'est que tu puisses sauver ta vie aujourd'hui même!
          Miley Cyrus et les idées sataniques de Aleister Crowley        
En principe, tout a déjà été dit dans ce Blog au sujet de Miley Cyrus/Hannah Montana, j'ai juste été très choqué récemment de constater à quel point les paroles de ces clips et les vidéos qui les accompagnent deviennent de plus en plus explicites. Ces musiques sont bel et bien produites dans le but de détruire les valeurs morales de la société. Toute ces célébrités justement reçoivent l'acclamation universelle par leurs aptitudes à détruire les valeurs morales et spirituelles de ce monde. On constate que le clip We can't Stop de Miley Cyrus véhicule intégralement les idéologies du sataniste Aleister Crowley avec son livre de la Loi. Fais ce que tu veux est le commandement ultime de satan, c'est ce que les crowleyiens (adeptes de Aleister Crowley) appellent La "Loi du thelema", mais ça c'est une autre histoire. De toute évidence, Satan possède l'industrie musicale. Il n'y a aucun doute à se faire là-dessus. Si vous décidez de soutenir ces artistes, vous décidez de soutenir SATAN, tout simplement. Nous avions déjà parlé de cela avec Beyoncé, mais je tiens particulièrement à revenir sur ce sujet. Voici les paroles du clip We can't Stop:

It’s our party we can do what we want
It’s our party we can say what we want
It’s our party we can love who we want
We can kiss who we want
We can screw who we want
We can screw who we want 


C'est notre fête on peut faire ce qu'on veut
C'est notre fête on peut dire ce qu'on veut
C'est notre fête on peut aimer qui on veut
On peut embrasser qui on veut
On peut b***** qui on veut
On peut b***** qui on veut

Pour ceux qui ont un minimum de bon sens, sans même avoir cherché à lire la Bible, ils se rendront tout de suite compte que ce morceau est bel et bien destiné à pousser les jeunes vers la perdition. Je vous présente quelques extraits du livre de la Loi de Aleister Crowley, un livre qui lui a été inspiré par un esprit nomm Aiwass:

Qui nous appelle Thélémites ne se trompera pas, s'il regarde d'assez près le mot. Puisqu'il recèle Trois Grades, l'Ermite et l'Amoureux et l'homme de la Terre. Fais ce que tu voudras sera toute la Loi.(Le livre de la Loi,Chapitre 1, verset 40)
Il n'y a pas de loi plus haute que Fais ce que tu voudras. (Le livre de la Loi, Chapitre 3, verset 60)
On peut faire ce qu'on veut + On peut dire ce qu'on veut + On peut aimer qui on veut + on peut embrasser qui on veut + on peut b***** qui on veut = Fais ce que tu voudras.

Vous voyez bien que Miley Cyrus perpétue les idées sataniques de Crowley, qui fut inspiré par Aiwass, qui est un agent de Satan. Par conséquent, Miley Cyrus est un produit de Satan, autant que toutes les autres stars, toujours et uniquement dans le seul but de procurer une éducation qui disqualifiera le plus grand nombre du royaume des cieux. Nous sommes clairement au milieu d'un conflit qui oppose Satan à son Créateur. C'est la raison pour laquelle, lorsque Jésus-Christ a été tenté par Satan dans le désert, Satan lui a proposé toute la gloire de ce monde, parce que la gloire de ce monde appartient à Satan.

Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. (Luc 4:5-8)
Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. (1 Pierre 5:19)
N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. (1 Jean 2:15-17)
Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. Croyez-vous que l’écriture parle en vain? C'est avec jalousie que Dieu chérit l'esprit qu'il a fait habiter en nous.(Jacques 4:4-5)

Les célébrités quant à elles se prosternent devant Satan, cela à travers des cercles hermétiques, des cercles ésotériques dans lesquelles on enseigne des doctrines qui vont toujours à l'encontre de la parole de Dieu, des doctrines qui vous font croire que vous êtes votre propre dieu par exemple. Dans ces cercles hermétiques, ils ont tout un tas de rites/rituels à accomplir, ces rites permettent aux esprits qui les commandent, d'accroitre leur puissance. Ces esprits se font toujours ÉVIDEMMENT passer pour les anges de Dieu, parfois ils se font même passer pour Dieu en personne. Satan se fera toujours passer pour un ange bienfaiteur, il ne dira JAMAIS à ses ouailles qu'il veut détruire ce monde; c'est la raison pour laquelle ces stars acceptent ce contrat sans trop refléchir.

Red cups and sweaty bodies everywhere
Hands in the air like we don’t care

Cause we came to have so much fun now
Got somebody here might get some now


Gobelets rouge et corps suant partout
Les mains en l'air comme si on s'en foutait
Parce qu' on est venu ici pour s'éclater
J'ai quelqu'un ici partant pour ça

So la da da di we like to party
Dancing with Molly
Doing whatever we want
This is our house
This is our rules
And we can’t stop
And we won’t stop
Can’t you see it’s we who own the night
Can’t you see it we who bout’ that life
And we can’t stop
And we won’t stop
We run things, Things don’t run we
Don’t take nothing from nobody

Donc la da da di on aime faire la fête
Danser avec MDMA (Qui est de l’ecstasie)
Faire tout ce que l'on veut
C'est notre maison
Ce sont nos règles
Et on ne peut pas s'arrêter
Et on ne s'arrêtera pas
Ne vois-tu pas que la nuit nous appartient
Ne vois-tu pas que c'est nous qui menons cette vie
Et on ne peut pas s'arrêter
Et on ne s'arrêtera pas
On dirige les choses
Les choses ne nous dirigent pas
N'accepte rien de personne

De la fumée qui sort de l'organe sexuel feminin

De la fumée qui sort de l'organe sexuel masculin
Miley Cyrus qui tripote les fesses balançantes d'une fille

Miley Cyrus qui se fait tripoter le derrière par une fille

Miley Cyrus qui tripote le derrière d'une fille
DOPE = DROGUE. Tous les coups sont permis, dans le sens propre du terme.
UCK, il manque une lettre à ce mot. Je vous laisse deviner laquelle.
Miley fait un baiser à un parfait inconnu étalé au sol après la fête.

Il y a tellement d'images choquantes dans ce clip que je me suis limité à quelques unes seulement. Mais ceci vous donne une bonne idée du nombre de pourritures auxquelles sont exposés vos enfants lorsqu'ils sont devant la télévision.

To my homegirls here with the big butts
Shaking it like we at a strip club
Remember only God can judge us
Forget the haters cause somebody loves ya
And everyone in line in the bathroom
Trying to get a line in the bathroom
We all so turned up here
Getting turned up yea yea

A toutes mes potes là avec leurs grosses fesses
Qui se remuent comme si elles étaient dans un club de strip-tease
Souvenez-vous, seul Dieu peut nous juger
Oubliez les rageurs car quelqu'un vous aime
Et tout le monde fait la queue à la salle de bain
Essayant de se frayer un passage dans la salle de bain
On est tellement débauché ici
Tellement en transe ouais ouais


Hannah Montana pousse le bouton un peu trop loin, allant jusqu'à déclarer que dans ces folies nocturnes, Dieu seul pourra la juger, elle pousse ainsi tant de personnes à abandonner leur rôle qui consiste à éloigner les puissances des ténèbres. En tant qu'humains nous avons le droit de juger/discerner/opinioner (Ce mot-ci n'existe pas, mais je m'en sers pour que vous compreniez). Voici un autre passage du livre de Aleister Crowley qui correspond parfaitement aux propos de Miley Cyrus:
Je suis le Serpent qui donne Connaissance & Plaisir et gloire éclatante, et attise le cœur des hommes dans l'ivresse. Pour m'adorer prends du vin et d'étranges drogues dont je parlerai à mon prophète, & enivre-t-en ! Ils ne te feront aucun mal. C'est un mensonge, cette folie contre soi-même. L'étalage de l'innocence est un mensonge. Sois fort, ô homme, désire, jouis de toutes choses des sens et du ravissement : n'aie crainte que quelque Dieu ne te renie pour cela. (Le livre de la Loi, chapitre 2, verset 22)
Nous sommes en plein satanisme!!! Et le pire c'est que lorsqu'on dénonce ces choses, des gens "intelligents" chercheront sans cesse à vous faire croire que vous êtes un gros imbécile, un rétrograde, une personne frustrée dans la vie de tous les jours. De toutes les façons, moi je continue d'avertir, c'est ce que le Créateur de ce monde m'a mis à cœur de faire, dans le but de protéger sa Création. Je suis persuadé que l'Eternel t'a aussi mis à cœur de faire un certain nombre de choses pour lui, je t'invite à le lui demander, je suis certain qu'il te répondra. Néanmoins, au sujet de Miley Cyrus et compagnie, ne les laisse pas démolir ton esprit et encore moins celui de tes enfants, ces types cherchent par tous les moyens à nous détruire, cela avec leurs idéologies sataniques.

Maranatha!
          Miley Cyrus / Hannah Montana : Mais que lui est-il arrivée !? (Par Papy Bendjeck)        

Beaucoup se demandent ce qui a pu arriver à Miley Cyrus...Quelque années auparavant, elle paraissait si innocente alors qu'elle jouait pour Disney dans la série Hannah Montana, qui a eu un très grand succès auprès des plus jeunes téléspectateurs (Je me souviens que moi même j'avais l'habitude de regarder cette série plutôt drôle). Mais aujourd'hui, Miley Cyrus propulsée au rang de superstar de la musique populaire, est carrément méconnaissable par sa nouvelle personnalité décalée, obscène et provocante, une personnalité très loin de l'image si innocente de la jeune Hannah Montana...Mais que s'est-il passé ? Certains disent que c'est son âge qui la dérange (puberté), mais souvenons nous qu'il y a plein de jeunes chanteuses de son âge, qui ont une personnalité simple et décente. Que s'est-il alors passé ? Un vieux proverbe dit : '' Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, IL N'Y A RIEN DE NOUVEAU SOUS LE SOLEIL. S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont  précédés.'' (Bible, Ecclésiaste 1:9-10)

Comme le suggère le vieux proverbe, allons fouiller s'il n'y a pas déjà eu des cas comme Miley Cyrus dans le passé. Avez vous par  exemple entendu parlé de Britney Spears ? Christina Aguilera ? Savez vous quel est le point commun entre toutes ? Eh bien, toutes ont commencé comme Miley Cyrus. Elles ont toutes commencé à jouer ou chanter pour Disney, et elles avaient un visage si innocents (voir vidéo http://youtu.be/__wDQi-ihDE). Mais par la suite, elles sont devenues à l'image de ce qu'est Miley Cyrus aujourd'hui : Des symboles du sexe et de la perversion...Mais qu'est ce qui se passe en réalité ? Allez vous aussi me dire que c'est la puberté qui les dérangeaient ?? Non...Je vais vous dire ce qui se passe dans le monde du Show Biz. Pourquoi comme Rihanna l'avait chanté, ''Good Girls Gone Bad'' (Les bonnes filles sont devenues mauvaises). Peut être Rihanna elle aussi en sait quelque chose, puisqu'elle chante ici une vérité qui s'observe dans le cas des stars citées plus haut...Mais sachez déjà une chose : Ce que je vais dire, semblera être de la fiction. On n'a pas l'habitude d'entendre ce genre de choses, mais c'est le résultat de nombreuses heures de recherches, et moi même j'avais été choqué par ce que j'avais constaté. Vous savez, c'est facile de critiquer...Je préfère déjà vous prévenir... Avant de vous précipiter à me dire : ''Papy tu racontes n'importe quoi...'', prenez vous même le soin d'aller vérifier.

Tout ceci étant dit, je vais aller droit au but. Nous avons deux mots clés : Illuminatis (1), projet MK-Ultra (2). Les illuminatis sont un petit groupe de personnes très puissantes dont le but est le contrôle total de l'humanité (vous et moi y compris). Le projet MK-Ultra est un de leurs projets, qui avait pour but de faire des
recherches sur le corps humain, afin de trouver des moyens de contrôler l'esprit humain (hypnose). Tout ceci dans l'intention d'avoir
des ''marionnettes humaines'', qu'ils contrôleront et utiliseront à
leur merci comme des agents qui aideront à établir leur règne sur
l'humanité (Nouvel Ordre Mondial). Miley Cyrus et toutes les autres, ainsi que la majeure partie des stars du Show Biz, sont des victimes du projet MK-Ultra (3). Elles sont sous hypnose, ce qui explique leur changement radical de personnalité, et même parfois, des troubles de la personnalité. Bon, je sais que là, c'est un peu dur à avaler...Pour cela, je vais vous faire voir quatre choses maintenant :
  1. Regardez comment des personnes sous hypnose sont manipulables, de véritables  marionnettes : http://youtu.be/ZsRgU_Mmwgo
  2. Regardez cette photo de Rihanna avec un t shirt sur lequel il est écrit en  l'envers ''Mind Control'' (contrôle de l'esprit). Pour celle qui avait chanté ''Good girls gone bad'', est ce un hasard ? http://www.conspirazzi.com/wp-content/uploads/2012/09/sex-kittens/rihanna-control-minds.jpg
  3. Voici une actrice, Roseanne Barr, qui confirme l'utilisation de Mk-Ultra dans Hollywood. http://dai.ly/xysda6
  4. Voici une vidéo qui nous montre un témoin d'une victime du projet MK-Ultra, ainsi qu'une petite analyse sur Britney Spears, autre victime du même projet : http://youtu.be/w-a3g3Pl3mk
Tout ceci devrait déjà nous faire voir que l'existence de MK-Ultra est bel et bien possible. C'est pas de la fiction. Miley Cyrus est une victime, d'autant plus que Disney est une boite contrôlée par les illuminatis (Monsieur Walt Disney, le fondateur de l'industrie portant son nom, était membre des illuminatis). Les illuminatis à leur tour sont contrôlés par satan (eux même avouent le servir). J'ajouterais encore ici certains aveux de Bill Ray Cyrus (père de Miley Cyrus) lors d'une
interview :

''Ma famille est attaquée par satan...J'ai peur pour ma fille Miley...'', et il ajouta aussi qu'il regrette d'avoir conclu de faire un show télé avec Disney Channel et sa fille Miley. (
http://www.nydailynews.com/entertainment/gossip/billy-ray-cyrus-gq-family-attack-satan-scared-daughter-miley-article-1.136333)
Pour finir, essayons de comprendre comment ils se servent de ces stars pourinfluencer l'humanité. Les illuminatis servent satan, et leur agenda est tout simplement d'accomplir la volonté de ce dernier, qui est de détruire tout ce qui est valeur chrétienne/morale. Comment se
servent-ils de Miley Cyrus pratiquement ? C'est simple. Lorsqu'elle jouait l'innocente Hannah Montana, elle a fidélisé un public de jeunes filles toutes aussi innocentes que le personnage d'Hannah Montana. Lorsque la série télé est finie, eh bien ses fans ont continué de la suivre et de grandir toujours en la suivant. Et maintenant que Miley Cyrus affiche une personnalité radicalement opposée à celle d'Hannah Montana, eh bien ses fans suivront son chemin... Voilà comment on arrive a créer une génération de personnes complètement perverties, et on se demande ce qui arrive à la jeunesse aujourd'hui. Souvenez vous, Rihanna chantait : ''Good Girls Gone Bad''... Peut être que vous trouver que cette analyse est peu tirée par les cheveux, alors je veux partager deux choses avec vous:
  1. Un précédent article que j'avais rédigé, qui confirme l'analyse faite plus haut. « Nous
    sommes le résultat de la moyenne des clips vidéo, des émissions de télé
    réalité, des séries, des films, de la musique nous écoutons le
    plus ! Â»
    https://www.facebook.com/notes/papy-bendjek/un-principe-universel-qui-dirige-nos-vies/722444147770735
  2. Une vidéo montrant l'influence de Miley Cyrus sur ses fans : http://youtu.be/8YKM1bFDC5g
Il ne s'agit pas de diaboliser Miley Cyrus, car elle est une victime. Elle a besoin d'aide et de prières. Il s'agit de vous informer, car beaucoup se sont demandés ce qui lui est arrivé. Partage l'info, si tu
considères que les gens doivent le savoir. Ce sera déjà comme une contribution pour l'aider, elle et toutes les autres victimes.

Quelques sources:
(1) Les illuminatis dévoilés de l'intérieur par un ex membre, Bill Schnoebelen http://youtu.be/Qm_swihh5eQ
(2) Projet MK-Ultra par Fritz Springmeier, reçu par Alex Jones http://youtu.be/iSep7JBmCxk
(3) MK-Ultra dans le Show Biz : http://youtu.be/050T5izlFFA

Jesus is the answer!

           Fundatia Principesa Margareta a Romaniei lanseaza a 3-a editie a proiectului de burse Tinere Talente        
Fundatia Principesa Margareta a Romaniei invita tineri muzicieni si artisti plastici la o noua selectie in cadrul programului de burse Tinere Talente.  Programul sustine si promoveaza tineri artisti din familii cu venituri mici, care nu isi pot dezvolta potentialul din cauza lipsurilor materiale.
          Artistas un poco nuevos en el Genero        




Mega y Kenai

















Marcy Place












Jayko "El Prototipo"













Gadiel "El General"


















Cosculluela "El Principe"

























Nova y Jory





















Ñengo Flow

          Garbage In, Garbage Out - IDOS-opiniepeilingen        

Paramaribo - Geliefd en verguisd. Dat is het beste om John Krishnadath te typeren. Zijn opiniepeilingen spelen deze verkiezingen een belangrijke rol. Vooral een psychologische. Hoe betrouwbaar zijn de IDOS-peilingen? "Ik had niet eens iets onderzocht en toch werd het IDOS verdacht gemaakt."


Tekst Iwan Brave/dWTfoto Werner Simons - de Ware Tijd, 10 mei 2005

Menig politicus zegt: "De ware peilingen zijn op 25 mei." Een waarheid als een koe en toch wishfull thinking tegelijk. Voor wie het uitkomt, zijn de DWT/IDOS-peilingen een dankbare houvast. Voor wie er bekaaid afkomt, zijn ze ‘onbetrouwbaar'. Neem bijvoorbeeld Desi Bouterse, die in februari de peilingen nog prees, toen zijn NDP als grootste uit de bus kwam in Paramaribo. Maar het kan verkeren. Vorige week, tijdens de afgelopen massameeting in Ocer, insinueerde Bouterse dat ‘niet-integere' wetenschappers de peilingen uitvoerden. Na de Amerikaanse verklaring was de NDP in Paramaribo flink teruggevallen. Maar Bouterse is niet de enige die zulk ambivalent, of misschien wel beter gezegd schizofreen gedrag toont ten aan zien van de DWT/IDOS- peilingen. Zelfs de doorgaans ingetogen Marten Schalkwijk werd het te gortig. Die besloot zelf maar over te gaan tot een opiniepeiling via zijn Nikos in opdracht van Dagblad Suriname.
In 2001 was Pertjajah Luhur-voorzitter Paul Somohardjo, toen minister van Sociale Zaken en Volkshuisvesting, ook al niet te spreken over het resultaat van een IDOS- opiniepeiling, toen bleek dat 80 procent van de kiezers in Paramaribo wilde dat Somohardjo, Rakieb Khudabux van Volksgezondheid, Dewanand Balesar van Openbare Werken en Siegfried Gilds van Justitie en Politie wegens ‘gebrek aan daadkracht' het veld moesten ruimen. Volgens Somohardjo is Krishnadath "gefrustreerd zijn omdat hij geen ministerspost heeft gekregen".
Leuk is anders, maar echt raken doet het Krishnadath al lang niet meer. "Ik ben al vijftien jaar bezig. Er is nog geen enkele politicus of partij geweest de me nog niet heeft uitgescholden, maar er is ook geen enkele die me nog niet de hemel heeft ingeprezen, als een peiling ze uitkomt."
De reden waarom Krishnadath met zijn peilingen begon, is ‘dienstverlening en service' naar de samenleving toe, en uit ‘dankbaarheid'. IDOS is namelijk een bureau voor marketingresearch. Grote klanten willen informatie hebben over het koopgedrag van de consumenten, en zonder hun antwoorden en medewerking kan IDOS zijn product niet leveren en dus niet verdienen. Vandaar dus die dankbaarheid. "Ik verdien er niets aan, behalve door de een uitgescholden en de ander geprezen te worden", zegt Krishnadath over de peilingen. "Toen we in 1990 startten, was dat ten ondersteuning van het democratisch proces. Opiniepeilingen is toch wel een van de eerste dingen die je ziet als een maatschappij de overgang maakt van dictatuur naar democratie."

Stank voor dank
Maar het is stank voor dank, gezien de reacties van politieke partijen en hun leiders. Maar Krishnadath is er de laatste die ermee zit. Hij moet zelfs een beetje lachen, om die commotie. Als het hem enigszins stoort dan is het wel van mensen, "van wie je zegt dat ze beter moeten weten; van mensen die weten dat ik niet rommel", vertelt hij. "Soms denk je dan wel: ik stop er maar mee. Want je doet de politiek een genoegen met de peilingen en je krijgt er vervelende opmerkingen voor terug. Maar als je niet uitkomt met een peiling is het ook niet goed, dan klagen de politici ook. Een keer toen de komende halfjaarlijkse peiling door omstandigheden langer uitbleef, werd er gezegd: ‘omdat het slecht uitkomt voor de regeringspartijen, durft hij de resultaten niet te publiceren'. Ik had niet eens iets onderzocht en toch werd het IDOS verdacht gemaakt."
Overigens vindt hij dat elke partij het recht heeft om zijn peilingen te becommentariëren. "Je moet goed gek zijn als politicus om te zeggen dat het IDOS gelijk heeft als uit een peiling blijkt dat haast niemand op je partij zal stemmen. Als je dat bevestigt kan je direct ophouden" Hij heeft vrij lang geduurd – bijna een half jaar – voordat hij een besluit nam om over te gaan tot de DWT-IDOS-peilingen. Normaal werden de peilingen alleen in Groot-Paramaribo verricht en geheel zelfstandig door het IDOS gefinancierd. Maar in samenwerking met DWT zou er ook landelijk gepeild kunnen worden. Er worden geen winsten gemaakt met deze peilingen. Voor IDOS was het al aantrekkelijk genoeg dat de directe kosten door de opdrachtgever werden gedekt en een voorwaarde was dat DWT ook de gegevens aan de andere media ter beschikking zou stellen. "Verder was het zo dat DWT ons volledig onze gang laat gaan zoals altijd het geval is geweest", vertelt Krishnadath. "De krant bemoeit zich dus niet met de te stellen vragen of wat wij neerschrijven. Het werkt heel goed."
Eigenlijk bevreemdt het Krishnadath een beetje, alle commotie die is ontstaan over de kiezerslijsten. Hij had reeds in een vroeg stadium in een artikel geschreven dat steekproefsgewijs bleek, dat het in Paramaribo om 4 procent ging om lege percelen, onbewoonde huizen of niet bestaande straatnummers bleken te zijn. "Dan praat ik nog niet eens over de adressen waar wordt gezegd: ‘die mensen wonen hier niet'." Als meest idiote voorval vindt hij een adres van een kiezer aan dr. Sophie Redmondstraat. Het bleek dat het bijkantoor van het CBB er staat, niemand die daar woont.


BVN-Nieuws

Omwille van neutraliteit maakt het IDOS bewust geen analyse van de peilingen en volstaat Krishnadath met te vermelden wat er in het veld door de enquêteurs is gesignaleerd. "Je zal mij nooit zien schrijven wat ik denk of wat ik uit de gegevens haal, of wat de reden is een van bepaalde stijging of daling van de percentages. Maar als je het mij persoonlijk vraagt, dan heeft bijvoorbeeld de recente terugval van de NDP te maken met het zware offensief van de VS en de Nederlandse politiek. Het gehele Nederlandse politieke spectrum heeft zich de afgelopen twee weken uitgesproken over wat de gevolgen kunnen zijn met Bouterse als president. Anderhalve week lang het BVN-nieuws met de uitgesproken meningen van de Nederlandse politici via diverse media in de samenleving gepompt. Hoewel gezegd werd dat het Surinaamse volk vrij is om te kiezen, heeft het wel degelijk zijn invloed gehad. En de NDP is een partij waarin je bij uitstek de weerspiegeling vindt van de etnische verhouding van onze samenleving. En als er één groep is die bang is voor isolement, dan zijn het de Hindoestanen. Een creool laat zich in dat opzicht iets moeilijker intimideren. Je kan ook stellen dat Hindoestaan nu al de eventuele sociale en economische gevolgen overdenkt."
Ook Krishnadath plaats vraagtekens achter het officiële aantal kiesgerechtigden van ruim 335.000 op de kiezerslijsten. Hij plaatst dit aantal tegen het voorlopige cijfer van de laatste volkstelling, dat uitkwam op ruim 480.000 inwoners. Daarvan zou tweederde deel 18 jaar en ouder zijn, dus zouden er ongeveer 310.000 kiesgerechtigde moeten zijn. Krishnadath: "Maar als het CBB beweert dat er 335.000 kiezers zijn – wat nog altijd tweederde deel van de bevolking is – dan zou 3/3 deel ongeveer van 520.000 personen zijn. Dus of het ABS heeft verkeerd geteld of bij het CBB is er iets niet goed. Maar ik ben verplicht mijn calculaties voor DNA-zetels te maken aan de hand van de CBB-cijfers. Het is dus: ‘garbage in, garbage out' als er iets niet goed is aan de cijfers. Ik heb toen ook gezegd dat de politieke partijen later ermee geconfronteerd zullen worden en dat je dan dyugu dyugu zal krijgen. En dat gebeurt nu."

Brandende vraag
Een brandende vraag is dan toch wel: hoe betrouwbaar zijn die peilingen? "Als het om percentages gaat, zullen de peilingen er niet veel naast zitten", zegt Krishnadath. "Het enige wat ik nu achterwege zou moeten laten, is het berekenen van het aantal zetels per partij. Bij de vorige verkiezingen zou, bijvoorbeeld, A1 met 4.200 stemmen in Paramaribo genoeg hebben voor een zetel. Maar op basis van de huidige kiezersaantallen voor Paramaribo – als je ervan uitgaat de kiezeropkomst net als voor heen 70 procent is – zal het A1 vijf tot zesduizend stemmen nodig hebben voor een zetel."
Maar nu al durft Krishnadath op basis van de fouten in de kiezerslijst, die het IDOS door middel van de steekproeven achterhaalt, te stellen dat het aantal kiesgerechtigden veel lager zal blijken. "De opkomst bij de verkiezingen zal dus veel lager uitkomen dan normaal het geval is en dan haalt A1 in Paramaribo misschien ineens wel voldoende stemmen om een zetel binnen te halen. Voor de grotere partijen maakt dat niet zoveel uit omdat de verhoudingen min of meer gelijk blijven."
Hoe betrouwbaar de kiezers de peilingen acht, wilde Krishnadath zelf ook weten: doorgaan of niet? Deze vraag werd meteen meegenomen in een peiling. Negentig procent zei: ‘doorgaan'. "Maar dat kan ruis zijn omdat het het IDOS zelf is die de vraag heeft voorgelegd", zegt Krishnadath. Vijftien procent vond de peilingen onbetrouwbaar. Een deel van deze personen vertelde ook waarom. Niet zozeer het IDOS of de enquêteurs werden onbetrouwbaar bevonden, maar het antwoord van de mensen die geinterviewd werden, deze zouden vaak niet de waarheid spreken. Er is nu sprake van een grote groep zwevers, zo'n 30 procent. "Vroeger was dit percentage een maand voor de verkiezingen in de districten laag en in de stad hoog", zegt Krishnadath. "Vermoedelijk bij deze verkiezingen, met name in Coronie, zal je een heel erg emotionele uitgebrachte stem hebben bij een belangrijk deel van de kiezers. Dus als iemand met de verkeerde been uit bed stapt, zal hij op partij A stemmen en als hij met het goede uit bed stapt op partij C. Of de mensen wachten een excuus om helemaal niet te gaan stemmen. Het niet hebben ontvangen van een kaart zou dan een goed excuus zijn. Nu zijn velen teleurgesteld. De reden laat ik buiten beschouwen. Maar in principe kan je niet stemmen voor iets waarin je teleurgesteld bent. Dan kan 30 procent veel uitmaken."

Brand switching
De enquêteurs van het IDOS gaan te werk met een hand held-computer, waarin alle vragen en mogelijke antwoorden geprogrammeerd zijn. Het antwoord van de ondervraagde bepaalt de volgende vraag. Met een pen wordt het antwoord aangestipt en meteen elektronisch opgeslagen. Dus van enige invloed van enquêteurs die subjectieve vragen stellen, is geen sprake. Krishnadath demonstreert dat handzame apparaatje. Ook de vraag op welke andere partij men zou stemmen indien zijn of haar partij niet zou meedoen, was geprogrammeerd. En die vraag werd aan een ieder gesteld; ook als je de NDP of de NPS als voorkeurpartij opgaf. Het was Shailendra Girjasing van UPS-DOE die er gewag van maakte dat er in Commewijne een enquêteur ‘gekleurd' zou hebben gevraagd: ‘Nee, maar als UPS-DOE niet meedoet, op welke partij zou u dan stemmen?'
"In marktonderzoek praat je over brand switching; wat ga je roken als Morello niet meer verkrijgbaar is", licht Krishnadath deze vraag toe. "Als je dat weet, dan weet ook waar mobilisatie van een bepaalde stem naar toe kan plaatsvinden. Die vraag – wat is uw alternatief? – hebben we aan een ieder gesteld. Ik moest erom lachen, omdat die opmerking van iemand kwam die uit de zakenwereld is; iemand die producten aan de consument wil slijten Voor zo iemand is het belangrijk om te weten waar een klant op overstapt als zijn product om een of andere reden even niet te krijgen is. Een opiniepeiling is in feite niets anders dan een marktonderzoek voor politici, alleen weten we hier niet voldoende wat we ermee moeten en kunnen doen."


          â€˜Gewoon Geeta gebleven’        

Velen dachten dat Geeta Mangal-Mansaram (30) in 2000 slechts voor het verjongde aangezicht aanschoof in De Nationale Assemblee. Tweemaal ‘timmerde' ze op ministers en leek ze in botsing te komen met de partijdiscipline. Toch staat ze nu op een tweede, verkiesbare plaats op kandidatenlijst van Wanica. "Dat wil dus zeggen dat de partij voor kwaliteit gaat. Ik was een testcase voor het Nieuw Front."

Tekst Iwan Brave/de Ware Tijd, 23 april 2005 - foto DNA


Het huis van Sharmila Geeta Ratna Mangal-Mansaram en haar man is eenvoudig en nauwelijks ingericht. Ze zijn net enkele weken geleden verhuisd, van de ene uithoek in Wanica naar de andere. Het is een huurhuis. In de woonkamer staat, op de nodige apparatuur na, eigenlijk alleen een bankstel. Wat ook opvalt is het altaar, tegen een muur, met overwegend rode kleuren en religieuze relikwieën.
Mangal zit ontspannen in kleermakerszit op de bank. Ze is lid van ‘The International Society for Krishna Consciousness', ook wel bekend als Hare Krishna. "Het is een levensfilosofie met vier basisprincipes", vertelt ze over haar geloof. "Eén: geen intoxicerende dranken, waaronder thee en koffie; twee: niet gokken; drie: geen ongeoorloofde seks en vier: vegetarisch eten. Mijn man Roy was er eerst bij. Ik volgde later. Ik had er veel kritiek op in het begin. ‘Wie eet er nu geen vlees?' zei ik. Maar wanneer de filosofie uiteen wordt gezet, dan spreekt het aan. Vlees is alleen maar streling van de tong; maar voor je spirituele beleving is het niet goed." Lachend zegt ze: "Ik heb nu vijf kookboeken met duizenden recepten; het is heel goed gelopen allemaal."
Op het altaar ligt het heilige geschrift de Bhagvad Gita. Elke morgen gaat ze in gebed. Dagelijks zestien ‘rondjes' chanten, met de mala in de hand, die 108 kraaltjes heeft. Per ronde chant ze de mantra: ‘Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare; Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.' En dat zestien maal 108 kralen. Ze deelt het op in tweemaal een uur per dag. "Als je wordt geïnitieerd dan moet je je strikter aan de regels houden, dan wordt je espiring disciple ", vertelt ze. Maar zover is Mangal-Mansaram nog niet. Vooral vanwege haar politieke drukte.
Toch is ze er voorstander van dat het beroep van parlementariër een fulltime betrekking wordt. "Nu zijn we parlementariër plus iets. Ik ben beleidsmedewerker bij het Ministerie van Openbare Werken, het gaat daardoor minder goed. Je doet je best. Maar een goede wet vergt veel research. Je wil goed handhaafbare en goed uitvoerbare wetten maken. Bij een dubbele functie gaat eentje inboeten of gaan beide minder goed."
De ‘schadeloosstelling' die ze krijgt als parlementariër, plus de representatie- en autotoelage, komt op zo'n vijfduizend Surinaamse dollar.
Op de vraag of dat niet al voldoende is om alvast fulltime aan de slag te gaan, zegt ze: "In de ogen van het volk is het een immens bedrag. Maar als vertegenwoordiger van de district ben je een manusje-van-alles. Iedereen komt naar je toe: de tempels, de sociale en culturele verengingen en organisaties en dan ook nog de sociale gevallen. Je bent constant bezig met geven. Ook vanuit mijn religieuze achtergrond: wat je ook geeft; je stuurt nooit iemand met lege handen weg. Ook je familie; bij huwelijken kan je niet komen met donaties van een tientje. Al mijn geld zit zowat in donaties. Anders had ik mijn eigen huis al gebouwd. Mensen dachten ook dat ik als parlementariër zou veranderen. Maar ze zien: ‘Geeta is Geeta gebleven'. Het verbaast ze. In onze tempel wordt het ook gepropageerd: je moet nederig blijven." Met trots zegt ze: "Ik heb geen enkele privilege van de overheid genomen: geen auto, geen benzine, geen perceel, geen huis, geen niks; alles is van mezelf."

Nieuwbakken politica
Hoewel ze in 2000 gelanceerd is als een nieuwbakken politica, zit ze al 13 jaar in de politiek. Daarvoor was ze kaderlid van de VHP. "Toen al was ik actief op het podium. Ik was goed in mijn Nederlands en Hindi; dat sloeg aan. In 1996 was ik RR-kandidaat, maar ik deed hiervan principieel afstand vanwege een andere regering die aantrad." Dat jaar liepen vijf VHP'ers, onder wie Marijke Djwalapersad, over als splinterpartij BVD, waardoor een door de NDP geregisseerde regering kon aantreden. "Dat Marijke overliep, heeft voor mij een deur opengemaakt. In 1999 studeerde ik af en had vanaf 1997 stage gelopen bij Jagernath Lachmon. In die tijd deed ik een politiek programma bij Sangeet Mala, gericht tegen de regering-Wijdenbosch. Er waren toen heel wat corruptiezaken aan de gang."
`Haar kandidaatstelling in 2000 kwam als een ‘verrassing'. Het werd haar pas medegedeeld op de partijraadsvergadering die over de kandidaatstellingen ging. "Ik was best geschrokken. Je bent 24; wat heb je te zoeken in het parlement. In die periode was ik onder leiding van Radjkoemar Randjietsingh, via hem ben ik erin gekomen." Over haar ervaringen als parlementariër zegt ze: "Je moet je aanpassen aan de omstandigheden. Het zijn lange vergaderingen. In het begin had ik veel moeite daarmee. Er was niet echt regelmaat. Soms waren we twee tot drie uur in de ochtend er nog niet uit. Met de huidige voorzitter is het besluit genomen te vergaderen tot uiterlijk zes uur 's avonds, bij begrotingsbehandeling tot acht uur en in zeer uitzonderlijke gevallen tot tien uur. Met de nieuwe leiding is er heel wat ordening gekomen. Ik kan me daarin terug vinden."
Ook kan ze zich terugvinden in de partijdiscipline. "Als je lid wordt van een partij dan ga je mee met alle geschreven regels en de partijbeginselen. Binnen dat kader dien je te functioneren. Het opereren binnen dat kader kan in strijd zijn met je persoonlijke visie." Mangal-Mansaram is ervan overtuigd dat Suriname ‘geen personendemocratie' is maar een ‘partijendemocratie'. Het staat ook zo in het decreet op de politieke organisatie; iemand kan alleen gekozen worden voor de DNA als lid van een politieke organisatie.
Daarom stond ze ook achter de Terugroepwet die ze mede heeft ontworpen. "Ik zal nooit meewerken aan een wet die mij monddood maakt. Aanvankelijk stonden ook in het ontwerp formuleringen als ‘in strijd met je verkiezingsbelofte' en ‘in strijd met partijbeginselen'. Maar dat was te ruim. Ik heb toen voorgesteld het te beperken tot twee gronden: royement – bijvoorbeeld wegens onzedelijk gedrag – en overlopen. We zinspeelden al geruime tijd op zo'n wet. Het was Fred Derby die had gezegd: ‘We moeten het overlopen van parlementariërs tijdens de rit aan banden leggen'."


Luis in de pels

Tweemaal leek haar persoonlijke visie openlijk in botsing te komen met de partijdiscipline. Tijdens de begrotingsbehandeling van 2004 zei ze ‘ongezouten dat een aantal ministers die weer met ‘hetzelfde verhaal' kwamen maar beter niet terugkeert voor een tweede termijn. En twee en een half jaar was ZE een luis in de pels minister Gilds van Justitie en Politie. Ten aanzien van het criminaliteitsvraagstuk eiste ze meer pit en daadkracht van Gilds. "We zijn coalitie; je draagt een stukje regeringsverantwoordelijkheid," verheldert ze nogmaals. "Daarom moet je een tweesporenbeleid trekken, een middenweg. Maar als zaken niet worden gedaan, wil je er harder tegenaan, want het belang van de samenleving staat voorop. Dan moet je misschien een beetje timmeren op de minister, en dat wordt je niet altijd in dank afgenomen."
Mangal-Mansaram werd – althans zo leek het – beide malen teruggefloten door haar partijvoorzitter Ram Sardjoe, tevens voorzitter van de DNA. Maar ze wuift deze visie van de hand. "Al zou de voorzitter mij op het matje hebben geroepen, ik heb het nooit zo gezien. Hij wilde zijn politieke ervaring met mij delen. Iemand die al 43 jaar in de politiek zit, heeft het toch wel in zijn vingertoppen", klinkt het nu ineens als een voorbeeldige leerling. "Mijn conclusie is dat je veel kan leren. Je hoeft er niet altijd mee eens te zijn. Mijn voorzitter wilde me duidelijk maken hoe het politieke spel te spelen. Ik heb opengestaan voor die kritiek. Dit politieke spel en het algemeen belang hoeven niet met elkaar in strijd te zijn. Je kan de minister voor hond uitmaken of je kan hem aaien. Als je het een beetje inkleed dan krijg je wel zaken gedaan. Wat is dan belangrijker: je ego strelen of dat het algemeen belang wordt uitgevoerd? Als de persoon Mangal moet buigen daarvoor, dan doe ik dat."
Al 43 jaar in de politiek, is er dan eerder sprake van politieke verstarring? "Ik heb niets bij Sardjoe gezien dat hij verstard is. Hij gaat voor argumenten: je moet kunnen onderbouwen. Het lukt mij meestal wel hem te overtuigen. Dat is nog altijd beter dan wanneer er wordt gezegd: ‘Omdat ik dat zeg'. Sardjoe gaat voor een gericht jongeren- en vrouwenbeleid. Op elke vergadering roept hij vrouwen op te participeren. Dat zou in zijn tijd een rariteit zijn. Hij heeft ook een doelgroep gemaakt van de ‘first voters', dat zijn jongeren die voor het eerst kiesgerechtigd zijn. Vanuit de partij worden zij benaderd met propagandamateriaal. We hopen dat velen respons zullen geven."

Politieke uitbraak
Hoe dan ook, het ogenschijnlijk teruggefloten worden zou normaal een schending van het politieke aangezicht zijn. Het ‘beetje timmeren' op ministers leverde meteen haar politieke doorbraak of beter gezegd uitbraak op. Ze werd een jonge heldin, omdat ze openlijk in het verweer durfde te komen tegen een rigide partijdiscipline. De West noemde haar de ‘Jeanne d'Arc'. "Het ging wel gepaard met spanning binnen de partij, omdat ik niet vooraf afstemming pleegde. Ik ging op solotoer. Maar er is wat gedaan aan de criminaliteit; soms helpt een koevoet."
Toch vindt Mangal-Mansaram het onterecht dat de indruk bestaat dat het drie jaar heeft geduurd voordat ze als jongere haar mond durfde te roeren in het parlement. "Dat is een foute indruk die mensen hebben. We werden in juli 2000 beëdigd. Inderdaad neem je de eerste maanden een afwachtende houding. In november-december, tijdens de begrotingsbehandeling, hield ik mijn maidenspeech. Ik werd toen nog geïnterrumpeerd door Jenny Simons, wat overigens heel spannend was, want zij is toch een van de ervaren mensen. Maar positieve dingen vallen de mensen niet op; alleen controverse en ruzie."
Hoewel het interne democratische gehalte van politieke partijen ‘naar een hoger niveau' moet, durft Mangal-Mansaram te stellen dat die van de VHP ‘vrij hoog' is. "Iedereen was ervan overtuigd dat ik nooit meer kandidaat zou worden gesteld, omdat ik zogenaamd ruzie met de VHP zou hebben. ‘Zij komt nooit meer op de lijst', werd er gezegd. Er waren weddenschappen afgesloten voor soms wel duizend Surinaamse dollars; mensen kwamen naar me toe om te vertellen dat ze hun geld hadden verloren", vertelt ze grinnikend. Ze is als tweede geplaatst op de kandidatenlijst voor Wanica, achter vice-president Jules Ajodhia. "Dat wil dus zeggen dat de partij voor kwaliteit gaat. Ik was een testcase voor het Nieuw Front. Mensen waren bezorgd dat Venetiaan en Gilds niet zouden tekenen. Het democratisch gehalte van het Nieuw Front is toch wel hoog en dat geeft heel wat hoop voor de toekomst."

Nationale Ombudsman
Hoewel ze stelt dat niemand onmisbaar is, ambieerde ze toch wel een tweede termijn. Ze had namelijk voor een aantal zaken gepleit zoals het ‘Instituut Nationale Ombudsman', waarover overigens haar afstudeerscriptie ging. Mangal-Mansaram is bezig met de voorbereiding van een wetsontwerp hiervoor, wat ook wordt opgenomen in het verkiezingsprogramma.
"De Nationale Ombudsman is een belangrijk instituut om de relatie tussen overheid en burger te verbeteren", zegt ze. "Burger kunnen nergens terecht met hun klachten. Voor als je onheus wordt bejegend of dat je vergunningaanvraag of bouwtekening al een jaar ligt te wachten voor behandeling. Bepaalde beroepsmogelijkheden werken nu eenmaal niet in de praktijk of mensen kennen die niet. En de weg naar de rechter is meestal een lijdensweg. Zo'n instituut vereist wel een hoog democratisch gehalte; je moet als overheid zo'n waakhond gedogen. De wetsartikelen zijn af, alleen de memorie van toelichting levert nog enkele problemen op."
Sowieso kon het allemaal veel beter wat de afgelopen vijf jaar is neergezet. "Ik onderwerp mezelf altijd aan kritiek. We zullen de komende periode zeker harder moeten werken aan bepaalde stukken. Ik ga mijn eigen aanpak verbeteren: meer ordening en meer mensen betrekken bij het werk, ook jongeren, voor meer diepgang. In het begin dachten mensen dat ik alleen aanzat voor het gezicht van verjonging; om vijf jaren een jaknikker te zijn. Die mensen hebben lelijk op hun neus gekeken."
En is minister Gilds een van die mensen? "Gilds is een heel aardig mens, heel aangenaam. Maar op het punt van beleid ging het best wel niet goed. Hij wilde bepaalde mensen in bescherming nemen. Mijn standpunt is: haal ze weg, want we hebben geen tijd te verliezen. Mensen dachten dat ik iets tegen Gilds had. Dat was ook het dilemma: hij is een innemend mens, jammer was uitgerekend hij de minister van Justitie. Maar wanneer het algemeen belang in het geding zal zijn, zal je mij toch even hard kritiek horen leveren, of het mijn eigen regering is of niet. Het inkleden zal dan niet altijd even goed lukken."


          De Verstopte Rechtsgang        

Esbert Vriesde: "Ik Kan Geen Recht In Mijn Land Halen"


De Organisatie van Amerikaanse Staten (OAS) heeft vernietigend geoordeeld over de Surinaamse rechtspraktijk. De OAS constateert dat rechtzoekenden ‘geen genoegdoening' vinden, ‘vertragingen' en ‘obstructies' in het rechtssysteem en ‘tegenstrijdige uitspraken'. Drie burgers hebben afzonderlijk een klacht ingediend. Ook het relaas van Esbert Vriesde (72) lijkt hieronder te vallen.



Tekst Iwan Brave/dWTfoto Hijn Bijnen - de Ware Tijd, 3 maart 2005

Er is niets romantisch aan het hoogste rechtscollege van Suriname. Niets van een advocaat die een vurig pleidooi houdt, niets van rumoer in de zaal en een rechter die de menigte tot stilte afhamert: orde, orde! Het is een dodelijk saaie, lichtelijk deprimerende uitwisseling van paperassen en afvinken. En dan is de raadkamerwisseling. De rechters staan op en maken plaats voor een nieuwe samenstelling. Nu komt Von Niesewand als voorzitter en is Pultoo gewoon lid. In hetzelfde tempo wordt een hele stapel dossier van meestal uitgestelde zaken weggewerkt.

Wie wel in de startblokken zit om een vurig pleidooi te houden is de 72-jarige Esbert Vriesde, directeur van de landbouwonderneming Vriesde NV uit Coronie, in gezelschap van zijn vrouw. Begin oktober zaten ze er ook al voor ‘uitspraak'. Bijna een half jaar later zitten ze er weer voor ‘uitspraak'. In al die maanden is dat steeds weer met twee weken uitgesteld. Zo snel als de dossiers worden afgehamerd, zo tergend langzaam gaat het proces om je rechtszekerheid of -gelijk in Suriname te krijgen. Al 25 jaar verkeert Vriesde in een onophoudelijke juridisch doodsstrijd over de onwettige occupatie (bezetting) van zijn plantage The Hague. Hij was 47 jaar toen het allemaal begon. Nu is hij een grijze, kalende zeventiger en nog is de lijdensweg niet voorbij. Op Vriesde is het vernietigende oordeel van de OAS over de Surinaamse rechtspraktijk van toepassing. De OAS heeft de Staat Suriname tot 8 april de tijd gegeven hierover duidelijkheid te geven. Drie burgers hebben afzonderlijk een klacht ingediend. De OAS constateert dat rechtzoekenden in Suriname ‘geen genoegdoening' vinden, ‘vertragingen' en ‘obstructies' in het rechtssysteem en ‘tegenstrijdige uitspraken'.

Buitengesloten
Nog voordat de zaak van het echtpaar Vriesde aan bod komt, schorst Von Niesewand de zaal wegens comparitie van twee partijen in een andere zaak. Nog geen vijf minuten later steekt de advocaat zijn hoofd naar buiten en roept dat iedereen weer binnen mag komen. Voordat we plaats kunnen nemen, roept mevrouw Vriesde ontzet: "Ze hebben onze zaak al afgehandeld." Meneer Vriesde wil het niet geloven. "Dat zegt die advocaat tegen me; uitstel tot 1 april", herhaalt zijn vrouw. Vriesde vraagt de aandacht van Von Niesewand: "Edelachtbare, ik verzoek u mij te horen." Maar Von Niesewand lijkt hem niet te zien of te horen. Dan volgt een emotionele uitbarsting van het echtpaar. "We willen uitspraak, we hebben recht op uitspraak", klinkt het getergd. Tranen springen ze in de ogen. Je houdt je hart vast voor het hart van de 72-jarige man.
Er is niemand die hen komt bedaren. Integendeel, er roept zelfs een deurwaarder: "Smijt die man eruit." Niet bepaald wat je wil horen in een instituut waarvan gezegd wordt dat je er je recht kan halen als het je elders wordt ontnomen of onthouden. Wat Vriesde ook probeert, die kleine moeite om weer even naar zijn dossier te kijken wordt niet genomen. Het is hard, keihard, bijna onmenselijk ongevoelig. Zeker als je je bedenkt dat het echtpaar al om vier uur uit Coronie vertrok om op tijd te zijn, en dat het niet de eerste keer is dat ze opdraven en voortdurend met uitstel worden geconfronteerd. Als het echtpaar maar niet tot bedaren komt, rapen de rechters hun boeltje bij elkaar en verdwijnen.
Buiten de rechtszaal gaat de tirade van het echtpaar Vriesde door. Een ordewachter wordt erbij gehaald. Hij is de eerste die menselijk medeleven toont: "Pappie, ga je recht zoeken", zegt hij. "Ik kan geen recht meer vinden in dit land", zegt Vriesde. "Ik verlaat me nu alleen nog op God." Hij komt tot bedaren, zijn vrouw ook.
"Ze gebruiken de deurwaarder om ons uit te schakelen", beweert Vriesde. Het gebeurde eerder in november dat zij op deze wijze buiten werden gesloten. "De deurwaarder heeft verzuimd; de mensen hadden wel geroepen moeten worden", beaamt een jurist die een sigaretje is komen roken. Meer kan hij niet voor ze doen. Een hindostaanse mevrouw komt op ze afgestapt. "Ik geef u alle gelijk; ik ben al 21 jaar bezig met een voogdijzaak", zegt ze emotioneel. "Vandaag is de oudste jarig, hij weet niet eens wat een vader is." De vrouw huilt en daalt vertwijfeld de trap af, weer op weg naar het ongewisse.

Volledig eigendom
Al in 2002 berichtte deze krant dat Vriesde gevangen zit in een ‘rechterlijk gejojo'. Nu lijkt hij er nog meer in verstrikt geraakt. Esbert Vriesde keerde in 1983 terug naar Suriname om een zaaivermeerderingsbedrijf, een rijstpellerij en drogerij op te zetten. Maar twee zaken gooiden roet in het eten. De sluizen aan de Oost-Westverbinding hadden ondeugdelijke kleppen, waardoor zoutwater de plantage opstroomde. En 80 hectare bleek geoccupeerd door NV Vooruitstreven, sinds begin jaren '80.
Vriesde beschikt over alle authentieke papieren waaruit onbetwist blijkt dat plantage Hague volledig zijn eigendom is. Zoals een kaart van landmeter Loth uit 1872 en de handgeschreven akte uit 1900 waaruit blijkt dat de grond aan zijn vader, Ferdinand Vriesde, is verkocht. Op grond hiervan oordeelde rechter Gangaram Panday in 1990 in een kort geding dat de plantage aan Vriesde NV toebehoort. Maar in 1997 – zeven jaren later – werd het vonnis vernietigd en terugverwezen door de rechters Veldema en Oosterling naar rechter Ramnewash, die oordeelde dat niet alle landgrenzen vaststaan. Maar in 2002 oordeelt rechter Pultoo dat Vriesde NV op basis van de bestaande landmetingen mag blijven. Maar ondertussen had Vooruitstreven beslag laten leggen op de inventaris zodat het bedrijf geen kant op kon. Hiertegen had Vriesde in 1998 hoger beroep aangetekend.
In de andere kwestie vonniste kortgedingrechter Von Niesewand in 1994 dat de overheid (Openbare Werken, OW) de sluis "binnen een maand" moet herstellen. Nu, 11 jaar (!) later, lapt de overheid nog steeds dit vonnis aan haar laars. Zelfs beslagleggingen doen OW niet tot inkeer komen. Integendeel. Drie jaar geleden heeft dit ministerie zelfs getracht de beslagleggingen ongedaan te krijgen met de bewering dat er uitvoering is gegeven aan het vonnis van 1994. Maar februari vorig jaar stelde rechter Rasoelbaks de overheid weer in het ongelijk. Nu, een jaar later, heeft de overheid nog steeds geen uitvoering aan dit vonnis gegeven: geen herstel van sluizen en geen geld wordt uitgekeerd, hoewel de beslagleggingen al in de miljoenen SRD's lopen.

Nieuwe dimensie
De rechterlijke nachtmerrie van Vriesde NV had al in 1987 een nieuwe dimensie gekregen, toen buurman Issa ook de grens van plantage Hague betwistte en een stuk land, kanaal en dam opeiste. In 1998 kreeg buurman Issa ongelijk van rechter Gangaram Panday. Issa ging in hoger beroep en hierin lijkt maar geen uitspraak te komen. Daarom had Vriesde zo gehoopt verlost te worden van de knagende onzekerheid.
"We hadden echt gerekend op een serieuze uitspraak", zegt hij, later in de middag als hij weer is bijgekomen. Over het buiten sluiten zegt hij: "We hebben ervaren dat rechters in Suriname het niet dulden dat cliënten aanwezig zijn bij hun eigen zaak. Maar ik kan onmogelijk onder de kokosbomen van Coronie staan praten; het moet hier bij de rechter." Zijn vrouw zegt: "Maar het wordt je verboden."
In de zaak tegen buurman Issa heeft Vriesde zich met klem verzet tegen opnieuw meten van de grenzen. Want dat is al tot in den treure gebeurd en steeds kreeg hij van de landmeters het gelijk aan zijn zijde. Vriesde: "Al 25 jaar praten we over grenzen: alles is er en nog kan de rechter geen uitspraak doen. Als het hierop aankomt, weigert de rechter. Ze zitten er alleen maar met de bedoeling om de vonnissen op te stapelen. Er komt eenvoudig weg geen uitspraak."
De hoger-beroepszaak die Vriesde in juni 1998 indiende – dus al bijna zes jaar geleden – tegen de beslaglegging en voortdurende occupatie door NV Vooruitstreven, verschijnt maar niet op de rol van het Hof van Justitie. Maar dat is niets vergeleken bij een andere hoger-beroepszaak die al in november 1986 werd ingediend ten aanzien van een andere plantage (Welgelegen).

Afglijdende rechtsstaat
Rondgang leert dat Vriesde geen spoken ziet."Het hoger beroep is een gigantisch probleem, het wordt niet behandeld als je niet hosselt bij de griffier", zegt jurist Hugo Essed over hoger-beroepszaken op de rol krijgen. "Als advocaten hosselen bij de griffie en werken met grote voortvarendheid, dan wil het wel het Hof bereiken. Maar dat is ook geen honderd procent garantie, want het Hof is overbelast", aldus Essed. Het verontrustende gevoel over de rechtsstaat blijkt niet overdreven. Essed: "Mijn collega Kruisland en ik hebben dat al eerder bij een persconferentie aangekaart. De rechtsstaat Suriname is ernstig in gevaar en aan het afglijden. De rechterlijke macht is volledig vastgelopen. Het is vrijwel onmogelijk om in Suriname je recht te krijgen. De enige redelijke manier is het kort geding, waarbij je in zes maanden een uitspraak kan krijgen, en die is dan voorlopig. Een bodemprocedure duurt 3 tot 4 jaar. Als je in hoger beroep gaat, dan kan het vier jaar duren voordat je het op de rol krijgt en dan kan het nog eens 4 jaar duren voordat het op de rol komt. Afgaand op het principe dat iemand twaalf jaren moet procederen, dan is Suriname geen rechtsstaat."
René Kappel is deurwaarder bij het Hof van Justitie. "Bij uitgestelde zaken, zit je al gauw weer een jaar verder, want er kan maximaal drie maanden per uitstel worden gekregen", zegt hij over de rechtsgang. Volgens de deurwaarder heeft de brand van het Kantongerecht in de Wulfingstraat ‘veel gefrustreerd'. "Wat over is gebleven, is op de grote stapel gegaan, zonder dat men wist welke zaken precies wat inhielden." Ook Kappel laat doorschemeren dat je flink moet leuren bij de griffie. "Als de rechter vonnis heeft gesproken, dan moet je wel de griffier achterna lopen om het vonnis te krijgen. Als je haast hebt, dan is dat wel raadzaam", zegt hij.
Kappel bevestigt dat de overheid structureel vonnissen aan haar laars lapt. "De overheid houdt geen rekening met de wettelijke formaliteiten. Daardoor volgt beslaglegging op beslaglegging. Vroeger was het een unicum. Nu is het schering en inslag een zaak tegen de overheid en bij elke rechtszitting."
"Een loze kreet", reageert Gladys Karsters-de Rijp, hoofd van de Griffie van het Kantongerecht, op de bewering van jurist Essed over het moeten hosselen bij de griffie. Ze geeft wel toe dat het ‘afhankelijk van de zaak', soms ruim een half jaar kan duren voordat de stukken allemaal in orde zijn en de zaak wordt doorgestuurd naar het Hof. "Wat daar gebeurt, hebben wij geen invloed meer op."
We overleggen haar twee indieningen van Vriesde voor een hoger beroep. Over die van november 1986 zegt Karsters-De Rijp meteen en resoluut: "Die is verloren gegaan met de brand van het Kantongerecht van 1989. Uit die periode is alles verloren gegaan." De indiening van 1998 neemt ze met enige verbazing in ontvangst. Als ze een medewerker erop afstuurt, komt die onverrichterzake terug. Ook Karsters- De Rijp, die daarna zelf gaat zoeken, kan het dossier nergens vinden. Wellicht dat hij ligt op de ‘grote stapel' van de Wulfingstraat.

Coronie kapot
Maar Vriesde beproeft meer dan alleen een verstopte rechtsgang. Hij meent dat de rechterlijke macht de Staat Suriname in bescherming neemt. In Coronie zouden in de militaire jaren meer onwettige occupaties zijn geweest op gronden van particulieren. "De Landbouwbank heeft destijds ongecontroleerd geld gestrooid en wij eigenaren moeten daaronder lijden, en dit maakt heel Coronie kapot", zegt Vriesde. "Ik heb Ramnewash toen geschreven dat hij onder ede liegt. Sommige rechters zijn er alleen maar om het werk van hun collega's af te keuren. En dat is een gevaar voor Suriname, wat ik aan den lijve ondervind. Gangaram Panday heeft vonnis gewezen na een kundig onderzoek. Het is een vonnis dat niemand die constructief, rationeel of integer is, kan afkeuren."
Een saillant detail is dat dezelfde rechter Ramnewash zegt op basis van dezelfde bevindingen dat Issa geen gelijk heeft. En wel op exact dezelfde dag dat hij Vooruitstreven in het gelijk stelt: 3 juni 1998. De Ware Tijd beschikt over een compleet dossier van alle vonnissen, gronddocumenten en briefwisselingen die Vriesde heeft gevoerd met rechters. "Als burger kan je enkel maar de conclusies trekken dat je hier niet met rechters, maar met politici te maken heb, want zij moeten voor de Landbouwbank de occupant op het perceel houden. Rechters proberen vonnissen die al ten uitvoer zijn gebracht, in het nadeel van de Staat te vernietigen", aldus Vriesde.
Ook nu wordt hij voor zijn gevoel hiermee geconfronteerd. Ten aanzien van het herstel van de sluizen heeft de overheid gesteld hieraan uitvoering te hebben gegeven. Maar rechter Rasoelbaks ging in februari vorig jaar hierin niet mee en wees de eis af van de overheid om de beslaglegging door Vriesde op te heffen. "Maar nu tracht de Centrale Bank van Suriname het vonnis te vernietigen via rechter Valstein-Montnor, die het vonnis van Rasoelbaks totaal negeert", zegt Vriesde. Daarom heeft hij zich in de eveneens slepende kwestie tegen Issa zich met hand en tand verzet tegen het opnieuw meten van zijn grond. "Als ik één mistake had gemaakt bij de zaak-Issa, dan was ik een kanaal kwijt en een van de sluiskleppen, dan was mijn perceel niet meer de juiste grootte. Dat hebben ze geprobeerd. Ze hadden al een afspraak hierover gemaakt. Daarop zat Valstein-Montnor te wachten."
Mevrouw Vriesde: "Alle investeringen die we hebben gedaan zijn teniet gegaan door het zo lang bezig zijn door de rechters. Banken willen geen leningen met ons afsluiten omdat ze eerst duidelijkheid willen. We moeten van ons perceel leven, maar het wordt ons onmogelijk gemaakt door het systeem van het recht dat de overheid ook nog eens beschermt."
Vriesde: "Na 25 jaar bezetting van ons eigendom en dat je niet twijfelt en honderd procent weet dat ik er geboren ben en sinds mijn moeders ingewanden met vrede heb gewoond, men heeft tijdens de nachtelijke overval van de militairen op de democratie ons perceel geoccupeerd."

          Commenti su Frasi Belle Del Libro Twilight New moon di Citazioni Libri        
[...] della fenice   Harry Potter e il principe mezzosangue   Harry Potter e i Doni della Morte Twilight New moon Twilight [...]
          Commentaires sur La cure Detox Delight, le déroulement, les effets, comment s’y préparer, je vous raconte tout par miaritz        
Le principe du jus est de mettre l'organisme au repos en ne prenant plus que du liquide... Bon sur ce coup j'ai pas tenu bien longtemps! Après il est évident et de bon sens que manger des légumes ne peut faire que du bien! Je pense que ce type de cure peut être bénéfique dans le cas d'un changement d'alimentation, pour faire "reset" avec son organisme et repartir sur de bonnes bases! Mais c'est très intéressant à faire tout de même!!
          C'est sec, mais c'est bon!        
17 octobre 2011 - Depuis maintenant 2 ans, je fais sécher les fines herbes de mon jardin dans un déshydrateur au lieu du traditionnel bouquet suspendu dans une pièce sombre. Les principaux avantages? elles conservent davantage leurs propriétés aromatiques (sur le basilic, la différence est éloquante!) et elles ne prennent pas la poussière à cause d'un oubli (oups!). En fait, avec le déshydrateur, comme ça se fait plus rapidement et que le ron-ron du moteur nous rappelle constamment qu'il est là, les oublis sont quasi impossible... du moins, c'est ce que je croyais jusqu'à il y a 1 mois.  Hé oui! cette année, j'ai "scrapé" tout un lot de délicieuses fines herbes parce qu'elles sont restées trop longtemps dans un déshydrateur à circulation verticale pour lequel je n'ai pas fait l'indispensable rotation des plateaux... en d'autres mots : je les ai brûlées! Donc avant de réitérer avec mes précieux piments poblano, j'ai décidé de changer de déshydrateur et d'aller me chercher LE déshydrateur de mes rêves, un Excalibur.

Hé bien! je ne suis pas déçue! cet appareil est une pure merveille! Après un petit ajustement du grillage sur lequel frottait la fan (gossant pour les oreilles!!!), mes premiers essais se sont avérés vraiment concluants. Même mon homme est resté surpris, lui qui déteste tout ce qui s'appelle déshydraté. Donc premiers essais : poblano (mon incontournable), carottes, betteraves et ail. Oui oui! vous avez bien lu! de l'ail! J'ai vu ça dans le livre qui venait avec la machine... j'ai trouvé ça intelligent : faire soi-même sa poudre d'ail... pourquoi pas? d'autant plus que si je suis le principe de base des épices "elles se conservent plus longtemps sous leur forme entière que broyées", je devrais en avoir pour un p'tit bout! L'idée des betterave et des carottes vient plutôt du 2e livre inclu avec l'achat (Manger cru de Lynelle Scott-Aitken). Voici donc le résultat après 7h30 de déshydratage pour les carottes et près de 15h pour les betteraves (qui étaient coupées légèrement plus épaisses)... du concentré de goût jusqu'à la dernière bouchée... et croustillante à part ça! Avouez que ç'a l'air bon non!?!


Et ça n'a pas juste l'air bon, ce l'est réellement! de vrais petits bonbons...

Bref, si jamais l'envie d'essayer la déshydratation vous prend, ne vous gêner surtout pas... y'a tellement de choses qui peuvent être faites avec un déshydrateur! et pas seulement des fruits et légumes déshydratés...


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          Sur le thème “Dialogue et compréhension mutuelle” : La journée … – El Moudjahid        
Sur le thème “Dialogue et compréhension mutuelle” : La journée ...El MoudjahidLe principe d'instituer une journée africaine de la Jeunesse figurait dans le déclaration d'Addis-Abeba de la jeunesse, adoptée par le Forum africain de la ... Continuer la lecture
          Fampaumen        
Waardering: 8     Ligging: 10     Service: 9     Prijs / kwaliteit: 9     Eten: 8     Kamers: 8     (Gem. : 8 )
Hotel met een prachtig uitzicht
Wij hadden een basic familiekamer die in principe groot genoeg was. Maar de trekker was het uitzicht over de zee en de kust. Ook vanuit het ontbijt restaurant had je een prachtig uitzicht. Prima voor...

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          Destins, le jeu de la vie        

On sait tous ce que c'est, Noël, l'après-midi tire en longueur, on a réuni toute la famille mais on ne sait plus quoi se dire, on digère difficilement le chapon ou la poularde et l'orgie de chocolats, alors on sort un jeu de société du placard, un de ceux rangés là-haut, tout là-haut, qu'on n'a pas touché depuis des années mais qui a fait les belles heures de notre enfance.

destins jeu.jpgCette année, ce fut "Destins, le jeu de la vie", jeu culte de mon enfance, auxquels mes frères, mes petits voisins et moi-même consacrâmes de nombreux après-midi, pendant que les parents à table discutaient de choses sérieuses auxquelles on n'avait pas encore envie de prendre part. Nous préférions rêver notre vie, et c'est justement ce que propose "Destins", tracer son existence, de sa jeunesse à la retraite, avec ses aléas, ses passages obligés, ses joies et ses déconvenues.

Bon, soyons clairs, ce qu'on adorait surtout, c'était lancer la roue de la fortune (qui remplace les dés dans ce jeu) et brasser des dizaines de billets - et pas des petites coupures, des 50 000, des 100 000 - en prenant toujours soin de cacher une partie de notre fortune à nos adversaires. Je ne sais pas pourquoi, nous jubilions de nous faire pauvre pour révéler au dernier moment qu'on était riche à millions, et sortir de la misère tel un deus ex machina pour remporter la partie sur le fil. Ce n'est pas du tout prévu dans le jeu, mais on trouvait que ça rajoutait du piquant, de cacher son pognon.

J'ai pris 20 ans depuis cette époque, et je suis affligée des valeurs implicitement véhiculées par ce jeu, que je nemonopoly.gif percevais pas à l'époque, évidemment. Le but de la vie selon "Destins"? Amasser un maximum d'argent pour finir sa vie dans une maison de millionaire, les plus désargentés devant se contenter d'une maison de campagne qui fait triste figure en comparaison de la splendide demeure. Celui qui a le plus d'argent gagne la partie, il a réussi sa vie. Classique, c'est aussi le principe du "Monopoly", et de nombre de jeux à dominante capitaliste que nous pratiquions aussi, "La bonne paye", "Hôtels", etc - tous des jeux américains adaptés pour les petits Français.

Mais au juste, qu'est-ce qui rapporte de l'argent, dans "Destins"? Faire des études, certes, mais surtout avoir une profession rémunératrice, avocat, journaliste - mieux vaut éviter professeur ou médecin, moins bien rémunéré. Celui qui ne prend pas le chemin des études doit se contenter d'un misérable salaire pendant la moitié de sa vie, puis voit d'un coup son montant multiplié par 2,5 en cours de partie, rêve américain du self made man oblige. Se marier (ah! les cadeaux de mariage), faire des enfants (on touche 20 000 par enfant, une fois à la retraite: les enfants se transforment illico en monnaie sonnante et trébuchante), acheter des actions (on a quelques petites chances de perdre de l'argent à la bourse, mais bien davantage de chances d'en gagner beaucoup), acquérir des marques de standing (yacht, cheval de course, voiture prestigieuse). Militer dans une association? Ecrire? Jardiner? Mais ça ne rapporte rien, ça! Quelles activités de minables! Elles n'existent même pas dans le jeu. C'était bien bon pour nos parents, qui se contentaient de peu, nous ferions tellement mieux!

D'ailleurs, la vie Ã©tait toute tracée. Le mariage était obligatoire, matérialisé par un "stop" en rouge, tous les joueurs doivent s'y arrêter. Bien entendu, le concubinage, le divorce, l'adultère, ni même le veuvage n'existent dans le jeu. Venait ensuite l'acquisition obligatoire d'une maison - quand nous serons grands, nous serons tous d'heureux propriétaires - puis les enfants, les actions, l'assurance-vie. Nous avions vite compris que pour gagner la partie, il fallait absolument passer par là. Plus on vieillit, plus on gagne gros, plus on s'enrichit. La retraite s'appelle "jour des comptes". Au pire, on termine dans une maison de campagne - point de maison de retraite,  ni de maladie d'Alzheimer, dans le jeu (point de maladie tout court, d'ailleurs). Et puis aussi: les pions étaient des voitures, on ne pouvait concevoir de se déplacer autrement qu'en bagnole.

Ce n'est qu'un jeu, et je ne pense pas que nous ayons cru une seule seconde que la vie se déroulait ainsi. Mais on ne passe pas impunément des heures et des heures à jouer à ces jeux dont le but était de faire de nous de bons petits soldats de la consommation, de parfaits petits matérialistes aux doigts crochus. Nos cerveaux malléables ont été pétri de ces valeurs. Pas très étonnant que les enfants de "Destins" et des années 80, Aubert.jpgdevenus adultes, passent leur dimanche chez Ikea et rêvent de confort et de conformisme. "Réussir" sa vie, voici une expression dont il y aurait tant à dire, et qui a colonisé les esprits de nos contemporains. "Réussir son bébé", clame même le détestable slogan d'une célèbre enseigne d'articles de puériculture.

Et pourtant, nous avons tant aimé jouer à "Destins"...


          SNS Reaal ondersteunt haar business met platform voor het Nieuwe Werken        
Remco Möhringer, afdelingshoofd .NET Development bij SNS REAAL: “Wij gebruiken Microsoft-producten vooral voor geautomatiseerde oplossingen in het advies- en offertetraject. Door bijvoorbeeld nieuwe aanvragen voor verzekeringen en schademeldingen geautomatiseerd af te handelen worden klanten en intermediairs sneller geïnformeerd en zijn daar minder mensen voor nodig.”   Het is voor SNS Reaal van belang dat haar IT altijd operationeel is. "Dat stelt eisen aan de betrouwbaarheid en beveiliging van je IT-platform. Veiligheidsupdates worden altijd meteen geïnstalleerd, maar met nieuwe versies die Microsoft uitbrengt voeren we een ander beleid en slaan we wel eens een versie over. Feit is echter dat het overslaan van een versie veel meer werk oplevert en soms zelfs betekent dat je iets helemaal opnieuw moet bouwen.”   Om meer inzicht te krijgen in alle applicaties, hoe die onderling van elkaar afhankelijk zijn en welke eisen elk stelt aan het besturingssysteem en aan de serveromgeving, wordt nu gebruik gemaakt van de principes achter Applicatie Lifecycle Management (ALM). “ALM is een uitstekende hulp als je een upgrade wilt doorvoeren, omdat ALM een helder inzicht geeft in onze gehele portfolio, inclusief de maatwerkapplicaties.”   Een belangrijk onderdeel van de IT-omgeving is iD, het nieuwe, op SharePoint Server 2007-technologie gebaseerde intranet van SNS REAAL. Het ontwerpen, bouwen en onderhouden van het intranet wordt gedaan door het iD Team, een multidisciplinair SharePoint Server team. Birgit Woudstra, afdelingshoofd van het SNS REAAL iD-team: “Deze strategie vergt nogal wat van de IT-omgeving, omdat alle medewerkers op een veilige manier kennis moeten kunnen delen, met elkaar samenwerken en communiceren, ongeacht waar zij zich bevinden.”  
          IT Oost Nederland zorgt ervoor dat helpdeskproblemen 75% sneller worden opgelost met Windows 7        
De klanten van IT Oost Nederland wilden de manier waarop technische problemen werden gecommuniceerd verbeteren zodat deze sneller zouden kunnen worden opgelost. Het omschrijven van een probleem, de diagnose van de technici en de reparatie op basis van de verklaringen nam dagen in beslag. Dit resulteerde in een behoorlijke downtime, frustratie en productieverlies. Daarnaast namen cruciale taken als het maken van back-up's van netwerkbestanden veel tijd in beslag en waren die niet altijd even overzichtelijk. Klanten hadden uren nodig om te bedenken hoe alles zo goed mogelijk kon worden gebackupt en vervolgens moest men wachten tot het systeem hiermee klaar was. Anderen verkozen eenvoudigweg om de procedure uit te stellen en dringende zaken te laten voorgaan waardoor men het risico liep dat belangrijke informatie verloren ging bij een onverwachte storing. IT Oost Nederland wist dat het haar klanten moest helpen bij het vereenvoudigen van de problemen op het gebied van communicatie en informatie zodat zij niet meer zoveel tijd kwijt zouden zijn met het oplossen van problemen. Maar de oplossing moest kosteneffectief zijn en geen onnodige kosten voor de klanten meebrengen. Om dit te kunnen bereiken, heeft IT Oost Nederland, een Microsoft Gold Certified Partner, de systemen van haar partners geüpdated naar Windows 7 Professional. Dit nieuwe besturingssysteem is gebouwd op veilige, snelle en energiezuinige technologie en maakt navigatie en gebruik eenvoudiger. Volgens Brad Brooks, Corporate Vice President bij Microsoft Windows Consumer Product Marketing bij Microsoft, levert Windows 7 vele voordelen op een aantal gebieden. “We hebben de gebruikersinterface van Windows 7 verbeterd, het opstarten en afsluiten is versneld, het energiebeheer is verbeterd zodat laptop batterijen langer meegaan en de betrouwbaarheid, stabiliteit en veiligheid zijn toegenomen.” Windows 7 biedt gebruikers een intuïtieve en efficiënte manier om systeembestanden op te slaan en vermindert downtime en frustraties. “Als het IT-systeem van onze klanten down is, ligt het hele bedrijf plat,” zegt Edward Lohuis, directeur van IT Oost Nederland. “Met Windows 7 is dit verleden tijd. Downtime komt in principe niet meer voor.” Daarnaast vergroot Windows 7 de communicatie tussen technici en klanten.
          Gemeente Venlo maakt externe bronnen via haar website toegankelijk met SharePoint Server en verdient het Waarmerk Drempelvrij        
De website die de gemeente Venlo de afgelopen jaren in de lucht hield, was voornamelijk bedoeld om vanuit de gemeente naar buiten toe te communiceren. “Onze website was opgezet vanuit de organisatie en hield weinig rekening met wat de gebruikers zochten of wilden. De website was dan ook niet gebruiksvriendelijk genoeg voor de 400.000 bezoekers, die de site jaarlijks trok,” aldus Ruud Willemsen. Hij is webmanager bij de gemeente Venlo. Ruud Willemsen: “Burgers en ondernemers bleken niet altijd te weten waar ze zich moesten melden voor een product of dienst. Om daar verbetering in te brengen moest Venlo haar volledige producten- en dienstencatalogus in de website integreren, zodat bijvoorbeeld informatie over gemeentelijke producten als een ‘aangifte verhuizing’ of ‘aanvraag evenementenvergunning’ online beschikbaar zouden zijn, zonder daarvoor naar een aparte site te moeten gaan. Behalve van de gemeente moest ook informatie over producten en diensten van provincie, rijk en waterschap via de site kunnen worden gevonden. Het “no wrong door”-principe. Dat betekende dat we onze website moesten kunnen koppelen aan externe databronnen.” Dat de keuze op Office SharePoint Server viel, kwam voort uit ANDEZ-2, een Europees aanbestedingstraject. In dit traject participeren behalve Venlo nog negen andere gemeenten. Gedurende het implementatietraject was QNH Application Development & Solutions een van de onderaannemers. “QNH heeft laten zien wat een van de grote meerwaardes van SharePoint Server is, namelijk dat je relatief eenvoudig informatie uit externe bronnen op je website kunt ontsluiten. Zo kun je door een koppeling te leggen tussen SharePoint en OPUS-PLUS (een producten– en diensten catalogus) alle gemeentelijke producten- en diensten op je website publiceren,” zegt Willemsen. “Ook het publiceren van de wekelijkse bekendmakingen (verleende bouwvergunningen etc.) worden op een vergelijkbare manier vanuit een andere applicatie ontsloten, binnen de structuur en vormgeving van de website.”
          Djamel Errachidi Fondateur de la marque familiale Keeping Fight dévoile au monde « sa marque de Vêtements sportswear et solidaire au service des autres »        

               © Keeping Fight est une marque de sportwear solidaire
Qui est  Errachidi Djamel   le fondateur de la marque de sportwear solidaire
Keeping Fight ?  
« Parcours d’un homme optimisme et ambitieux»
Errachidi Djamel est né en France dans le département des Yvelines, ou il a été scolarisé jusqu'à l'âge de 14 ans. Pour des raisons familiales, son père décide de rentrer au Maroc.
Pendant 2 ans ils partent vivre à Oujda avec ses 2 sœurs et son frère pendant, Djamel a été scolarisé en 6ème et 5ème et a eu la chance d'apprendre la langue Arabe, difficile en arrivant mais avec la force et le courage, on finit par réussir.
Suite à la séparation de ses parents, sa mère décide de les faire revenir en France... Au retour, la vie était devenue très difficile pour plusieurs raisons...
Il fallait un travail pour sa mère, un logement pour pouvoir vivre décemment etc... Sa mère en se battant chaque jour à pu atteindre tout ses objectifs. D'ailleurs lors de sa décoration de la médaille du Mérite remise par "le Président National du Mérite et dévouement Français" Le discours restera graver à jamais...."Le soleil brille pour tout le monde"
La chance qu’il a eu, c'est qu’il a été scolarisé tout jeune dans la commune ou il a passé son enfance.
La deuxième chance qu’il a eu c'est qu’il pratiquait du football en Club, du basket à un haut niveau et de la boxe depuis tout jeune avec son frère, à cette époque des représentants du PSG était même  venus pour les recruter  "La bonne époque".
La troisième chance qu’il a eu également c'est que la France est un pays avec pleins de richesses, lorsque l'on est malade, il y a des hôpitaux et d'autres services qui peuvent nous aider à nous soigner, il y a des structures associatifs avec des personnes compétentes qui font de leur mieux pour accompagner les personnes en difficultés, des assistances juridiques, dans plusieurs domaines on a de bons acteurs et des personnes avec beaucoup de talents etc... Cela n'est pas le cas de tous les pays à travers le monde...
NE JAMAIS ABANDONNER !!!! MEME SI  PARFOIS ÇA NE VOUS SOURIT PAS !!! LA PERSEVERANCE PAIE TOUJOURS !!!
 
© Keeping Fight. Errachidi Djamel
« Vice-président de l'Association National des Agents de Sécurité de France et Président de l'Association Play Sport Events et Sponsor Officiel de S.O.S Racisme Cergy-Pontoise Â»
En 2000, il travaillait dans une entreprise, il a eu un grave accident de la route, il s’en est miraculeusement sorti, mais avec de graves séquelles, et là ce fut une chute totale. (Santé, vie commune, séparation  etc...). Le sport l'a beaucoup aidé. Il a compris que "Les difficultés font partie de la vie, et qu'en les surmontant, on prend confiance en soi et on fortifie son caractère. On apprend beaucoup de la vie, lorsqu’on est jeune et on comprend mieux en prenant de l’âge".  Qu'on le veuille ou non Tout est lié Et là il n’y a plus le choix, il faut se battre....
A ce moment, il prend l'initiative de faire un reclassement dans le domaine de la sécurité,  et grâce à l’accompagnement de quelques acteurs, très sensibles et humains il obtient son diplôme d'Agent de Sécurité, ensuite il évolue en tant que Agent de sécurité Incendie et puis Chef d'équipe de Service de Sécurité et d'Assistance à Personnes.
Restant parallèlement toujours engagé dans des actions humanitaires Ã  travers le monde et dans le domaine événementiel.
Il commence à travailler à Bercy au Palais Omnisport (Accord Hotels Arena), il a rencontré plusieurs sportifs, artistes, politiques à travers les coulisses. De belles relations humaines se sont crées.
Il est le Vice-président de l'Association National des Agents de Sécurité de France et Président de l'Association Play Sport Events «Association événementiel, sportif et Culturel».
En 2013, Djamel avec son épouse et sa fille lance sa marque de vêtement sportwear solidaire Keeping Fight. Dont l’objectif  est de Reverser une partie des bénéfices à des causes sociales ou humanitaires.
Keeping Fight : La marque signifie garder le combat, continuer à se battre
Notre slogan : Don't give up the fight !!! Il faut rien lâcher, toujours se battre et avancer dans la vie.
Une marque familiale et solidaire
La marque reste davantage un moyen d’entraide. « Il faut travailler sur le terrain avec les associations. Parler c’est bien, échanger c’est bien, mais acter les choses c’est mieux. Quelques soient les valeurs, je suis là. Quand il y a un projet qui me parle, je suis là pour soutenir. Â»
Errachidi Djamel : Grâce à l'aide d'une Fondation reconnu d'utilité Publique, qui m'a beaucoup aidé et accompagné, j'ai pu faire des actions de bénévolats et aider et transmettre de vrais valeurs dans l'amour car j'ai appris que "Le bonheur et le malheur ne viennent que de nous- même" Keeping Fight 
J’aime chaque Citoyen de ce Monde et surtout j'aime la Vie car pour moi la vie c'est "Aimer,
Aimer c'est Respirer, Respirer c'est Vivre." Keeping Fight 
J'ai effectué une formation pour devenir animateur BAFA, j'ai pu travailler avec des autistes, des jeunes dans différents quartiers et villes...
Je pars d'un principe très simple, quelques soit nos couleurs, notre religion, nos coutumes notre sang est rouge… Keeping Fight
Keeping Fight est sponsor officiel de SOS Racisme Cergy-Pontoise, toujours pour les valeurs, il faut se battre, contre les injustices, le racisme, les discriminations quelles quels soient.
"L'Amour l'emportera toujours face à la haine." Keeping Fight
Un réseau d'Ambassadeur
La marque est bien faite et appréciée par de nombreuses personnalités à travers la France et le monde. Le fondateur compte sur un réseau d’ambassadeurs que ce soit dans le sport, dans la culture, dans la santé, dans l'éducation et dans l'handicap et les luttes contres toutes les discriminations.
Des personnalités nous ont rejoints venus de différents secteurs d’activités explique Djamel.
© Keeping Fight. RACHID CASTA AMBASSADEUR ARTISTIQUE DE LA MARQUE KEEPING FIGHT.
Ils véhiculent la marque au travers des événements et représentent ses valeurs :
David Sejor : Hip -hop et handicap
Renaud Duval : Acteur, réalisateur et présentateur
Maé Bénédicte: Patineuse Artistique
Nizar Gallas : boxeur et engagée dans les actions dans la ville de clichy.
Anaëlle Angerville : Boxeuse et policière
Abdel Senoussi : Boxeur
Rachid Casta : Artiste, raï, flamenco, etc....
Adil Chahir : Artiste raÏ
Joe Joss : Artiste, rappeur
Charlie Koissi : Cascadeur de cinéma  et Show
Hyden Abassi: street Workout
Et d'autres Ambassadeurs sont invités à nous rejoindre très prochainement avec ce bon état d'esprit.
Pour couronner ce  parcours exceptionnel plein d’avenir,  Djamel a été décoré de la médaille du mériteen juillet 2016, ne lâche rien. Il dévoile sa marque au monde et reste fidèle au slogan de sa marque « Don't give up the fight Â» Il faut rien lâcher, toujours se battre et avancer dans la vie.
Bertin Djiofack

          La semaine du design chez Madeindesign        

Aie aie aie… Trop occupé à faire la course pour obtenir mon pass pour le Salon Maison et objets 2009 qui commence aujourd’hui, j’ai failli oublier de vous parler de la semaine du design lancée depuis mardi par le site Madeindesign. Le principe est simple : Chaque jour, vous pouvez gagner un meuble ou objet

source : Le blog déco - article original : La semaine du design chez Madeindesign


          Les Mods : vérités et contre-vérités        
Infrasons s'attaque aujourd'hui au mythe le plus intouchable de la culture rock - les Mods - avec toute son objectivité habituelle.

Commençons par un rappel historique. La culture Mod est un phénomène quasi-strictement anglais apparu à la fin des années 50 et qui concernait, initialement, une poignée de jeunes gens passionnés de musique noire américaine et, plus précisément, de jazz ou de rhythm'n'blues (avant de se convertir à la Soul dansante et au Beat jamaïcain). Au-delà de la stricte dimension musicale, ces Mods s'étaient fixés un principe de vie : être à tout prix modernes, élégants, urbains et dynamiques (ce que le manager des Who - Peter Meaden - résuma par cette maxime : «Clean living under difficult circumstances»).

Ces avant-gardistes (le terme «Mod» étant une abréviation de «Moderniste») adoptèrent des codes et des accessoires qui, très vite, devinrent leurs signes de reconnaissance : scooters Vespa ou Lambretta, coiffures «à la française» et tenue vestimentaire travaillée (costumes sur-mesure, chemises Ben Sherman,...) ; car c'est là un point essentiel : un vrai Mod est tenu d'avoir la même passion pour sa garde-robe que pour les enregistrements de James Brown.


Au début des années 60, le succès des Beatles et des Rolling Stones éveilla la curiosité des jeunes Anglais pour le rhythm'n'blues. Les rangs des Mods se trouvèrent brusquement élargis et cette sous-culture se vit érigée en phénomène de société. Or, la Grande-Bretagne a toujours aimé diviser sa jeunesse en «clans» rivaux (punks, skinhead, suedeheads, teddy boys,...) ; il fallut donc trouver un ennemi aux Mods : ce furent les rockeurs.

Tout opposait en apparence les Mods et les rockeurs : scooters contre motos, élégance urbaine contre graisse de moteur, danses rythmées contre équipées sauvages, costumes ajustés contre cuirs poussiéreux. Alors l'inévitable arriva : la guerre fut déclarée à l'été 1964 et Mods et rockeurs s'affrontèrent sur les plages de Brighton dans des rixes qui affolaient la presse anglaise.

Pour une autre raison, les années 1964-1965 furent charnière pour les Mods. En effet, alors qu'ils se focalisaient jusque-là essentiellement sur la musique noire américaine, la plupart des Mods se tournèrent vers de jeunes groupes anglais qui électrisaient et révolutionnaient la production musicale (Who, Small Faces, Creation). Ce fut un vrai tournant puisque, pour la première fois, des formations à succès se réclamaient de la culture Mod, offrant au mouvement de nouveaux porte-étendards et conférant à ce courant un caractère purement anglais (comme le prouvent les vêtements des Who taillés dans des drapeaux britanniques ou la fameuse cocarde bleu-blanc-rouge qu'arborent encore aujourd'hui les Mods). De façon assez curieuse, on pouvait désormais être Mod en n'écoutant que des groupes de rock anglais et en ne connaissant rien à la musique noire américaine.

♫ Who - I Can't Explain (1965)

Le phénomène Mod s'estompa avec l'arrivée du courant psychédélique de 1967 avant de resurgir 10 ans plus tard lorsque sortit le film Quadrophenia (adapté d'un concept-album des Who racontant l'histoire d'un jeune Mod) et que triomphaient des groupes estampillés «néo-Mods» (tels les Jam ou Secret Affair).


La qualité affichée par certains groupes néo-Mods (les Prisoners ou les Television Personalities) a renforcé l'attrait et la fascination exercée par ce courant. A tel point que les Mods semblent être la seule sous-culture rock «intouchable» (les hippies étant moqués, les punks méprisés, les blousons noirs ringardisés et je vous épargne les gothiques new-wave et les hardeux). Elégants, modernes, talentueux, inventifs et multiculturels : les Mods ont tout pour eux !

Mais, chez Infrasons, un tel consensus suscite la méfiance. Adossés à la scientificité qui fait notre réputation, nous allons tenter de déconstruire cette «légende dorée» pour en extraire le vrai de l'exagération.

♫ Prisoners - Pretend (1982)


- LA CULTURE MOD EN QUESTIONS -
(un grand dossier Infrasons)


Question n°1 : les groupes Mods étaient-ils si talentueux ?
Réponse : OUI


Oui oui oui et cent fois oui ! Entre 1964 et 1967, les groupes Mods ont créé l'un des genres musicaux les plus aboutis de l'Histoire (souvent appelé le Freakbeat). Explosifs, enthousiasmants, parsemés d'effets sonores audacieux, leurs enregistrements subjuguent toujours par leur qualité et leur fougue. Birds, Action, Alan Brown Set, Mockingbirds, Sands, John's Children, Beatstalkers,... : même les groupes dits de seconde division avaient avaient ce je-ne-sais-quoi de grandiose.



Question n°2 : les groupes Mods avaient-ils la classe ?
Réponse : NON

S'il est bien une vérité à rétablir, c'est celle-ci : la plupart des groupes Mods étaient vêtus comme des sacs. Et c'est bien là un paradoxe ; car si les Mods étaient obnibulés par leur apparence et par leur accoutrement, les groupes musicaux censés les représenter faisaient souvent montre des goûts vestimentaires les plus approximatifs.

Si les Who s'en tirent, somme toute, plutôt bien avec leurs tenues taillées dans le drapeau britannique, l'accoutrement des autres formations prête franchement à sourire. Quelques images pour illustrer ces propos :

Coiffures oscillant entre la nuquette et la choucroute, vestes trop larges et pantalons de pyjama : les Creation étaient aussi mal accoutrés que talentueux




Si les Small Faces n'avaient pas choisi d'avoir des têtes de hobbits, ils avaient en revanche délibérément choisi de porter des chemises à jabot, des cols pelle à tarte et de ressembler à une troupe de cirque



Et puisque Infrasons aime pousser la provocation jusqu'à ses limites les plus folles, n'ayons pas peur de clamer cette vérité, certes brutale : les rockeurs avaient au moins autant de style que les Mods. Il suffit, pour s'en convaincre, de jeter un oeil à leurs montures respectives ; qui oseraient comparer les Norton, BSA, Triumph et autres motos de grande classe utilisées par les rockeurs anglais aux agaçants scooters Mods qui, aujourd'hui encore, enragent les automobilistes de toutes les métropoles ? Et, avouons-le, un blouson en cuir sera toujours plus racé qu'un costume, fût-il taillé sur mesure et dans un tissu en mohair.

Ennemis jurés des Mods, les «rockeurs» affichaient pourtant une classe indéniable




Question n°3 : les Mods étaient-ils des gosses de riches ?
Réponse : NON

Dans la France des années 2010, un adolescent qui se pavane en costume, en veste croisée ou avec une cravate à double-nœud est immédiatement associé au XVIe arrondissement de Paris. Dans le Londres des années 60, cette logique n'a aucun sens. Le courant Mod, et c'est tout à son honneur, est un des rares mouvements de jeunesse dans lequel l'objectif n'est pas de se soustraire aux codes de l'élégance imposés par la bourgeoisie mais, au contraire, de les surpasser. Imaginez des jeunes des cités qui porteraient le monocle, le chapeau melon et le noeud papillon au pied de leur HLM. C'est cela l'esprit Mod : narguer le bourgeois en lui hurlant à la face : «Je suis un moins-que-rien, mais je suis plus classe que toi».

Les Mods ont souvent été associés à la jeunesse dorée dans la mesure où ils portaient des tenues coûteuses et où ils s'opposaient à des rockeurs censés représenter la caste prolétaire et rebelle. Le contingent Mod recrutait pourtant très largement dans les classes moyennes et ouvrières. Sa caractéristique sociale tient plutôt à son caractère urbain, les Mods provenant avant tout des grandes villes.



Question n°4 : devenir Mod, était-ce rejoindre un clan et adopter un état d'esprit ?Réponse : NON

L'Histoire a souvent tendance à glorifier et simplifier le phénomène Mod. Elle propose ainsi souvent une vision schématique et binaire de la jeunesse anglaise partagée entre rockeurs et Mods, chaque clan semblant régi par des codes et des symboles bien distincts.

La vérité était évidemment plus complexe ; il n'y avait pas de frontière aussi tranchée entre les Mods et les non-Mods. D'une certaine façon, dans la jeunesse anglaise des années 60, tout le monde était Mod, et personne ne l'était entièrement. Pourquoi ? Car l'esprit Mod correspondait aux aspirations d'une génération toute entière qui, contrairement aux précédentes, n'avait jamais connu la guerre. N'ayant connu que des temps insouciants, elle mourait d'envie de consommer (des disques, des vêtements,...), de s'amuser (notamment en dansant) et d'affirmer sa liberté vis-à-vis des parents (en adoptant une musique révolutionnaire et une apparence vestimentaire ostentatoire).

D'un strict point de vue musical, la quasi-totalité de la Pop anglaise pouvait être apparentée au son «Mod» dans le sens où elle s'inspirait du rhythm'n'blues américain tout en lui conférant un aspect dansant et entraînant. Beatles et Rolling Stones sont ainsi en 1964-66 très proches des groupes catalogués comme «Mod» (notamment les Who). John Lennon lui-même affirmait dans une interview que, à leurs débuts, les Beatles étaient un groupe Mod (non sans une pointe de condescendance d'ailleurs pour le mouvement).

Pour autant, personne n'était 100% Mod non plus, car l'esprit Mod était un idéal des plus abstraits et des plus flous. Les Mods ne formaient pas un clan homogène ; ils se divisaient en sous-groupes qui se dénigraient les uns les autres en se considérant comme plus «durs» ou plus «puristes». Un monde existait ainsi entre les vrais puristes (amateurs de jazz méprisant les Who, les Kinks, les Small Faces et toute la soi-disante scène Mod anglaise), les petites frappes pour qui le mouvement Mod servait surtout de prétexte pour jouer les lascars et se castagner avec les rockeurs, les minets qui cherchaient les tenues les plus extravagantes pour séduire les filles de leur quartier, les fans de scooter et le troupeau de suivistes qui avait surtout envie de s'amuser et de danser avec les autres. Dix ans plus tard, les néo-Mods formaient également une nuée hétéroclite oscillant entre amateurs de Soul, amateurs de Ska et fans des Jam ou des Who qui ne connaissaient rien à la musique noire. Telle était la réalité du mouvement Mod.



Question n°5 : l'esprit Mod est-il perpétué par les «néo-Mods» ?
Réponse : OUI et NON

Dès que le courant Mod passa de mode, en 1967, des passionnés s'évertuèrent à maintenir la flamme. Des clubs du Nord de l'Angleterre (à Manchester notamment) se rendirent célèbres à cette époque en organisant de grandes fêtes placées sous le signe du Ska et de la Soul (le fameux son «Northern Soul»). Le phénomène amplifia en 1977-79 avec la vague néo-Mod. Aujourd'hui encore, la scène dite Mod continue à être importante et à faire des émules chez les jeunes générations.

Pourtant, il y a là quelque chose de paradoxal. Comment peut-on adopter une attitude rétro et nostalgique vis-à-vis d'un mouvement qui prônait le modernisme à tout prix ? D'un point de vue strictement logique, on ne peut pas être «néo-Mod» et chercher à faire revivre les années 60. À moins que la vraie avant-garde ne soit justement de reconnaître la supériorité de la musique des années 60 sur celle d'aujourd'hui ; voilà un mode de pensée qui, pour le coup, serait réellement révolutionnaire et moderniste, donc Mod.

♫ Alan Brown Set - Emergency 999 (1966)

Modement vôtre.


          I 40 anni di Victoria principessa ereditaria di Svezia        

Oggi – 14 luglio – la principessa ereditaria di Svezia compie 40 anni e credo che questa foto, presa all’uscita del Te Deum nella cappella del palazzo reale di Stoccolma, valga più di qualsiasi altra parola o commento. Victoria, che ha passato momenti difficili e trascorso anni bui, è una donna felice, una moglie innamorata […]

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          Lady Diana uno spirito libero. La principessa icona mondiale, in mostra a Venaria        

Si apre oggi 8 luglio a Venaria Reale una insolita mostra fotografica dedicata alla principessa del Galles ed ecco le impressioni di chi questa esposizione l’ha vista in anteprima, l’amico e collega Vittorio Giovanni Cardinali, storico, giornalista, presidente dell’associazione Immagine per il Piemonote che ci parla delle sue impressioni su lady Diana uno spirito libero. […]

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          Margrethe ed Henrik, nozze d’oro in Danimarca        

Il 10 giugno Margrethe ed Henrik di Danimarca festeggiano 50 anni di matrimonio. La coppia sembra vivere ancora in una certa armonia anche se il principe passa lunghi mesi in viaggio o nelle suo castello a Caix. Il conte Henri Laborde de Montpezat è nato in Indocina ma viene dal sud est della Francia e […]

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          Comment on Nieuw Nederland aka Beggers can’t be choosers by miriam dik        
Jeetje, nu ik de blog lees, snap ik wat meer wat je gisteren wilde vertellen op de chat. Wat een verhaal zeg. Schrijnend, zo tussen wal en schip. Maar goed, dit gelezen hebbende, zegt mijn gevoel op jouw laatste vraag: Kijken of er buiten de regio misschien nog een plaatsje te vinden is op HAVO niveau bij een andere school voor speciaal onderwijs! Onze buurjongen met asperger en nog een andere stoornis, die trok het ook niet op regulier onderwijs en is uiteindelijk ook na een gang naar diverse mislukte andere scholen terecht gekomen bij speciaal onderwijs in een plaats 40 km. hier vandaan. En dat is allemaal prima geregeld uiteindelijk. Hij wordt elke dag thuis opgehaald en thuis gebracht met een busje. Uiteindelijk werkt dat geweldig. Hij leert nu in principe onder zijn niveau in de vakken die hij niet leuk vind, maar doet nu wel heel veel met zijn handen en ontwikkeld in de vakken die hij erg leuk vind heel goed. Zo fijn om te zien hoe hij het nu naar zijn zin heeft. Ik hoop dat jullie een dergelijke oplossing ook vinden.
          Meu bebe nerd        
Ainnn morro de amoreees por ele,Minha VIDA!

Meu pequeno principe com 1 ano e meio ja é nerd asauhsuahsauhs

Usando o oculos da mamae...Ti amo



          Le téléphone sans fil        
Paru le 12.03.2014 - Ilan Brenman, Renato Moriconi -

En ce début d'année 2014, P'tit Glénat propose de magnifiques albums offrant plusieurs niveaux de lecture, idéaux pour être parcourus en famille et qui, par leur aspect ludique, interactif, pédagogique, leur grand format et la lisibilité des illustrations, se révèlent aussi tout à fait appropriés à un travail en classe maternelle.

Le fou parle au roi qui parle au chevalier… Mais que peuvent-ils bien se chuchoter ? Sont-ils en train de jouer ? Que peut bien raconter le grand méchant loup au Petit Chaperon rouge ? Chut, il ne faut rien dire, c’est un secret…

Ce livre illustré en grand format repose sur le principe d’un jeu prisé des enfants : le téléphone arabe. Avec un peu d’imagination, les parents des petits lecteurs vont pouvoir donner la parole à une galerie de personnages hauts en couleur tout droit sortis des contes populaires pour qu’ils créent eux-mêmes leur propre récit. Un dessin réaliste et tout en finesse, que petits et grands pourront apprécier. Enfin un beau livre pensé pour les enfants !


          Les événements indés de l'été        





(Durée 00 : 07 : 33)
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Les Ateliers Imaginaires dans JDR Mag !


Cet été, Jeu de rôle Magazine a consacré un très grand dossier aux Ateliers Imaginaires : dix pleines pages dans lesquelles les auteurs des Ateliers s'expliquent sur leur démarche. Je vous invite vivement à acheter ce numéro d'été 2016, voire, si vous en avez les moyens, à vous abonnez à Jeu de Rôle Magazine.


En effet jusqu'à maintenant, ce trimestriel s'est toujours montré très favorable aux démarches nouvelles en matière d'édition de jeu de rôle. A mon sens, la nouvelle mouture de ce magazine crédibilise le média et donne enfin une part non négligeable de ses pages aux articles théoriques et à l'indépendance. On y trouve des tests de jeux indépendants, des critiques sérieuses et des articles théoriques écrits par des auteurs de jeux indépendants. Ce n'est pas le magazine de l'indépendance, puisqu'il appartient à Titam, mais vous pourrez compter sur lui pour vous faire découvrir les pépites de l'indé francophone. Et puis eux au moins, ils jouent aux jeux qu'ils critiquent...

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Les Illustrations de Démiurges


Elles sortent au compte goutte, mais Frédéric Sintes, auteur de Prosopopée, continue les illustrations de son autre projet d'envergure : Démiurges. On sait qu'à la fin de son travail d'illustration, ce jeu de rôle arrivera à son terme. Ainsi chacune de ces illustrations nous rapproche un peu plus de la sortie de Démiurges.


Retrouvez toutes les illustrations de Démiurges sur Lymbic Systems.
http://www.limbicsystemsjdr.com/category/jeux-de-role/demiurges/

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Rapport de partie pour Babel


Fabien Hildwein aurait même inventé un langage pour développer ce nouveau projet, l'auteur de Monostatos revient au jeu de rôle traditionnel et dévoile un premier rapport de partie de Babel ou du Langage de Babel. Avec Natacha, Fabien élabore une première partie dont la fiction se déroule à Paris.


Babel est vraisemblablement un jeu de rôle contemporain, à gros secrets, dans lequel le fantastique n'apparaît pas immédiatement. Comme dans Sphynx, les personnages des joueurs semblent personnellement impliqués et affectés par les mystères de l'univers.

Voici le rapport complet de la partie :
http://lesateliersimaginaires.com/forum/viewtopic.php?f=54&t=3953

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Thomas Munier's Motel


Thomas Munier continue la création à temps plein et dresse un premier bilan de sa nouvelle activité sur son blog Outsider. Son folklore d'oxymores s'est également enrichi d'une nouvelle perle noire : Dragonfly Motel. Il s'agit d'un jeu de rôle initialement créé pour le gamechef et dans lequel, paraît-il, la musique joue un rôle prépondérant. Connaissant les gouts musicaux du monsieur, il y a de fortes chances pour que l'onirisme sludgecore soit encore de la partie.


Je signale également la parution d'une critique écrite par Steve Jakoubi... Steve Jackobofix... Steve Ja... Steve J, quoi ! Le chroniqueur de chez Radio Rôliste dresse un portrait très fidèle d'Inflorenza sur Hugin et Munin

J'ajoute que Thomas Munier participe à présent théoriquement et régulièrement aux podcasts Cendrones et Voix d'Altaride. Peuple rôliste, fan de Thomas Munier, à mon avis, il est grand temps que tu écoutes les Voix d'Altaride de Julien Pouard, si tu veux rester brancher à ton outsider favori.

Le Bilan de Thomas Munier :
http://outsider.rolepod.net/saison-4-le-bilan/

Les podcasts de Julien Pouard :
http://www.cendrones.fr/

La critique de Steve J :
http://hu-mu.blogspot.fr/2016/08/inflorenza.html

Dragonfly Motel :
http://outsider.rolepod.net/catalogue/dragonfly-motel/

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Les premières lignes d'Eveille ! dévoilées


Sur le forum d'Adrien Cahuzac se trouve une image qui nous livre enfin quelques indices sur le contenu d'Eveille !, son prochain jeu de rœle... 



On y devine des règles pour un jeu de rœle entièrement écrit en vers... (espèce de cinglé, Adrien !) scotchés sur une sorte de béton gris et parcouru de graphes noirs. On rappelle que le but des joueurs sera d'y mettre de la couleur. Nous avions fait le playest du jeu lors de notre dernière saison.

L'image d'Eveille ! :
http://nsa38.casimages.com/img/2016/07/30//160730072212218751.png

Le fil de discussion consacré au jeu (t'as perdu, Adrien) :
http://lesateliersimaginaires.com/forum/viewtopic.php?f=74&t=3452

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Vivien Féasson se renforce


En attendant Libreté, Contes et histoires à vivre, le site de Vivien Féasson continue la publication de ses articles théoriques sur le jeu de rôle. Il avait déjà frappé fort avec notamment deux très très bons articles sur l'humour et sur le jeu de rôle comme art métafictionnel, mais, cette fois, sa cosmo-énergie s'intensifie, il se renforce de plus en plus !


Vivien continue sa petit grammaire du jeu de rôle en y introduisant le concept de Renforcement. Au cours d'une partie de jeu de rôle, il est des choses qu'il vaut mieux laisser partir dans les limbes de l'oubli et d'autres qu'il vaut mieux rappeler au bon souvenir de ses camarades. Évidemment ces petites choses que l'on doit oublier et ces petites choses dont on doit se souvenir ne sont jamais les mêmes en fonction des joueurs, de la partie et du jeu en cours. C'est le principe du Renforcement développé par Vivien dans ce nouvel article.

A noter également que Vivien est le premier meneur de Sens à avoir fini sa campagne de Sens Cosmo et Chaos cet été, avec ses joueurs Côme et Steve Jacholobo... Steve Jakoulecro... Steve et puis merde ! Steve J quoi...

Retrouvez tous les articles de Vivien :
http://www.vivienfeasson.com/articles/

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Romaric est sur Le Val !


Quant à moi, contrairement aux rumeurs colportées par Paris Match, je n'ai pas fait que glander en fêtant la sortie de Sens Cosmo et Chaos. Non. J'ai travaillé sur Le Val des étoiles. Nous avons organisé une petite rencontre sur Paris aux Caves Alliées et au Dernier Bar avant la fin du monde. Les photos de la rencontre sont disponibles sur la page du Val des étoiles sur Facebook. Au passage, je ne saurais trop remercier Valentin de m'avoir offert un somptueux jeu de cartes Saint Seiya.


Nous avons également, avec Darky, diffusé l'épisode 2 du Val TV. Épisode dans lequel, une fois de plus, je prends une branlée monumentale.


Mais, surtout, cerise sur le gâteau, grâce à Loïc Girault, Le Val, cet été, s'est doté d'un jeu vidéo en ligne. Après des débuts plutôt difficiles, comme ont pu en témoigner les nombreux messages diffusés sur Facebook, le jeu est enfin lancé et parfaitement fonctionnel. Vous pouvez le télécharger gratuitement sur les Ateliers Imaginaires dans le forum dédié au Val. Merci à tous les Loïc ! Loïc Cyol et Loïc Girault. Le premier, créateur de l'application. Le second, créateur d'un jeu vidéo. Décidément, les Loïc sont de majestueux auteurs pour le Val. Moi je dis : "ça devrait rapporter de la Force Céleste, un tel boulot !"

Le Val TV épisode 2 :
https://www.youtube.com/watch?v=-KVuwX25aLk&feature=youtu.be

Le Jeu Vidéo, Le Val de Loïc Girault :
http://lesateliersimaginaires.com/forum/viewtopic.php?f=45&t=3949

La Page Facebook du Val :
https://www.facebook.com/levaldesetoiles/?fref=ts

***

Il ne me reste plus qu'à vous souhaiter, à tous et à toutes, une joyeuse semaine de rentrée en attendant notre podcast Jeudi prochain. On y parlera d'une campagne mythique de Néphilim. D'ici là, portez-vous bien et surtout jouez-bien !

          Assistir Gladiformers – Robôs Gladiadores Dublado        
Assistir Online Dublado – DVDRIP     Sinopse A arena de Centuris é palco das mais brutais lutas entre potentes robôs gladiadores,os Gladiformers, que lutam para sobreviver diante das ferrenhas apostas dos Supremobots. Quando p principe regente, Julius Drive, é obrigado a participar das terriveis batalhas, a realidade destes carros que se transformam em robôs […]
                  
Que a paz do Principe Jesus esteja em cada coração.
          Foto con drone        

Foto con drone per Palazzo Belmonte, dimora  settecentesca del Principe di Belmonte.    

L'articolo Foto con drone proviene da Hotel Web Site, design agency.


          Palazzo Belmonte        

Servizio fotografico per Palazzo Belmonte, dimora  settecentesca del Principe di Belmonte.    

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          Deuxièmes Journées franco-espagnoles de la Géographie        


Association de Géographes Espagnols / Comité National Français de Géographie


Deuxièmes Journées franco-espagnoles de la Géographie

Appel aux contributeurs


L’Association des Géographes Espagnols et le Comité National Français de Géographie ont organisé en octobre 2016 les premières Journées franco-espagnoles de la Géographie à l’Université de Grenade.
L’objectif de ces rencontres était de renforcer les liens scientifiques et académiques entre les géographes de nos deux pays. Cet événement a rencontré un grand succès, une soixantaine de collègues étant venu y participer. Ce succès tient notamment à la formule d’organisation et de travail qui avait été imaginée : les rencontres ne constituent pas un colloque mais s’apparentent plutôt à des journées scientifiques en proposant un cadre et un temps de travail communs, s’appuyant directement sur les collaborations bilatérales, les synergies et le dynamisme des travaux en cours et futurs. Elles reposent également sur un esprit de convivialité, en offrant un large temps d’échange et de partage construit sur un rythme différent de celui d’un colloque.

C’est dans le souci de consolider les échanges et l’interconnaissance entre nos deux communautés que l’idée de renouveler rapidement ces rencontres a été prise à Grenade : ces deuxièmes journées se tiendront les vendredi 23 et samedi 24 juin 2017 à Paris.

Organisation
Comme lors des premières rencontres à Grenade, nous travaillerons le plus possible dans les deux langues, français et espagnol. Les rencontres s’organiseront autour des sessions thématiques construites par les participants. Une conférence plénière est également prévue le vendredi soir dans Paris. Des ateliers de terrain le samedi après-midi dans l’agglomération parisienne et organisés avec des acteurs socioprofessionnels partenaires, seront également proposés aux participants.
Le CNFG, l’AGE et l’Université de Paris 8 qui accueillera l’événement, co-organisent et co-financent une partie des rencontres, en prenant en charge le coût des espaces communs, les pauses café, la gestion et la préparation de la documentation. Les frais des participants seront ainsi limités à ceux de leur séjour. 

Appel à sessions thématiques 
Le principe d’organisation reprend celui de Grenade, en ouvrant à la communauté qui souhaitera se mobiliser un appel à l’organisation de sessions thématiques.Chaque animateur/modérateur de session se chargera de contacter les collègues pour construire sa session, en veillant à ne pas dépasser 5 contributions pour des raisons d’organisation et ne pas dépasser des créneaux 2 h 30. Autour du noyau des communicants, les sessions seront bien entendu sont ouvertes aux autres participants.Une session sera dédiée à la didactique de la géographie.

Les sessions disposeront de deux séquences :
·         Le vendredi : autour des présentations des contributeurs.
·          Le samedi matin : sous la forme d’ « ateliers libres Â» pour permettre aux discussions de se prolonger, d’aborder des projets de recherche, éditoriaux, de coopération institutionnelle entre des partenaires etc.
Organisation de session
Les réponses sont attendues avant le 31 mars 2017  Envoi : info@age-geografia.es
Fiche de session :
Intitulé de la session
Nom(s) des modérateur(s)/animateur(s)
Descriptif thématique et problématique (20 lignes)
Liste des participants contactés intéressés pour présenter et participer à cette session, avec un intitulé (même provisoire) de leur contribution

Contact des organisateurs
Eloise Libourel (eloise.libourel@enpc.fr)
Marina Frolova (mfrolova@ugr.es)
Mª del Carmen Mínguez García (cminguez@ghis.ucm.es)

          Les paradoxes des filières technologiques : raisonner, symbole d’abstraction, est-il possible dans les filières technologiques ?         

Florence Giry, agrégée d’histoire-géographie


Questionner la place du raisonnement géographique dans les filières technologiques nécessitent de comprendre la spécificité de ce cursus. Créées en France en 1968, les filières technologiques scolarisent 30% des élèves dans les domaines industriel (STI-STL), médico-social (SMS, puis ST2S), tertiaire (STT, STG, puis STMG). Elles diffèrent des séries générales par la place, à côté des enseignements généraux, de disciplines technologiques que les élèves découvrent à l’entrée de première et l’importance des travaux pratiques. Elles scolarisent des élèves, parfois orientés par défaut qui sont présentés comme « plus mûrs, plus près d’exercer leurs responsabilités, plus sensible à l’utilité immédiate et moins aux spéculations abstraites[1] Â».
La place de l’histoire-géographie, discipline générale du tronc commun y est de fait réduite par ses horaires ou encore par la faiblesse des coefficients de l’épreuve qui lui donne une place symbolique réduite. Elle a été néanmoins constamment réaffirmée, notamment après la rénovation en profondeur des séries technologiques de 2005 qui devait permettre le passage d’une qualification professionnelle précoce à une poursuite d’études plus longues. Les horaires ont été ainsi augmentés en STG-STGM (2 heures en première et en terminale), et ST2S où cet enseignement s’est mis en place en terminale à partir de 2007, alors même que la réforme du lycée a rendu un temps cette matière optionnelle en TS. Les modalités de son enseignement ont été aussi redéfinies à partir de 2005 avec deux temps clairement distingués, celui du sujet d’étude (deux ou trois au choix), et celui de la question qui correspond à un « développement général du thème Â», autour de notions et d’une approche problématisée.

La réécriture de ces programmes témoigne des interrogations de leurs concepteurs sur la légitimité d’un enseignement d’histoire-géographie en série technologique et des conditions de son efficacité, alors même qu’était introduit au même moment le socle commun des connaissances et compétences au collège (2006) et l’étude de cas, dans le programme de géographie de seconde (2001). Elle a alimenté une réflexion sur ce qu’est raisonner, et plus particulièrement raisonner en géographie, voire raisonner « géographiquement Â», car la discipline semble avoir du mal à se définir par rapport à l’histoire ou l’économie. Elle offre aussi des pistes originales, notamment dans les ressources pour la classe, pour mettre en œuvre ce raisonnement avec les élèves.

Raisonner en géographie, c’est d’abord promouvoir une « géographie utile Â», qui fait sens pour les élèves.
Les programmes sont particulièrement soucieux de montrer l’intérêt d’une discipline, présentée comme « une composante indispensable du projet de formation Â», et dont les programmes ne sont pas « une version réduite et allégée des programmes des séries générales Â», comme l’indiquent les ressources pour la classe des programmes de STG et ST2S de 2005 et 2007. C’est au regard d’un premier impératif, légitimer la place d’un enseignement que prend place, peut-être plus que dans d’autres séries, la définition d’un raisonnement en géographie.

Cette volonté conduit d’abord les concepteurs des programmes à définir ce qu’est la géographie, au regard de la discipline de référence, comme une « science synthétique de l’organisation de l’espace Â» (première STT en 1995), comme « l’étude des territoires et de l’organisation de l’espace Â» (STG 2005). Son enseignement est justifié par des finalités communes à l’ensemble des séries, précisées dans le document d’accompagnement des séries générales en 1995 : transmettre des savoirs, acquérir des méthodes d’analyse pour une formation intellectuelle, comprendre le monde contemporain et permettre l’insertion des élèves dans la cité. Les méthodes pour le programme de 1995, sont en elles-mêmes « Ã©ducatives Â», car en faisant de l’histoire et de la géographie, les «élèves apprennent le temps de la réflexion. Par l’exercice du raisonnement, toujours secondé par l’analyse critique, ils sont portés à relativiser une information rapide, conjoncturelle et non hiérarchisée Â» (BO terminale STT, 1995). Ces objectifs, présents dans les filières générales, ne concernent pas spécifiquement un raisonnement géographique, mais en géographie. Ils contribuent à une formation intellectuelle au sens large.
Les programmes des séries technologiques, étant donné la spécificité du public et la faiblesse des horaires, défendent plus particulièrement une géographie « utile, applicable, citoyenne directement en prise avec leurs activités et leur vie quotidiennes Â» (document d’accompagnement ST2S, 2007). Cette volonté se traduit par des objets d’étude au choix, « en fonction des objectifs, des intérêts de ses élèves, voire de l’actualité Â». La liberté de choix doit permettre de construire des études dans l’environnement local ou régional de l’élève, qui sont présentées comme facilitant la compréhension du sujet, notamment par des sorties sur le terrain. La démarche s’appuie aussi  sur les pratiques des élèves, leurs représentations sociales et certains sujets d’étude sont choisis en fonction de la spécificité des filières technologiques : la série ST2S introduit par exemple dès 2007, un sujet sur « Soigner en France, disparités et maillages Â», en lien avec leur cursus. Les ressources pour la classe présentent à plusieurs reprises ces objets comme « une question majeure de plus en plus sensible Â», pour Soigner en France, un « enjeu Â», à propos d’Un espace rural en déprise, un « sujet d’une brulante actualité Â», à propos de La gestion de l’eau par une agence de l’eau. Les ressources précisent aussi que le « nouveau programme est l’occasion de conduire une réflexion sur la façon dont les entrées géographiques apportent une contribution majeure à la compréhension et à l’intégration des enjeux du développement durable Â». Les documents d’accompagnement des séries STI-STL franchissent un nouveau pas en 2011 et évoquent par deux fois, des « questions vives Â».

L’analyse des bulletins officiels montre par ailleurs que la définition de ce qu’est la géographie est progressivement abandonnée : les programmes de 2011 pour les STI-STL, de 2012 pour les STMG et ST2S, ne mentionnent plus une définition de la discipline de référence, mais des éléments de culture géographique à transmettre. C’est la finalité civique qui l’emporte et l’apport de l’histoire et la géographie en termes de formation intellectuelle et de culture générale. L’éducation civique, jusque-là absente des séries technologiques est désormais inscrite dans le contenu des programmes. Elle est travaillée tant par les capacités et méthodes, dont les programmes soulignent qu’ils permettent une approche critique, que par les objets étudiés. L’introduction des ressources pour la classe des séries technologiques conclut ainsi sur « la dimension civique de l’enseignement d’histoire et géographie Â», où la réflexion sur les « valeurs, sur la responsabilité des acteurs est au cours des enseignements Â», en insistant sur « le développement de l’esprit critique Â», largement associé au raisonnement.

Raisonner en géographie, c’est aussi raisonner géographiquement.

Les ressources pour la classe multiplient, dans ces filières, les références à ce qu’est « une approche géographique Â», une « démarche géographique Â», « un raisonnement géographique Â», « une investigation géographique Â». Ils défendent ainsi deux entrées distinctes (un programme d’histoire Et géographie) comme ne procédant pas d’une « volonté de cloisonnement disciplinaire, mais au contraire du souci d’éclairer par deux regards complémentaires les quelques grandes questions relatives au monde Â» (ressources pour la classe du programme de STMG en 2005). Le programme de STL-STI de 2011 fait le choix d’avoir des entrées spécifiquement historiques, spécifiquement géographiques, mais aussi historique et géographique, par exemple pour la Chine depuis 1911. Même dans ce cas où les deux disciplines sont convoquées, le programme invite à « conjuguer les regards historiques et géographiques Â», à mobiliser en fonction des points à aborder les « outils, démarches et savoirs de l’une et l’autre des disciplines. Il souligne l’intérêt d’une approche presque géo-historique où « la dimension spatiale de la Chine, son immensité comme son aspect pluriel, constituent un élément essentiel de son appréhension et de sa compréhension Â».

Il semble donc exister une approche géographique et les ressources définissent, par différentes touches les contours de ce qui doit être le support d’un raisonnement géographique. Il s’agit d’abord un objet, « le territoire Â» (programme de STG de 2005) et d’un type de questionnement, l’étude de l’organisation du territoire, « l’analyse des faits qui caractérisent nos sociétés, en les abordant dans leur dimension spatiale Â». Il s’agit d’« inscrire dans l’espace des sociétés humaines les données sociales, économiques Â» (ressources pour la classe, ST2S), de comprendre le rôle des acteurs, mais aussi, comme le formulent les ressources pour la classe répondre à ce qui est « une interrogation éminemment géographique : pourquoi là et pas ailleurs ? Â». Cette démarche suppose une analyse multi scalaire, présentée comme « une des conditions nécessaire pour entreprendre une analyse réellement géographique (ressources pour la classe, terminale ST2S, 2008). Elle repose sur des outils spécifiques, la carte, ou l’entrée paysagère, spécificités de la démarche géographique précisées longuement dans les programmes. La cartographie reste le marqueur de l’activité géographique, la réalisation de cartes étant préconisées par les programmes alors même que ces dernières ne font pas l’objet, si ce n’est sous la forme de repérage pour les séries STMG et ST2S d’une évaluation spécifique au bac.

Ce raisonnement géographique s’inscrit dans la continuité d’un « raisonnement géographique acquis en classe de seconde Â», reposant sur l’étude de cas. La démarche préconisée est essentiellement inductive : à partir du sujet d’étude, donc d’un cas particulier, il s’agit de tirer des conclusions plus ou moins générales. Elle mobilise des opérations comme la comparaison, le sujet d’étude en géographie étant suivi d’une mise en perspective montrant les invariants géographiques ou au contrainte les spécificités du cas étudiés par rapport à d’autres.

D’autres formes de raisonnement sont utilisées. Le sujet d’étude peut être traité aussi en approfondissement, après la question. On lit à travers les verbes d’action employés, un raisonnement analytique, qui passe par les étapes de description, d’explication, puis mesure des conséquences. Enfin, les programmes se fondent sur un raisonnement causal : pourquoi là et pas ailleurs ?


Raisonner géographiquement, c’est mettre les élèves en situation de raisonner.
La spécificité des filières technologiques et la difficulté à y enseigner ont conduit les concepteurs des programmes à faire d’autres propositions. Les intentions sont clairement exprimées dans les introductions des programmes, qui défendent « les voies diverses pour que les élèves apprennent de l’histoire et de, la géographie et soient sensibilisées à leur démarche spécifique Â» (programme de STG et ST2S en 2005-2007), « la pluralité des voies qui permettent le questionnement et la découverte, l’apprentissage de l’histoire et de la géographie et la préparation à l’examen Â» (programmes de STL-STI, 2011, STMG-ST2S). Les programmes ont progressivement marqué leur distance avec une pédagogie fondée sur le cours dialogué pour proposer une démarche fondée sur une pédagogie socioconstructiviste critique.

Un des premiers enjeux est la place des sujets d’étude. Dès 1995, les ressources pour la classe défendent des « méthodes actives Â», « un effort de recherche personnelle pour les élèves Â», « le maniement des outils, la réalisation de dossiers, la traduction de la réflexion par la parole et par l’écrit Â». En 2005 en STG, les ressources évoquent un travail sur ensemble documentaire soulevant une « situation-problème Â», qui doit indure une opération de raisonnement, dans un contexte réel et une autonomisation du travail du lycéen. Elles esquissent presque une tâche complexe, en précisant que la démarche peut reproduire celle des TPE, et requiert « l’identification d’un objet d’étude précis, le partage des tâches pour la composition des éléments du dossier, et la présentation des travaux et des conclusions au groupe classe Â». Le travail de groupe, qui doit permettre la confrontation de points de vue, donc un engagement pour permettre le raisonnement, voire un conflit sociocognitif propice à la transformation des points de vue est ainsi largement préconisé. Les programmes, dès 2005-2007 préconise le débat, le jeu de rôle géographique, par lesquels les élèves deviennent acteurs et sont confrontés à tous les enjeux. Dans tous les cas, raisonner suppose d’être mis en activité et en situation de production et/ou Communication, qui est la seule façon de vérifier s’il y a eu ou non raisonnement. Les ressources pour la classe de 2012 vont plus loin, et évoquent l’idée d’une tâche complexe (5 mentions en STMG, deux mentions en ST2S). Cette dernière est présentée comme un travail de groupe, avec une consigne ouverte et contextualisée, nécessite un scénario pour susciter l’intérêt, mais ne doit rien de la démarche à suivre pour parvenir, le professeur proposant des coups de pouce. L’autonomie est présentée non pas comme un temps de travail solitaire, mais comme « la capacité à choisir Â», la « démarche pour remplir un objectif, le support de travail Â».

Le deuxième temps, celui de la question doit conduire à poser les bases dont les élèves ne disposeraient pas et ou mettre en perspective les éléments construits lors du sujet d’étude. Le professeur y « met en œuvre une démonstration Â». L’acquisition de repères, considérée comme centrale permet d’acquérir « l’intelligence de l’organisation des espaces géographiques Â». Les programmes des séries technologiques reste par ailleurs un des rares programmes organisés autour de notions alors que ces dernières ont disparus des programmes des séries générales après 2010. Elles sous-tendent une étude problématisée et non exhaustive des questions, aident à structurer la mémoire autour de ces concepts et sont le support d’un raisonnement par analogie. Le programme n’exclue pas, par ailleurs « l’ouverture aux problématiques de sciences humaines Â», ce qui prolonge la spécificité du programme de seconde, plus ouvert aux questions historiographiques et épistémologiques.

La mise en place de ces démarches est facilitée par la nature même des épreuves de bac, orales en STI-STL, écrites en STMG et ST2S, mais qui reposent sur les mêmes principes. La première partie se résume à des questions de cours où il faut caractériser, citer, justifier, localiser, proposer des dates-clefs ou des définitions. La deuxième partie de l’épreuve repose sur une étude de document qui doit « dégager l’apport d’un document à la connaissance d’une question au programmes, ou mettre en relation deux documents, pour en dégager les points communs, différences, oppositions ou complémentarités. Les opérations intellectuelles mobilisées sont ainsi clairement définies et ne reposent plus sur une restitution exhaustive des connaissances, mais sur une utilisation critique de ces dernières notamment dans l’épreuve sur document. La formulation a d’ailleurs été reprise dans les épreuves du bac des séries générales, les dernières insistant notamment sur la dimension critique.

Des prescriptions trop ambitieuses ?

Les programmes témoignent donc d’une réflexion sur la façon d’inciter à raisonner. Ils n’interrogent pas cependant suffisamment les voies avec lesquelles les élèves raisonnement : comme l’indique les ressources pour la classe des premières STMG, on les « invite à exercer leur raisonnement Â», à propos d’un exemple particulier. Les textes officiels se limitent d’ailleurs souvent aux raisonnements finalement canoniques, qui correspondent à des règles établies qui sont en général, celles des professeurs. Ils n’interrogent pas la part des raisonnements non canoniques, comme le raisonnement au quotidien, la part des émotions qui interviennent dans le déclenchement du raisonnement et dans son résultat, comme les stratégies de raisonnement pertinentes. La nature du raisonnement analogique n’est pas non plus prise en compte. Les activités métacognitives, permettant à l’élève d’exprimer la façon dont il a construit son raisonnement, d’expliquer ses choix et donc d’être en situation de les améliorer sont peu évoquées. Les capacités-méthodes des programmes du secondaire, évoquent par exemple dans « préparer et organiser travail de manière autonome Â», le fait de « prendre des notes, faire des fiches de révision Â», « mémoriser des cours Â» sans aller sur le terrain d’une réflexion dans laquelle des hypothèses sont construites et des moyens de les vérifier mis en place. Il s’agit tout au plus de « décrire et mettre en récit Â», « rédiger et argumenter en utilisant un vocabulaire spécifique Â».

La définition d’une tâche complexe reste floue, comme les moyens de la construire efficacement. Les ressources ainsi renvoient à des sites académiques supposés proposés des tâches complexes. La nature des opérations, permettant le passage d’une information extérieure à un savoir construit n’est ainsi jamais précisé, et le tableau des capacités-méthodes ne peut guère les y aider. Un des enjeux demeure aussi la place du professeur dans cette construction. Les ressources pour la classe des séries STG et ST2S de 2005 et 2007 présentent ainsi en le travail de l’enseignant comme central, « le traitement professoral étant indispensable en particulier lors des phases introductives et conclusives Â». C’est bien le professeur qui prend en charge la construction du problème et sa dévolution. Le modèle de la bonne leçon reste celui d’une leçon bien préparée, claire, précise où l’enseignant met à disposition un savoir logique qu’il a su adapter à ces élèves. La prédominance du « On » dans la formulation des programmes de 1995, encore présente dans les programmes de 2005-2008 témoigne d’une logique d’exposition dominante et souligne la difficulté à définir les raisonnements mis en œuvre : ainsi, « on proposera Â», « on présentera Â», « on illustrera Â», puis « on étudie Â», « on présente Â», « on souligne Â», « on montre Â», « on insiste Â», « on fait découvrir Â». Les questions de l’enseignant sont supposées faire émerger la réalité et l’interprétation « se donne comme un prolongement naturel de l’observation ou de la lecture (…). La compréhension est au bout de cette démarche empirique Â»[2]. La démarche obéit au principe de réalisme: « l’histoire et la géographie font comme si elles disaient la réalité du monde passé et présent. Elles font croire que cette réalité est directement appréhendable et compréhensible moyennant quelques procédures raisonnées. Elles effacent le rôle des langages et des points de vue dans la construction des textes historiens et géographes, qu’ils soient scientifiques et scolaires »[3]. En découle, dans les pratiques une forme de cours dominante, le magistral dialogué, intercalé d’exploitation de documents. Le document étaye le cours et devient un substitut de la réalité qu’il remplace.

Les programmes récents soulignent cependant une redéfinition du rôle du professeur. Le corpus documentaire est désormais « construit pour poser un problème Â», par exemple en première STL-STI. Les élèves semblent ainsi davantage associés à la construction de la démarche, avec des situations-problèmes qui sont concrètement proposées (par exemple amender un PDU, construire un débat sur une autoroute, établir une typologie avec les élèves des espaces en fonction de leur inégale intégration). Ces évolutions se heurtent cependant très nettement aux coutumes didactiques des enseignants et à la vision qu’ils ont de leur travail, transmettre des connaissances. Par ailleurs, la routinisation et l’artificialisation des pratiques en classe imposent ainsi de questionner quels sont les raisonnements attendus par les élèves et comment leur faire construire.


[1] Histoire-Géographie, classe terminale, CNDP, 2004.
[2]Nicole Lautier, A la rencontre de l’histoire, 1998.
[3]François Audigier, Histoire et géographie : des savoirs scolaires en question entre les définitions officielles et les constructions des élèves, 1995.


          'Barcelona bereikt principe-akkoord: 120 van 222 Neymar-miljoenen uitgegeven'        

FC Barcelona heeft met Liverpool een principe-akkoord bereikt over Philippe Coutinho. Dat meldt ESPN. Het bedrag kan oplopen tot 120 miljoen euro.


          La bouse de vache est très utilisée en Inde        

Sous diverses formes la bouse de vache est très utilisée en Inde, et elle satisfait à tous les canons de l'écologie. Ce déchet, qu'on pourrait rejeter, est en fait très respecté.

Il y a même quelque chose de sacré là dedans. Les gens la touchent sans hésitation. Ils en enduisent les murs de torchis de leurs maisons pour chasser, le croirait-on, les mouches. Asseyez-vous donc sur un sol en terre battue qu'une couche tout juste sèche de bouse de vache recouvre. C'est frais, c'est propre ! Qu'est-ce qui a bien pu pousser une première personne à utiliser de façon aussi imaginative ce déchet ? Car la première action est de l'éviter et non pas de s'asseoir dessus.

Quelqu'un a dû observer la bouse de vache avec grand intérêt et a remarqué qu'elle possédait certaines qualités qu'il serait bon de tester. Compte tenu du fait que les femmes passent tellement de temps à s'occuper du bétail, cette personne était probablement une femme, et une personne imbue, comme par instinct, des meilleurs principes du recyclage.

Même de nos jours les villageois utilisent au mieux la bouse de vache, dans la partie occidentale de l'Himalaya. Dans ces montagnes, les sols en terrasses sont naturellement pauvres. Et pourtant, année après année, on doit les mettre en culture. S'ils restent fertiles, c'est parce que les gens ont beaucoup de bétail, plus pour avoir du fumier que pour avoir du lait. Ils passent des heures dans les bois à cueillir du feuillage et ramasser de l'herbe pour nourrir leurs bêtes. Mais des étables ils sortent ainsi des tonnes de fumier qui serviront à engraisser les champs.

Il ne faut pas croire que toutes ces photos de femmes en train de porter sur leur tête des paquets de bois à feu sont la preuve d'une crise énergétique. On se tromperait complètement sur le fond des choses. Chaque femme de l'Himalaya a chez elle des tonnes de bouse de vache qu'elle pourrait utiliser pour son feu, ce qu'elle ne fait jamais. Elle préfère consacrer des heures à aller chercher du bois dans la forêt et garder le moindre déchet animal pour fumer ses champs.

Malheureusement, dans bien des régions de l'Inde, les femmes ne peuvent aller se servir dans les forêts puisqu'il n'y en a pas. Alors elles doivent faire du feu avec de la bouse séchée. Chaque année, des millions de tonnes partent ainsi en fumée. En Inde, la bouse de vache est plus importante que l'électricité, le charbon ou le pétrole.

vachement ecolo !


          Abisinio        
Pertenece a una de las razas de felinos más antiguas, pero su origen exacto no está bien establecido. Vendrá de Etiopía, antiguamente conocida como Abisinia, y de ahí su nombre?.
Lamentablemente, no hay rastros de gato agutí en Etiopía. Sin embargo, a causa de su parecido con el gato sagrado del antiguo Egipto, perdura la leyenda según la cual su origen estaría a orillas del Nilo.
En efecto, se cuenta que Ramsés II  habría pedido al rey de Abisinia una manada de gatos que llevó a Egipto... Por otro lado, en África, Eurasia y Asia se encuentran gatos de pelaje similar al del Abisinio.


ASPECTO GENERAL:
Talla: Mediana.
Peso: De 4 Kg a 7,5 Kg.
Apariencia: Principesca, de pequeña fiera, elegante, armonioso.
Tipo: Oriental, con cabeza alargada (albisinio inglés), Europeo (más compacto y con una cabeza mas redondeada).


CARÁCTER Y PARTICULARIDADES:
Gato muy activo, extrovertido, juguetón, muy curioso, pero bien equilibrado. Dotado de una fuerte personalidad, bastante independiente, pero sociable y afectuoso. Muy dulce y sensible, necesita mucha atención. Detesta la soledad. El amor por su dueño es excluyente. Sería más bien de tipo pelmazo, pero sus maullidos son muy discretos.
La impetuosidad de su juventud disminuye con la edad. Este atleta y cazador necesita hacer ejercicio y, por lo tanto, requiere espacio. Es muy aconsejable disponer de un jardín cercado.
El mantenimiento de este gato es fácil. Basta con cepillarlo y peinarlo una vez por semana. En la época de muda es necesario eliminar regularmente de los pelos muertos que se desprenden. Para lustrar su pelo, utilizar una gamuza. Dos días antes de una exposición, lavar al gato con un champú apropiado, si él lo soporta.









          Accès aux soins : des solutions concrètes et adaptées à tous les territoires        
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Ce 6 octobre, l’Association des Petites Villes de France (APVF) a organisé un colloque sur l’accès aux soins dans les petites villes et les perspectives pour lutter contre les déserts médicaux. Jean-Michel Thornary, commissaire général à l’égalité des territoires, y est intervenu. Le CGET travaille notamment à des solutions adaptées aux territoires concernés, comme les maisons de santé pluriprofessionnelles.

Les maisons de santé pluriprofessionnelles (MSP) ont notamment pour but d’attirer et maintenir des médecins en zones sous-dotées ou fragiles en offre de soins. Elles sont composées de plusieurs professionnels de santé libéraux, a minima deux médecins généralistes et un infirmier. « Plus de 800 maisons de santé sont d’ores et déjà en activité. Et plus de 100 projets permettront des ouvertures à court terme, pour un objectif de 1 400 à l’horizon 2018 Â», a indiqué Jean-Michel Thornary. Et de préciser que « Ã€ ce jour, près de 160 MSP sont ouvertes en zone de montagne, et 70 sont en construction ou en projet concrets. 85 % des MSP sont situées dans des communes de moins de 10 000 habitants Â».

Plus d’informations sur notre site : http://www.cget.gouv.fr/thematiques/services-au-public/maisons-de-sante-pluriprofessionnelles

« Bilan du plan d’équipement en milieu rural 2010-2013 Â» : http://www.cget.gouv.fr/maisons-de-sante-pluriprofessionnelles-milieu-rural

Parmi les sujets abordés, le commissaire général a également relevé le succès du contrat d’engagement de service public, qui accorde une allocation mensuelle aux étudiants en médecine pour les inciter à s’installer sur certains territoires prioritaires. « Un vrai succès, avec 1 750 contrats déjà signés, au-dessus de l’objectif initial de 1 500 à fin 2016. Le nouvel objectif est d’atteindre 2 550 installations de jeunes praticiens dans les territoires à faible densité médicale en 2018. Â»

En savoir plus : http://social-sante.gouv.fr/grands-dossiers/pts/zoom-sur-les-dispositifs-en-faveur-des-futurs-et-jeunes-professionnels-de-sante/le-contrat-d-engagement-de-service-public-cesp/article/le-principe-du-cesp

Ce 6 octobre, l’Association des Petites Villes de France (APVF) a organisé un colloque sur l’accès aux soins dans les petites villes et les perspectives pour lutter contre les déserts médicaux. Jean-Michel Thornary, commissaire général à l’égalité des territoires, y est intervenu. Le CGET travaille notamment à des solutions adaptées aux territoires concernés, comme les maisons de santé pluriprofessionnelles.
Date de publication: 
Jeudi 06 Octobre 2016
Surtitre: 
DERNIÈRE MINUTE

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          Mic mac et cie        
Bonjour à tous,

Un peu de cuisine aujourd'hui pour vous donner LA recette de la "crème mic-mac".

Il s'agit d'une crème vanille et chocolat assez simple à faire (Marthe, je la faisais AVANT mon thermomix!!), qui a la particularité de se présenter dans le même saladier et de ne pas se mélanger.

La preuve :


Maman nous en faisait quand nous étions petites (je peux vous dire que c'était la fête!) et j'ai conservé précieusement la recette. Elle vient des fiches cuisine du magasin ELLE.

La crème a la consistance d'une crème pâtissière  en plus crémeux. L'avantage de cette crème c'est qu'elle est assez rapide à faire puisque vous faites une seule crème. C'est seulement à la fin que vous la divisez en 2 pour rajouter le chocolat.

Je vous file la recette avec ou sans thermomix (ouiiiiii, Caroline, j'ai trouvé la recette avec Thermomo!!)

Sans Thermomix :

  • Préparation : 30mn
  • Cuisson : 15mn

  • INGRÉDIENTS
  • oeuf
  • litre de lait 
  • 125 g de chocolat Ã  cuire 
  • 50 g de farine 
  • 50 g de beurre 
  • paquet de sucre vanillé 
  • 150 g de sucre 

RECETTE

  1. Faites bouillir le lait dans une casserole. 
  2. Faites fondre le chocolat brisé dans 2 cuillerées à soupe d'eau, au bain-marie....(pas avec le lait!! dans une autre casserole).
  3. Pendant que le chocolat fond, mélangez sans faire de grumeaux le sucre et la farine avec 3 jaunes d'oeufs et 2 oeufs entiers. Délayez-les avec le lait chaud.
  4. Remettez le tout dans la casserole, faites-le chauffer jusqu'aux premiers bouillons en remuant. 
  5. Ajoutez le beurre hors du feu, petit à petit, en remuant encore. 
  6. Réservez dans un récipient la moitié de la crème. 
  7. Ajoutez-lui le paquet de sucre vanillé, mélangez.
  8.  Versez le chocolat fondu dans l'autre moitié de crème. Mélangez bien.
  9. Versez en même temps les deux crèmes dans une coupe en verre. Elles ne se mélangeront pas. Servez froid, mais non glacé.


Avec Thermomix  (20 min).
  • 2 oeufs entiers
  • 3 jaunes d'oeuf
  • 1 litre de lait 
  • 125 g de chocolat à cuire
  • 50 g de farine 
  • 50 g de  beurre
  • 1 ou 2 sachet(s) de sucre vanillé
  • 150 g de  sucre


Préparation

  1. Réduire le chocolat en poudre 10 secondes vitesse 8 et réserver.
  2. Mettre tous les ingrédients sauf le beurre et le chocolat dans le bol et 12 minutes à 90°C vitesse 4.
  3. la fin de la cuisson, faire tourner le TM vitesse 4 et ajouter le beurre en petits morceaux (environ 1 minute).
  4. Réserver la moitié dans un récipient (avec bec verseur de préférence).
  5. Remettre le TM en marche vitesse 4 et ajouter le chocolat (qui va fondre tout seul dans le mélange encore chaud) (environ 30 secondes).
  6. Versez en même temps les deux crèmes dans une coupe en verre ou dans des ramequins individuels. Elles ne se mélangent pas.

  • Servez froid mais non glacé.






















J'ai aussi testé le "mugcake" trouvé chez "cookingmumu"

Le principe? Faire un gâteau pour avec pour seuls ustensiles : une cuillère, un mug et un micro-ondes...en 40 secondes de cuisson..


Oui je sais, c'est Carême! Mais vous auriez vu toute cette neige et ce froid la semaine dernière!! Bouhhhh!! et puis je suis allée au step ce matin....

Bonne semaine....




          MA PRINCIPESSA bay mare by *Princip        
MA PRINCIPESSA bay mare by *Princip

          Foto - Le principesse Disney spiegano i problemi del mondo (ninety9news)        
ninety9news scrive nella categoria Foto che: La fotografa statunitense Shannon Dermody ha trovato un modo di rappresentare temi forti, come prostituzione, violenze domestiche e suicidi, di modo che sia impossibile per lo spettatore distogliere
vai agli ultimi aggiornamenti su: shannon dermody foto arte
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Le principesse Disney spiegano i problemi del mondo
          Söndagspredikan: Samarbete        
Idag lägger jag ut ett föredrag om min bok. Samarbete är en av livets grundprinciper. Vi är alla byggda av samarbetande delar – gener, celler, organ, neuroner, men också idéer. Även våra samhällen är byggda av delar – oss människor. Är allt det här samarbetet i grunden samma process?
          Min nya bok finns till försäljning nu!        
Min nya bok Samarbete handlar om människans väg till framgÃ¥ng – om de mÃ¥nga nivÃ¥er av samarbete som bygger upp oss och vÃ¥ra samhällen. Samarbete är en av livets grundprinciper. Vi är alla byggda av samarbetande delar – gener, celler, organ, neuroner, men ocksÃ¥ idéer. Även vÃ¥ra samhällen är byggda av delar – oss människor. Är allt […]
          PÃ¥ bokcafé i UmeÃ¥        
Ikväll är jag och pratar i UmeÃ¥ om Samarbete – temat för min (snart) nyutkomna bok. Välkomna dit! Samarbete är en av livets grundprinciper. Vi är alla byggda av samarbetande delar gener, celler, organ, neuroner, men ocksÃ¥ idéer. Även vÃ¥ra samhällen är byggda av delar oss människor. Är allt det här samarbetet i grunden samma […]
          Instrumento de Renúncia        
Eu o Principe Dom Pedro de Alcantara Luiz Philippe Maria Gastão Miguel Gabriel Raphael Gonzaga de Orleans e Bragança, tendo maduramente reflectido, resolvi renunciar ao direito que pela Constituição do Imperio do Brazil promulgada a 25 de Março de 1824 me compete à Corôa do mesmo Paiz. Declaro pois que por minha muito livre e espontanea vontade d’elle desisto pela presente e renuncio, não só por mim, como por todos e cada um dos meus descendentes, a todo e qualquer direito que a dita Constituição nos confere á Corôa e Throno Brazileiros, o qual passará ás linhas que se seguirem á minha conforme a ordem de successão estabelecida pelo Art. 117. Perante Deus prometto por mim e meus descendentes manter a presente declaração.

Cannes 30 de Outubro de 1908

assinado: Pedro de Alcantara de Orleans e Bragança

Nota:
a) Esse ato de renúncia foi emitido em três vias e assinado na presença da Princesa Da. Isabel de Orléans e Bragança, de jureImperatriz do Brasil, e membros da Família Imperial.
b) Em 9 de novembro de 1908, a Princesa Isabel enviou uma das três vias ao Diretório Monárquico do Brasil, no Rio de Janeiro.


          Príncipe imperial vive "sem luxo nem esplendor" em casa alugada em SP        

Há 200 anos a família real portuguesa chegou ao Brasil sem saber o que ia encontrar na colônia e muito menos qual seria o futuro da dinastia Bragança. Hoje, a monarquia cedeu espaço para a república e o herdeiro dinástico da família imperial vive à sombra do regime presidencialista na expectativa de um dia governar o país. Em entrevista à Folha Online, dom Luiz de Orleans e Bragança, 69, contou como é viver em São Paulo sem as regalias usufruídas por dom João 6º e Carlota Joaquina no século 19.



Dom Luiz disse que a República trouxe perecimento da moralidade política
Chefe da Casa Imperial Brasileira e herdeiro dinástico, dom Luiz diz que vive "sem luxo nem esplendor". Ele nasceu na França, estudou química mas nunca exerceu a profissão. Mora com um de seus irmãos, dom Bertrand de Orleans e Bragança, em uma casa alugada em Higienópolis, bairro nobre da capital paulista. Apesar de bem localizado e grande, o imóvel é um sobrado simples e que requer reparos na pintura e no jardim. A decoração da casa também é simples e não tem nenhum móvel da época da monarquia. Apenas as fotografias ou pinturas de seus pais, avós e bisavós, em especial da princesa Isabel, indicam que naquele lugar vive um nobre.
Apoiado em uma bengala e vestido com um terno cinza com risca de giz, dom Luiz recebeu a reportagem na sala de visitas da Casa Imperial do Brasil onde um grande brasão imperial contrasta com uma imagem de nossa senhora de Fátima. Católico praticante, o príncipe disse que divide seu tempo entre orações e o trabalho como representante da família imperial brasileira. Afirmou que não recebe nenhum recurso do governo brasileiro e vive de doações de monarquistas em melhores condições financeiras.
Durante a entrevista, de quase duas horas, dom Luiz se empolgou ao falar sobre a crise na política nacional e riu ao comentar a questão dos cartões de crédito corporativo do governo federal. "A República trouxe consigo um perecimento da moralidade pública e política e nós chegamos ao auge hoje em dia", disse o príncipe, que defende a monarquia como forma de solucionar parte dos problemas na política brasileira.
Quando o assunto é a disputa da família imperial pela herança dinástica --herdeiros do primeiro filho da princesa Isabel, dom Pedro de Alcântara Orleans e Bragança, que abdicou da dinastia ao se casar, reivindicam o trono inexistente no Brasil--, dom Luiz prefere não se aprofundar no assunto e limita-se a dizer que é reconhecido internacionalmente como herdeiro dinástico.
Leia a seguir os principais trechos da entrevista com dom Luiz de Orleans e Bragança.
Folha Online - Como é viver hoje como herdeiro dinástico 200 anos após a chegada da família real ao Brasil?
Dom Luiz de Orleans e Bragança - Vivemos sem luxo nem esplendor. Vivemos com os recursos que nós temos, que não são muito grandes. Alguns [dos herdeiros] têm empregos, outros vivem --como meu irmão d. Bertrand e eu-- de auxílio de monarquistas que nos ajudam a tocar a vida mas sem nenhum luxo --como você pode ver essa casa não é um palacete, é uma casa média. Vivemos procurando tanto quanto possível lutar pelos interesses do Brasil, no campo ideológico e civil.
Folha Online - E o governo brasileiro, dá alguma ajuda financeira aos herdeiros da família real?Dom Luiz - Não, o governo não dá nada.
Folha Online - E de onde vêm os recursos?
Dom Luiz - São recursos particulares de pessoas que tem uma certa folga e nos ajudam. São monarquistas brasileiros.
Folha Online - Então o senhor não recebe o laudêmio --taxa de 2,5% cobrada sobre qualquer transação imobiliária no centro histórico de Petrópolis que vai para a família imperial?Dom Luiz - Não, não recebo nada. Houve uma divisão nos anos 40 e o ramo da família de Petrópolis ficou com o laudêmio. E o ramo dinástico --o que herda a Coroa se for restaurada a monarquia-- não ficou com nada.
Folha Online - E quem fez esse acordo? Foi o chefe da Casa Imperial da época?
Dom Luiz - Foi uma questão complicada. Eu não gostaria de entrar nesse campo no momento.
Folha Online - É difícil carregar um nome não só longo mas com tanto significado em uma república como o Brasil e em um mundo globalizado?Dom Luiz - De um lado é difícil, de outro a gente nasceu e foi criado para isso. Agora, traz uma responsabilidade muito grande. As pessoas olham para nós como quem deveria ser exemplos e nós devemos manter uma linha, uma dignidade, uma compostura para evitar toda e qualquer coisa que possa desabonar esse nome.
Folha Online - E como é seu cotidiano? Como é a vida do príncipe imperial do Brasil hoje?Dom Luiz - Meu cotidiano é parecido com todos os paulistanos ou todos os brasileiros. Eu me levanto de manhã, faço as minhas orações, tomo café e depois tenho o meu trabalho [como chefe da Casa Imperial]. Tenho bastante correspondência [para ler e responder] e muitos contatos com os monarquistas de todo o Brasil. Recebo visitas de monarquistas de todo o Brasil e participo de congressos monárquicos bianuais. Também procuro atuar no campo ideológico e cível na Associação dos Fundadores --grupo dissidente da TFP (Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade), uma entidade católica--, que procura pôr uma barreira à investida do esquerdismo e do comunismo aqui no Brasil muitas vezes sob o manto da Teologia da Libertação.
Folha Online - Então o senhor é contra a Teologia da Libertação. Como é esse trabalho?Dom Luiz - Escrevo artigos para algumas publicações, faço conferências e palestras. O próprio atual papa [Bento 16] quando era cardeal condenou a Teologia da Libertação, como sendo uma infiltração marxista na teologia católica. Ora, o marxismo é uma filosofia completamente atéia e materialista e não se coaduna com a religião católica. Porque o marxismo não vê no homem uma criatura de Deus com corpo e alma, portanto com necessidades materiais e espirituais e que deve dar "glória a Deus" e com isso trazer felicidade sobre a terra.
Folha Online - O senhor vai à missa? Em qual igreja?Dom Luiz - Vou à missa aos domingos em uma igrejinha particular aqui no bairro.
Folha Online - O senhor é solteiro?Dom Luiz - Sou solteiro, mas a questão da sucessão está assegurada pelo meu irmão dom Antonio. Meu irmão dom Bertrand é solteiro também. Mas dom Antonio tem quatro filhos --dois varões e duas mulheres-- e tenho uma outra irmã casada com dois filhos também. A sucessão está largamente assegurada. Era preciso haver uma catástrofe que matasse todo mundo [para não haver herdeiros ao trono].
Folha Online - O princípio da igualdade de nascimento ainda existe? Ou seja, os príncipes só se casam com princesas --e vice versa-- se não eles têm de abrir mão da herança dinástica?Dom Luiz - Na Casa Imperial do Brasil sim. Pelo seguinte: normalmente todo príncipe é educado não tanto em função de seus próprios interesses mas em função dos interesses de seu país e de seu povo. E os maridos têm de estar de acordo. E se fizer um casamento com uma pessoa que não foi educada desse jeito pode trazer uma série de complicações, erros e uma série de problemas. E para o bem do país, é preciso que eles sejam casados entre famílias principescas.
Folha Online - E foi uma opção do senhor não casar?
Dom Luiz - Foi, para poder me dedicar à causa monárquica no Brasil e os interesses da nação pátria.
Folha Online - Então o que o senhor pensa sobre a forma com que o nosso país está sendo governado?
Dom Luiz - Eu acho que é só abrir os jornais pra ver. [risos] Hoje o jornal que eu leio normalmente tem páginas e páginas sobre a questão dos tais cartões de crédito [do governo federal]. Eu pergunto: Isso é um bom sintoma? Houve escândalos no ano passado um atrás do outro. Eu pergunto: Está certo isso? Nós temos ameaça de um apagão por falta de energia e por falta de investimentos em infra-estrutura. Eu pergunto: Isso é favorável ao Brasil? A república trouxe consigo um perecimento da moralidade pública e política e nós chegamos ao auge hoje em dia.
Folha Online - E qual o futuro que o senhor vê para o Brasil?
Dom Luiz - Eu vejo o Brasil numa situação bem grave hoje em dia mas com recursos ainda --recursos de alma do povo brasileiro e naturais quase inesgotáveis-- e com a possibilidade de sair da crise em que se encontra e se tornar realmente um país de primeiro plano no mundo inteiro. Agora, é preciso uma série de reformas e de limpeza em toda a nossa política e nossa vida pública.
Folha Online - Mas o senhor acha que é necessário mudar apenas os personagens ou o sistema político?
Dom Luiz - Eu acho que a monarquia ajudaria enormemente a resolver os problemas. Pelo seguinte: o soberano não é eletivo e, portanto, não está vinculado nem a partidos nem a grupos de interesses e nem a forças econômicas. O seu interesse é o interesse da nação. Por uma razão muito simples: se ele governar bem, quem vai se aproveitar disso é ele mesmo e seus filhos. Se ele governar mal, o castigo cai sobre ele mesmo e seus filhos. Quer dizer, o interesse do soberano e da nação formam um só e não há essa preocupação que há na república da próxima eleição. Isso não existe na monarquia. Mais uma vez eu digo: o interesse do rei e do imperador é uno com o interesse da nação e isso é uma coisa que tem também a capacidade de moralizar toda a política porque ele se torna um exemplo incorrupto e incorruptível para toda a nação. E por via de conseqüência, toda a máquina política a estrutura da nação se torna moralizada. Com isso, os problemas do país se resolvem muito mais facilmente sem que entrem rixas entre partidos políticos ou grupos de interesses. O soberano é um árbitro, é um juiz imparcial que pode ajudar a harmonizar tudo isso.
Folha Online - O senhor acredita que a monarquia possa mesmo voltar ao Brasil?Dom Luiz - Eu acho que sim e vou lhe dar um exemplo. Houve um plebiscito em 1993 [para a escolha entre a forma --República ou Monarquia Constitucional-- e sistema de governo --Presidencialismo ou Parlamentarismo] e nós tivemos 13% dos votos válidos. Entretanto, isso foi realizado em condições muito pouco propícias, porque quando foi proclamada a república o governo provisório disse que convocaria um plebiscito para ver se o povo brasileiro queria continuar com a monarquia ou aceitar a república. E ele esperou 99 anos para realizar isso. E não só isso: estabeleceu nas sucessivas constituições uma cláusula pétrea que rezava que não se podia pôr em causa a forma republicana de governo. Ora, depois de 99 anos começar tendo mais de 10% dos votos válidos é um colosso para qualquer corrente de opinião. É preciso dizer que quando houve a Constituinte de 1988 eu escrevi para os deputados e senadores uma carta mostrando como essa cláusula pétrea era antidemocrática e contrariava os princípios que aqueles parlamentares diziam defender. Eles foram sensíveis a esses argumentos e aboliram a cláusula pétrea. Convocaram o plebiscito, mas não foi feito em igualdade de condições. Primeiro pela falta de tempo para organizar os monarquistas. O Brasil é imenso e meus irmãos e eu percorremos esse país de norte a sul e de leste a oeste. Em segundo lugar, o tempo de preparação [do plebiscito] foi encurtado em vários meses: de 7 setembro para 21 de abril. Em terceiro lugar, os meios de comunicação praticamente só se falava de duas das três opções. Havia três opções: República parlamentar, República presidencialista e Monarquia parlamentar. E só se falava praticamente em República parlamentar e República presidencialista. A forma monárquica de governo foi posta de lado. Não só isso, estava previsto no decreto de convocação do plebiscito que cada corrente tivesse um espaço gratuito [de propaganda] na televisão. Entretanto, meus irmãos e eu não pudemos aproveitar desse espaço.
Folha Online - Por que?
Dom Luiz - Por causa de manobras etc. e a coisa foi... Nós impetramos um mandado de segurança no Supremo Tribunal Federal e aquilo foi protelado para depois do plebiscito.
Folha Online - Mas teve propaganda dos monarquistas na TV...Dom Luiz - Sim, teve, mas por correntes que não eram inteiramente de acordo com as nossas idéias e ideais. E foi muito fraca. O fato de o herdeiro do trono e seu sucessor imediato não poderem aparecer foi realmente uma arbitrariedade colossal.
Folha Online - Foi o dom Gastão que apareceu na propaganda?
Dom Luiz - Não, foi um sobrinho dele. Eu não pude aparecer, mesmo sendo chefe da Casa Imperial do Brasil.
Folha Online - Mas se o senhor era o chefe da Casa e herdeiro dinástico por que não pôde defender a monarquia no plebiscito? A família do dom Gastão conseguiu alguma decisão judicial?Dom Luiz - Não, não [teve decisão judicial]. Ele foi favorecido por certas correntes do parlamento, por alguns políticos.
Folha Online - O senhor acredita que isso prejudicou o plebiscito?
Dom Luiz - Enormemente. E depois uma campanha contra a monarquia tremenda. Corria tudo que era boato: que seria restabelecida a escravidão, como se não fosse a monarquia que aboliu a escravidão. Os maiores absurdos e nós não pudemos interceder. Apesar disso, [tivemos] 13% dos votos válidos e uma coisa que não se sabe é que mais de mais 50% dos votos foram nulos ou em branco. De onde vem isso? O povo brasileiro é esperto, intuitivo, inteligente e percebeu que o jogo estava falsificado então se absteve.
Folha Online - Ainda assim o senhor acredita que a monarquia possa voltar?
Dom Luiz - Acho que sim. Não hoje, mas amanhã, a médio-longo prazo, pode voltar. E eu acho que vai voltar. Por causa da insatisfação do povo, porque há --não só no Brasil, mas no mundo inteiro-- uma tendência a voltar às antigas tradições aos antigos modos de ser uma moralidade mais severa. Uma corrente muito forte tanto no Brasil como no exterior. E essa corrente no Brasil pode ser determinante num certo momento. Poderia ser um novo plebiscito, depende muito das circunstâncias. Uma coisa que nós não queremos é um golpe de Estado porque um golpe de Estado sujeita o soberano à facção que o pôs no poder e ele perde sua independência e o carisma próprio da monarquia.
Folha Online - O senhor alguma vez foi consultado pelos governos brasileiros?
Dom Luiz - Não. Normalmente os governos republicanos são ultradiscriminatórios. Eles nunca consultam as casas reais ou imperiais.
Folha Online - Também existe preconceito de achar que as casas imperiais são retrógradas?
Dom Luiz - Pode ser isso também. Mas existe o medo que a opinião pública perceba que há algo diferente no país.
Folha Online - E como ficou a disputa pela herança dinástica com a família de dom Gastão?
Dom Luiz - Praticamente não existe mais dúvida. No Brasil inteiro eu sou reconhecido como chefe da Casa e herdeiro dinástico. Esse é um problema que eu preferia não entrar nele porque são problemas familiares. Hoje em dia está completamente resolvido. Não há dúvida nenhuma em lugar nenhum.

          Cocooning        

44*52

2013-10-25 19

Adrien a compris le principe de la lecture.

Eliott doit perfectionner les traits de ses dessins.

Oublions tout ça c'est le début des vacances, et on a plein de projets qui font peur!


          Gästinlägg: Inspektören - Ombordläggning        
Här kommer ett tredje inlägg från den kontroversielle debattören Inspektören. Jag tror att det kommer skingra molnen för en del.
Metoden har varit oortodox, något som tycks behövas i en tid då få debatterar för marinens överlevnad. Debatten är alldeles för ensidig. Vi behöver en debatt som omfattar alla arenor.

Ombordläggning betyder kollision mellan fartyg och titeln är vald av Inspektören för att den symboliserar första inläggets mottagande i den marina debattmiljön.
Det var frÃ¥n vissa hÃ¥ll en ganska kraftig salva mot budbäraren, nÃ¥got som dessvärre är alldeles för vanligt i bÃ¥de debatten och politiken. Glädjande är att vissa debattörer tidigt tog upp trÃ¥den och började debattera sakligt.
 
Tror någon att det hade diskuterats så mycket om jag hade publicerat ett vanligt pro-marinen-inlägg från Inspektören? Det tror inte jag.
 
/C

________________________________________________________________________________


Debattmässig ombordläggning

 
Det finns i politikens värld två sätt att skapa stor uppmärksamhet. Antingen göra skandal eller komma med ett väldigt kontroversiellt förslag. I detta fallet valde jag det senare.
Att skriva ett sådant inlägg som jag inledde min serie inlägg här på Cynismers blogg var svårt på så sätt att det gällde att försöka framställa sig så svepande och raljerande som möjligt. Detta i syfte att försöka likna något som en folkvald skulle kunna skriva som riksdagsmotion.

 
Jag tror nämligen inte att ett dylikt förslag är helt osannolikt om 5-8 år när det börjar gå upp för våra folkvalda vilket enormt investeringsberg inte bara FM i allmänhet har utan Marinen i synnerhet.
Då är risken extremt stor att ”listiga idéer” som den jag lade upp blir verklighet i form av riksdagsmotioner och använder man dessutom värdeorden besparing och sammanslagning då pekar kursen rakt upp på grund för en redan mycket liten marin med stort omsättnings och underhållsbehov.

Vi har under detta år sett exempel på hur riksdagsmän från ett visst parti med stort inflytande uttryckt sig med stor okunnighet om FM och dess realiteter och jag tror som sagt att det kan komma mera och värre saker.


Politisk okunnighet rörande marina frågor har drabbat oss hårt och kommer att fortsätta drabba oss.

Här tänker jag t.ex på stoppad anskaffning av Lvrb och utveckling av ubj-torped även om den senare kanske kommer att påbörjas igen. Beslutet att flytta Säkkomp Sjö från Karlskrona till Göteborg 2003. Ett beslut som drevs igenom av Fömin Leni Björklund. Samma person som ledde utredningen som slutade i en försvarsmaktsgemensam helikopterflottilj med bekant katastrofalt resultat för sjöoperativ förmåga. Till sist vill jag ta upp den av centerpartisten Gunnar Björk ledda utredningen i mitten av 1990-talet som mynnade ut i avskaffandet av de försvarsgrensspecifika officersskolorna och inrättandet av de gemensamma Militärhögskolorna. Här blev resultatet att de marina eleverna har fått gedigna kunskaper i marktaktik och markteknik men rudimentär utbildning i det dom behöver. Detta är fortfarande aktuellt för GMU och OP/TA-elever. Intressant detalj är att eleverna på OP/TA-naut läser en kurs i asymmetrisk krigföring och givetvis med tyngdpunkt på markoperationer.

 

Även inom FM rÃ¥der oerhörd brist pÃ¥ förstÃ¥else.

Detta tar sig b.l.a. uttryck i 2013 års Perspektivrapport från FM till regeringen där alla tre föreslagna alternativ på försvarskoncept innehåller en reduktion av Marinen. En marin som redan idag är för liten i förhållande till uppgifter och möjligheter till att öva i större och sammansatta förband.
 
Jag har ingen lösning av den gordiska knuten genom ett Alexander-hugg men jag tror på ett långsiktigt opinionsarbete både mot folkvalda, andra myndigheter och inom FM.
 

Man måste förstå den marina krigförings särart och behovet av att i stort sett omedelbart påbörja eller planera in ett antal anskaffningsprocesser av marin materiel. Detta givetvis efter i försvarsbudgeten markant höjda materielanslag avsedda för marinen. nnars står vi där 2030 med användningsförbud på alla vapen och slagvatten ända upp till gunrummet på kvarvarande enheter

Jag har inga färdiga förslag pÃ¥ numerär men en mÃ¥lbild kan vara den numerär som beskrivs i artikeln Därför behövs en Marin i Tidskrift i Sjöväsendet nr 4 2013.



Ett Marint manifest
 
För att skapa opinion behövs ett upplysande och någorlunda kortfattat budskap om behovet av en stark svensk sjömakt (ej på bekostnad av andra försvarsgrenar), något i stil med ett ”Marint manifest”
För att få ordentlig trovärdighet borde detta skapas av Kungl. Örlogsmannasällskapet och spridas m.h.a försvarsbloggare m.fl. till beslutsfattare på olika nivåer under en längre tid så att budskapet tränger in. Detta enligt principen ”Tjat lönar sig”

 
Avslutningsvis sÃ¥ vill jag tacka Cynismer för möjligheten att lägga upp gästinläggen här och vederbörandes förstÃ¥else för mitt val av en nÃ¥got provokativ metod. Det är alltsÃ¥ inte bloggägaren själv som skrivit detta i syfte att fÃ¥ mer besökare till bloggen, nÃ¥got som har insinuerats pÃ¥ sociala media.

 
Inspektören

          Le verre moulé prismatique baptisé « HOLOPHANE »        





AUGUSTIN FRESNEL: (1788-1827), physicien, étudie la diffraction de la lumière,

développe l’optique ondulatoire et la lentille à échelons qui permet d’orienter les

faisceaux lumineux à l’aide de prismes savamment répartis.


ANDRE BLONDEL: pyrotechnicien, invente le moulage des verres

prismatiques selon le principe des lentilles de Fresnel.

Le 30 septembre 1893, il dépose le brevet

d’invention du verre moulé prismatique

qu’il baptise « HOLOPHANE ».

Mais ne pouvant exploiter son brevet,

A. BLONDEL décide de vendre ses droits.


J. MYGATT :

Homme d’affaire américain, il rencontre Mr. FROGET, spécialiste de la fabrication

de moules pour l’industrie du caoutchouc et ils fondent, tous deux, une société

d’études à Paris. Mr. MYGATT rachète le brevet HOLOPHANE et crée 2 sociétés qui

commercialisent les produits Holophane : l’une en Angleterre « Holophane Limited »,

l’autre aux Etats-Unis « Holophane Inc ». Parallèlement, création à Paris d’une société

d’études pour la fabrication de moules pour le verre.


          C'est l'heure de mon biberon!        


Thermos 1960

Les débuts de cette invention datent du 19e siècle :

Dans son ouvrage Physikalische Demonstrationen, (Manifestations physiques) Adolf Ferdinand Weinhold (de) a décrit en 1881 une bouteille à vide d'air pour l'utilisation en laboratoire. Le physicien-chimiste écossais ; Sir James Dewar fut le premier à avoir officiellement produit de l'hydrogène liquide. Pour maintenir ce gaz à basse température, il fit diverses recherches débutées vers 1874, dont certaines concernaient le "vide", sur le principe de l'appertisation, inventée en 1795 par le confiseur français Nicolas Appert . En 1892 il élabora un contenant isolant fabriqué avec deux parois en verre, séparée par du vide. Cette invention porte le nom de « Vase de Dewar ».

Le souffleur de verre Reinhold Burger de Pankow (Berlin) reprit l'idée, alors qu'il fabriquait, entre autres choses, des bocaux pour l'appertisation. Il déposa un brevet de son flacon à doubles parois, en 1903. Sa firme commercialisa la première bouteille isotherme avec la marque "THERMOS GMBH", en utilisant le mot Thermos : "Chaleur", qui est issu du langage grec antique. En 1921 cette bouteille a aussi été vendue sous forme de biberons, le "Biberon Majic", équipée d'une tétine à tube plongeur.

Ce même phénomène de vide "sous verre" est utilisé de nos jours pour l'isolation des bâtiments avec double-vitrages et pour d'autres déclinaisons, tant en sciences que pour les usages du grand publique.

Dans les années 1930, il y eu le Perco-THERMOS, un percolateur à café et dans les années 1940 l’Auto-THERMOS, précurseur de la cocote-minute, dont le principe a été inventé par le français Denis Papin, avec son "dijesteur".

Les ustensiles de cuisine portant le nom de "Thermos" étaient fabriqués dans les Ateliers de Boulogne-sur-Seine, en France.

Depuis 1963, la marque déposée devient "genericized" au USA, comme pour d'autres marques dont le nom domine le marché commercial. Désignant ainsi de façon "éponyme", tous types de bouteilles et autres récipients isothermes, qui sont fabriqués avec des flacons, en verre, ou en matières plastiques, ou en métal, à simple ou à doubles parois. L'air étant généralement le seul isolant, par une ou deux couches successives, sans "vide d'air". Depuis, la majorité de gens appellent ces contenants des "Thermos", par habitude ou/et par méconnaissance du nom d'origine, devenu "générique". Et parce qu'il est plus simple de prononcer "thermos" que "bouteille isotherme"...


          Sábado 19 de Marzo el día de las Ginkanas por Madrid        
http://www.centralfiestas.es/_imgbd/_temp/1318345624sabado19marzodiadelasgymkhanasenmadrid-180x180.jpg as ginkanas de Central Fiestas son cada vez más conocidas y solicitadas. Las hay de todas las temáticas: Piratas, Vaqueros, Greasse, Sexo en New York, Principe Azul, Años 80, Mafiosa, Tolines etc…..
          Killing us softly         

A recent public outcry in China, sparked by a damning documentary about air pollution, was based on well-founded fear:

Of the 100 million people who viewed the film on the first day of its online release, 172,000 are likely to die each year from air pollution-related diseases, according to regional trends.* 

Worldwide, pollution kills twice as many people each year as HIV/AIDS, malaria and tuberculosis combined,** but aid policy has consistently neglected it as a health risk, donors and experts say. 

Air pollution alone killed seven million people in 2012, according to World Health Organization (WHO) figures released last year, most of them in low and middle-income countries (LMICs) in the Asia Pacific region.*** 

In a self-critical report released late last month the World Bank acknowledged that it had treated air pollution as an afterthought, resulting in a dearth of analysis of the problem and spending on solutions. 

“We now need to step up our game and adopt a more comprehensive approach to fixing air quality,” the authors wrote in Clean Air and Healthy Lungs. “If left unaddressed, these problems are expected to grow worse over time, as the world continues to urbanise at an unprecedented and challenging speed.”

A second report released last month by several organisations – including the Global Alliance on Health and Pollution, an international consortium of UN organisations, governments, development banks, NGOs and academics – also called for more funding towards reducing pollution. 

“Rich countries, multilateral agencies and organisations have forgotten the crippling impacts of pollution and fail to make it a priority in their foreign assistance,” the authors wrote. 

Housebound in China 

A dense haze obstructs visibility more often than not across China’s northern Hua Bei plain and two of its major river deltas. Less than one percent of the 500 largest cities in China meet WHO’s air quality guidelines. Anger over air pollution is a hot topic among China’s increasingly outspoken citizenry.  

“Half of the days in 2014, I had to confine my daughter to my home like a prisoner because the air quality in Beijing was so poor,” China’s well-known journalist Chai Jing said in Under the Dome, the independent documentary she released last month, which investigated the causes of China’s air pollution.

The film was shared on the Chinese social media portal Weibo more than 580,000 times before officials ordered websites to delete it. 

Beyond the silo

Traditionally left to environmental experts to tackle, the fight against pollution is increasingly recognised as requiring attention from health and development specialists too. 

“Air pollution is the top environmental health risk and among the top modifiable health risks in the world,” said Professor Michael Brauer, a public health expert at the University of British Columbia in Canada and a member of the scientific advisory panel for the Climate and Clean Air Coalition, a consortium of governments and the UN Environment Programme. “Air pollution has been under-funded and its health impacts under-appreciated.”

Pollution – especially outdoor or “ambient” air pollution – is also a major drag on economic performance and limits the opportunities of the poor, according to Ilmi Granoff, an environmental policy expert at the Overseas Development Institute, a London-based think tank. It causes premature death, illness, lost earnings and medical costs – all of which take their toll on both individual and national productivity.

“Donors need to get out of the siloed thinking of pollution as an environmental problem distinct from economic development and poverty reduction,” Granoff said. 

Pollution cleanup is indeed underfunded, he added, but pollution prevention is even more poorly prioritised: “It’s underfunded in much of the developed world, in aid, and in developing country priorities, so this isn’t just an aid problem.”

Mounting evidence 

Pollution kills in a variety of ways, according to relatively recent studies; air pollution is by far the most lethal form compared to soil and water pollution. 
 

Microscopic particulate matter (PM) suspended in polluted air is the chief culprit in these deaths: the smaller the particles’ size, the deeper they are able to penetrate into the lungs.  Particles of less than 2.5 micrometres in diameter (PM2.5) are small enough to reach the alveoli, the deepest part of the lungs, and to enter the blood stream.  

From there, PM2.5 causes inflammation and changes in heart rate, blood pressure, and blood clotting processes - the precursors to fatal stroke and heart disease.  PM2.5 irritates and corrodes the alveoli, which impairs lung function - a major precursor to chronic obstructive pulmonary disease. It also acts as a carcinogen.

Most research looks at long-term exposure to PM2.5 but even studies looking at the hours immediately following bursts of especially high ambient PM2.5 (in developed countries) show a corresponding spike in life-threatening heart attacks, heart arrhythmias and stroke.

Asia worst affected

The overwhelming majority - 70 percent - of global air pollution deaths occur in the Western Pacific and Southeast Asia regions.  South Asia has eight of the top 10 and 33 of the top 50 cities with the worst PM concentrations in the world.  

 

WHO says a city’s average annual PM levels should be 20 micrograms per cubic meter.  But cities such as Karachi, Gaborone, and Delhi have yearly PM averages above 200 micrograms per cubic meter. 

The main source of PM2.5 in indoor air, or household air, is burning solid fuels for cooking and heating, using wood, coal, dung or crop leftovers - a common practice in rural areas of low and middle-income countries that lack electricity.  

Almost three billion people live this way, the majority in the densely populated Asia Pacific region: India and China each hold about one quarter of all people who rely on solid fuels. For these people, the daily average dose of PM2.5 is often in the hundreds of micrograms per cubic meter. 

Filling the gaps

Unlike many other health risks air pollution is very cost-effective to address, Brauer said. Analysis of air quality interventions in the US suggests a return on investment of up to $30 for every dollar spent. 

“We already know how to reduce these risks, as we have done exactly that in high income countries, so this is not a matter of searching for a cure - we know what works,” he said.

But the World Bank report said that unless it starts gathering better data on local air quality in LMICs, the amounts and sources of air pollution and the full gamut of its health impacts, “it is not possible to appropriately target interventions in a cost-effective manner.”

Granoff said there are also gaps in government capacity to monitor, regulate and enforce pollution policy. 

Beijing hopes to bring PM2.5 concentrations down to safe levels by 2030, and has said it will fine big polluters. 

The World Bank report said China is also charging all enterprises fees for the pollutants they discharge; establishing a nationwide PM2.5 monitoring network; instituting pollution control measures on motor vehicles; and controlling urban dust pollution.

But enforcing environmental protections has been a longstanding problem in China.

“Pollution policy will only succeed if citizens are aware of the harm, able to organise their concern [through advocacy campaigns], and have a responsive government that prioritises public welfare over the narrower interests of polluting sectors,” Granoff said. 

While more people die from household air pollution than from ambient air pollution, the latter – through vehicles, smokestacks and open burning – still accounted for 3.7 million deaths in 2012, according to the WHO. 

A change in the air

Kaye Patdu, an air quality expert at Clean Air Asia, a Manila-based think tank - and the secretariat for the UN-backed Clean Air Asia Partnership, comprising more than 250 government, civil, academic, business and development organisations - said the aid community is finally starting to recognise the importance of tackling air pollution.  

• Last year’s inaugural UN Environment Assembly adopted a resolution calling for strengthened action on air pollution.  
• WHO Member States are planning to adopt a resolution on health and air quality at the upcoming World Health Assembly in May. 
• The proposed Sustainable Development Goals, which will set the post-2015 international development agenda, address city air quality and air, soil and water pollution. 

None of the experts IRIN contacted could provide a breakdown of total aid spending on all forms of toxic pollution (air, water and soil pollution that is harmful to human health).  So IRIN asked each of the major global donors for their figures.  

Three responded.  

A back-of-envelope calculation of all reported spending on toxic pollution by USAID, the European Commission and the World Bank suggests that between them they committed about US$10 billion over 10 years. This does not include aid spending on the diseases that pollution causes. The World Bank’s spending figures eclipsed those of other the other donors. 

By very rough comparison, HIV/AIDS, malaria and tuberculosis, with half the death toll of air pollution, received $28 billion via public sector commitments to the Global Fund – the world’s largest financier of programs that tackle these diseases – over the same period, a fraction of total spending on these diseases. 

gh/ha/bp

*Based on WHO statistics for per capita mortality rates in the Western Pacific region in 2012. 

**The mortality figures for air pollution come from 2012 statistics and were released by WHO in 2014, while the figures for the infectious diseases come from 2013 statistics and were released by the Institute for Health Metrics and Evaluation in 2014 (the Global Burden of Disease study).

***Includes deaths from both household air pollution (4.3 million) and ambient air pollution (3.7 million): the combined death toll is less than the sum of the parts because many people are exposed to both. 

For more: 

The relationship between household air pollution and disease

Ambient air pollution and the risk of acute ischemic stroke 

Cardiovascular effects of exposure to ambient air pollution 

Particulate air pollution and lung function  

Long-term exposure to ambient air pollution and incidence of cerebrovascular events: Results from 11 European cohorts within the ESCAPE Project  

OECD's The Cost of Air Pollution report
 

101285 200901271.jpg Analysis Health Killing us softly Gabrielle Babbington IRIN HONG KONG Congo, Republic of Djibouti DRC Eritrea Ethiopia Kenya Rwanda Somalia Sudan Tanzania Uganda Angola Botswana Lesotho Madagascar Malawi Mauritius Mozambique Namibia Seychelles South Africa Swaziland Zambia Zimbabwe Benin Burkina Faso Cameroon Cape Verde Chad Côte d’Ivoire Equatorial Guinea Gabon Gambia Ghana Guinea Guinea-Bissau Liberia Mali Mauritania Niger Nigeria Sao Tome and Principe Senegal Sierra Leone Togo Colombia Haiti United States Bangladesh Cambodia Indonesia Iran Kazakhstan Kyrgyzstan Lao Peoples Democratic Republic Myanmar Pakistan Papua New Guinea Philippines Samoa Sri Lanka Tajikistan Thailand Timor-Leste Uzbekistan Vanuatu Vietnam
          Nacimiento del Príncipe Felipe (30 de enero 1968)        

Nacimiento del Príncipe Felipe (30 de enero 1968)


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          Discurso del Príncipe Felipe en la ceremonia de los Premios Príncipe de Asturias        

Discurso del Príncipe Felipe en la ceremonia de entrega de los Premios Príncipe de Asturias.


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          "Retrato de un Príncipe" (40 aniversario)        

Programa especial al hilo de la celebración del 40 aniversario del nacimiento de Felipe de Borbón, Príncipe de Asturias, en el que se repasa su papel institucional.


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          Commentaires sur Forum d’information sur les projets de regroupement dans l’ESR francilien et celui d’héSam_260514 par A. WARGNIER        
Dépêche AEF 194430 du 27/2/2014 Paris-II peut-elle rester hors Comue ? Des juristes décortiquent la loi Fioraso sur les regroupements « Avec toute l'humilité du juriste, je vais me prêter à cet exercice inédit de consultation juridique, mais il me sera difficile d'apporter beaucoup de réponses assurées », déclare Benoît Plessix, professeur de droit public à Paris-II, à l'occasion d'une réunion publique organisée sur le thème des regroupements universitaires, le 27 février 2014, devant une quarantaine de participants. « Nous sommes en effet face à un texte de malfaçon juridique », poursuit-il. Yves Gaudemet, autre professeur de droit de Paris-II, abonde : « Ce texte [la loi du 22 juillet 2013]comporte beaucoup de contradictions. L'article L718-16 est extrêmement ambigu et mal rédigé. » « En m'appuyant sur ce texte et sur tous les débats parlementaires qui se sont tenus dessus, j'en conclus que l'État stratège veut opérer une rationalisation du paysage de l'ESR. On sent bien que l'association n'est pas une forme de regroupement à égalité avec les deux autres », détaille Benoît Plessix. « Le mot association est venu remplacer celui de rattachement au cours des débats parlementaires, étant moins désobligeant certainement, mais cela ne change pas l'idée sur le fond. Il faut bien, même dans l'association, un établissement chef de file pour porter un projet partagé. La loi parle d'UN EPCSCP qui s'agrège DES établissements associés. En gros, c'est une université qui s'agrège des établissements non universitaires », conclut-il. Une interprétation qui s'oppose donc à celle des « associationistes » de différentes universités franciliennes qui plaident pour l'association plutôt que pour la Comue : c'est notamment le cas au sein de Sorbonne Paris Cité, à Paris-VIII, à l'Upec ou encore à Paris-II (AEF n°193190). QUE DIT LA LOI ? Que dit précisément la loi au sujet de l'association ? Benoît Plessix explique qu'il en est tout d'abord question dans les dispositions communes(articles L718-2 à 5 du code de l'éducation). L'article L718-2 impose aux établissements relevant du MESR de coordonner leur offre de formation et leur stratégie de recherche et de transfert, sur un territoire donné. L'article L718-3 précise que cette coordination territoriale, « organisée de manière fédérale ou confédérale », peut se faire selon trois modalités : la fusion (développée dans la section 2), la Comue (développée dans la section 3) ou l'association à un EPCSCP (développée dans la section 4). Mais dans tous les cas, il est précisé que « la coordination territoriale est organisée par un seul établissement, pour un territoire donné ». L'Île-de-France est dérogatoire sur ce point, sachant qu'il peut y avoir plusieurs regroupements et donc que plusieurs établissements peuvent assurer la coordination territoriale. Mais cela ne change rien au fait qu'en cas d'association, il doit y avoir un chef de file « avec lequel les autres établissements concluent une convention d'association ». L'article L718-5 prévoit qu'un seul contrat est signé entre le ministre et le regroupement, contrat comprenant un volet commun (pour les compétences transférées ou partagées) et des volets spécifiques à chaque établissement. Vient ensuite la section 4, constituée du seul article L718-16, relative spécifiquement aux « conventions et association ». Le premier alinéa, hérité de l'ancien temps, maintient la possibilité pour tous les établissements de conclure des conventions de coopération entre eux. « C'est là qu'il y a malfaçon », explique Benoît Plessix. « Il n'y a pas d'article autonome pour l'association, qui est mélangée avec les conventions. » Ce n'est en effet qu'à partir du deuxième alinéa qu'il est question de l'association. L'association se fait par décret ? lequel prévoit quelles sont les compétences mises en commun ? et après avis du Cneser. « IL NOUS FAUT RÉSISTER À CETTE LÉGISLATION » Guillaume Drago, professeur de droit public à Paris-II et présent dans la salle, réagit : « Il ne faut pas surestimer la loi de 2013. Elle passera. Il nous faut aujourd'hui savoir durer et résister à cette législation », lance-t-il, estimant que « le seul système institutionnel qui marche dans la réalité est celui des facultés ». Olivier Beaud, également professeur de droit dans la même université, fustige un « texte incompréhensible, fruit d'un compromis boiteux ». « Il nous faut tirer profit de cette ambiguïté et faire prévaloir notre interprétation. Et nous devons pour cela nous appuyer sur un principe moteur qui est celui de l'autonomie des universités. Rien ne donne pouvoir au ministère d'approuver ou non l'association que nous voulons constituer. Nous pouvons choisir la forme confédérale de l'association et je serais bien curieux de voir ce que le ministère pourrait répondre à cette autonomie statutaire. » Il ajoute que « l'État stratège n'existe pas » et que « quand il a des idées, elles sont mauvaises ». « Nous n'avons qu'à nous associer sans demander son avis à l'État. » Yves Gaudemet abonde : « Le MESR ne peut rien nous imposer, il faut une initiative de l'établissement. » Mais il précise que « pour l'association, qui se fait par décret, une procédure d'approbation est nécessaire ». « LES SANCTIONS ONT COMMENCÉ POUR PARIS-II » (G. LEYTE) Guillaume Leyte, président de Paris-II, avoue que, pour lui qui est « au front », « les choses sont moins faciles » que sur le papier. « Les sanctions ont commencé », affirme-t-il. « Je viens d'apprendre que Paris-II ne pouvait plus émarger à la dotation plan campus et que nous étions exclus du CPER. Tout cela à cause d'un péché virtuel : le fait de ne pas être dans une Comue, alors qu'au jour d'aujourd'hui, aucun établissement n'est dans une Comue puisqu'elles sont toutes en cours de constitution. » Le président de Paris-II souhaitait qu'une partie des 9 millions d'euros du plan campus prévus pour la rénovation du centre Guy de la Brosse (maison des sciences de gestion/management de Paris-II) puisse être utilisée pour terminer les travaux d'Assas. Contacté par AEF, le recteur de Paris, François Weil, précise que « la question est posée de savoir si des financements destinés aux PRES hier, aux Comue aujourd'hui, peuvent aller à un établissement qui s'est exclu lui-même de la Comue (AEF n°187423). Rappelons que les PRES se sont notamment constitués pour répondre à l'appel d'offres de l'opération campus. Mais cette question n'est pas tranchée pour le moment. Elle devrait l'être dans les prochaines semaines », précise le recteur de Paris. LE RECTEUR DÉMENT : PARIS-II N'A PAS PRÉSENTÉ DE PROJET POUR LE CPER « S'agissant du CPER, il n'y a pas eu à ma connaissance de remontée de projet de la part de Paris-II », poursuit François Weil. « La majorité des projets présentés l'ont été via les Comue, mais si Paris-II avait eu un projet, il aurait évidemment été transmis au préfet de région comme les autres. Il n'y a pas d'exclusion. » Il indique enfin que « le MESR et le rectorat sont toujours en attente des projets stratégiques de l'université Paris-II en matière de rattachement », rappelant que cette université ne peut pas rester seule. Interrogé sur ses projets, Guillaume Leyte indique qu'il est encore trop tôt pour répondre. Selon les informations recueillies par AEF, des contacts auraient été pris avec l'Institut catholique de Paris, tandis que les discussions engagées avec l'Essec se poursuivent (AEF n°193699). Jean-Michel Blanquer, directeur de l'Essec, confirme à AEF vouloir tisser les « liens les plus forts possible avec Paris-II », même s'il est aujourd'hui engagé dans une Comue avec l'université Cergy-Pontoise. Une association de Paris-II à cette Comue permettrait par exemple à l'université parisienne d'être dans le cadre de la loi.
          Commentaires sur Tribune: « L’Idex expliqué à mes parents, beaux-parents, oncles et tantes… » par Pascal Vaillant        
Au fait merci à vous aussi François pour le commentaire. OK, je me suis laissé emporter par ma rhétorique en écrivant que les collègues universitaires américains se trouvaient amputés dans leur capacité de faire de la recherche avec leurs normes actuelles. Cela étant, si j'ai bien compris ce qu'on m'a dit, ils n'en accepteraient pas beaucoup plus. Et quand je dis qu'ils trouvent que le service obligatoire de leurs collègues français est excessif, ce n'est pas une exagération (cela étant, en France on fait - en principe - le même service à l'IUT de Montbéliard et à l'UFR de maths d'Orsay, alors qu'aux USA il n'y a pas de norme nationale ; il y a eu des pressions nettes pour qu'on tende vers ça en France aussi, avec les dispositions de la loi LRU qui modifiaient les décrets sur le statut des enseignants-chercheurs et les tentatives d'instaurer une modulation des services décidée localement).
          Il Principe , Marsiliana        
Il Principe is a holiday home located in Marsiliana in the Tuscany Region and is 19 km from Saturnia. You can relax by the outdoor pool in the garden in fair weather. Free WiFi is available . There is a seating area and a kitchen. Towels and bed linen are provided in this self-catering accommodation. Other facilities at Il Principe include a barbecue....
          Commenti su Un esempio di resistenza cattolica: la principessa Pallavicini di Um exemplo de resistência católica: a princesa Pallavicini | Nordeste Tridentino        
[…] Roberto de Mattei RadioSpada.org Tradução de: P. A. Costa Recorremos quarenta anos de um evento histórico: a conferência feita […]
          Enamorada de un tacaño ( Noelia)         
Hola Ana encantada de conocerte quería q me des tu opinion acerca de mi situación estoy con mi novio jace 7 años hace 3 años y medio tuvimos un hijo, en estos ultimos años fueron terribles para mi, porque hasta con su amor es tacaño conmigo nunca me compro ropas ni peluqueria ni una flor como detalle  el nene va como un principe y yo como una pordiosera iba, habiamos quedado q yo no trabajaría mientras el nwne era muy pequeño pero eso lo.pague con creces, hasta q el entro en paro y perdio mucho dinero, el tiene q pagar la ipoteca la casa es de el, y quwria q yo dalga corriendo a buscar trabajo y com mi hijo de 2 años con gastroenteritis, no tenia con quien dejarlo, hasta q le pidio dinero a sus padres cosa q hasta hoy me hecha en cara, en la casa yo no puedo modificar nada ni los cuadros ni nada poeque es su casa y como yo no aporto nada no twngo derecho a sentirme como en mi casa hasta q un dia me canse porque fuimos a hacer compras y yo queria inas camisetaas y me faltaba 5 euros y le tuve q pedir y me dijo jooderrr siempre andamos como las ratas!! Me haces pasar vetguenza frente a la gente y salimos de ahi discutiendo muy mal, le dije q es un miserable y que me iba de la casa, hoy hace 2 meses q me fui con mi hijo a la xasa de mi madre y encima encontré trabajo, y el esta q se muere de rabia q justo sali de la casa y encontre ttabajo, quedamos un dia para hablar y me dijo cosas muy feas q yo era una sinvergüenza y q no me daba ni 20 euros para q yo espabile!! Ni q fuera una vaga me pasaba cocinandole limpiando la casa y atendiendo a mi hijo, La siguiente vez q nos vimos me dijo q empezemos de 0 y q dejemos los reproches y q hagamos una lista de lo q queremos cambiar, yo no estoy segura de volver estoy muy bien ahora, soy otra persona mucho mas alegre feliz con mi hijo y flia y tengo nuevas,amistades y hago lo q me gusta y me hace feliz, salir con mis amigas, pintar y bailar cosa q a el no le gustaba q haga, me decía q pintar no ye da dinero es una perdida de tiempo. gracias ana y espero tu respuesta  Noelia
porfa si me puedes enviar la respuesta a mi correo tambien? Un abrazo grande



Hola Noelia: 
Que alegria ver que te has librado de ese desastre . No le hagas caso . Hazle  juicio por alimentos . Ve a un abogado para que  logre que  te pague  la manutención de tu hijo . LO unico que falta es que lo mantengas tu sola . No te dejes convencer . No vuelvas con el , la gente no cambia. 
FELICITACIONES , MAJA!!!! 
besos 
Ana  
          De A Retazos...        

♣Las Karavelitas :
Ya ordené mi Karavelita, bueno, mis karavelitas, porque hice una orden múltiple; estoy muy contenta ( y ansiosa) por recibirlas.
Cuando las tenga conmigo me tomaré fotos y las traeré a Blogger para darles promoción ( ¡eso, si la página me lo permite!).
Si te interesan solo te tienes que comunicar con Will que tiene un negociazo con las T's...¡ya se están haciendo famosas, no te quedes atrás!

♣Los Bonches:
En todas partes leo sobre bonches y reuniones de compañeros bloggeros y a mi no me ha tocado ni uno... ¡eso me tiene con cuerda!
Este sábado se realizará un BoncheBlog en Santiago, en Los Jardines Metropolitanos. Es un can que se viene planificando desde hace un par de meses, comandado, en parte, por Yoyito (¡ que parece que es enemigo mio porque tiene mucho que ni me visita, ese azaroso! )...
¡Ojalá les vaya bien mal, les caiga un aguacero arriba, les prohiban el alcohol desde las 4:37 de la tarde y los quipes sepan a viejo! ( Todo eso es la vil ENVIDIA blablando, porque no voy).


♣En La Blogósfera:
Dándole vueltas a este universo de ideas, pensamientos y palabras di con un Blog que, por una de esas "causalidades", resultó ser de un amigo muy querido...¡Ah, las vueltas que da la vida!
Tenía días que no lo visitaba (él no publica muy frecuentemente ) pero me encontré con un post que me llenó de gran regocijo y me inyectó optimismo. Se titula "El Portero del Prostíbulo".
Hoy quiero compartir con ustedes este artículo y por eso les traigo el enlace:
http://platanorepublic.blogspot.com/
¡Ojalá que lo disfruten!

♣Arroba de Oro:
Hace un par de días recibí un correo electrónico de "La Cocina de Tía Clara" donde me solicitaban participar en las votaciones de La Arroba de Oro/ categoría "Arte", en la que está nominada su página Web.
Como soy asidua usuaria de este servicio decidí darme una vuelta por las votaciones y hacer mi contribución.
Luego de ejercer mi derecho al sufragio empecé ( cual gente que no tiene nada que hacer) a revisar las otras categorías y sus nominados.
Mi recién adquirida experiencia bloggera me indicó que revisara la sección de "Personales" y me vi gratamente sorprendida al descubrir varias páginas bloggeras nominadas en esta categoría.
Resulta un gran incentivo saber que, mientras le inviertes tiempo al pasatiempo de las publicaciones en este sitio, también puedes nominar tus disparates y, con suerte, llevarte una presea de oro ( bañada en 14 k's, para ser correctos)... ¡ un negocio redondo!
Aquí les traigo los enlaces de los nominados. ¡ Suerte a todos!
( Si se me escapa alguno me disculpan pero a mi nadie me está pagando por hacer esta vaina):




bracuta.blogspot.com


alvaro-andon.blogspot.com


hdelgado.blogspot.com


gervodka.blogspot.com


sandrapelletier.blogspot.[...]


alesi2.blogspot.com


penagomez.blogspot.com


unprincipemestizo.blogspo[...]


www.alfpointofview.blogsp[...]


www.mikezapping.blogspot.[...]
♣Y, Por Último:



          â€Rätten att demonstrera gäller även asylsökande”        
En djupt polariserad debatt har följt efter att en grupp nazister angrep demonstranterna på Mynttorget. En del hävdar att de asylsökande ungdomarna inte har rätt att demonstrera eftersom en del av dem ljugit om sin ålder. Men demokratins principer gäller även dem.
                  
Con el Ing. Yepez - en el viaducto elevado
Carlos Principe, Ing Yepez y Supervisor de Campo

          Conservative Victory News : Obama on Benghazi: 'There's No There There'        
INFORMATIQUE
,Ce qui semble être le problème? Vous rencontrez quelquun dans un bar et vous frappez une conversation.Tout se passe bien jusquà ce que quelquun arrive et lui glisse loin de vous.Vous essayer dobtenir son dos, mais ce mec a son hypnotisé.Bien sûr, cela est plus vrai.Les meilleurs fournisseurs sont aujourdhui geeks travaillant dans la Silicon Valley, dont lidée de lébauche, il est de travailler avec un clavier générique.Malheureusement, les membres du sexe opposé ne le voient pas de cette façon.Les femmes ont été programmées des années et des années de goujons apportant la maison le lard.
,FOURNITURES DE BUREAU

BRICOLAGE
,Les charges peuvent également être utilisés pour traiter les imperfections du visage hérités et autres dépressions cutanées, telles que les cicatrices dacné.traitements de remplissage sont connus pour être un des plus sûrs sur le marché, comme la charge tombe en panne dans le corps au fil du temps, ce qui signifie que les effets secondaires sont généralement de courte durée.Il existe de nombreux types et marques de remplissage dermique différents sont disponibles, et ils peuvent synthétique, cliniquement produit (habituellement avec de lacide hyaluronique comme ingrédient principe) ou naturels, tels que ceux basés sur les bovins (vaches), le collagène et la graisse prélevée à partir de différentes zones du corps humain.
,AUTO ET MOTO

INSTRUMENTS DE MUSIQUE ET SONO
,Ces chambres comprennent: la cuisine, les salles de bains et les chambres à coucher.Ils sont des domaines importants qui peuvent utiliser plusieurs revêtements.Beaucoup de maisons comprennent également des portes coulissantes et un patio.En raison de la taille des portes et des patios coulissantes, il peut être difficile dobtenir les rideaux ou tentures correctes.Cependant, les volets et les nuances sont mieux utilisées pour cela.stores motorisés peuvent également être utilisés.Ceux-ci vous permettent de les régler avec un interrupteur de lumière ou de la télécommande.Ces revêtements peuvent être utilisés à de nombreuses fins.
,BéBé ET PUéRICULTURE

HIGH-TECH
,Il est certifié pour répondre à certaines normes de filtration et mainteneur plus lécoulement dair à travers la vie du sac à vide.Il se sent comme un chiffon.Ce sac à vide a été introduit pour la série Kirby Sentria, mais unique de la génération et aspirateurs ultime G / Diamond Series.Il va même adapter plus âgés aspirateurs Kirby qui utilisent un sac Style 3.Ce sac réduit la quantité dallergènes et la poussière qui peuvent devenir redistribués dans votre ménage que vous vide.Je recommande fortement dutiliser ce type de sac à vide pour votre Kirby, que la filtration pour certains modèles est limitée au mieux.
,MONTRES

SPORTS ET LOISIRS
,Votre voiture est un investissement aussi bien comme un atout, vous avez dépensé de largent pour lacquérir, et il est destiné à servir un but particulier, par conséquent, vous devez prendre les mesures appropriées pour protéger et assurer quil durer longtemps.Car couvre généralement sont destinés à protéger votre voiture; cest ce que de nombreux propriétaires de véhicules ne comprennent pas.Ils ne croient pas que lobtention dune couverture de voiture est de toute façon nécessaire parce quils ne voient pas la nécessité pour elle.1.Il protège votre corps de voiture contre la poussière, la saleté, les égratignures, bosses, la chaleur intense du soleil, les intempéries et tout autre chose qui peut généralement affecter le corps de la voiture.
,MATéRIEL ET FOURNITURES MéDICALES
          Episode 158: The Alchemical Quest        

On today's show a special conversation between two alchemy experts: James Voelkel, who curated CHF's exhibit The Alchemical Quest, and Lawrence Principe, author of The Secrets of Alchemy.

SHOW CLOCK

00:00 Opening Credits

00:36 Introduction

01:40 Interview: The Alchemical Quest

13:20 Closing Credits

CREDITS

Special thanks to James Voelkel for researching this show. Additional credits available at chemheritage.org/distillations.


          FSFE Lettre d'information - Juillet 2017        
Partager son savoir et améliorer la coopération sont les principes fondamentaux de la communauté du Logiciel Libre. C'est pourquoi la FSFE est heureuse de fournir à ses soutiens et à ses volontaires enregistrés une plate-forme pour créer et gérer des dépôts Git avec une interface web confortable à l'adresse git.fsfe.org. Support FSFE, join the Fellowship: https://fellowship.fsfe.org/login/join.php Make a one time donation: http://fsfe.org/donate/donate.html
          JENNIFER LÓPEZ Y MARC ANTHONY SE SEPARAN        


EL ANUNCIO DE LA RUPTURA.
El cantante Marc Anthony y la artista Jennifer López, intérprete de éxitos conocidos, como el tema titulado "Jenny from the Block", incluido en su trabajo discográfico, llamado "This Is Me... Then", publicado en el año 2.002, o el sencillo más reciente, titulado "On The Floor", extraído de su último disco de estudio, denominado "Love?", e interpretado con la colaboración del rapero Pitbull, anunciaron, por sorpresa, durante el pasado Viernes, día 15 de Julio de este año 2.011, su divorcio, aunque lo cierto es que los rumores, sobre una posible ruptura sentimental, les han perseguido, desde que se casaron, e, incluso, en los momentos más familiares de la, ya, ex-pareja, como, por ejemplo, ocurrió, poco después del nacimiento de sus hijos gemelos, llamados Emme y Max.
La mediática pareja, formada por el intérprete Marc Anthony y la estrella Jennifer López, anunciaron su separación, durante el pasado Viernes, día 15 de Julio de este año 2.011, en un escueto comunicado de prensa, emitido a los principales medios de comunicación, por sus representantes, en la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), que ha sido objeto de publicación inmediata, a través de la edición digital de las principales revistas, señalando que "hemos decidido poner fin a nuestro matrimonio" y que "hemos llegado a una solución amigable", además de agregar que solicitan que se respete su privacidad.
Con este escueto comunicado de prensa conjunto, difundido por sus respectivos representantes, durante el pasado Viernes, día 15 de Julio de este año 2.011, en la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), la cantante Jennifer López y el artista Marc Anthony ponían fin a siete años de matrimonio, señalando que "ésta ha sido una decisión muy difícil. Hemos llegado a una solución amigable, respecto a todos los asuntos", a lo que, además, añadieron que "son unos momentos dolorosos, para todas las partes involucradas, y agradecemos el respeto a nuestra privacidad, en estos momentos".
El divorcio de dos de los cantantes y actores, ambos de origen puertorriqueño, más populares, en los Estados Unidos de América, como son el músico Marc Anthony y la vocalista y actriz Jennifer López, llegó, después de siete años de matrimonio y de que sus gemelos hayan cumplido, ya, los tres años de edad.
En este escueto comunicado de prensa, difundido a los principales medios de comunicación, por sus representantes, durante el pasado Viernes, día 15 de Julio de este año 2.011, en la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), la pareja, integrada por el salsero Marc Anthony y la diva Jennifer López, afirma que "ha sido un momento muy difícil. Hemos llegado a acuerdos amistosos, en todos los asuntos".

LOS RUMORES PREVIOS.
Al parecer, la última vez que esta pareja, formada por la solista Jennifer López y el cantante Marc Anthony, fue vista y fotografiada junta, fue en una gala benéfica, celebrada, precisamente, en la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), durante el pasado Martes, día 7 de Junio de este año 2.011.
La artista Jennifer López, de 41 años de edad, y el intérprete Marc Anthony, de 42 años de edad, han sido, desde que se conocieron, una pareja rodeada por la polémica, que se agravó cuando, durante el mes de Junio del año 2.004, se casaron, en una ceremonia íntima, celebrada en la casa de la intérprete Jennifer López, en el barrio de Beverly Hills, en la ciudad de Los Ángeles (California, EE.UU.), tan sólo, apenas, unos días después de que el músico Marc Anthony obtuviera su divorcio de la antigua modelo puertorriqueña Dayanara Torres, que fue ganadora del Premio "Miss Universo", con la que tuvo dos hijos.
La prensa del corazón llevaba, ya, muchos meses, poniendo en tela de juicio la relación amorosa de la cantante Jennifer López y el artista Marc Anthony, algo que ellos se esforzaban en desmentir, en sus apariciones públicas, pero, siempre, intentaron acallar los insistentes rumores sobre su separación, dejándose fotografiar juntos y en actitud cariñosa.
Una y otra vez, la famosa pareja, integrada por la diva Jennifer López y por el vocalista Marc Anthony, ambos de origen puertorriqueño, aunque nacidos en la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), desmentían los rumores e, incluso, la actriz, solista y empresaria Jennifer López llegó a asegurar, en una ocasión, que el divorcio no era "una opción" para ella, al justificar por qué no llevaba su anillo de casada, en varios eventos públicos.
Precisamente, tras ese rumor sobre su posible divorcio, la pareja, formada por el cantante Marc Anthony y por la artista Jennifer López, aprovechó un concierto, celebrado en la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), coincidiendo con el "Día de los Enamorados", en la señalada fecha de San Valentín, para aparecer, sonrientes, en el escenario del Madison Square Garden, de la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), cargando a sus pequeños hijos gemelos, Max y Emme, de tres años de edad.
A principios de este año 2.011, se aseguraba, de nuevo, que la pareja, formada por el intérprete Marc Anthony y por la estrella Jennifer López, estaba pasando por un mal momento, que culminaría en divorcio, pero, incluso en medio de los insistentes comentarios, la diva Jennifer López, conocida como la "diva de El Bronx", hablaba de la posibilidad de tener más hijos, lo que, según aseguró, la haría "inmensamente feliz".
La polémica, en torno a los vídeos, de carácter íntimo, que la vocalista Jennifer López grabó, cuando estaba casada con su primer esposo, llamado Ojani Noa, y que su propio ex-marido, Ojani Noa, trató de vender, hasta que un Juez se lo impidió, durante este año 2.011, y los rumores sobre la posibilidad de que podría existir otro vídeo similar, procedente de la época en que la solista JLo, como es apodada, comúnmente, era novia del rapero y empresario Sean Combs, antes conocido como Puff Daddy o, simplemente, P. Diddy, podría haber sido la causa de la ruptura sentimental, entre la solista Jennifer López y el músico Marc Anthony, según se han apresurado a publicar varios medios de comunicación estadounidenses.
Se esperaba que esos rumores, sobre la separación de esta popular pareja, integrada por la cantante Jennifer López y el salsero Marc Anthony, se acallaran, con su aparición, juntos, durante el pasado fin de semana, en la ciudad de Los Ángeles (California, EE.UU.), en la gala que Hollywood ofreció, en honor de los duques de Cambridge (Inglaterra, Reino Unido), el Principe Guillermo y su recién estrenada esposa, la Princesa Catalina, pero, finalmente, la artista Jennifer López acudió al evento, acompañada de su madre y de su hermana.

PROYECTOS PRESENTES Y FUTUROS DE LA PAREJA.
En sus siete años de matrimonio, la pareja, formada por la estrella Jennifer López y el intérprete Marc Anthony, han trabajado juntos, además de en algunos videoclips musicales, en varios proyectos empresariales, como, por ejemplo, cuando el propio músico Marc Anthony se incorporó al mundo de la moda, sumándose a la línea de ropa que la diva Jennifer López, ya, tenía en el mercado.
También, esta conocida pareja, integrada por la diva Jennifer López y por el salsero Marc Anthony, tenían planeado empezar, durante las próximas semanas, una gira, en un recorrido que les llevaría por veintiún países de toda América Latina, para buscar nuevos talentos musicales latinos, para su conocido programa de televisión, denominado "¡Q"Viva! The Chosen", después del paso de la vocalista Jennifer López, como juez, formando parte del jurado del conocido programa concurso televisivo norteamericano, llamado "American Idol", que es el equivalente estadounidense al programa concurso televisivo español, denominado "Operación Triunfo".
Por su parte, el solista Marc Anthony, durante este año 2.011, obtuvo un papel fijo, en la nueva temporada de la serie televisiva, llamada "Hawthorne", emitida por la cadena televisiva "T.N.T.", después de inaugurar su carrera, como actor, junto a su "Lola", como solía llamar a su esposa, la cantante Jennifer López, trabajando, juntos, en la famosa película de cine, titulada "The Singer (El Cantante)", que era un filme biográfico o "biopic", sobre la vida del fallecido intérprete boricua Héctor Lavoe, protagonizada, precisamente, por el propio músico Marc Anthony y por su esposa, la artista Jennifer López.

EL PASADO SENTIMENTAL DE LA PAREJA.
Los dos artistas latinos, tanto la estrella Jennifer López como el salsero Marc Anthony, se hallan entre los artista latinos más reconocidos de todo el mundo del espectáculo, y llegaron a su matrimonio tras fracasadas experiencias matrimoniales anteriores, que eran dos matrimonios anteriores, en el caso de ella, la solista JLo, y un matrimonio previo, en el caso de él, el cantante Marc Anthony, además de múltiples y sonados romances, por parte de ambos, que fueron eco en todas los medios de comunicación internacionales, tanto del mundo del espectáculo como de la prensa del corazón.

JENNIFER LÓPEZ.
La atención de los medios de comunicación se ha centrado, desde siempre, en la vida personal de la cantante Jennifer López, que ha tenido relaciones sentimentales de cierta importancia con el camarero Ojani Noa, que fue su primer marido, con el rapero Sean Combs, con el bailarín Chris Judd, que fue su segundo marido, con el actor Ben Affleck y con el músico Marc Anthony, que fue se tercer y, hasta la fecha, último marido.
A partir del año 1.984, cuando la artista Jennifer López tenía quince años de edad, estaba en la escuela secundaria, donde empezó a salir con David Cruz, del que se separaría en el año 1.994, aunque se mantuvo, siempre, cerca, según declaró la propia intérprete Jennifer López, en el año 2.004, cuando afirmó que "él es un amigo y, probablemente, me conoce mejor que nadie".
Después de aquella relación, durante la década de los años noventa, la solista Jennifer López estuvo saliendo, durante unos pocos meses, muy brevemente, con el músico Marc Anthony, que, años después, se convertiría en su tercer marido.
La artista Jennifer López, que cumple 42 años de edad, durante el próximo Domingo, día 24 de Julio de este año 2.011, conoció al camarero Ojani Noa, de origen cubano, cuando trabajaba en un restaurante de la ciudad de Miami (Florida, EE.UU.), casándose con él, el día 22 de Febrero del año 1.997, aunque se divorciaría, durante el mes de Enero del año 1.998.
Posteriormente, la vocalista Jennifer López tendría una relación sentimental, que duró, aproximadamente, dos años y medio, con el rapero Puff Daddy, también, conocido, en el mundo de la música, como P. Diddy, Largebaby o, simplemente, como Diddy o Puffy, cuyo nombre real es Sean Combs, que es uno de los magnates de la industria discográfica norteamericana, en los géneros musicales del "hip hop" y del "rap".
Durante esta relación sentimental de la solista Jennifer López con el rapero Puff Daddy, fueron a un "club" nocturno, situado en el centro de la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), el día 27 de Diciembre del año 1.999, siendo involucrada en un tiroteo, que se desató entre el grupo del músico P. Diddy y otro grupo de clientes. Inmediatamente, los guardaespaldas del magnate Largebaby y de la cantante Jennifer López les condujeron fuera de la escena del tiroteo, hasta que fueron perseguidos y, finalmente, detenidos por el Departamento de Policía de la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), encontrándose un arma de fuego en la guantera, junto al asiento delantero de su vehículo.
El estrés que sufrió la artista Jennifer López durante la demanda y el proceso judicial, contra su pareja, el rapero Diddy, y la persecución de la prensa multiplicó sus problemas, hasta que la propia intérprete Jennifer López finalizó su relación sentimental con el músico Puffy, un año después.
Tras la ruptura sentimental con el músico Sean Combs, la diva Jennifer López conocería a su siguiente marido. El segundo matrimonio de la estrella Jennifer López fue con el bailarín Chris Judd, al que conoció durante el rodaje del videoclip musical oficial de su tema, titulado "Love Don't Cost a Thing", incluido, como primer sencillo oficial de presentación, en su segundo disco de estudio, llamado "JLo", en el que el bailarín Chris Judd formaba parte del cuerpo de baile del vídeo. El bailarín Chris Judd y la vocalista Jennifer López se casaron el día 29 de Septiembre del año 2.001, en una casa de los suburbios de la ciudad de Los Ángeles (California, EE.UU.).
Más tarde, la estrella Jennifer López contrataría a su primer ex-marido, el camarero Ojani Noa, como gerente de su restaurante "Madre's", situado en la localidad de Pasadena (California, EE.UU.), durante el mes de Abril del año 2.002, aunque sería despedido en el mes de Octubre del mismo año 2.002, lo que provocaría una demanda de Ojani Noa, dirigida con la diva Jennifer López, sobre la terminación de su contrato, que, finalmente, se resolvería de mutuo acuerdo, con una claúsula de confidencialidad.
Pero la felicidad de la diva Jennifer López, también, duró poco, pues el matrimonio, con el bailarín Chris Judd terminó, efectivamente, rompiéndose durante el mes de Junio del año 2.002, cuando la vocalista Jennifer López empezó a salir, públicamente, con el actor Ben Affleck, haciéndose oficial el divorcio durante el mes de Enero del año 2.003.
La relación sentimental de la cantante Jennifer López, con el actor Ben Affleck, con el que mantuvo apasionados y tormentosos romances y con el que estaría, también, a punto de casarse, fue muy seguida por los principales medios de comunicación, que denominaban, cariñosamente, a la pareja, como "Bennifer".
La artista Jennifer López anunció, oficialmente, su compromiso con el actor Ben Affleck, durante el mes de Noviembre del año 2.002, después de que el actor Ben Affleck le regalara un anillo de de color rosa, con diamantes de seis quilates, valorado en el importe de unos 1,2 millones de dólares estadounidenses, aproximadamente.
La intérprete Jennifer López aseguró, a los periodistas y entrevistadores, que el actor Ben Affleck era "el único", añadiendo que, pronto, tendría una familia, llegándose a parodiar su relación sentimental en un episodio de la conocida serie televisiva de animación, denominada "South Park", en el capítulo titulado "Fat Butt and Pancake Head", que se retransmitió el día 16 de Abril del año 2.003.
Tanto la artista Jennifer López como el actor Ben Affleck, llegaron a rodar dos películas de cine, que fueron el filme llamado "Gigli" y la cinta denominada "Jersey Girl", además de aparecer, juntos, en el videoclip musical oficial del tema titulado "Jenny from the Block", que era el primer sencillo oficial de presentación de su tercer álbum, llamado "This Is Me... Then".
El matrimonio, entre la estrella Jennifer López y el actor Ben Affleck, previsto para el día 14 de Septiembre del año 2.003, en la localidad de Santa Bárbara (California, EE.UU.), fue suspendido, apenas, unas horas antes del evento, anunciándose, oficialmente, el final de su relación sentimental durante el mes de Enero del año 2.004.
Menos de dos meses después de su ruptura con el actor Ben Affleck, la diva Jennifer López fue vista con el salsero Marc Anthony, un amigo, desde hacía mucho tiempo, con el que había trabajado en varios videoclips musicales y con el que, ya, anteriormente, en la década de los años noventa, había mantenido una breve relación sentimental.
La vocalista Jennifer López y el músico Marc Anthony estaban grabando un dueto, juntos, a principios del año 2.004, en el estudio de grabación, que sería la canción titulada "Sway", para la próxima película de cine de la solista Jennifer López, denominada "Shall We Dance?". Durante el mes de Octubre del año 2.003, el salsero Marc Anthony se separó, por segunda vez, de su primera esposa, la antigua modelo Dayanara Torres, con quien tenía dos hijos, de modo que la ex-modelo Dayanara Torres solicitó el divorcio tres meses después. La solista Jennifer López y el músico Marc Anthony se casaron en una boda en casa tranquilo el 5 de junio de 2004, cuatro días después de su divorcio de Torres era definitiva.
Tras un fugaz noviazgo, la estrella Jennifer López se casó, en secreto, con el músico Marc Anthony, el día 5 de Junio del año 2.004, en una tranquila ceremonia, celebrada en la mansión que la diva Jennifer López tiene en el barrio de Beverly Hills, en la ciudad de Los Ángeles (California, EE.UU.), tan sólo cuatro días después de que el divorcio del músico Marc Anthony, con la ex-modelo Dayanara Torres, se convirtiera en definitivo, aunque esta relación amorosa, ya, venía de lejos, pues, durante la década de los años noventa, la vocalista Jennifer López y el salsero Marc Anthony, ya, habían colaborado juntos, musicalmente, y, como hemos dicho, habían tenido una breve relación sentimental.
Al parecer, los asistentes a la ceremonia, habían sido invitados por la cantante Jennifer López, a una "fiesta de tarde", en su casa, por lo que no habían tenido conocimiento de que era, en realidad, la asistencia a un enlace matrimonial. La pareja, formada por la artista Jennifer López y el salsero Marc Anthony, había planeado no dar a conocer su matrimonio, desde el principio, lo que permitía mayor privacidad, además de pasar el tiempo, juntos, en un ambiente, que, de otro modo, habría sido, excesivamente, intrusivo. Días después de la boda con la intérprete Jennifer López, el músico Marc Anthony se negó a hacer comentarios, sobre su supuesto matrimonio, en las entrevistas que tenía previsto conceder, con anterioridad a la fecha de su enlace nupcial, para promover un nuevo álbum, que, curiosamente, se titulada "To Love Without Lies", que significa, traducido, literalmente, del idioma inglés a la lengua castellana, algo así como "Amar Sin Mentiras".
Durante el mes de Febrero del año 2.005, la estrella Jennifer López confirmó el matrimonio con el salsero Marc Anthony, agregando que "todo el mundo lo sabía. No es un secreto". Pocos meses después, la hija del músico Marc Anthony, Ariana, procedente de su primera relación sentimental con Debbie Rosado, policía de la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), apareció, al final del videoclip musical oficial de un tema, titulado "Get Right", incluido en la producción discográfica, llamada "Rebirth", de la diva Jennifer López, publicada en el año 2.005, interpretando el papel de su pequeña hermana.
En cuanto a su vida matrimonial y familiar, el músico Marc Anthony ha mantenido, siempre, una postura de defensa de su privacidad, con los medios de comunicación, lo que, en ocasiones, ha influido en su esposa, la vocalista Jennifer López, a la hora de establecer algunos límites con los entrevistadores.
Durante el mes de Abril del año 2.006, la solista Jennifer López demandó a su primer ex-marido Ojani Noa, para impedir la publicación de un libro, que contenía los detalles personales sobre su matrimonio, alegando que violaba su acuerdo de confidencialidad.
Durante el mes de Agosto del año 2.007, un árbitro, designado por la Corte Judicial, emitió una orden judicial permanente, prohibiendo al camarero Ojani Noa, "criticar, denigrar, cualitativamente, en forma negativa o despectiva" a la cantante Jennifer López, otorgándosele un importe total de 545.000,00 dólares estadounidense, en concepto de daños compensatorios, que incluyó, casi, 300.000,00 dólares, en concepto de honorarios legales, y, aproximadamente, un importe de 48.000,00 dólares, en concepto de costos de arbitraje, aunque, también, se le ordenó entregar todas las copias del material, relacionado con el libro sobre la artista Jennifer López, al abogado de la propia intérprete latina Jennifer López.
Durante el día 7 de Noviembre del año 2.007, en la última noche de su gira conjunta, con su marido, el músico Marc Anthony, la estrella Jennifer López confirmó que estaba esperando su primer hijo, con su esposo, el salsero Marc Anthony, poniendo fin a meses de especulación, sobre el supuesto embarazo de la diva Jennifer López, confirmándose, por el propio músico Marc Anthony, durante el día 5 de Febrero del año 2.008, que la vocalista Jennifer López estaba esperando gemelos.
Posteriormente, durante el día 22 de Febrero del año 2.008, la solista Jennifer López dio a luz a gemelos: la niña, llamada Emme Maribel Muñiz, vino al mundo, a las 05:12 horas de la madrugada, y pesó, casi, dos kilogramos y medio, mientras que el niño, bautizado como Maximilian "Max" David Muñiz, nació trece minutos después, con dos kilogramos y setecientos gramos de peso. Fue muy conocido el hecho de que la cantante Jennifer López concedió la exclusiva del reportaje, incluyendo las primeras fotografías de la propia artista Jennifer López, como madre, con sus gemelos, a la revista "People Magazine", que se publicaron el día 11 de Marzo del año 2.008, cobrando una cuantía cercana a los seis millones de dólares.
Por lo menos, desde Enero del año 2.008, la cantante Jennifer López trasladó su residencia, junto con su familia, a la localidad de Brookville, en Long Island (Nueva York, EE.UU.), mientras que su madre, Guadalupe López, se trasladó a la casa familiar, durante el mes de Junio de ese mismo año 2.008.
Durante ese mismo año 2.008, en una demanda civil, relacionada con el incidente del tiroteo, en un conocido "club" de la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), cuando la artista Jennifer López asistía acompañada de su, por aquel entonces, pareja, el rapero P. Diddy, el abogado del demandante declaró que la intérprete Jennifer López no tenía "nada que aportar a la causa", exculpándola, así, de toda responsabilidad en aquel suceso.
Durante el mes de Noviembre del año 2.009, la estrella Jennifer López demandó a su primer ex-marido, Ojani Noa, por incumplimiento de su contrato y por invasión de privacidad, citando un acuerdo de confidencialidad entre las dos partes, para evitar que el camarero Ojani Noa publicase, tal y como estaba previsto, su película, titulada "How I Married Jennifer Lopez: The JLo and Ojani Noa Story", que significa, traducido, literalmente, del idioma inglés a la lengua castellana, algo así como "Cómo Estuve Casado con Jennifer López: La Historia de JLo y Ojani Noa", debido a que incluía "imágenes caseras de vídeo inéditas", hasta que, finalmente, durante el día 1 de Diciembre del año 2.009, el Juez James Chalfant emitió una orden temporal contra el primer ex-marido de la diva Jennifer López, Ojani Noa, y su agente, Ed Meyer, que les impedía la distribución de las imágenes, en cualquier foro.
Debido a que el mandato judicial era de carácter temporal, el abogado de la vocalista Jennifer López, Jay Lavely, señaló que regresaría a la Corte Judicial, para solicitar que se convirtiese en permanente, subrayando que "no había nada, ni siquiera, cercano" a un vídeo de contenido sexual, en posesión del antiguo esposo de la solista Jennifer López, Ojani Noa, y añadiendo que, simplemente, "es privado y personal, pero no fue una cinta de sexo. Ellos son inocentes y han sido mal representados,... para aumentar el valor y la atención de los medios".
Después de la audiencia, ante la Corte Judicial, el ex-marido de la cantante Jennifer López, Ojani Noa, declaró, a la publicación "E!", sobre sus planes para luchar contra el mandato judicial, que "no se trata de dinero: se trata de mi vida".
Y todo hasta este pasado Viernes, día 15 de Julio de este año 2.011, en el que la estrella Jennifer López y el intérprete Marc Anthony han comunicado, oficialmente, a través del representante oficial de la pareja, en declaraciones efectuadas a la publicación "U.S. Weekly", su divorcio, tras siete años de matrimonio, siendo un hecho muy doloroso para todos los implicados.

MARC ANTHONY.
Por su parte, el intérprete Marc Anthony se casó en dos ocasiones, con la reina de la belleza de Puerto Rico, la modelo Dayanara Torres, en una unión que duró entre el año 1.993 y el año 2.003, pero, también, tuvo un romance secreto, con la propia estrella Jennifer López, antes de casarse con la modelo puertorriqueña Dayanara Torres, además de haber sido novio de Debbie Rosado, una policía de la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.).
En la vida privada del cantante Marc Anthony, ha habido muchos sucesos, todos ellos fruto de la pasión que destila en sus canciones: tras una relación sentimental con Debbie Rosado, que es una policía de la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), nació su hija Arianna, que se convertiría en un elemento fundamental de la vida del artista Marc Anthony, hasta el punto de que le compuso una canción, titulada "My Baby You", incluida en su trabajo discográfico, llamado "Marc Anthony", publicado en el año 1.999.
Después, el intérprete Marc Anthony se casó, durante el día 9 de Mayo del año 1.993, en la ciudad de Las Vegas (Nevada, EE.UU.), con la modelo Dayanara Torres, que había obtenido el Premio "Miss Universo 1.993", con la que tuvo dos hijos: el primero se llamó Cristian Marcus Muñiz, nacido el día 5 de Febrero del año 2.001, que recibió su nombre en honor a la admiración que su padre, la estrella Marc Anthony, profesa por el cantautor mexicano Cristian Castro; y el segundo se llamó Ryan Adrian Muñiz, nacido el día 16 de Agosto del año 2.003.
Entre el nacimiento de ambos hijos, Ryan y Cristian, hubo una fuerte situación de crisis en esta pareja, formada por el músico Marc Anthony y la modelo Dayanara Torres, lo que acabaría provocando su separación, a principios del año 2.002, aunque, posteriormente, se reconciliaron y decidieron renovar sus votos, para volver a casarse, el día 7 de Diciembre del año 2.002, en una ceremonia celebrada en la catedral de San Juan de Puerto Rico (Puerto Rico), hasta que, finalmente, durante el mes de Octubre del año 2.003, el salsero Marc Anthony y la modelo Dayanara Torres terminaron su relación matrimonial, definitivamente, cuando surgieron falsos rumores sobre el hecho de que el vocalista Marc Anthony habría tenido un hijo, fuera del matrimonio, con una "fan", algo que, tras tres exámenes de A.D.N., se comprobó que era falso, de modo que se concluyó que la chica involucrada mentía. Para entonces, la modelo Dayanara Torres había firmado, ya, el divorcio, durante el mes de Enero del año 2.004.
Para ayudar en su recuperación, de este duro proceso de divorcio, la antigua modelo Dayanara Torres cambió su anillo de compromiso por un diamante incrustado, para su reloj, marca "Cartier", escribiendo, a continuación, un libro, titulado "Married to Me: How Committing to Myself Led to Triumph After Divorce", que significa, traducido, literalmente, del idioma inglés a la lengua castellana, algo así como "Casada Conmigo: Cómo Conseguir por Tí Mismo un Triunfo Después del Divorcio".
Ya, cuando su proceso de divorcio comenzó, el artista Marc Anthony había sido visto, durante mucho tiempo, como un amigo de la estrella Jennifer López, incluso, antes de su primer matrimonio y, también, de su segundo enlace, que había resultado ser muy breve.
Durante el mes de Febrero del año 2.004, su amiga, la cantante estadounidense Jennifer López, pidió ayuda, al solista Marc Anthony, para producir una canción, titulada "Sway", extraida de la producción discográfica que contiene la banda sonora original de la película de cine, denominada "Shall We Dance?", que, finalmente, sería interpretada, en su versión de estudio definitiva, por el grupo The Pussycat Dolls, aunque la versión que aparece en este filme, llamado "Shall We Dance?", fue interpretada, a modo de dueto, por la propia cantante Jennifer López y por el artista Marc Anthony, de modo que, en el estudio de grabación, con la convivencia, la amistad se convirtió en amor.
Así, durante el día 5 de Junio del año 2.004, es decir, menos de una semana después de finalizado el proceso de divorcio del intérprete Marc Anthony, con la antigua modelo Dayanara Torres, la artista Jennifer López y el propio intérprete Marc Anthony se casaron, en una ceremonia privada, celebrada en la lujosa mansión, que tiene la estrella Jennifer López, en el barrio de Beverly Hills, en la ciudad de Los Ángeles (California, EE.UU.), confirmando, así, los rumores que relacionaban, sentimentalmente, a la estrella Jennifer López y al músico Marc Anthony, aunque, también, en este evento, hubo polémica, pues, al parecer, los asistentes fueron invitados a una "fiesta de tarde", de modo que no sabían que estaban asistiendo a una ceremonia nupcial, hasta que, finalmente, durante el mes de Febrero del año 2.005, la propia estrella Jennifer López declaró, públicamente, sobre la ceremonia matrimonial, que "todo el mundo lo sabía. No era un secreto".
El propio salsero Marc Anthony confesó que, siempre, había estado enamorado de la diva Jennifer López y que ella, la vocalista Jennifer López, era la misteriosa "Lola", a quien dedicaba varios de sus trabajos discográficos y de sus canciones.
Unos meses después, la hija del salsero Marc Anthony, Arianna, procedente de su relación amorosa con Debbie Rosado, policía de la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), apareció en el videoclip musical oficial del tema titulado "Get Right" de la diva Jennifer López, incluido en su trabajo discográfico, llamado "Rebirth", publicado en el año 2.005.
Durante el mes de Enero del año 2.006, la solista Jennifer Lopez inició la filmación de la película de cine, titulada "El Cantante (The Singer)", un "biopic" basado en la vida del polémico cantautor puertorriqueño Héctor Lavoe, para lo que le pidió a su esposo, el cantante Marc Anthony, que interpretara el personaje de Héctor Lavoe, mientras que ella, la artista Jennifer López, interpretaría el personaje de "Puchi", la esposa del músico Héctor Lavoe, además de haber sido productora de este filme, denominado "El Cantante (The Singer)".
Durante el año 2007, el intérprete Marc Anthony debutó, también, como productor discográfico de otro artista, participando, activamente, en la composición, producción y coros del primer disco de estudio, interpretado, íntegramente, en idioma castellano, por su esposa, la estrella Jennifer López, titulado "Como Ama Una Mujer", que debutó en el puesto número uno, en la lista "U.S. Billboard Hot 200 Albums Chart", es decir, en la "Lista Oficial de Ventas de Álbumes y Discos", elaborada por la prestigiosa revista musical norteamericana especializada "Billboard", para los Estados Unidos de América.
A continuación, el músico Marc Anthony publicaría su nuevo álbum, titulado "El Cantante (The Singer)", que contenía los temas de la banda sonora original de la película de cine del mismo nombre, llamada "El Cantante (The Singer)", protagonizada por el propio salsero Marc Anthony y su esposa, la diva Jennifer López, convirtiéndose en un éxito de ventas, dado que debutó, también, en el puesto número uno de la lista "U.S. Billboard Hot 200 Albums Chart", esto es, la "Lista Oficial de Ventas de Álbumes y Discos" de los Estados Unidos de América.
El vocalista Marc Anthony y la solista Jennifer López salieron de gira, por los Estados Unidos de América, durante los meses de Septiembre, Octubre y Noviembre del año 2.007, teniendo un éxito inusitado y, al final del último concierto de la gira, que fue ofrecido en la ciudad de Miami (Florida, EE.UU.), la cantante Jennifer López anunció, al público, que estaba embarazada, mientras su marido, el artista Marc Anthony besaba su vientre, ante la emoción de los miles de seguidores presentes.
Ambos, tanto la diva Jennifer López como el músico Marc Anthony, han sido intérpretes de varias conocidas canciones, a dúo, como el tema titulado "No Me Ames", incluido en el primer álbum de debut de la vocalista Jennifer López, llamado "On The 6", publicado en el año 1.999, o como el sencillo, titulado "Por Arriesgarnos", extraído de la producción discográfica, denominada "Como Ama Una Mujer", de la propia solista Jennifer López, editado en el año 2.007.
Durante estos años de matrimonio, la solista Jennifer López y el cantante Marc Anthony han sido padres de niños gemelos, llamados Emme Maribel Muñiz y Maximilian "Max" David Muñiz, aunque Marco Antonio Múñiz Ruíz Rivera, que es el nombre real del artista Marc Anthony, es padre, también, como hemos dicho, de Arianna, una hija procedente de su unión con Debbie Rosado, policía de la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), y de otros dos hijos más, llamados Ryan y Cristian, procedentes de su matrimonio anterior con la modelo puertorriqueña Dayanara Torres, antigua ganadora del galardón "Miss Universo".
Durante el año 2.009, el músico Marc Anthony y la vocalista Jennifer López compraron unas participaciones en el equipo de fútbol americano local, de la ciudad de Miami (Florida, EE.UU.), los "Miami Dolphins", uniéndose a varias personalidades, en la compra de pequeñas participaciones del club "Miami Dolphins", incluyendo a la solista latina Gloria Estefan y a su marido, el compositor y productor discográfico Emilio Estefan, así como a las dos grandes tenistas norteamericanas, las hermanas Williams, Venus y Serena.
Más recientemente, durante el pasado Sábado, día 26 de Marzo de este año 2.011, el cantante Marc Anthony deleitó a un público multitudinario, en el "Estadio Quisqueya" de la ciudad de Santo Domingo (República Dominicana), tras la participación, en el escenario, del artista puertorriqueño Chayanne. El intérprete Marc Anthony inició su actuación, suscitando ovaciones de un público, que coreó todas sus canciones y que volvió a quedar impresionado, por su talentosa voz y por su gran carisma, hasta que llegó la última canción del concierto, en la que estuvo acompañado por un saludo de su esposa, la estrella Jennifer López, que, sorpresivamente, subió al escenario.
Y todo hasta este pasado Viernes, día 15 de Julio de este año 2.011, en que la cantante Jennifer López y el artista Marc Anthony han anunciado, públicamente, su separación definitiva, de forma oficial.

LOS MOTIVOS DE LA RUPTURA.
Pero... ¿Cuáles han sido los motivos reales de la separación entre la estrella Jennifer López y el músico Marc Anthony?... A pesar de los rumores, nadie se lo esperaba, si bien es cierto que muchos afirman, ahora, que era la crónica de un divorcio anunciado. Hollywood está siendo protagonista de la separación de algunas de las parejas más estables de los últimos años. Si, hace, tan sólo, unos meses, era la solista y actriz Christina Aguilera y, luego, le tocó el turno al actor y político Arnold Schwarzenegger, ahora, es la cantante y actriz Jennifer López, quien se prepara para regresar a la soltería.
El primero en hablar, sobre los posibles motivos de esta ruptura sentimental, entre la diva Jennifer López y el salsero Marc Anthony, ha sido el estilista personal de la propia vocalista y actriz Jennifer López, Phillip Blush, afirmando que el responsable de la separación ha sido el mismo solista Marc Anthony, debido a su comportamiento posesivo y celoso, hasta que la cantante Jennifer López no aguantó más, de modo que es posible que los celos hayan roto el amor entre la vocalista Jennifer López y el músico Marc Anthony.
Sin embargo, otro motivo, que se está barajando como posible causa de la ruptura, es que el distanciamiento de la pareja, formada por la artista Jennifer López y por el intérprete Marc Anthony, habría venido a raíz de la aparición de la estrella JLo, como juez, en el Jurado del famoso programa concurso televisivo norteamericano, denominado "American Idol", que es el equivalente al programa concurso televisivo español, llamado "Operación Triunfo".
Y no debemos olvidar un último rumor, que comienza a cobrar consistencia, que se refiere a la posible existencia de un tercero, en discordia, posándose todas las miradas en el actor y modelo William Levy, de origen cubano, aunque nacionalizado estadounidense, con quien la diva Jennifer López rodó el videoclip musical oficial de su último gran éxito, titulado "I'm Into You", procedente de su último lanzamiento discográfico, llamado "Love?", e interpretado con la colaboración del rapero Lil' Wayne.
La noticia ha acaparado la atención de los medios de comunicación de todo el mundo, durante todo este fín de semana, con novedades y rumores para todos los gustos. Aunque la posibilidad de una ruptura, ha perseguido a la pareja, formada por la artista Jennifer López y por el intérprete Marc Anthony, desde que hicieran pública su relación sentimental, lo cierto es que la estrella Jennifer López y el músico Marc Anthony estaban a punto de cumplir su, ya, séptimo aniversario.
La vida sentimental de la estrella Jennifer López ha sido un objetivo frecuente de los medios de comunicación y de toda la prensa rosa mundial. La vida de la diva latina Jennifer López, siempre, ha estado en el candelero y ha sido protagonista de noticias, en innumerables ocasiones, por lo que, durante este pasado fin de semana, no ha sido la excepción.

CRONOLOGÍA DE LOS HECHOS.
Para que no pierdas el tiempo, buscando noticias y leyendo información, en varios medios de comunicación, puedes conocer aquí todos los detalles de la noticia más sonada, durante el pasado fín de semana.
La noticia de la separación de la vocalista Jennifer López y el salsero Marc Anthony se dio a conocer, durante el pasado Viernes, día 15 de Julio de este año 2.011, después que la propia solista Jennifer López asistiera, sola, a la gala de entrega de los "Premios Bafta 2.011", en el barrio de Hollywood, en la ciudad de Los Ángeles (California, EE.UU.), donde la pareja, formada por la cantante Jennifer López y el músico Marc Anthony, era la invitada de honor, en la mesa del Príncipe Guillermo de Inglaterra y su esposa, la Princesa Kate Middleton. En lugar de asistir con su marido, el intéprete Marc Anthony, la artista Jennifer López apareció, luciendo, espléndida, con un vestido de color verde de Pucci, junto a su madre, Guadalupe López... y sin su anillo matrimonial.
Así, durante el pasado Sábado, día 16 de Julio de este año 2.011, España se despertaba con la noticia de la separación definitiva, entre la estrella Jennifer López y el salsero Marc Anthony, de modo que la publicista de la diva Jennifer López enviaba un comunicado de prensa, a los principales medios de comunicación, anunciando que la pareja, formada por la vocalista Jennifer López y por el solista Marc Anthony, había puesto fin a su relación sentimental, tras siete años de matrimonio, señalando su anuncio oficial que "hemos decidido poner fin a nuestro matrimonio. Ha sido una decisión difícil y hemos concluido todos nuestros asuntos, de una manera amistosa. Es un momento doloroso y agradecemos el respeto a nuestra privacidad".
Y, ya, durante el pasado Domingo, día 17 de Julio de este año 2.011, el periódico "The Mail" revelaba que varias personas, cercanas a la pareja, integrada por la cantante Jennifer López y por el músico Marc Anthony, afirmaban que el matrimonio comenzó a distanciarse, tres años después de la boda, acaecida durante el mes de Junio del año 2.004.
Era, entonces, cuando Phillip Bloch, el estilista personal de la actriz y vocalista Jennifer López, afirmaba que la noticia "no era una sorpresa", además de añadir que "Marc es muy controlador. Al principio, esa característica le gustaba y estaba muy enamorada".
Al parecer, la rumorología, también, apunta al hecho de que los problemas comenzaron cuando la madre de la estrella Jennifer López, Guadalupe López, se mudó a la mansión de la pareja, formada por la diva Jennifer López y por el intérprete Marc Anthony, situada en Long Island, en la ciudad de Nueva York (Nueva York, EE.UU.), para ayudar a cuidar de Emme y Max, los niños gemelos, recién nacidos, durante el año 2.008.
Por otro lado, el director de cine Ed Meyer, que fuera socio del primer marido de la solista y actriz Jennifer López, el camarero cubano Ojani Noa, afirma que su amiga, la cantante Jennifer López, se enfadó muchísimo, cuando supo que el artista Marc Anthony debía una cuantía, por importe de varios millones de dólares, al estado norteamericano de Nueva York.
Mientras tanto, otro de los posibles causantes de la separación definitiva, entre la estrella Jennifer López y el intérprete Marc Anthony, es que, al parecer, no se ponían de acuerdo sobre dónde vivir, pues "la carrera de JLo está en Hollywood y quiere vivir en su mansión de Malibú, mientras que Marc adora Nueva York. Ella iba a mudarse, como un último intento para salvar su matrimonio, pero, finalmente, se negó", según comentaba el cineasta Ed Meyer, continuando, posteriormente, al añadir que "la madre de JLo y Marc querían manejar su vida y no creo que JLo quiera alguien que la controle".
Y, finalmente, ya, durante el pasado Lunes, día 18 de Julio de este año 2.011, comienzan los rumores, acerca de una tercera persona en discordia. Si bien, hace unos pocos meses, la diva Jennifer López continuaba desmintiendo una posible separación, respecto de su marido, el músico Marc Anthony, las malas lenguas afirmaban que quien ocupaba su corazón era el actor y modelo, de origen cubano, aunque nacionalizado estadounidense, William Levy, que es el modelo con quien filmó el videoclip musical oficial de su último gran sencillo, titulado "I'm Into You", correspondiente a su nuevo proyecto discográfico, denominado "Love?", e interpretado, en la versión original, con la participación del rapero Lil' Wayne.
Según publicaban varios sitios de internet, el actor y modelo William Levy y la vocalista y actriz Jennifer López tuvieron varios acercamientos románticos, durante el pasado mes de Abril de este año 2.011, con motivo de la grabación del videoclip musical oficial de este último éxito de la solista Jennifer López, titulado "I'm Into You", perteneciente a su último trabajo discográfico, llamado "Love?", e interpretado con la colaboración del rapero Lil' Wayne, añadiendo, además, que, casualmente, el actor y modelo William Levy, también, acababa de confirmar su divorcio, con su, hasta ahora, esposa, la, también, actriz latina Elizabeth Gutiérrez.

LA ESPECULACIÓN DEL ROMANCE DE JLO CON WILLIAM LEVY.
En efecto, este actor y modelo cubano, William Levy, un rostro conocido en el mundo de las telenovelas, por su participación, por ejemplo, en la telenovela llamada "El Triunfo del Amor" o en la telenovela denominada "Sortilegio", confirmó, durante el pasado mes de Mayo de este año 2.011, a los principales medios de comunicación, el anuncio de su divorcio, con su, hasta entonces, esposa, Elizabeth Gutiérrez, con quien tiene dos hijos.
Para aumentar más los rumores, la cantante Jennifer López habló maravillas de su compañero de reparto, en el videoclip musical oficial de este tema, titulado "I'm Into You", incluido, como segundo sencillo oficial de presentación, en su último disco de estudio, denominado "Love?", e interpretado con la participación del rapero Lil' Wayne, afirmando que era "el candidato perfecto", debido a su "belleza y sensualidad", según informó, a través de internet, la publicación digital "labotana.com".
La pregunta, ahora, es... ¿Habrá pasado a la vida real la química que demuestran, la artista Jennifer López y el actor William Levy, durante la grabación, realizada en las playas de la península del Yucatán (México), del videoclip musical oficial de esta canción, titulado "I'm Into You", extraído del último álbum de la intérprete Jennifer López, llamado "Love?", e interpretado con la colaboración del rapero Lil' Wayne?...
Durante el pasado Martes, día 18 de Julio de este año 2.011, el actor cubano William Levy desmintió cualquier implicación, en la ruptura del matrimonio, formado por la estrella Jennifer López y por el intérprete Marc Anthony, a través de un escueto comunicado de prensa, difundido por una agencia de relaciones públicas, en el que indicaba que "mis pensamientos están con Jennifer y Marc, en este tiempo tan difícil. Mi relación con Jennifer ha sido, estrictamente, profesional", añadiendo, además, que "los rumores que sugieren algo más personal, son falsos e inexactos, al cien por cien. Mis mejores deseos, para ellos y su familia", concluyó el comunicado de prensa difundido por el actor y modelo William Levy.
El actor y modelo William Levy, afincado en México, y con fama de galán, grabó, hace unos meses, junto con la diva Jennifer López, en las playas del Caribe mexicano, el videoclip musical oficial de uno de los temas del último trabajo discográfico de la vocalista Jennifer López, titulado "Love?", que es, en definitiva, su segundo sencillo, llamado "I'm Into You", interpretado, en la versión de estudio, con la colaboración del rapero Lil' Wayne, pero, tras el anuncio de la pareja, integrada por la solista Jennifer López y el músico Marc Anthony, de que daban por terminado su matrimonio, el nombre del actor y modelo William Levy surgió, en la prensa del corazón, como uno de los posibles catalizadores, que condujeron a esta ruptura sentimental.

CONSECUENCIAS DE UN DIVORCIO ESPECTACULAR.
Ahora, llega la segunda parte: la estrella Jennifer López y el músico Marc Anthony se disputan una fortuna, aproximadamente, por importe total de 270 millones de euros, y se desconoce si cuentan con un acuerdo prenupcial, aunque sí han anunciado que han llegado a acuerdos amistosos en todos los asuntos...
Por lo pronto, sabemos que la cantante Jennifer López, tras su paso, como miembro del Jurado, por el famoso programa concurso televisivo norteamericano, denominado "American Idol", equivalente al conocido programa concurso televisivo español, llamado "Operación Triunfo", prepara su regreso al mundo del cine, con dos películas de cine, que están en proyecto: por un lado, un filme titulado "Parker", que será una cinta de acción, protagonizada por el actor Jason Statham; y, por otro lado, una película de cine llamada "What to Expect When You're Expecting", que consistirá en una comedia coral, sobre cinco parejas, que se preparan para ser padres. A fecha actual, la artista Jennifer López, aún, no ha decidido si regresará, como parte del Jurado, al popular programa concurso televisivo estadounidense, denominado "American Idol", en su próxima temporada.
Por lo tanto, se abren las apuestas... ¿Cuántos meses seguiremos oyendo los trapos sucios de esta pareja, formada por la diva Jennifer López y el salsero Marc Anthony?... ¿Con qué nuevo rumor nos puede sorprender el mundo de la vocalista y actriz Jennifer López?... ¿Habrá un nuevo vídeo íntimo, que se hará público, de la solista y actriz Jennifer López, junto a alguna de sus parejas sentimentales?... ¿Cuántos días le damos, a la cantante y actriz Jennifer López y al artista Marc Anthony, hasta que les aparezca otro posible nuevo romance sentimental?... ¿Quién se quedará con la custodia de los niños gemelos, Emme y Max?... Demasiadas incógnitas, a las que el tiempo, sin lugar a dudas, sabrá responder.

          Commentaires sur Concentré Yum ! : lePop’s par Nesquick        
Ah, c'est cool de vaper un gros liquide comme ça de temps en temps ! J'ignore si le phénomène est répandu mais certains jus bien chargés comme le Tallak ou le Mallok me semblent perdre très rapidement leur saveur en cours de vape, comme si une accoutumance s'installait au fil des tanks. Après quelques jours d'abstinence, le goût revient puis disparaît à nouveau. D'autres mixtures lourdes comme le Grumpy's ou le Nut Cracker de Mr Brewer (merci Mexicano !) tiennent mieux la distance. C'est peut-être un effet physiologique, dépendant de chacun. Les popcorns ne sont en principe pas mon truc mais je disais ça aussi des "céréalés" avant de craquer grave pour Lion's Roar de Vape Institut !
          Commentaires sur Les clones d’atomiseurs, faut-il en parler ? par jpr        
merci pour ta réponse, je comprends que mon post puisse poser pb. le sujet est énorme et appelle a polémiques. (les avis étant parfois dans les extrêmes) as tu vu mon adresse IP? ici le tabac est le bien (y en a partout et pas cher), la vape est le diable (10 ans de prison au max pour vente), le matos rare et cher, mais rien n’arrête la vape. il est en effet vrai que depuis 2016 on trouve des ato corrects a des prix corrects(grande série oblige) il était temps a mon avis. je pense que je n’étais pas le seul a ronchonner pour la version 1, 2 et valider la 3 non dispo qui me convenait. la propriété intellectuelle oui, mais pour une innovation qui fonctionne, (et surtout pas pour quelque chose qui appartient a l’humanité) tous les rta sont basiquement sur même principe (sauf exceptions....le dernier procédé obs engine est une forme d'inovation (qui ne vaut pas un dripper). En occident on dépose tout, même les noms, même les anatoles en musique, si une puissante société de musique JPR depose ce nom, je n'aurais pas le droit d'avoir un label de musique avec mes propres initiales. Ne pourrait il pas avoir plusieurs sociétés "JPR"? Doit on payer des droits au chinois inventeur du procédé a chaque fois que l'on bobine un coil? Doit on payer des droits a BIC pour ses briquets jetables a chaque fois qu'un briquet a gaz sort des chaînes chinoises?
          Qu'est-ce qu'une déclaration de politique générale ?        
Hémicyle de l'Assemblée nationale
30 juin 2017 - Actualité

Qu'est-ce qu'une déclaration de politique générale ?

Le Premier ministre, Édouard Philippe, prononce, le 4 juillet 2017, à 15h, sa déclaration de politique générale devant l'Assemblée nationale. Rappel du mécanisme et des enjeux de cette procédure.
 

Qu'est-ce qu'une déclaration de politique générale ?

Sous la Ve République, la tradition veut qu'après sa nomination le Premier ministre prononce devant les députés un discours où il expose les grandes orientations de son programme de gouvernement, les principales réformes et mesures qu'il veut mettre en place. Il s'agit de la déclaration de politique générale (DPG).

Est-ce une obligation constitutionnelle ?

Non. La Constitution ne prévoit pas d’obligation de procéder à une déclaration de politique générale. Il s'agit d'une tradition républicaine.

Pourquoi une déclaration de politique générale ?

Cette procédure permet de solliciter la confiance de l'Assemblée à l’issue de la déclaration. L'article 49 alinéa 1 dispose que : "le Premier ministre, après délibération du Conseil des ministres, engage devant l'Assemblée nationale la responsabilité du gouvernement sur son programme ou éventuellement sur une déclaration de politique générale". Mais la Constitution n’en fait pas, là non plus, une obligation.

Certains chefs de gouvernement n’ont pas souhaité engager leur responsabilité à cette occasion, car ils estimaient tenir leur légitimité de leur seule nomination par le Président de la République. Toutefois, la majorité des Premiers ministres de la Ve République l’ont fait pour renforcer leur légitimité démocratique.

Si l'Assemblée désapprouve la DPG, le Gouvernement doit-il démissionner ?

Oui. Le gouvernement étant responsable devant le Parlement, selon l'article 20 de la Constitution, il doit démissionner s'il ne dispose plus de la confiance de l'Assemblée nationale. L'article 50 dispose que "lorsque l'Assemblée nationale […] désapprouve le programme ou une déclaration de politique générale du gouvernement, le Premier ministre doit remettre au Président de la République la démission du gouvernement."

Et au Sénat ?

La règle veut qu'au moment où le Premier ministre expose sa déclaration de politique générale devant l'Assemblée nationale, celle-ci soit lue en même temps à la tribune du Sénat par un autre membre du gouvernement. Le Premier ministre peut, en outre, demander au Sénat l'approbation de la déclaration de politique générale. Mais, même en cas de vote négatif, le gouvernement n'est pas tenu de démissionner.
 
"Ni trahison, ni demi-trahison, la guerre, rien que la guerre. […] Un jour, de Paris au plus humble village, des rafales d’acclamations accueilleront nos étendards vainqueurs, tordus dans le sang, dans les larmes, déchirés des obus, magnifique apparition de nos grands morts. Ce jour […], il est en notre pouvoir de le faire." Georges Clemenceau, 20 novembre 1917
"Ni trahison, ni demi-trahison, la guerre, rien que la guerre. […] Un jour, de Paris au plus humble village, des rafales d’acclamations accueilleront nos étendards vainqueurs, tordus dans le sang, dans les larmes, déchirés des obus, magnifique apparition de nos grands morts. Ce jour […], il est en notre pouvoir de le faire." Georges Clemenceau, 20 novembre 1917 - L'Illustration, gravure de J. Simont © Assemblée nationale
"Et voici qu’apparaît aujourd’hui une nouvelle et redoutable menace : si le conflit d’Indochine n’est pas réglé — et réglé très vite — c’est le risque de la guerre […] atomique […]. Nous sommes aujourd’hui le 17 juin. Je me présenterai devant vous le 20 juillet et je vous rendrai compte des résultats obtenus. Si aucune solution satisfaisante n’a pu aboutir à cette date, vous serez libérés du contrat qui nous aura liés et mon gouvernement remettra sa démission." Pierre Mendès France, 17 juin 1954
"Et voici qu’apparaît aujourd’hui une nouvelle et redoutable menace : si le conflit d’Indochine n’est pas réglé — et réglé très vite — c’est le risque de la guerre […] atomique […]. Nous sommes aujourd’hui le 17 juin. Je me présenterai devant vous le 20 juillet et je vous rendrai compte des résultats obtenus. Si aucune solution satisfaisante n’a pu aboutir à cette date, vous serez libérés du contrat qui nous aura liés et mon gouvernement remettra sa démission." Pierre Mendès France, 17 juin 1954 - © AFP
"Ainsi, il est des moments dans la vie des peuples où tout tourne autour d'un choix simple et qu'on ne peut éluder. Deux solutions se présentent alors, et deux seulement, et l'une de ces solutions est un drame national. En fait, il n'est donc qu'une issue. Ceux qui la refusent condamnent leur patrie." Michel Debré, 11 janvier 1959
"Ainsi, il est des moments dans la vie des peuples où tout tourne autour d'un choix simple et qu'on ne peut éluder. Deux solutions se présentent alors, et deux seulement, et l'une de ces solutions est un drame national. En fait, il n'est donc qu'une issue. Ceux qui la refusent condamnent leur patrie." Michel Debré, 11 janvier 1959 - © Gamma - Keystone
"Cette nouvelle société à laquelle nous aspirons, […] il est permis, il est même nécessaire d'en esquisser dès à présent les grands traits. Une nouvelle société. Cette société nouvelle, quant à moi, je la vois comme une société prospère, jeune, généreuse et libérée." Jacques Chaban-Delmas,16 septembre 1969
"Cette nouvelle société à laquelle nous aspirons, […] il est permis, il est même nécessaire d'en esquisser dès à présent les grands traits. Une nouvelle société. Cette société nouvelle, quant à moi, je la vois comme une société prospère, jeune, généreuse et libérée." Jacques Chaban-Delmas,16 septembre 1969 - © AFP
« Le 10 mai, François Mitterrand avait rendez-vous aec l’Histoire. La gauche avait, de nouveau, rendez-vous avec la République. La France et la gauche marchent désormais d’un même pas. L’élection du premier Président socialiste de la Ve République ouvre la voie du renouveau » Pierre Mauroy, 8 juillet 1981
« Le 10 mai, François Mitterrand avait rendez-vous aec l’Histoire. La gauche avait, de nouveau, rendez-vous avec la République. La France et la gauche marchent désormais d’un même pas. L’élection du premier Président socialiste de la Ve République ouvre la voie du renouveau » Pierre Mauroy, 8 juillet 1981 - Georges Gobet / AFP
"Je rêve d’un pays où l’on se parle à nouveau. Je rêve de villes où les tensions soient moindres. Je rêve d’une politique où l’on soit attentif à ce qui est dit, plutôt qu’à qui le dit. Je rêve tout simplement d’un pays ambitieux dont tous les habitants redécouvrent le sens du dialogue – pourquoi pas de la fête ? – et de la liberté." Michel Rocard, 29 juin 1988
"Je rêve d’un pays où l’on se parle à nouveau. Je rêve de villes où les tensions soient moindres. Je rêve d’une politique où l’on soit attentif à ce qui est dit, plutôt qu’à qui le dit. Je rêve tout simplement d’un pays ambitieux dont tous les habitants redécouvrent le sens du dialogue – pourquoi pas de la fête ? – et de la liberté." Michel Rocard, 29 juin 1988 - © Patrick Robert - Corbis
"Telle est la mission qui nous est impartie : orienter la France vers le renouveau. Mais ce n'est pas tout et notre conception de la République nous impose des devoirs : celui de pratiquer la tolérance et le respect d'autrui ; celui de rester ouverts aux autres, attentifs aux propositions, d'où qu'elles viennent ; celui en somme de rassembler tous les Français. Renouveau, tolérance, rassemblement, tels sont les principes de l'action du gouvernement." Edouard Balladur, 8 avril 1993
"Telle est la mission qui nous est impartie : orienter la France vers le renouveau. Mais ce n'est pas tout et notre conception de la République nous impose des devoirs : celui de pratiquer la tolérance et le respect d'autrui ; celui de rester ouverts aux autres, attentifs aux propositions, d'où qu'elles viennent ; celui en somme de rassembler tous les Français. Renouveau, tolérance, rassemblement, tels sont les principes de l'action du gouvernement." Edouard Balladur, 8 avril 1993 - Michel Gangne / AFP
"Je le dis aux Français, ce pacte républicain, ce pacte de développement et de croissance, ce ne sont pas des promesses octroyées, mais une parole donnée pour qu'ensemble, nous donnions à la France le ressort et la force d'affronter son avenir. Mesdames et Messieurs les députés, je le dis avec gravité et avec résolution : je vous demande votre confiance parce qu'en conscience et en vérité, pour notre pays, j'ai confiance." Lionel Jospin, 19 juin 1997
"Je le dis aux Français, ce pacte républicain, ce pacte de développement et de croissance, ce ne sont pas des promesses octroyées, mais une parole donnée pour qu'ensemble, nous donnions à la France le ressort et la force d'affronter son avenir. Mesdames et Messieurs les députés, je le dis avec gravité et avec résolution : je vous demande votre confiance parce qu'en conscience et en vérité, pour notre pays, j'ai confiance." Lionel Jospin, 19 juin 1997 - © Pierre Verdy / AFP
« Nous n’avons pas à choisir entre volonté de justice et liberté d’entreprendre. La force de notre histoire, la force de notre société reposent sur notre capacité à concilier ces deux exigences. Solidarité et initiative, protection et audace, c’est le génie français. Pour le préserver, nous devons aller plus loin dans l’initiative, plus loin dans la solidarité. » Dominique de Villepin, 8 juin 2005
« Nous n’avons pas à choisir entre volonté de justice et liberté d’entreprendre. La force de notre histoire, la force de notre société reposent sur notre capacité à concilier ces deux exigences. Solidarité et initiative, protection et audace, c’est le génie français. Pour le préserver, nous devons aller plus loin dans l’initiative, plus loin dans la solidarité. » Dominique de Villepin, 8 juin 2005 - Mehdi Fedouach / AFP
Au fil des décennies, la déclaration de politique générale prononcée par le Premier ministre devant l'Assemblée nationale est devenue une tradition républicaine. Retour en images sur ce rendez-vous marquant de la vie politique française.

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"Todos nos creemos príncipes en nuestros palacios, lleno de toda clase de abundancias, intocables, seguros, pulcros... anodinos. No queremos que nada suceda en nuestro pequeño mundo más que la felicidad y la dicha, nada que perturbe nuestra paz interior y nuestra comodidad. No querríamos morir nunca. Todos nos creemos príncipes en nuestros palacios.
Mas allá de sus muros existe el caos de lo desconocido, la hostilidad de un Mundo lleno de peligros. Allá fuera no somos más que posibles, algunos víctimas, otros, aventuras. Allá afuera todo es posible y lo más posible que sea, el sufrimiento. No hay Vida sin sufrimiento porque sufrir presupone demoler nuestros principescos palacios y arrastrarse entre tupidas junglas de incertidumbre."
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Detalle del motivo central.












Bajorrelieve en seco.












Numeración a mano.

Este es el print llamado "The Lonely Prince" en una serie limitada de 50 ejemplares firmados y numerados. Aquí os dejo las características:
. 50x70cm.
. Serigrafía a dos colores.
. Papel Guarro Basik de 370grs.
. Sello en bajorrelieve.
. Certificado de autenticidad.
. Fecha de producción: 2016 .
. Precio: 85€
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Aquí unas foto del making of de la realización del print en Lalula Estudio:












Detalle de los fotolitos.














Los dos fotolitos que se usaron para realizar el print.













Secándo los originales.
Preparados para firmar!
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          Par : f6        
Hicham, une lumière dans l'obscurantisme Orwellien devenu la norme de la désinformation quotidienne. Un courage égal a celui de Dieudonné . Une détermination sans faille au service d'un principe fondateur de la fonction. Un des rare à honorer sans failles, les propos si précieux de Albert Londres: "D'autre part je demeure convaincu qu'un journaliste n'est pas un enfant de chœur et que son rôle ne consiste pas à précéder les processions, la main plongée dans une corbeille de roses. Notre métier n'est pas de faire plaisir, non plus de faire tort, il est de porter la plume dans la plaie." Merci pour ce courage et cette loyauté sans faille aux principes fondateurs de ton métier. En ces temps d'impostures devenus norme sociale, ces pages sont une bouffée de fraîcheur, le vent nouveau nettoiera-t-il les écuries d'Augias? Seul l'avenir...
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          Modus vivendi: ett sätt att leva tillsammans i olikhet        
”There are many ways of being modern.”
John Gray


Tolerans är inte ett särskilt samtida värde. Vi är alla indränkta i uppfattningen att vi lever i den tolerantaste av tider, något man kan uppskatta eller oroa sig över. Lika lite som systertanken att liberalismen har segrat ihjäl sig är den dock sann. Självklart är toleransen för vissa sorters normavvikelser långt högre i dag än i historisk tid. Det gäller särskilt sådant som har att göra med sexuell utlevelse eller andra uttryck för individuella autonoma livsval. Men samtidigt har toleransen minskat för andra livsval, och vi ser inte minst en uppmålad konflikt mellan olika sorters tolerans, tydligast kanske uttryckt i det vi kan kalla nederländsk liberalism.
För från ett håll utmanas toleransen av kulturernas krig och det begrepp som kallas intolerans mot de intoleranta, men som oftast mynnar ut i intolerans mest i allmänhet. Muslimerna är intoleranta och behandlar kvinnor illa, alltså bör de inte finnas här, lyder idén i kortform. När man intolererar yttranden och uppfattningar som inte bryter mot några lagar finns det dock inga rimliga flyktvägar in i frihetligheten. Det franska medborgaridealet laïcité, där människor tillåts vara olika bara så länge det inte märks i offentligheten, må vara åtminstone ytligt sett jämlikt intolerant, men intolerant likafullt.
Ett annat slags intolerans är den som drivs gemensamt av enstaka religiösa fanatiker och av den ömsint omhändertagande överhet som förutsätter att huvuddelen i vissa religiösa grupper är så lättstött att man hellre spikar igen museiportarna än släpper fram det potentiellt sårande. Muslimer är ju irrationella vilddjur, tänker de senare, de kommer larma och göra sig till om vi sätter upp dansföreställningar med koranverser eller ställer ut fotografier från Jerusalems bögkvarter, och om de väl blir upprörda vet man aldrig vad de gör. Jag säger inte att det inte finns muslimska fundamentalister som kan riskera att hota konstnärer, det har vi alla sett. De finns på samma sätt som det finns nazister som river ner fotografier de betecknar som barnporr, eller som det finns kristna som demonstrerar utanför utställningar för att hindra besökande att ta sig in och islamofober som skjuter oskyldiga barn för att han ser dem som landsförrädare. Människor blir ibland upprörda över sin omvärld. Den är ofta upprörande.
Att ge någon totalt tolkningsföreträde och anpassa det offentliga samtalet efter den mest potentiellt lättsårade är dock inte någon särskilt bra lösning. Inte minst är det förminskande av de utpekat lättkränkta. Det finns ingen anledning att behandla vare sig muslimer eller buddhister som barn som inte får uppröras, eftersom det blir så otrevligt om de blir arga. Det finns självfallet ingen anledning att uttalat agera för att kränka människor heller, men på många sätt är det ändå mindre förolämpande.
Ytterligare en form av motstånd mot toleransen kommer från radikalt progressiva som anser att liberal tolerans är alldeles för mjäkigt. För dem är toleransen en lättmjölksideologi att gömma sig bakom för den som inte egentligen accepterar och omfamnar främmande sätt att leva. Det är förstås helt korrekt. Det är å andra sidan den enda hållning man rimligen kan förvänta sig av sina medmänniskor i ett pluralistiskt samhälle. Att tvinga alla att tycka om allting som alla andra gör kräver inte bara omfattande folkuppfostran, det kommer också med en rejäl inneboende dos av just intolerans. Att däremot tolerera det som andra gör, är lättare. Inte lätt alltid, sannerligen inte, men görbart.
Kanske måste vi backa en smula. Det är lätt att få för sig att liberalismen var först med tolerans. Olika versioner av (oftast multikulturalistisk) tolerans präglade dock samhällen som zoroastriska Persien för 3 000 år sedan, det Ottomanska riket och det buddhistiska Indien. Under huvuddelen av världshistorien har Europa varit mycket långt från världens toleranscentrum. Ändå kan man inte tala om tolerans utan att tala om John Locke, och därmed placera toleransen mitt i den liberala traditionen.
Lockes tolerans var av ett särskilt slag. Den, liksom hela den lockeanska friheten syftar till att alla människor, om de får frihet att välja, till slut kommer välja rätt. Friheten är blott ett medel för att nå sanning. För Locke fanns det ett rätt sätt (som exempelvis inte inkluderade katolicism, en religion han inte var beredd att tolerera) att leva, ett rätt sätt att tänka. Han såg friheten som det bästa sättet för människor att ta sig fram till det rätta, en fri marknad för idéer där det bästa vinner. Den här sortens monistiska upplysningstradition är fint sammanfattad i den svenske upplysningspoeten Thomas Thorilds kända devis: ”Att tänka rätt är större.”
Den synen lever kvar, att friheten ska sålla bort felaktigheter och successivt leda till högre och högre grad av mänsklig förfining och konvergerande livsstilar är grunden för många liberaler än i dag. Snart kommer alla leva som vi, säger man och myntar slagkraftiga teorier om att två länder där det finns McDonald’s-restauranger aldrig gått i krig mot varandra. Det är visserligen sakligt fel, men det säger något om de förhoppningar som vilar på modernitet och kommersialism. När alla bara blivit moderna upphör alla konflikter.
Självklart är den moderna livsstilen attraktiv för många, också utanför västvärlden. Det finns inslag i det moderna som måste ses som otvetydigt kvalitativt bättre än traditionella livsstilar. I den moderna livsstilen gifter man inte bort barn (även om man kan klä upp dem i sexiga vuxenkläder och fotografera dem för stora tidningar), man bränner inte änkor, har inte dödsstraff för homosexuella (även om mycket illegalt våld riktas mot homosexuella). Bortom sådant, som rimligen är självklarheter, betyder det emellertid inte att en västerländsk modern livsstil är den enda som kan leda till ett gott liv. Liberalism behöver heller inte bygga på den sortens universalism som Locke predikade. Liberal tolerans kan också vara så radikal att den erkänner just detta. Det finns många sätt som är lika bra.
Man bör alltså inte förväxla det med värderelativism. Det finns sådant som är fel också. Men det finns mycket som är rätt, och ibland står absoluta värden i konflikt utan att det finns ett självklart svar på vad som är mest värt. Flera sanningar kan finnas samtidigt. I vissa former har liberalism kommit att handla om universella principer, där alla värden i en enda alexanderfläta ska kunna förenas i ett. Tyvärr har den formen nackdelen att det inte går.
Den engelske filosofen John Gray menar i sin essäsamling Two faces of liberalism att vi måste förkasta de teorier som lovar en slutgiltig lösning på alla moraliska konflikter. Sådana är med nödvändighet både förytligande och falska. I stället måste målet med liberalismen vara att hitta ett sätt att organisera samhället så att olika värdekonflikter antingen kan lösas på civiliserade sätt, som i domstolar, eller helt enkelt ignoreras.
I traditionell rättighetstroende liberalism är allting så enkelt. Allting kan föras tillbaka till om huruvida en handling respekterar andras liv, frihet och egendom, och om den gör så är handlingen rätt. Det finns ett facit. Det är så lockande. Det finns visserligen konflikter, som den mellan föräldrar och barn, men oftast löses de genom att man helt enkelt definierar om problemet och ändrar utgångspunkterna. Barn har inga rättigheter. Et voilà. Vi kan fortsätta låtsas att alla svar hänger ihop.

Om man lämnar den tryggheten är plötsligt ingenting enkelt. Klassiska dygder är ständigt i konflikt med varandra. Är rättvisa eller vänskap viktigast? Bör du överge din vän när han eller hon gjort fel eller ställa dig framför och ta emot omvärldens vrede i vännens ställe? Mod eller klokhet? Frihet eller kärlek? Är det viktigare att hålla ingångna avtal eller att rädda en döende. Om ditt barn svälter, måste du då respektera andras äganderätt? Också inom olika värden finns svårlösliga konflikter. Yttrandefriheten står ständigt mot friheten från att utsättas för hot och förtal. Även för den som till slut klarar att välja sida i vilket som är viktigast är det dåraktigt att låtsas som om konflikten inte finns, eller att kloka människor inte skulle kunna komma till motsatta slutsatser. Isaiah Berlin bygger hela sin grundläggande frihetsteori på insikten om att det finns många olika friheter och att dessa står i konflikt med varandra. Till skillnad från en del av de efterföljare som hävdar den negativa frihetens primat såg han inte de konflikterna som enkla, eller oviktiga. Tvärtom. ”Det kan mycket väl finnas många ojämförbara friheter och nivåer av frihet och de kan kanske inte placeras på samma skala.” Berlin må ha kommit fram till att den negativa friheten ändå var viktigare, men det betyder inte att han underkände annan frihet. Tvärtom, det är just detta hans grundläggande värdepluralism handlade om.
Berlin kritiserar i Political ideas in the romantic age den strävan efter harmonisk perfektion som finns hos åtskilliga upplysningsfilosofer: ”Vi hittar hos dem samma grunduppfattning: att svaren på alla stora frågor med nödvändighet måste vara kompatibla; för de måste ju hänga ihop med verkligheten och verkligheten är en harmonisk helhet. Om det inte vore så, så finns ju kaos i hjärtat av allting; vilket vore otänkbart. Frihet, jämlikhet, ägande, kunskap, säkerhet, praktiskt kunnande, karaktärsstyrka, uppriktighet, godhet, rationell egenkärlek, dessa värden får inte (om de är sanna värden) stå i konflikt med varandra; om de tycks göra det måste det handla om ett missförstånd.”
Om något ser ut att inte passa ihop försöker den lockeanske liberalen definiera om det så att det passar. Om teorier inte återspeglar en perfekt harmoni, måste det vara fel på teorierna. Det är nämligen inte tänkbart att verkligheten skulle vara förvirrad, förvirrande, mångtydig och konfliktfull. Man ser här ganska tydligt de religiösa dimensionerna i upplysningstänkandet. Visionen om ett fullkomligande, om den kommande harmoniska perfektionen har uttalat kristen grund. Berlin däremot påstod att det fanns ett värde i sig i det pluralistiska brokiga samhället, där många olika sorters liv levs fredligt sida vid sida. Han gjorde det i direkt kontrast mot exempelvis den lockeanska synen att pluralism bara har ett värde som medel att sålla fram det rätta, enda. Åter, detta betyder inte att allting är lika bra. Det finns odiskutabel grymhet. Slaveri, tortyr, folkmord. Men dessa företeelser kan ju förekomma också i uttalat liberala stater. Det amerikanska slaveriet är inte i den meningen en olycklig historisk parentes att vifta undan som den tidens rasism och bristande utveckling, det är också en illustration på att liberala rättigheter alls inte är något säkert värn mot fasan. Det beror på hur man definierar.
En viktig poäng hos både John Gray och Berlin är att det inte finns något självklart samband mellan liberalism och det goda, hederliga samhället. Det anständiga samhället kanske inte respekterar och skyddar alla olika liberala friheter, men det kan samtidigt vara mer eftersträvansvärt och bättre att leva i, än ett huvudsakligen liberalt samhälle som på vissa punkter inte respekterar grundläggande mänsklig anständighet. Samhällen där människor utsätts för oanständig grymhet från staten, genom sådant som tortyr, tvångssteriliseringar, slaveri, är sämre än samhällen där människor inte gör det. Oavsett vilka principer man hänger upp det på.

Men i stället för att se liberalism som ett antal principer kan man se det som ett försök att leva tillsammans utan att vi alla delar samma värdehierarkier, samma livsmål. Gray och andra kallar det modus vivendi, ett sätt att leva, en tillfällig hantering av en komplicerad situation som dock inte är mer tillfällig än att man hela tiden måste göra om, förhandla om, hantera vidare. Vi lever alla i mångkulturalismen, antingen i köttet (oftast) eller digitalt. Vi konfronteras ständigt med människor som inte tycker som vi, som inte delar våra drömmar. Värdekonflikter uppstår och måste kunna lösas utan våld. Målet med liberalismen blir då att skapa institutioner där detta kan ske, att försöka bygga strukturer där man kan jämka intressen.
En sådan struktur, kanske den bästa vi hittills funnit, är lagen och domstolarna. Det är just kombinationen som är fantastisk. För lagen är antikaos. Men eftersom verkligheten är kaos behövs människor som tolkar lagen. Man kan göra jämförelsen med judiska Talmudtolkningar, där de heliga skrifterna bara är utgångspunkten för ständigt pågående ofta pragmatiska tolkningar av hur lagen ska jämkas ihop med människors liv och behov. Under påskveckan, pesach, får man exempelvis i sin bostad inte ha några livsmedel som kan jäsa i kontakt med vatten: "Du ska under denna vecka i ditt territorium inte ha något jäst”, säger Gud. Detta för att minnas att man vid flykten från Egypten inte hann få med sig något jäst, syrat, bröd. Det är förstås lite besvärligt för människor att kasta allt sitt mjöl för en enda vecka – och det är oväntat många saker som kan jäsa i ett vanligt skafferi – så den samtida tolkningen blir att det är okej att ställa upp alltihop på vinden. Vinden räknas inte till bostaden, enligt så oväntat kompatibla bedömare som fastighetsmäklare och moderna rabbiner. Lagen tolkas och tolkas ständigt om, förändras och anpassas efter verklighetens myller. Detta är sann antifundamentalism. Ordet finns där i botten, respekteras, men får genom tolkningen ständigt nya möjligheter att uppfylla nya behov.

Fundamentalism är emellertid den tendens i USA som gror särskilt inom Tea Party-rörelsen att dyrka konstitutionen som vore den en religiös urkund. Den amerikanska konstitutionen är en utmärkt text, men den måste tolkas för att kunna användas, något författningsfäderna var fullt medvetna om. Dagens amerikaner står inte inför samma värdekonflikter som Thomas Jefferson och Alexander Hamilton gjorde, också bortom det enkla faktum att de två varken såg svarta eller kvinnor som människor.

Vad som måste stå fast är rättsskipningens former. Lagen stiftas av människor (bortom religionen), lagar kan vara mer eller mindre rimliga, också sådana stiftade av demokratiska församlingar. Men om vi utgår från demokratin har man åtminstone teoretisk möjlighet att förändra lagstiftningen genom sin rösthandling. Det viktigaste med lagen i den här meningen är därför inte skriften utan proceduren. Just för att konflikter ska kunna lösas utan våld måste alla parter uppfatta processerna som någorlunda rättvisa. Det bästa sätt människor hittills kommit på för detta är genom det som på engelska kallas due process, ett begrepp som saknar exakt svensk översättning, men som ungefär motsvarar rätten till en rättvis rättegång. I detta inkluderas,utöver att en rättegång alls ska hållas före eventuell straffutmätning,sådant som rätten att få reda på anklagelserna och rätten att försvara sig, liksom i de flesta samhällen att grundprincipen är att hellre fria än fälla. Om man helt enkelt inte vet om någon är skyldig bör han eller hon betraktas som icke skyldig. I ett vidare perspektiv handlar det om att polis och domstolar måste uppfattas som relativt opartiska, att alla människor ska känna att det bästa sättet att lösa konflikter är genom systemet snarare än att göra upp på gatan.
Om de procedurerna inte följs kommer förtroendet för rättsväsendet att gröpas ur och det kommer inte längre kunna lösa konflikter utan våld. Resultatet syns i korrumperade stater, liksom i enskilda områden i många länder där polisen av olika anledningar inte längre uppfattas som ett reellt skydd. När människor väljer att lösa allvarliga konflikter utanför lagen innebär det alltid att de svagaste och mest utsatta får det sämre än annars. Lagen och staten är ju till för att väga upp styrkeförhållandena, vara den svages värn.

Det är inte alltid lätt att försvara rättssäkerheten. Den innebär ju exempelvis per definition att skyldiga går fria och att samhället bidrar till att de vidrigaste av brottslingar får rätt att försvara sig, rätt att betraktas som oskyldiga till fällande dom. Efter dödandet av Usama bin Laden har det exempelvis hörts åtskilliga förklara att rättssäkerhet helt enkelt inte gällde i hans fall, eftersom det han gjort är så förfärligt. Inte bara gladdes människor åt hans död, något som emotionellt är lätt att begripa, man ansträngde sig också för att förklara varför dödandet var rätt, varför det hade varit fel att tillfångata honom och ställa honom inför domstol. I Sydsvenska Dagbladet skrev professorn i praktisk filosofi Per Bauhn att Usama bin Ladin hade ”förverkat sin rätt till liv och fysisk integritet” till skillnad från andra brottslingar som inte står ”utanför samhället” och ”Därför behåller /…/ vissa rättigheter, som till exempel rätten till en rättegång, där hans fall prövas.”
Här ser vi än en gång behovet av att alla värden till varje pris ska sammanfalla. Värdet att Usama bin Ladin inte längre kan planera och genomföra terroristdåd är otvetydigt, men filosofiprofessorn tycks inte klara av att detta värde skulle stå i konflikt med värdet av rättssäkerhet. Alltså definierar han om rättssäkerheten, så att den inte gäller just här, på just de sätt som den brukar.
Men värden kolliderar hela tiden. Man kan utmärkt väl se det goda i att bin Ladin är borta samtidigt som man ser att någon rättvisa olyckligt nog inte alls har skipats. Rättvisa kräver rättssäkerhet och procedurer. Annars är det bara cowboy-rätt, en rätt som primärt definieras av den starkes rätt – alltså raka motsatsen till due process.

Ett annat sammanhang där absoluta värden uppenbart kolliderar är i abortfrågan. Liberaler vägrar i allmänhet att se konflikten, och definierar i stället om frågan så att man slipper låtsas om fostret, och slipper se och hantera värdekollisionen. Allt måste vara enkelt. Ingenting får störa harmonin. Kartan är viktigare än terrängen.
Ibland kanske det till och med är rätt att bryta mot lagen. Lagar kan vara orättfärdiga, det egna samvetet kan kräva att man hjälper en flykting stanna i Sverige trots att Migrationsdomstolen har beslutat om utvisning till Irak, lagen kan kräver att din döde bror ruttnar och äts upp av vilddjuren hellre än tillerkänns en riktig begravning, för att hänvisa till Sofokles. Konflikten mellan laglydnad och värden som familjelojalitet och kärlek är i dag förutsedd i många länders lagar, där du inte kan tvingas vittna mot din make eller maka. Men hur skulle vi i dag se på om någon beskyddade en familjemedlem som var upprorsmakare mot staten, det vi i dag ibland kallar terrorist? Filosofiskt är det ingen enkel fråga.
Ingen säger heller att det är enkelt att leva med samexisterande, kontrasterande värden. Än mindre kanske när det handlar om att olika grupper lever sida vid sida med radikalt olika värdesystem, radikalt olika prioriteringar. Kanske är det då värt att påminna sig om att det viktigaste i staten inte är sanning utan fred. Vi behöver inte nå fram till någon gemensam evig sanning, någon sådan står sannolikt ändå inte att finna. Vi behöver bara låta bli att ha ihjäl varandra, behöver bara ge andra samma frihet att leva enligt våra egna mått som vi själva kräver. Det är inget bara i det, egentligen. Den verkligt radikala toleransen ligger kanske i ointresset, att faktiskt inte bry sig tillräckligt mycket om hur andra människor organiserar sina liv för att döma eller fördöma. Det är svårt att nå dit, och det finns otaliga fall där detta upphöjda ointresse inte kan vara normen, då det skulle innebära att blitt betrakta förtryck och våld mot personer som inte kan försvara sig. De gränserna måste ett civiliserat samhälle vara uppmärksam på, det är inte tolerant att acceptera hedersvåld eller misshandel av autistiska barn bara för att vissa grupper påstår att det ingår i just deras normsystem. Men bortom sådant, bortom uppenbara övergrepp, finns ändå många olika sätt att leva som just jag inte kommer begripa. På samma sätt kommer andra inte begripa mina val. Ändå måste vi försöka leva tillsammans.

Så anspråkslöst, och samtidigt oändligt komplicerat, är uppdraget.


(Den här essän ingick i "Frihet och fruktan" som kom ut på Natur & Kultur 2011)

          Purgatorio 2:5        

”Reward, instead of being proportional to the labour and abstinence of the individual, is almost in an inverse ratio to it.”
John Stuart Mill
Det är bara några meter till Rialtobron. Ute på torget mot kanalen har handlarna samma överdåd som alltid, lila miniatyrkronärtskockor, svartkål, hela berg med karljohanssvamp. På fiskmarknaden intill trängs mjukskalskrabbor och bläckfiskar med så mycket utrotningshotade havsdjur att man närmast förväntar sig en styckad och flådd Leviathan färdig för de rättrognas festmåltid i det kommande lyckoriket. Nu är det krimskramsig turistmarknad i delar av de kringliggande lokalerna, tröjor med David Beckham-tryck och solglasögon med skeva logotyper, men på gatorna bort ligger de gamla köpmanna-, börs- och banklokalerna. Restaurangen vi senare ska äta lunch på heter Bancogiro.
Exakt detta torg, med dessa nednötta stenar under fötterna, i blandningen av det turistfula och det medelhavsigt gourmetpornografiska, kan vara kapitalismens själva födelseplats. Begreppet lär visserligen inte ha använts om ett ekonomiskt system förrän av William Thackeray i sin roman The Newcomes från 1855, men kombinationen av köpmanskap på en öppen marknad med det begynnande bankväsendet, utrikeshandeln (påven tillät egentligen inte handel med muslimer, men det struntade det fria Venedig i), heliga och oheliga allianser talar sitt tydliga språk.
För de bedövande vackra Rialtotorgen är kapitalismens vagga ur flera perspektiv. Den gladlynte liberalen ser den ickediskriminerande handeln, det banksystem som bidragit till hela Europas välstånd, den fria konkurrensen på torget. Den något mindre gladlynta ser kanske den öppna antisemitismen, förevigad för historien i Shakespeares Köpmannen i Venedig. Hath not a Jew eyes? Rimlig fråga, kan man ju tycka. Man ser hur börserna redan där och då handlade med fiktiva värden, hur goda kontakter med furstarna var avgörande för att få till sina vinster.
Att Rialto numera regelbundet ligger under smutsigt kanalvatten och att hela Venedig sjunker i lagunen är kanske också betecknande.

Ekonomhistorikern Fernand Braudel skriver om hur det vi kallar ekonomi har tre olika skikt, med distinkt olika grundläggande logik. Ofta blandas alltihop, eller åtminstone de två övre skikten, ihop i det vi kallar marknadsekonomi eller kapitalism, men eftersom reglerna är så olika, rentav motsatta, är det inte särskilt fruktbart.
Längst ner, och väldigt länge det enda skikt som hade betydelse för de allra flesta människors liv, finns det materiella, med Braudels ord. Där råder självhushållning. Vi talar om familjen, gården, byn. Möjligen hade man någon liten marknadskontakt när man bytte till sig salt, men i huvudsak rådde man sig själv. Liberaler skulle kanske tala om den lilla världen, där relationer inte är kommersiella utan emotionella, konservativa skulle se tryggheten, traditionen.
Självhushållningen som idé gör uppsving då och då, 1970-talets gröna våg hade klara drag av återgång inte bara till det preindustriella utan också det prekapitalistiska. Samtidigt är en utveckling som den svenska mot ökat kvinnligt arbetsmarknadsdeltagande tydliga steg bort från självhushållningen, omsorg om de närmaste professionaliseras, kommersialiseras. Ändå har vi än i dag stora delar av våra liv bortom marknaden.
I skiktet ovanför självhushållningen ligger alltså marknaden, här illustrerad av den venetianska torghandeln. Här sker handeln öppet, i full konkurrens. Köpare och säljare känner båda till priset, köparen kan enkelt gå till någon annan. Köparen känner dessutom generellt till värdet på det han köper också bortom marknadsvärdet, han vet vad det har kostat att fiska den där fisken, att odla de där tomaterna. Här finns hög grad av specialisering och arbetsdelning. Det behöver inte handla om grönsaker, på Besançonmässorna under 1500-talet hanterades valuta och kredittransaktioner under marknadsmässiga former. Marknaden, i Braudels mening, är det vi i allmänhet kallar för marknad och styrs enligt de traditionella marknadsprinciper som liberaler allmänt omhuldar som frihet.
Det gäller dock inte det översta skiktet, det Braudel kallar antimarknad, illustrerat av 1400-talets köpmannakapitalister. Här är den direkta kontakten mellan köpare och säljare bruten, här är sikten grumlig kring vad saker egentligen kostar och vad det är man betalar för. Konkurrensen är generellt satt ur spel genom olika former av monopol eller oligopol, det finns få aktörer som alla är beroende av goda kontakter med den politiska makten för privilegiebrev eller olika former av subsidier och beskydd. Längst uppe på toppen finns mycket liten arbetsdelning, den enskilde köpmannen är bankir, skeppsredare, låntagare, långivare, industrialist, jordägare, politiker, allt efter tillfälliga behov.
På marknaden kan man självklart tjäna pengar. Trivsamma pengar rent av. Men det på antimarknaden den stora kapitalansamlingen kan ske, just genom bristande insyn och konkurrens. Braudel är som sagt ekonomhistoriker och beskriver främst den tidigare ekonomin. Ändå är det lätt att se att hans indelningar – som långt ifrån innebär entydiga gränser mellan olika verksamheter, allting går om vartannat, i och ur varandras system och logik – passar också på senare ekonomier.
Adam Smith använde andra begrepp, men var också oroad över framväxten av antimarknader, något som bland annat yttrade sig i hans motstånd mot aktiebolagsformen. Denna skulle leda till bristande personligt ansvarstagande, menade Smith, som också såg hur företagen hela tiden försökte motverka den fria marknaden och konkurrensen. "Människor inom samma yrke råkas sällan ens för avkoppling och trevnad utan att samtalet slutar i en konspiration mot allmänheten eller i något påhitt för att höja priserna." Kapitalister vill inte ha marknad, de vill ha antimarknad. Det är ju lättare att tjäna pengar då.
Genom hela den ekonomiska historien ser vi samma sak. De riktigt stora och framgångsrika företagen är i allmänhet riktigt stora och framgångsrika för att de har goda kontakter med den politiska makten, får olika former av bidrag, skattebefrielser eller privilegier och lyckas tillskansa sig skydd från den fria konkurrensen. Det var sant under merkantilismen och det är sant i dag. Ändå finns bland anhängare av marknadsekonomin ofta en stjärnögd tro att de stora företagen är stora för att just dessa företag bedrivits särskilt skickligt. Storföretagaren bör därför beundras som liberal hjälte. Det är lite konstigt. Inte minst eftersom ju större företagen blir, desto mindre marknad finns det kvar, oavsett hur man ser på gränsdragningen marknad/antimarknad. Internt i företagen råder alltid planekonomi, och ju större företagen blir, ju mer horisontell och vertikal integration, desto mer plan och mindre potentiell fri marknad. Här har 1900-talet inneburit en tydlig avmarknadifiering, ekonomin koordineras mer av storföretagens synliga händer än av marknadens osynliga. Också när politiken inte innebär direkt stöd till storföretagen, eller direkt korporativism, är den detaljreglering som numera berör nästan alla sorters företag i sig själv gynnande för det stora företaget mot det lilla. Politiken ökar på stordriftsfördelarna. Det gäller inte minst utvecklingen inom immaterialrättsområdet, där patent och upphovsrätter innebär konkreta monopol och därmed avsteg från traditionell äganderättsstruktur. Det är omöjligt att föreställa sig att immaterialrätten skulle förstärkas på de sätt vi ser i dag om den inte hade några av världens största företag bakom sig, som agerar för utvidgad antimarknad med all sin ekonomiska och juridiska kraft.

Ett av de områden där stater genom historien upprättat antimarknader har varit i eller i relation till försvarsindustrin. Dit har de fria marknaderna aldrig nått, och de inneboende logikerna har därför aldrig handlat om transparens eller konkurrens, utan tvärtom om hemlighetsmakeri och dolda förhandlingar. Det tvistas om hur stora delar av den amerikanska ekonomin som är direkt eller indirekt beroende av beställningar från försvarsmakten, men där, liksom för övrigt i Sverige under hela andra hälften av 1900-talet, har företag kopplats intimt till, och skulle aldrig överleva utan, försvarsbudgeten.
I en essä i tidningen Brandskrev historikern Rasmus Fleischer om flygplatsen som den postmoderna ekonomins sinnebild. Det är den ultimata moderna antimarknaden. Där finns ingen konkurrens, inga handlare tillåts försöka prisa ut den andre eller ens ligga intill varandra, ofta finns bara en säljare inom varje kategori, målet är planerad, kontrollerad konsumtion innanför säkerhetskontrollerna. I hela Europa formas stora städer om efter flygplatsprincipen, med gallerior snarare än gator. In med luftkonditionering och säkerhetsvakter, bort med demonstrationsfrihet och spontant ordnad affärsmix. Antimarknaden skyr den spontana ordningen. Den skyr myllret, basaren, det okontrollerbara.
Man skulle kunna tro att vi går från antimarknadseran nu när vi ändå rör oss bort från den värsta storföretagsepoken. Tiden då normen var livslånga anställningar i gigantiska kolosser till företag eller organisationer är trots allt över. I dag skall vi alla vara entreprenörer, i stället. Den amerikanske sociologen Richard Sennett har skrivit om hur 68-vänsterns motstånd mot storföretagskapitalismen i realiteten kommit att leda till kapitalismens verkliga seger. Sex, drugs and rock’n’roll var så mycket enklare att profitera på än det gamla trista borgerliga hemlivet. New age är mer kommersiellt än katolska kyrkan. Sökandet efter självförverkligande och befrielse från de stela strukturerna passade som hand i handske för kapitalismen, som läste av efterfrågan och försökte tillfredsställa den i utbyte mot pengar.
Detta är raljerande uttryckt förstås. Men det är ändå inte särskilt förvånande att vi i Sverige exempelvis sett de gamla 68-orna göra succé i PR- och reklamvärlden. Makten har bara flyttat på sig.

Alltihop är förstås typexempel på spontan ordning. Den spontana ordningen, som först lär ha formulerats av den taoistiske filosofen Zhuang Zi, är den ordning som uppstår utan att någon har planerat den. Det organiskt framväxta resultatet av tusentals enskilda små beslut. Ingen bestämmer, strukturerna växer fram ändå, ibland i rakt motsatt riktning mot det någon ändå hade tänkt sig. 68-radikalerna ville ändra samhället i en viss riktning, det blev något helt annat. Det finns skäl till stor ödmjukhet inför detta.
Sennett menar att alltihop var ett misstag. Vi borde inte sträva efter att riva hierarkier, eftersom hierarkier och stabilitet får människor att må bra. Utanför de stora kolossernas kontroll finns bara nyliberalt kaos, där vilsna individer förgäves söker efter mening. Antimarknad är att föredra framför marknad, då den förra är stabil och kontrollerbar.
Detta kan man ifrågasätta på flera sätt. Ett är att det är fascinerande amerikanskt av Sennett att helt bortse från att man skulle kunna ha välfärdsstater som både ger individerna trygghet och frihet. Han tycks knappt kunna begripa välfärdsmodeller av skandinavisk typ, som potentiellt frigör den enskilde utan att lemma in henne i något nytt koloss-system. Det andra är att antimarknaderna knappast har försvunnit. De har bara bytt skepnad.
För vad är dagens finansekonomier om inte gigantiska antimarknader? Ogenomskinliga, med bristande konkurrens, hårt knutna till den politiska makten och dess utgivna privilegier. Riskerna är externaliserade, vinsterna internaliserade. Merkantilism långt mer än marknad. Det inledande citatet av John Stuart Mill handlade om 1800-talets industriella England, men samma förhållande gäller den moderna kapitalismens extremaste yttring – finansbranschen. Om där finns någon koppling mellan kompetens och värdeskapande och den ersättning som erhålls tycks den just vara inverterad. Det gäller både på företagsnivå, där stater frikostigt finansierar finansinstitutens dåliga affärer, och på personnivå, där de ansvariga för sagda dåliga affärer får fortsatt astronomiska ersättningar. Alla former av det vi banalt kallar ”rättvisa” tycks upphävda.
Det vi kallar skalfördelarhar här blivit perverterat till och med i antimarknadshänseende. Finansinstituten och bankerna anses helt enkelt vara för stora för att få misslyckas. Konsekvenserna skulle bli för omfattande. Därför alla dessa räddningspaket, dessa miljarder av skattebetalares pengar till bankirer och derivathandlare. Därför tvingas länder som Grekland, Irland och Island till vansinniga besparingar, samtidigt som de tyska och engelska bankerna ska hållas skadefria. Ingenstans ser man den korrupta sammanslingringen mellan staten och finansvärlden lika tydligt som i de amerikanska bolåneinstituten. Politiska krav ledde till extremt risktagande, som så småningom ledde till extrema förluster och skattebetalarna fick stå för notan.
De gamla traditionella bankerna hade helt acceptabla vinster, men de kunde aldrig matcha tradingavdelningarna. Välskötta med försiktighet och ansvar som riktmärke hade dessa banker aldrig någon chans mot de vildsint risktagande. Så har bankerna, som ju ofta ägt tradingkontoren också, kommit att befordra personer med mer risksinne än ansvarstagande, och försiktigheten har försvunnit från företagskulturen.
Man kan säga att de gamla bankerna styrdes av och i dygd. Borgerliga dygder är grunden för västerlandets rikedom, menar bland andra ekonomhistorikern Deirdre McCloskey. Till dessa hör sparsamhet, flit, ansvarstagande, dygder som skiljer sig från både kristenhetens dygder om tro, hopp och kärlek och från den klassiska aristokratins främsta dygder, som mod och rättvisa. Att vi i västerlandet kom att fokusera på just dessa sätt att leva moraliskt menar McCloskey är grunden till hela kapitalismen. För det är ju alls inte alltid, eller i alla sammanhang, som dessa dygder har aktats särskilt högt. Tvärtom har både kyrka och adel rynkat på näsan åt småttigheten i förståndighet och måtta och framhävt mer storslagna dygder. Att ha ett borgarhjärta är inte någon komplimang.
Men den strävsamma borgerligheten sparade och investerade, levde måttfullt och tog över världen. Så lyder McCloskeys historieskrivning, som fortsätter med att kapitalismen också främjar dessa dygder. Både i sig och genom det ökade välstånd den lett till. Långt ifrån att vara något amoraliskt, egoistiskt system är kapitalismen djupt förankrad i (vissa) dygder. I viss utsträckning har hon onekligen rätt. Ansvarstagande, både för sig själv och andra, är ett sant värde och ett värde som i ett marknadsekonomiskt system främjas och lönar sig. Välstånd är också alldeles uppenbart bra för moralen. Den som endast desperat strävar från dag till dag för att försörja sig och sina barn har inte särskilt mycket utrymme eller energi över för att vara en moralisk människa. Fattigdom är inte karaktärsdanande, tvärtom blir vi små, hårda, elaka av brist och otrygghet.
McCloskey vill dock inte se antimarknaden. Hon ser marknaden, det fria utbytet, hon ser inte oligopolen och de stora statsunderstödda kapitalansamlingarna. Hon skriver heller inte om dagens ekonomi, som mer än något annat tycks präglad av dödssynderna. Frosseri, lättja, girighet, fåfänga, avund, vällust, vrede, vilken av dessa känns inte mer omedelbart applicerbar på affärerna med ompaketerade dåliga lån än till exempel vishet? Också utanför finansbranschen är syndfullheten, om man kan använda ett sådant begrepp torrt beskrivande, påtaglig. Det är en fascinerande insikt, som exempelvis den engelske filosofen John Gray har formulerat apropå de reformer som Thatcherregeringarna genomförde, att den högerpolitik som på 1980-talet aktivt ville uppvärdera den ansvarstagande borgerligheten i stället har lett till ett konsumtionshysteriskt PR-dramatiserat dokusåpasamhälle. Spontan ordning igen. Det blir inte som man tror. Också i Sverige har vi talat om exempelvis det danande i att äga sin bostad, något som vi velat uppmuntra med såväl stöd till egnahemsrörelser historiskt som mer nutida utförsäljningar av kommunala hyresrätter. Det är bra för moralen att äga, sägs det, helt i McCloskeys anda. Detta är möjligen lite svårt att få syn på ett bostadsbubblande Stockholm med kompletta vitvarurenoveringar vartannat år för att ”höja värdet”.

Kortsiktigheten är dock mer utbredd än så. I dagens ansiktslösa fondkapitalism finns inga värden högre än aktievärdet. Som gräshoppor följer fondförvaltarna varandra på jakt efter mesta möjliga avkastning för framtidens pensionärer. Även här finns en spännande konflikt mellan det man ville främja och det som blev. Nu blir vi alla kapitalister, sas det exempelvis i Sverige om pensionsuppgörelsen, och detta ansågs bra. Nu skulle klassiska borgerliga värden spridas, nu skulle alla ha eget intresse av långsiktigt god ekonomisk utveckling. I stället fick vi det som kallas kvartalskapitalism, men som allt tydligare har visat sig vara antimarknad på speed. Det anses självklart att ett företag måste styras för maximal vinst för aktieägaren. Detta ska vara det värderingsfria, neutrala sättet att styra ett företag. Ändå är det i dag aktieägaren som har allra mest kortsiktigt intresse i företaget, och lättast väg ut. Det är ju bara att sälja andelarna. Kvar står anställda, leverantörer, långivare och kunder – och de har långt svårare att ta sig ur relationen. Värdekonflikten mellan vad vi vill i dessa roller, och vad vi vill som pensionssparare, ställs aldrig på sin spets. Kanske skulle vi, om vi medvetet vägde våra olika roller mot varandra, föredra ett något mer långsiktigt förhållningssätt, också om detta minskar pensionen en aning?
En sak är dock uppenbar. Fondkapitalismen har gjort många vanliga människor rika. Vinsterna har flyttats i västerländska företag från att delas ut som lön till att delas ut som vinst till ägarna. Detta är särskilt tydligt i en amerikansk kontext. Lönerna har där knappt ökat alls under de senaste 20 åren, samtidigt som vinsterna ökat med 200 procent. Den gamla borgerliga devisen om att man ska kunna bli rik på arbete är där helt frånvarande i de flesta yrken och inkomstlägen. Det enda sättet att öka sina inkomster har varit på börsen, eller genom att äga en bostad som ökar i värde. Här ser man något mer av drivkrafterna bakom det som 2008 blev finanskraschen. De rikaste 5 procentenheterna av den amerikanska befolkningen har sedan 1979 fått ut 80 procent av den samlade tillväxten. De fattigaste 20 procenten har inte fått någonting.

Konflikten mellan arbete och kapital lever kvar och muteras, även när ägare och arbetare kanske rentav är samma personer, i olika roller. För frågan måste ställas om fondägandet alls har påverkat det som också John Stuart Mill beskrev som huvudproblemet med kapitalismen. Mill, som ju kallade sig själv socialist, skrev lika engagerat som Marx om den inneboende alienationen i den tidens industrialkapitalism. Så länge företag ägs och styrs av kapitalister, som i sin tur bestämmer över arbetarna, kommer konflikten mellan arbetare och arbetsköpare vara konstant. Underläget förminskar arbetaren som saknar konkret makt över sin arbetssituation. Den enda makt han kan utöva är som konsument, något som i sin tur också är förminskande för människan. Den arenan bör inte få vara den enda fria arenan för en människa, då krymper hon och blir på lång sikt oförmögen till de moraliska ställningstaganden och högre tänkande som vi alla egentligen har i oss. Detta skrev Mill alltså om 1800-talet.
I stället förespråkade Mill en konkurrensutsatt syndikalism. Arbetarna borde äga produktionsmedlen tillsammans, i små enheter som tävlade på marknaden mot varandra. Inte olikt sentida kooperationer tänktes det ge utrymme för både konkret egenmakt och marknadsekonomisk dynamik.
För fria marknader har ju en sÃ¥dan god effekt. Den fria marknaden är myllret, komplexiteten, den spontana ordningen. Även om det inte finns nÃ¥gon moralisk grund till äganderätten pÃ¥ det sätt som liberala tänkare alltid föreställt sig sÃ¥ är ägande ändÃ¥ grundläggande för friheten bÃ¥de i systemen och för de enskilda människorna. Det är bara viktigt att inse att den fria marknaden är en rätt liten del av det vi kallar marknadsekonomi. Mycket av den senare bestÃ¥r tvärtom av i varierande grad medvetet hophÃ¥llna antimarknader. Det finns inga glasklara linjer däremellan, bara punkter längs en skala där det plötsligt nÃ¥gonstans blir uppenbart bortom förnekelse att det inte finns nÃ¥gon särskild frihet alls. Och om man pÃ¥pekar det kommer de som säger sig eftersträva den fria marknaden skaka frÃ¥gande pÃ¥ huvudet och titta bort. Kapitalister har som bekant aldrig varit för kapitalism. 

(Den här essän ingick i essäsamlingen Frihet och fruktan - tankar om liberalism, som kom ut pÃ¥ Natur & Kultur hösten 2011) 

          Inferno 1:1        
"When the American people feel safe.”

Donald Rumsfeld, tidigare amerikansk försvarsminister, om när kriget kommer vara vunnet. 

Liberalismen sägs som bekant ha segrat ihjäl sig. Francis Fukuyamas sista människa har gått som ett mytiskt spöke genom de senaste decenniernas politiska diskussioner och ännu kan alltså just detta påstås, också av seriösa tänkare. Historien skulle alltså vara slut, som Fukuyama påstod, framför oss ett tusenårigt rike av fred och frihet? Det är mycket svårt att begripa. För bakom den totala uppslutning kring det som allmänt betraktas som liberala idéer finns, i realiteten, mer än ett decennium av minskad frihet bakom oss. Kanske hänger det förresten ihop.

Låt oss komma ihåg att detta är ytterligt euroanglocentristiskt. I de delar av världen där vi mystiskt kallar nationerna för utvecklingsländer (för våra är ju redan färdigutvecklade) har friheten ökat. Inte på något entydigt sätt överallt förvisso, men både demokratin och yttrandefriheten har tagit kliv framåt i såväl Asien som Afrika. Nu allra senast sveper en möjlig demokratiseringsvåg över Nordafrika och Mellanöstern, för yttre bedömare helt oväntat. Men araber klarar nog inte av demokrati, har vi hört oss själva och våra så kallade experter på frågan säga i olika tonarter sedan Samuel Huntington lanserade sin tes om världarnas och värdenas krig. Islam är oförenlig med frihet, säger andra. Nja, kanske inte ändå. De folkliga upproren i Tunisien, Egypten, Libyen och ett antal andra länder i regionen upplevdes av oss i väst som lika oväntade som sammetsrevolutionen i Tjeckoslovakien 1989 kändes för Västeuropa. Detta var ju stabila regimer, för att använda realpolitikens favoritbegrepp, diktaturer man kunde tala, handla, förhandla med. Det finns en lärdom där. Vi förstår och förutser så lite. Det sant oväntade är aldrig lika osannolikt som det kan tyckas.

Men låt oss så vara lika västcentrerade som vi nästan alltid är. Och för oss, om vi menar den rika världen, den vita världen, har friheten på det stora hela minskat under de senaste tio åren. Den valda tidsperioden är inte en slump, utan sammanfaller med den tid då vi, ett tänkt kollektivt västerland, har legat i krig. Detta har relevans för både teori och praktik, både bokstavligt och metaforiskt. Kriget är det ultimata undantagstillståndet. Kriget gör sådant möjligt som inte skulle vara möjligt i fredstid. Kriget gör att vi som medborgare accepterar inskränkningar i våra rättigheter, ökad makt åt våra ledare, minskad transparens i staten. Det är inte särskilt konstigt. Statens mest grundläggande uppgift är att skydda oss från våld. Har vi inte det skyddet kan ingenting annat av mänskligt liv blomstra, samhällen bryts samman, människor lider och dör. Den klassiska konflikten mellan frihet och säkerhet är i den situationen reell. Frågan är när den situationen kan sägas finnas. Räcker det att föra krig på andra sidan jorden, räcker det att delta i ett metaforiskt krig mot sådant vi tycker är obehagligt, räcker det med vanlig inhemsk brottslighet som också på ett konkret sätt hotar människors säkerhet?

På samma sätt som vi ställer oss frågan om när samhällskontraktet kan betraktas som upplöst och medborgarna fria att göra revolution uppkommer frågan när hoten utifrån är så starka att statens ledare har rätt att ändra kontraktet till sin fördel. Sannolikt har väljare och valda olika uppfattningar om båda de avvägningarna. Eller har de? Det har trots allt varit rätt få protester mot all den övervakning som våra västerländska samhällen numera regelmässigt riktar mot oskyldiga. Visst, i Sverige hade vi ett kort tag en uppbrusande, ilsken debatt som kulminerade i att Piratpartiet fick 5,1 procent i valet till europaparlamentet våren 2009, men sedan dess har partiet imploderat och de aktuella frågorna följaktligt försvunnit. Kvar i dammet står en spridd skara av opinionsbildare, akademiker, enstaka engagerade jurister. Precis som statsminister Fredrik Reinfeldt förutspådde hade nästan alla arga liberaler glömt sin FRA-ilska till valet 2010, jobbskatteavdraget var viktigare. De nya konfliktlinjer som uppstod i det som i Sverige kom att kallas integritetsfrågan visade sig långt mindre viktiga än höger mot vänster. Idéerna om frihet från oskälig övervakning och rätten till en privat sfär må vara teoretiskt starka inom traditionell liberalism, men i svensk borgerlighet visade de sig vara lätta att vifta undan.

Det finns ingenting partiskiljande här. Det handlar om makt, och vem som har den. I Storbritannien utvecklade Tony Blair och Labour den fria världens mesta övervakningsstat, komplett med kameraövervakning via drönare, ansiktsigenkännande kameror på offentlig plats och individuellt inriktade lagar där sådant som inte är olagligt ändå blev olagligt för vissa. Det senare, i systemet ASBO – antisocial behaviour order – förtjänar en särskilt utvikning. Genom det här systemet kan man lägga in personliga förbud för människor att göra vissa saker, att bära vissa klädesplagg, spela musik så att det hörs till grannarna, dela ut flygblad, vara full offentligt, bara vistas i vissa områden. Du behöver inte ha begått ett brott för att få en ASBO – det räcker att någon klagat på ditt (lagliga) beteende. Och om du har fått en ASBO mot att röka utanför din port så blir det plötsligt ett brott för dig att göra just detta. Alla andra får röka utanför din dörr, men om du gör det blir det åtal. Syftet med lagen är att hindra det man kallar antisocialt beteende. Folk som inte kan bete sig som folk. Unga som hänger omkring och ser hotfulla ut. Dåliga grannar. Folk som stör. Man blir nästan full i skratt över den småborgerlighetens upprördhet över de ohyfsade som här är stadfäst i lag. I förlängningen hoppades man komma tillrätta med sådant som skadegörelse, snatteri etc., men huvudpoängen var att beivra beteenden som inte är brottsliga, men som ändå av olika skäl upplevs som otrevliga.

Man kan inte jämföra Sverige med Storbritannien. Man kan nästan inte jämföra några västländer med Storbritannien, klassklyftorna är så gigantiska, utanförskapet så hisnande. Enligt vissa undersökningar ligger Storbritannien nära det läge som kallas för failed state, där staten inte längre kan betraktas som sammanhållande. Viktigast då är den hisnande ojämlikheten och de stora grupper ur underklassen som står helt utanför samhället, utanför varje känsla av tillhörighet, och som det övriga samhället tillåter sig själv att förakta, intensivt och obekymrat. Vi såg i kravallerna i London i somras hur det som började som en politisk protest mot polisen snabbt övergick i våldsamma allmänna upplopp. I viljan att vifta undan stöldvågorna och skadegörelsen som blott kriminalitet och omoral valde dock många att inte låtsas om de uppenbara risker som finns i sådan monumental utsortering.

Medelklassens rädsla för horderna vid portarna handlar här också om skräcken för pöbeln. Beredvilligheten är stor att låta staten göra nästan vad som helst för att hålla ordning. Detta inkluderade bland annat att man i en ny antiterrorlagstiftning 2001 valde att frångå den princip som har gällt för engelsk lagstiftning i nästan 800 år, habeas corpus. Habeas corpus, rätten för fängslade att bland annat få reda på vad de anklagas för och rätten att bemöta dessa anklagelser vid rättegång kodifierades ursprungligen i Magna Charta 1215 och senare 1679 under namnet ”An Act for the better securing the Liberty of the Subject, and for Prevention of Imprisonment beyond the Seas”. Principen är en av den liberala rättsstatens grundstenar, men 2001 valde man i stället att låta inrikesministern själv få avgöra vilka enskilda ickemedborgare som var potentiella terrorister och som därför borde fängslas utan rättegång i väntan på avvisning. Detta också om personen inte kunde avvisas i enlighet med brittisk rätt och alltså riskerade fängelse på obestämd tid. Den här lagen visade sig senare strida mot diverse andra lagar och ändrades 2005 till att inrikesministern har rätt att utfärda control orders mot enskilda som anses vara potentiella hot mot säkerheten. Den stora skillnaden ligger i att den nya lagen också gäller brittiska medborgare. Inför de upplevda hoten vägde en 800-årig historia av rättssäkerhet inte tillräckligt tungt.

Och människor tycks onekligen känna sig hotade. Av kriminalitet, av terrorism, av invandring, för att nämna några företeelser som väcker öppen rädsla. Under ytan ligger sedan rädslorna i lager efter lager, rädslan för arbetslöshet, för sjukdom, för maten, för vacciner, för läckande kärnkraftverk, för att flyga, för att inte kunna betala räkningarna, för att alla kommer upptäcka att man är en bluff. Jag räknar här bara upp några av de saker som människor i dag uppger sig rädas. Kärnkraften är intressant i sammanhanget, rädslan för den har nämligen, kollektivt sett, minskat tydligt på 20 år. Trots att vi våren 2011 haft konkreta risker för riktiga kärnkraftsolyckor efter den japanska jordbävningen tycks vi inte alls lika rädda för kärnkraft i dag som på 1970- och 80-talen. Vissa menar att det beror på den minskade rädslan för kärnvapenkrig, när nu den risken inte längre känns överhängande upplevs också kärnkraften som mindre hotfull. I dag räds vi kanske klimatförändringar eller utfiskning i stället, åtminstone ungdomar uppger miljöförstöring som en viktig anledning till rädsla.

Många har tagit fasta på den polskengelske sociologen Zygmunt Baumans begrepp ”flytande rädsla”. Han skriver om den grå zon där allting är potentiellt farligt, världen är oöverblickbar samtidigt som vi egentligen är tryggare än någonsin. Vi hotas trots allt i allt mindre utsträckning av svält, våra barn dör mycket mer sällan än någonsin tidigare i mänsklighetens historia. Brottsligheten minskar generellt, ändå är vi räddare för den än någonsin. Att man kan sälja tidningar på rubriker om sju symtom på okända farliga sjukdomar beror på att det faktiskt vore en nyhet om just du hade en okänd farlig sjukdom. Det farliga har blivit ickenorm. Ändå känns det inte så, och även om vi skrattar åt löpsedlarna om dödsmaten som kanske redan finns i vårt kylskåp så bidrar också de till den övergripande uppfattningen att ingenting egentligen är säkert. Bauman kopplar i förbifarten detta till kredithysterin. Sparkontot symboliserar en tro på framtiden i meningen att man tror att framtiden kommer komma i ett kontinuum med dagen. Det jag sparar i dag kommer jag faktiskt ha kvar, med ränta, i morgon. Det finns en framtidstro där i det lilla, konkreta. Att konsumera på kredit däremot är i inte liten utsträckning att bortse från framtiden, att tänka att det vet man väl aldrig hur det går, det är lika bra att njuta i dag, i morgon är jag kanske död. Enjoy yourself, it’s later than you think.

Kanske finns där en nyckel till de senaste tio årens allt mer lånedrivna konsumtionsekonomi. Rädsla botas med amex. Även om man kan känna olust inför också svenskars mångmiljonbostadslån och ohämmade så kallat värdehöjande vitvarushoppande är kreditekonomin primärt en amerikansk företeelse. Den totala amerikanska kreditkortskakan låg 2009 på 930 miljarder dollar. Statsskulden ligger på svindlande 14 biljoner dollar. Alltihop hjälpligt hophållet av att kineser hittills har föredragit att spara sina pengar (och låna ut dem till USA) snarare än att konsumera. Det finns ingenting som säger att detta kan vara i evighet. För eller senare kommer den kinesiska staten behöva köpa människors stöd med någon form av välfärdssystem. Då kommer statens pengar att behövas hemma, samtidigt som medelklassen på sikt genom ökad upplevd säkerhet känner mindre behov av privat sparande. Ännu ett skäl till rädsla alltså, ett helt rimligt sådant.

Kriget ligger bakom lånen också i mer direkt mening. Kostnaden för Irak-kriget, som initialt uppskattades till 60 miljarder dollar har nu hamnat kring 3 000 miljarder. Hittills alltså. Ännu syns inget slut. Krigströttheten är visserligen ohygglig, men vad ska man göra? Barack Obama har inte ens lyckats stänga Guantánamo. Det är ju så praktiskt att ha ett fängelse som inte lyder under vanliga rättssäkerhetslagar. En del av tröttheten gäller det självklart tragiska i att amerikanska soldater, inte sällan fattiga män eller kvinnor som ser militärtjänstgöring som enda sättet att bekosta en collegeutbildning, fortsätter att komma hem döda eller skadade från något av de två krigen. Soldatmödrar bär nu som alltid krigets kostnader tyngre än andra.

Kostnaderna är dock ännu större än så. De märktes till exempel i och efter filmen som lanserade Wikileaks för den stora allmänheten, den på amerikanska soldater som kallsinnigt pricksköt civila och bland annat dödade barn och journalister. Jag önskar att jag hade kunnat bli förvånad. Men det är ju så kriget ser ut. Alla blir fiender, dödade barn blir collateral damage, som den där Wikileaks-filmen kallades. För att alls klara av att vara soldat i en situation som den i Irak krävs exakt denna känslokyla, denna avtrubbning. Vad som inte är lika självklart var dock hur filmen skulle tas emot. En hel värld förfärades över dessa möjliga krigsbrott, i USA förfärades man främst över att de hade filmats och delgivits allmänheten. Krigets logik, än en gång. Barmhärtighet, rättssäkerhet, anständighet, dessa värden hotas av krigets själva existens. Det är därför inte egentligen konstigt att USA också fängslar personer som godtyckligt kallas stridande utan rättegång, inte heller att den förra administrationen och dess intellektuella tillskyndare både använde och försvarade tortyr.

Man skulle visserligen kunna tro att avskaffandet av tortyren var ett av upplysningens sanna framsteg. Detta hindrade inte framstående jurister och intellektuella, som Harvardprofessorn Alan Dershowitz, att i efterdyningarna av 11 september aktivt propagera för tortyrens återinförande. Dershowitz menade exempelvis att det är en missuppfattning att tortyr skulle vara förbjudet i den amerikanska konstitutionen eftersom det enda den säger är att uttalanden som framkommit under tortyr inte får användas som bevis mot den torterade. Inte heller åttonde tillägget, som förbjuder ”grymma och ovanliga straff” förhindrar enligt Dershowitz tortyr, då straff ju bara handlar om något som kommer efter en eventuell dom. Grymhet före dom är en annan fråga.

Detta var alltså före Irakkriget, långt före Abu Ghraib-skandalen och långt innan George Bush och hans regering förklarat att exempelvis den sortens tortyr som kallas waterboarding, när man häller vatten över en fjättrad fånges ansikte för att framkalla en känsla av att man drunknar, i själva verket inte alls är tortyr utan fullt användbart och okontroversiellt för amerikansk militär. Långt, långt innan vi via läckta dokument fått reda på att bland de inspärrade på Guantánamo fanns senildementa åldringar, barn, antiextremistiska författare som lämpats över till amerikanska myndigheter av pakistanska som ville bli av med besvärliga regimkritiker. Vissa av de inspärrade tycks förvisso faktiskt vara farliga terrorister, men eftersom många av deras vittesuppgifter kommit fram under tortyr kan man inte ställa dem inför rätta ändå. Alltså får de fortsätta vara inspärrade bortom lagen.

Det har spekulerats kring om huruvida tortyr bidrog till att amerikansk militär till slut hittade Usama bin Ladin, något vissa sett som ett bevis för att de eufemistiskt benämnda ”speciella utfrågningstekniker” som har införts i amerikansk säkerhetstjänst är bra och viktiga. Tortyr fungerar, kort sagt, alltså är det bra. Nu säger visserligen andra källor att de uppgifter som ledde till dödandet av bin Ladin tvärtom inte kom fram med tortyr, men resonemanget är ändå intressant. Tortyr anses bara vara riktigt dåligt så länge det inte fungerar. Trots allt är det rimligen bara utpräglade sadister som tycker att elchocker eller dränkningsövningar är njutbara att tillfoga andra oavsett funktion. Detta filosofiska resonemang, ofta fört utifrån en föreställning om en tickande bomb som kommer ödelägga hela städer om du inte är beredd att tortera den flinande terroristen du har handfängslad framför dig, sägs leda fram till att jo, ibland är tortyr helt okej. Det är förstås svårt att invända. En persons smärta mot miljoners, en uppenbarligen ond och skyldig människa behandlad som omänniska mot miljontals oskyldiga slaktade som djur.

Endast den extremt politiskt naive kan dock tro att denna situation är ett rimligt mått på hur samhällets regler bör utformas. Det absoluta förbudet mot tortyr, grundat i att vi alla är människor och bör behandlas som sådana, att lidande och grymhet är absolut ont, innebär inte per se att det aldrig någonsin skulle kunna finnas sammanhang där man möjligen skulle kunna ha överseende med att förbudet överträddes. Det är dock något helt annat än att säga att jodå, det kan säkert vara okej. Ibland. Om det fungerar. Där det senare är en öppen dörr till ett samhälle grundat på grymhet och förnedring är det förra en insikt om att det ofattbara ibland händer. Som den brittiske debattören Kenan Malik har påpekat är dock hänvisningarna till tortyrens eventuella bidrag till att bin Ladin hittades inte alls ett exempel på detta ofattbara. Tvärtom, om nu tortyr användes i det arbetet, skulle det vara ett tecken på att tanken på det acceptabla med tortyr blivit så utbredd att det anses rättfärdigat inte bara vid tickande bomber utan också i helt vanligt spaningsarbete. Säkerhetstjänster bedriver sitt arbete rutinmässigt bortom lagen. Så har det förstås varit länge, men nu kan vi inte blunda för det.

Detta utrymme bortom lagen är vad som i realiteten definierar kriget. Visst finns Genève-konventioner och krigslagar som ska reglera också uppförande under krig, men de är blott papper, långt från skeenden och verkliga soldater. USA, världens räddning mot ondskans axelmakter, har också till sitt eget laglösa land tagit emot fångar från Kina, Ryssland, Tadjikistan, Jemen, Saudiarabien, Jordanien, Kuwait, Algeriet och Tunisien, länder som kanske inte direkt hör till rättsstatens främsta försvarare. Också Sverige har som bekant dragits in i detta och via CIA utvisat människor till Egypten där de riskerade och utsattes för tortyr. Man behöver inte tänka på Molotov-Ribbentrop för att inse att idén om fiendens fiende är krigets främsta princip. Känn vad som helst inför detta, bara inte förvåning.

Lagen däremot är krigets motsats. Med lagen löses konflikter fredligt, ordnat. Rättssäkerheten, som är den liberala demokratins grund, hukar i krigets skugga, så också under detta närmast metaforiska krig mot terrorismen som alltså enligt den förre amerikanske försvarsministern kommer vara vunnet först när människor inte längre känner rädsla. Övervakningslagar som stiftats med terrorn som öppen anledning används också för att mota långt mindre allvarlig kriminalitet. Det europeiska datalagringsdirektivet, som genom bland annat lagring av mobiltelefoners lokalisering kommer kunna hålla koll på var alla telefoninnehavare rör sig, antas allmänt också komma att användas i jakten på illegala flyktingar. Flyktingströmmar till EU blandas också i många sammanhang ihop med kriminalitet, flyktingsmuggling likställs med själva flykten. Sverige och handelsminister Eva Björling sökte helt nyligen genom export av övervakningsutrustning bidra till Libyens övervakning av flyktingströmmar mot Europa.

Hela frågan om migration har säkerhetifierats, och därmed införlivats i ett synsätt om hot och olika sätt att säkerställa säkerheten. När något handlar om nationens säkerhet blir helt andra åtgärder och förhållningssätt tänkbara, självklara. Att hela politikområdet flyttats på det sättet innebär i sig att förhållningssättet gentemot invandrare och invandring blir ett annat. För att kunna placera ickekriminella, till och med barn, i gigantiska fängelseliknande läger krävs ett särskilt perspektiv. Kriget och hotet ger rätt förutsättningar. Det är viktigt att påpeka att migrationen inte alltid varit en säkerhetsfråga. Det är inte många decennier sedan frågan om invandring handlade om å ena sidan ekonomi, med behovet av arbetskraft och å den andra solidaritet, med vårt ansvar för världens skyddssökande. Detta känns mycket långt borta i dag när motandet av flyktingar är en del av försvaret, och de hot som flyktingar antas ställa oss inför ständigt medger alltmer extraordinära åtgärder. På EU-nivå handlar detta inte minst om en utlokalisering av myndighetsansvaret. Transportörsansvaret som infördes i Schengenkonventionerna och preciserades och skärptes i EU 2001 och i svensk lag 2004, kräver exempelvis att flygbolag och färjeföretag ska göra en förhandsgranskning av passagerare för att avgöra om personerna kan komma att söka asyl (liksom en spontan prövning av om denna asylsökan kan tänkas vara välgrundad). Det är en anledning till att så stor del av flyktinginvandringen i dag sker via smuggling.

Så dör varje dag tre människor som försöker ta sig in i Europa, inte sällan kommer de från Nordafrika i små båtar. På den italienska ön Lampedusa flyter det nästan varje morgon in lik till de stränder som i ett resereportage i Dagens Nyheter beskrevs som ”En långgrund bukt med kritvit sand, där det djupa Medelhavet som omger ön Lampedusa övergår i en ljus akvamarin ton som gnistrar och blänker i solljuset.”

Detta har vi kommit att acceptera. Afrikaners ilandflutna döda kroppar är ett pris vi är beredda att betala. Också internt i EU väljer vi att agera efter rasistiska ryggmärgsprinciper snarare än de nedskrivna lagarna när vi i Sverige exempelvis väljer att utvisa romer trots att de är EU-medborgare och alltså har laglig rätt att uppehålla sig här. Migrationsminister Tobias Billström försvarade utvisningarna med att romerna inte försörjde sig på ett ”rimligt sätt”. Sverige är här förvisso bättre än Italien, där man river romska bostäder och hotar med koncentrationsläger i stället, eller Frankrike, där man utvisar romer som är födda i landet, men grundtanken är densamma. De är inte som vi. De är inte rimliga. De är ett hot.

(Kommentar: detta är den första essän i första delen av essäsamlingen Frihet och fruktan - tankar om liberalism, som kom ut på Natur och Kultur hösten 2011.)
          en essä om rättigheter        

”To realise the relative validity of one’s convictions and yet stand for them unflinchingly is what distinguishes a civilised man from a barbarian.”
Joseph Schumpeter

”Vi ser dessa sanningar som självklara.” Så inleds de meningar som sägs vara de mest kända på det engelska språket – den amerikanska självständighetsförklaringen. Det som var självklart var att alla människor var skapta jämlika och att deras skapare hade givit dem oomkullrunkeliga rättigheter, däribland rätten till liv, frihet och att söka lyckan efter eget gottfinnande. Det är ett religiöst uttalande. Inte bara den direkta hänvisningen till skaparen, som alltså gör USA till en uttalat religiös statsbildning alldeles oavsett frånvaron av statskyrka, utan också självklarheten. Om det inte krävs någon motivering av ett påstående är det per definition en trosförklaring och som sådan behövs inga belägg, inga härledanden bortom Gud, kristen eller ej.
Mänskliga rättigheter har blivit en sådan trossats. Thomas Jefferson, som skrev texten ovan, var visserligen själv inte särskilt religiös och öppnade i vissa skrifter rentav för möjligheten att det inte fanns någon högre makt, men både den lockeanska naturrätten och den amerikanska konkretiseringen av densamma bygger på idéerna om både en universell mänsklig natur som ger vissa rättigheter och om en gud som har skapat henne. Ingen av dessa idéer går att härleda. Nu är det kanske inte mycket att fundera över kring texter från 1600- och 1700-talet, men det underliga är att samma trosperspektiv präglar rättighetstanken än i dag, långt efter upplysningen. Det traditionella inom naturrätten också bortom det uttalat religiösa är att hänföra rättigheterna till ”människans natur”, att vi är på ett visst sätt och därför har just dessa rättigheter. Häri finns dock ingen vetenskaplig förklaring eller egentliga filosofiska resonemang, vi ställs inför fullbordat faktum. Det är inte särskilt konstigt, då påståenden om mänskliga rättigheter varken är härledda genom empiri eller logik.
”Individer har rättigheter”, inleder exempelvis Robert Nozick sin Anarki, stat och utopi, en av libertarianismensmoderna klassiker. Jaha? På andra håll sägs att Nozick ”antar att” individer har naturliga rättigheter, och det kan man ju anta, för diskussionens skull.
Nu behöver man inte hänvisa till naturrätt för att motivera mänskliga rättigheter, andra liberaler har haft mer utilitaristiska argument, som att skademinimeringen kräver dessa rättigheter. Det är argument som håller mycket bättre, om så bara för att skademinimering är betydligt lättare att definiera än människans natur. Naturrätten i alla dess former utgår från en tänkt individ, ett tänkt jag, som det är väldigt svårt att se i verkligheten bortom teorierna. När man ser på påstående om just den mänskliga naturen kan man se hur ofta dessa tenderar att bekräfta maktens världsbild. I västerländsk tradition ser vi alltså egennyttan som en självklar del i den mänskliga naturen, i totalitära stater har man ofta definierat opposition som sinnessjukdom. Människans natur skapas i allmänhet efter de behov som ska uppfyllas.
Bekymren med den individ som västerländsk naturrätt utgår från handlar både om ickeexistensen av en reellt fri vilja och om svårigheten att dra några säkra gränser mellan olika individer. Om det inte finns fri vilja, om vi inte, neurologiskt eller psykologiskt, är avskilda från varandra, hur ska man kunna bestämma vilken entitet som har de där okränkbara rättigheterna? Bekymret rör också de gränsdragningar inom mänskligheten som genom historien har givit bara vissa människor rättigheter. Visst, USA har inte legalt slaveri längre, kvinnor har sedan 1974 rösträtt i alla demokratier, men det där vi:et, vi som har rättigheter, är i ständig förändring. Synen på barnaga varierar dramatiskt mellan också utvecklade frihetliga länder, för att ta något som enligt traditionellt rättighetstänkande vore en uppenbar rättighetskränkning om det skedde mot en vuxen man. Inte heller kvinnor, se på synen på våldtäkt inom äktenskapet eller det relativa överseendet med mord på närstående, har ens i modern tid alltid varit människor med lika rätt.
Men naturrätten förutsätter inte bara en odelbar lättdefinierad individ som är sin egen orsak, här finns också en uppfattning om rättigheter bortom samhället, bortom alla reella möjligheter att beivra brott eller försvara människor från kränkningar. Universaliteten i rättighetsteorin innebär alltså att alla människor (alla som i just detta ögonblick definieras som människor) har rättigheter oavsett om dessa respekteras eller inte. Detta är lika för naturrättslibertarianer och FN-fantaster.Sett ur detta perspektiv har alltså befolkningen i Nordkorea redan såväl yttrandefrihet som upphovsrätt enligt gällande västerländska principer, om man bortser från det lilla problemet med Kim Jong Il och ja, verkligheten. Tro nu inte att jag motsätter mig frihet åt Nordkoreas folk (även om jag kanske inte önskar dem västerlandets immaterialrättsregim) men blir det inte lite väl fiktivt? Kartan stämmer inte, och då kan kartan rimligen inte vara absolut sann.
Nu kan man förstås invända att begreppet rättigheter bara är en språklig konstruktion som vi alla vardagligt använder för att markera att vi tycker att någon borde ha rätt till det ena eller andra, formulerat i satser som att alla barn har rätt till ett lyckligt sommarlov eller att alla har rätt att bli älskade. I ingetdera fallen tänker vi oss sannolikt att någon har skyldighet att erbjuda den lyckan eller den kärleken, vi tillåter oss att glida från det som är otvivelaktiga värden för människor och kalla dessa värden rättigheter. I vardagen är den glidningen inte särskilt konstig, men i filosofin och politiken blir den besvärligare. Det finns ju ingen som helst nödvändig kausalitet mellan värden och rättigheter, oavsett hur absoluta värdena är.
Det betyder inte att inte goda stater bör respektera mycket av det som allmänt kallas rättigheter. Nozicks evige motståndare John Rawls (på vars En teori om rättvisa Anarki, stat och utopivar ett svar) formulerar exempelvis att ”mänskliga rättigheter är nödvändiga villkor i varje system för social samverkan. När de regelbundet kränks har vi våldsmakt och slaveri och ingen samverkan alls.” Även om Rawls fortfarande använder begreppet rättigheter så formuleras de åtminstone i relation till samhället. Rättigheter kan bara finnas i relation till andra människor, och kan bara upprätthållas inom ett samhälle. Samhällets centrala poäng är att i möjligaste mån undvika att människor skadar varandra, något vi tenderar att göra bortom civilisationen. Vi är bara så goda som vi tvingas vara, av normer eller lagar. Detta gäller i allmänhet styrande också, vilket gör att den goda staten gärna får kodifiera vad vi kan kalla grundläggande medborgerliga rättigheter i grundlagar eller motsvarande, men bortom lagarna är rättigheterna meningslösa.
Det finns goda argument för att ändå kalla det mänskliga rättigheter. Hanna Arendt såg exempelvis på flyktingens speciella situation och menade att den rätt som endast tillerkänns medborgaren i varje läge riskerar att nekas den som är medborgare i fel land, den som kommer utifrån och som inte behöver räknas. Så är det förvisso. Också i det välmående och förhållandevis öppna Sverige utvisar vi barn ensamma till länder där de inte kan språket, utvisar svårt sjuka barn till länder där de inte kan få vård, splittrar familjer, firar verkställd misär med champagne. Lidande är inte lika mycket värt om det är en utomstående som lider. Detta trots att vi i retoriken ställer upp på de universella rättigheterna. I förlängningen av Arendts perspektiv finns insikten om att också fiktionen om rättigheter kan vara skyddande mot överheten. Så länge vi låtsas att vi har en absolut rätt blir det lite,lite svårare för makten att kränka oss.
Att se rättigheter som fiktion är dock varken nihilism eller värderelativ multikulturalism. Det är inte så att lagar om bilbältesanvändning har lika stort värde som lagar mot tortyr, eller att ett brott mot de förra lagarna skulle vara lika illa som ett brott mot de senare. Det finns absoluta värden, kanske rentav universella sådana. Undvikande av tortyr borde exempelvis ses som ett fundamentalt sådant, och förbjöds första gången av Fredrik II i Preussen 1740 och sedan 1776 i Österrike-Ungern. I en av samtidens otrevligaste politiska paradoxer talar vi allt mer om mänskliga rättigheter, går rentav ut i krig för att försvara och sprida dem, samtidigt som förbudet mot tortyr 250 år senare inte längre är självklart i liberala demokratier.
Utöver tortyr finns det andra företeelser som svårligen kan kombineras med ett mänskligt liv värt att leva. Slaveri, folkmord, politisk och religiös förföljelse, könsstympning, änkebränning är sådana punkter. Detta skulle jag säga gäller alla överallt och stater där sådant pågår kan inte med bästa välvilja betraktas som goda stater där mänskligt liv respekteras, oavsett var dessa stater råkar ligga i världen.
Ändå kan jag lika lite som någon annan stå fri från det omkring mig. Och även om jag påstår att visst är ont vet jag ju att synen på ondska varierat storligen över tid och mellan kulturer. Huvudsakligen har dessa variationer reglerats i vilka som räknas in i det ”vi” som utgör den moraliska normen. Bara synen på dödande, en handling som man kanske intuitivt tror alltid har ansetts oacceptabel, har fluktuerat dramatiskt. Fel att döda någon från den egna byn, rätt eller åtminstone bara ett praktiskt problem att döda någon från grannbyn. Rätt att sätta ut oönskade spädbarn i skogen, fel att sätta ut oönskade spädbarn i skogen, rätt att sätta ut oönskade spädbarn av fel kön i skogen. Rätt att göra abort, fram till en viss graviditetsvecka i alla fall, denna vecka varierar mellan olika länder. Den amerikanska abortdebatten, som vi emellanåt storögt följer, har i det perspektivet en intressant svartvit dimension där ena lägret anser att alla avbrutna graviditeter från och med konceptionsögonblicket är barnamord medan det andra lägret helst skulle se abort tillgänglig och möjlig fram till den naturliga förlossningen.
På motsvarande sätt varierar synen på dödsstraff, dödshjälp, självmord, dödande i strid eller för all del dödande av oskyldiga civila i krig. Ibland tycker man att det är rätt, ibland fel. Inte sällan tycker samma personer att vissa sorters dödande är absolut oacceptabelt och ondskefullt samtidigt som andra sorter är komplett oproblematiskt. Liv som liv, men inte mord som mord.
Hanna Arendt har sagt att ondska är det som fyller oss med självklar men outsäglig fasa – men det intressanta är ju att detta varierar. Vissa religiösa blir lika fyllda av fasa av en tidig abort som de flesta andra skulle bli av det medvetna mordet på en gullig tvååring. Vissa människor ser på vanvård i grisfabriker med extrem bestörtning, andra rycker ointresserat på axlarna, ytterligare andra säger med bekymrat rynkad panna att det där ser ju inte så bra ut. Vissa blev förfärade över amerikanska soldaters kallsinniga dataspelslek med skarpladdade vapen mot civila, andra blev förfärade över att filmen där man kunde se detta läckte ut i offentligheten. I ett land som Frankrike kallar man fortfarande mord på närstående kvinnor för ”familjetragedier” – crimes passionelles – och ursäktar sådant dödande långt lättare än mord på okända på gatan.
Den fasa Arendt talar om sparar vi till vissa sorters särskilt förfärliga övergrepp på människor, men alla människor räknas inte alltid in. Hittills har det alltså gällt människor. Jag håller det dock alls inte för osannolikt att vi om inte särskilt lång tid kommer se på dagens industrialiserade djuruppfödning och slakt som exakt den sortens bestialitet som kallas ondska. Men också inom mänskligheten rangordnar vi, olika efter olika värderingar, olika efter olika kulturer och sammanhang. Rätten till liv är alltid med vissa förbehåll.
En radikalt multikulturalistisk värderelativistisk kritik mot rättigheter ger för handen att människor med fel hudfärg eller religion inte kan antas ha samma rättigheter som vi vita eftersom de inte riktigt har samma behov av att fritt få uttrycka sig eller fritt få leva ut sin sexualitet utan dödshot eller på annat sätt fritt få välja sin väg i livet. Det synsättet är exempelvis praktiskt i flyktingpolitik. Då kan säga att det inte är så farligt för Ahmed att behöva hemlighålla sin sexualitet för att undvika tortyr eller dödsstraff, eller så farligt för Amina att bli könsstympad eftersom det ju händer många flickor i Somalia.Då kan man låta bli att släppa in dem i valfritt västland och ändå hävda sig följa de principer om universell humanism och just mänskliga rättigheter som man säger sig utgå från. Praktiskt, som sagt.

Även om jag inser det just relativa i min egen definition av grundläggande mänskliga värden kan jag inte godta detta. Jag må inte acceptera idén om rättigheter, men en god stat drar inte upp den sortens skiljelinjer. Samtidigt är det lika svårt, inte minst med det senaste decenniets bellum perpetuum, att se mänskliga rättigheter-doktrinerna som tvingande i internationella relationer. John Rawls ansåg att mänskliga rättigheter borde styra relationerna mellan länder och att brott mot dessa var skäl till internationella interventioner eller rentav krig: ”Mänskliga rättigheter är en sorts rättigheter som spelar en särskild roll i all rimlig mänsklig lag; de begränsar de rättfärdiga orsakerna till krig och krigets utformning och de utgör också en gräns för en regims inre autonomi.” Hur den sortens perspektiv har fungerat i praktiken har vi ju sett rätt väl på sistone, men man måste medge logiken i det. Om vi faktiskt på riktigt tror att det vi kallar rättigheter just är rättigheter, hur kan vi låta bli att agera när de kränks? Man kan självfallet gradera mellan rättigheterna också i detta och tänka sig att det faktiskt finns en skyldighet för omvärlden att ingripa i pågående folkmord men inte i kränkningar av rätten till privat ägande, men också detta kan få konsekvenser långt bortom ett eventuellt slut på dödande.
Av de ursprungliga lockeanska rättigheternabrukar liv och frihet sällan diskuteras eller motiveras. I det rättighetsparadigm vi lever är enigheten kring dessa värden (som sedan definieras som rättigheter) stor och därför krävs sällan mer än rent performativa uttalanden om rättigheternas själva existens. Äganderätten är det lite annorlunda med, både förstås för att den i realiteten respekteras mer än det vi skulle kunna kalla frihet i många av världens länder, och för att viktiga politiska skiljelinjer sägs gå just längs synen på ägandet.
I den liberala traditionen ses äganderätten som självklar, du har rätt till det du själv har skapat eftersom du skapat det själv utifrån din egen person och dina egna ansträngningar. Frukten av ditt arbete är ditt, så att säga. Detta har bland annat fått moderna libertarianeratt påstå att skatt är stöld, och att den nödvändiga nattväktarstaten hellre borde finansieras genom exempelvis lotterier då människor ju frivilligt ger upp sina hoptjänade pengar till en Jack Vegas-maskin men inte till skattmasen. Det får andra liberaler att försvara långtgående inskränkningar i människors personliga integritet för att upprätthålla upphovsrätten, som de ser som en äganderätt och därför essentiellt viktigare än andra rättigheter.
Det här synsättet är ytterligt svårt att kombinera med vad vi vet om människan. Äganderätten som princip utgår från en människa som är sin egen orsak, sin egen herre. Om den vi är i stället nästan helt beror på våra gener och vår tidiga uppväxt, i vilken utsträckning kan vi då sägas ha exklusiv rätt till det arbete som vi utifrån den person vi formats till av andra klarar av att utföra? Kan en rättighet verkligen utgå från varje enskild persons tur eller otur, i det genetiska och uppväxtmässiga lotteriet?

Ur ett lite längre historiskt perspektiv är det svårt att inte se hur nästan all kapitalfördelning någonstans bygger på våld, privilegier, på kränkningar av andra. Vid väldigt stora kollektiva kränkningar, som det amerikanska slaveriet eller fördrivningen av olika ursprungsbefolkningar, försöker stater ibland att reglera sådant i efterhand. Det har förstås nackdelen att även om alla som är ättlingar till slavar kan sägas ha förlorat på den monumentala statliga kränkningen har inte alla som inte är ättlingar till slavar vunnit på slaveriet. Det blir en justering mer än någon definitiv rättvisa. Politiskt och moraliskt kan man förstå det ändå. När det gäller kapitalackumulering byggd på mindre självklara övergrepp är det svårare att tänka sig detaljerade efterhandsrevisioner som inte också i sig innebär nya svåra kränkningar. Som teoretiskt exempel kan man självfallet föreställa sig det goda i en total global kapitalutjämning, ett skapande av år noll med en jämn spelplan, varefter alla kämpar vidare efter egen förmåga, men som idé bör det knappast lämna teoristadiet.
Som David Hume skrev är det dock stor skillnad mellan filosofi och vardag. Trots att det inte finns några rättigheter bör den goda staten respektera värdet av det mänskliga livet. Inom vissa förbehåll, med vissa undantag. På samma sätt är frihet ett värde som den goda staten bör respektera och garantera, av utilitaristiska skäl. Trots att jag inte kan se den moraliska grunden till äganderätten är jag heller inte motståndare till privat ägande. Ägandet har viktiga goda effekter, oavsett dess filosofiska grunder.
Ändå tror jag att det är väsentligt att gå bort från idén om rättigheter, och då inte bara för att de saknar filosofisk grund. Rättighetsparadigmet blockerar all diskussion, alla kompromisser. Det kan vara skyddande för den enskilde mot övermakten, om man nu har det som kallas rättigheter på sin sida, men det kan också skapa en unken ovilja till politisk prövning. Om man har en evig och okränkbar rätt till något finns ingenting mer att säga, inga lösningar att pröva mot varandra, ingen verklighet att beakta. Detta har inte minst varit synligt i diskussionen om upphovsrätt.
Det finns mänskliga absoluta värden, men dessa är inte alltid förenliga. Hur ska man någonsin kunna ha rimliga fungerande samhällen om alla dessa värden också är absoluta rättigheter?
”Luften över Jerusalem är tung av böner och drömmar. Som i tungt industrialiserade städer är det svårt att andas” skrev den israeliske poeten Yehuda Amichai, och samma sak gäller här. Rättigheter är politikens motsvarighet till religion. Precis som denna leder den i sina bokstavstroende beväpnade versioner till krig och lidande.

Denna essä ingÃ¥r i essäsamlingen "Frihet och fruktan - tankar om liberalism" som kom ut pÃ¥ Natur och kultur hösten 2011. 

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Eu am vazut-o pe "Principesa Margareta, cu lapte, de la Kandia"la brat cu Dragnea cu niste saptamani in urma. Cred ca postacii sunt mai degraba monarhisti in ecuatia asta.
          La liberté d’expression et ses limites (Le Devoir, 4 avril 2017)        
Depuis trois décennies, au Canada, la liberté d’expression est un principe qui détermine les conditions de validité des autres règles de droit. Si autrefois on pouvait dire que la liberté d’expression est une liberté « régie par le droit », de nos jours cette liberté régit le droit. Tant que l’on demeure dans le domaine des conceptions […]
          Comment faire un cadre ou un miroir en carton ......        

  Méthode pour fabriquer des cadres en carton,

pour encadrer des photos, des aquarelles, ou faire des miroirs

 

Matériel: 

du carton de récup en bon état double cannelures 

cadre2

un bon cutter ( changer souvent les lames pour un travail plus propre)

cadre3

 

des rouleaux de craft

cadre4

(qui seront utilisés avec une éponge humide et des ciseaux pour le découper)

 

une cale à poncer ( ou du papier à poncer le bois) 

sert à rectifier les bords pour qu'ils soient plus nets

cadre5

de la colle à bois( à prise rapide c'est mieux)

AIX_BOSTIK_FI_55_____5085___

Pour tracer une grande règle et un crayon et

pour le décor du papier hygiénique blanc 

 

 

Etape 1- faire le fond du cadre

découper le fond du cadre après avoir pris les mesures - prendre les mesures de la vitre ou du

miroir et ajouter 2 cm de chaque côté, 

dans ce cas la vitre étant de 21X 29,5, j'ai découpé un rectangle de 25 X 33,5

découper la plus grande longueur côté des cannelures 

cadre1

 

 

découper des baguettes de 2cm qui serviront de cadre à la vitre 

cadre6

coller les baguettes sur trois côtés du fond

puis essayer de faire glisser la vitre 

si elle ne coulisse pas bien poncer les bords internes des baguettes

cadre7

 

cadre8

 

Krafter les bords et l'envers 

cadre17

 

cadre18

 

Etape 2- le cadre 

découper des baguettes de 4cm de large

(1cm + 2cm des baguettes du fond + 1 cm)

puis les assembler 

 

cadre2cadre9

 

cadre10

 

Bien krafter les bords internes et externes

pour dissimuler les cannelures

 

Etape 3- Le décor

diluer de la colle à bois avec moitié eau moitié colle

poser des bandelettes de papier hygiénique blanc en 

tapotant doucement,

( le papier est fragile et se déchire facilement, on doit y aller

en douceur)

mettre plusieurs couches pour obtenir une belle texture, en n'oubliant pas

les cotés internes et externes

 

cadre11

 

cadre12

 

cadre13

passer le cadre au gesso puis à la peinture blanche

(conseil, pour avoir un cadre bien droit- poser sur le cadre

des poids ( magasines) laisser toute une nuit)

 

Etape -4 - l'assemblage

L'attache

etape14

 

 

 

cadre14

 

cadre15

Assembler le fond et le cadre avec de la colle à bois

poser des poids ( magasines) et laisser sécher 

 

cadre16

miroir

il est fait sur le même principe, sauf le cadre qui est plus

fantaisiste, 

 

miroir

 

miroir2

papier hygiénique, ficelle, boites à oeufs sur carton (((-:

 

miroir1

 

37322750

décor en papier de soie, et pâte polymère

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 décor en enduit  et pâte polymère


          Gossip - Mai far arrabbiare Xena, soprattutto se la principessa guerriera si trova a pochi metri da te... (Gotthardina88)        
Gotthardina88 scrive nella categoria Gossip che: È proprio il caso di dirlo: mai far arrabbiare Xena, soprattutto se la principessa guerriera (quella in carne e ossa, per intenderci) si trova a pochi metri da te. Lucy Lawless, l'attrice neozelandes
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Mai far arrabbiare Xena, soprattutto se la principessa guerriera si trova a pochi metri da te...
          Haal het beste uit je kind – voed oplossingsgericht op!        
Als coach werk ik oplossingsgericht en dat werkt uitstekend! Hoe doe je dat als ouders ook? Hieronder acht basisprincipes. Heb je hulp nodig om die in de praktijk te brengen, laat je dan een keer door mij coachen. Oplossingsgerichte ouders zijn optimistisch, ze geloven dat er continue verandering plaatsvindt. Ze gaan er vanuit dat elk […]
          ENLACES DE HISTORIA CARLISTA: VOLVEMOS CON LA SAGA (9).        

 BANDERA CARLISTA

 

In memoriam

 


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          Intervista con le Dee        


Il mazzo delle Dee, The Goddess Tarot, è da anni con me. Ma, curiosamente, prima d'ora non lo avevo mai utilizzato. Me lo ha regalato un'amica, tempo fa, durante una cena tra donne e streghe.
Mi piacciono i disegni gentili di questo mazzo, misteriosi ed evocativi.

Ho visto su vari blog inglesi che l'Intervista al Mazzo va per la maggiore, prima di iniziare a lavorare profondamente con le carte in questione.
Io le ho già potenziate, e ho fatto diverse letture con loro: è arrivato il momento di conoscerle di più.

Ho seguito la lettura di Beth ed ho intervistato il mio mazzo.



1. Parlami di te. Quali sono le tue caratteristiche più importanti?

La prima carta è l'Asso di Denari. Come ogni Asso racchiude in sè la potenza del seme a cui appartiene. La caratteristica più importante di questo mazzo è quindi legata alla Natura, alla Terra. I Denari, o Pentacoli, sono espressione di tutto ciò che è manifesto, fisico, e per me legato alla natura. Alberi, animali, piante. Il mazzo è connesso al mondo vegetale: in molte carte compaiono piante, fiori, germogli, boccioli. E l'Asso di Denari, con il suo meraviglioso albero, mi dice anche che il mazzo può essere un nuovo inizio, un modo per leggere le carte in maniera più semplice forse, più collegata alla terra.
La forza del mazzo sta nella sua connessione con la natura, e nella sua semplicità.

Forse indica anche un elemento legato al benessere personale, alla salute raggiunta con metodi naturali. Il mazzo può aiutarmi anche per la mia pratica fitoterapica, perchè riporta sempre scenari in sintonia con questo mondo.

2. Qual è la tua forza, come mazzo?

La Principessa di Coppe (che nel mazzo comune è rappresentata con il Cavaliere di Coppe) mi dice che la forza principale del mazzo risiede nell'aspetto intuitivo e onirico. La Principessa di Coppe rende manifesta l'intuizione e il sogno del Principe di Coppe (nel mazzo classico, il Fante). Il mazzo è collegato al mondo intuitivo e rende visibili i sogni e le intuizioni.
La Principessa di Coppe è anche la Femminilità nella sua accezione più pura: ed il mazzo sicuramente è un mazzo molto femminile, dedicato alle Dee ed al cammino delle donne.
La forza del mazzo risiede nella sua sensibilità, nell'essere vibrante attraverso un potere argenteo, lunare.

3. Qual è il tuo limite, come mazzo?

Il Due di Spade: la carta della concentrazione massima prima dell'azione, prima della scelta. Il limite del mazzo può essere il suo aspetto troppo meditativo, troppo interno. Da una parte il mazz rende manifesti i sogni e le intuizioni, dall'altra ha bisogno del consultante per portare le informazioni al di fuori, non rimanere solo nella ricerca personale e interna ma collegarsi anche all'esterno. E' un mazzo molto meditativo: e nella sua interpretazione ci pone davanti ad un bivio: l'intuizione interna e la capacità di renderla esterna.
Il limite del mazzo è correlato alla capacità del consultante di estrapolare il messaggio, e di portarlo fuori, al mondo, a chi ascolta.

4. Cosa puoi insegnarmi?

Ecco il primo Arcano Maggiore della stesa: La Forza, nell'archetipo della Dea Oya.
La dea del vento, della tempesta, del tornado. La Dea del cambiamento necessario. E' la Dea della Forza, del bilanciamento tra diverse energie. Il mazzo può riconnettermi alla mia potenza femminile: so di essere forte. So che posso. Il mazzo può trasmettermi il potere delle Donne, il potere del Femminile, la riconnessione con la Dea Potente. Wow! Ecco perchè mi piace così tanto :)

5. Come posso capirti e collaborare al meglio con te?

Il Quattro di Bastoni, la carta della gioia. Posso capirti meglio se mi diverto nella lettura: se festeggio, se prendo le letture come un momento di celebrazione di quel potere di cui parlavamo sopra. Posso collaborare bene con questo mazzo, se mi approccio alla lettura con cuore sereno e gioioso, e con stabilità e concentrazione. Non fa una piega, direi.

6. Qual è il nostro potenziale futuro insieme?

Kuan Yin, la Dea della Compassione. Nel mazzo riveste la Carta dell'Appeso: mi fa pensare che io ed il mazzo collaboreremo senza imposizione, ma lasciando che accada. Io potrò dare al mazzo nuove interpretazioni, nuovi punti di vista: e lui potrà darli a me.
L'Appeso sta a testa in giù, ma per lui è normale; siamo noi ad essere strani. Il mazzo può arricchire la mia visione laterale ed intuitiva.



Intanto...
l'orto quest'anno è splendido: zucchine enormi, pomodori in attesa di maturazione, rucolina che cresce felice. Per non parlare delle zucche: stanno crescendo a più non posso!
Sarà stata la mia aiuola rotonda ad apportare tutti questi benefici?







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J'aime le couscous aux calamars farcis que nous fait ma femme.
J'aime pas qu'on humilie les pauvres, les sans-grades, les sans-diplômes, les humbles, les faibles en les croyant incapables de réfléchir par eux-mêmes, en les confortant dans un état de victime.
J'aime les poètes du XIXème.
J'aime pas le jet du robinet sur le côté concave d'une cuillère à soupe.
J'aime le coeur d'une conversation, d'un échange, quand les bras fourmillent, qu'on se retient pour ne pas interrompre, qu'on passionne la vie.
J'aime pas le travail, les vacances et les jours fériés.
J'aime l'activité, l'ébullition, la progression et la liberté.
J'aime pas les mariages, les communions, les fêtes, les anniversaires, les gueuletons, le saumon fumé et la crème de marrons.
J'aime l'intemporel et la course de fond, l'anticipation, le bois, le solide, les chiffres impairs.
J'aime pas le futile, les ricanements, les plaisirs en CDD, les surprises.
J'aime l'individu, deux yeux, une parole, un être singulier.
J'aime pas les groupes, les bandes, les corporations, les corporatismes, les réseaux, les moutons et les veaux.
J'aime la lettre L, les femmes, tout ce qui est féminin, les tendons d'Achille très creusés et la discrétion.
J'aime pas les syndicats français, le double langage, les lâches et les m'as-tu-vu.
J'aime les révoltés sages, les anars en costard.
J'aime pas qu'un gréviste inculte et vulgaire donne des leçons à un ministre raffiné et intelligent.

J'aime qu'on se construise avant de l'ouvrir.

J'aime pas le prosélytisme et les militants.
J'aime
les esprits éveillés et curieux.
J'aime pas les rompi collioni et les mal-élevés.
J'aime qu'on préfère avoir des regrets plutôt que des remords.
J'aime pas qu'on ne respecte pas la loi quelle qu'elle soit.

J'aime l'universalité, la mondialisation, le cosmopolite, les métissages.
J'aime pas le régionalisme, le terroir, les frontières, les Clochemerle et la Ligue du Nord.
J'aime que les parents s'occupent de leurs enfants toujours, et que les enfants s'intéressent à leurs parents.
J'aime pas qu'on privilégie sa famille par principe.
J'aime qu'un couple s'aime, s'entraide, s'intéresse, se manque, mais pas qu'il se serve.
J'aime pas les rhododendrons, les piercings, les boucles d'oreilles, les tatouages et les fumeurs.
J'aime qu'on sache que tout ce qui est juste et beau est possible.
J'aime pas qu'on pense que la vie est un combat.
J'aime la complexité des idées, la simplicité de la vie et l'huile d'olive.
J'aime pas qu'on donne du pouvoir aux imbéciles.
J'aime l'optimisation des compétences.
J'aime pas l'oisiveté, la passivité, la plainte, les excuses et les platanes.

J'aime les rapports humains.
J'aime pas les rapports sociaux.
J'aime qu'on vive par l'être aimé plutôt que pour.
J'aime pas l'éphémère, le carnaval, la bande-dessinée, les dessins animés, le rêve.
J'aime savoir que Dieu c'est toi, comme c'est moi.
J'aime pas les croyances support, dépendance, fatalité.
J'aime le repassage, l'écriture, l'organisation et le regard.
J'aime pas que les médiocres trouvent les idéalistes prétentieux.
J'aime le futur et la joie tranquille, confiante.
J'aime pas les modes et la science-fiction, les dogmes et les idéologies.
J'aime la beauté qui ne se discute pas.
J'aime pas les vendeurs et les opportunistes, les dragueurs et les matérialistes.
J'aime la rigueur et l'honnêteté, la folie et la poésie.
J'aime pas l'extravagance, l'excitation, l'euphorie temporaire, les drogues, les exutoires.
J'aime la vision globale  et le Château de Pez.
J'aime pas l'opposition systématique et la défense de ses propres intérêts.
J'aime
la responsabilité, la droiture, le courage individuel, les mots.

J'aime pas les grandes gueules surtout quand elles se disent timides.
J'aime Montaigne, Epictète, Zweig et Laborit.
J'aime pas ceux qui s'la ramènent sans les moyens de le faire.
J'aime ceux qui ont compris la force, la joie, l'espoir et l'optimisme de l'œuvre de Léo Ferré.
J'aime pas perdre du temps en salamalecs.
J'aime les chemises que me fait ma femme.


          ã€æœ€æ–°ç™¼è¡Œ/搶先聽】 Lacorcia: Madrigals-Musica Vulcanica        
【專輯】 Lacorcia: Madrigals-Musica Vulcanica
【藝人】 Harry van der Kamp
【音樂類型】 古典音樂
【發行日期】 2006-03-15
【專輯介紹】
目前暫無介紹
... (更多專輯資訊)
【完整曲目】
1. Itene, o miei sospiri | 03:04
2. Io t'amo | 05:26
3. Mentre picciolo ferro | 03:35
4. Corri veloce | 05:08
5. Sorge la vagh' aurora | 02:47
6. O fra tanti sospir | 03:09
7. Non è questa l'aurora | 02:51
8. Stravagante pensiero | 03:42
9. Toccata quinta | 03:07
10. Occhi un tempo | 03:27
11. Misero che farò | 03:20
12. Conconanze stravaganti | 01:16
13. Langue Clori gentile | 02:07
14. O miseria d'amanti | 03:24
15. Ite amari sospiri | 03:02
16. Ancidetemi cruda | 02:53
17. Quanto god' il mio petto | 03:08
18. Gagliarda del Principe | 01:35
19. Cantan gl'augelli | 02:39
20. Lasso mi parto | 02:14
21. Parlo miser'ò taccio | 03:13
22. T'amo, mia vita! | 02:32
23. Canzon francese del Principe | 04:04

          Sur soie (2)        



   Un peu par hasard, à l'occasion de l'appel de Dentelle bleue sur les matériaux naturels, j'ai eu envie de me remettre à la peinture sur soie dont j'avais pratiqué plusieurs techniques il y a plusieurs années (serti,  sel, noué, batik, que j'affectionnais particulièrement ) .

   J'ai adapté ainsi cette expérience aux petits formats du mail art:


   -peinture  directe (sans serti, sans antifusant, sans fixation sur un chassis)
   -utilisation de pinceaux fins , sans trop d'eau- principe à moduler, toutefois,  car la dilution peut donner des effets intéressants.


Voici des photos de quelques réalisations, mélangées à des aquarelles sur papier.









          PICCOLI ARTISTI CON STAEDTLER        
Ecco il piccolo capolavoro che ha realizzato la mia principessina di 6 anni con le matite Staedtler acquarellabili. Sì, è una piccola artista, adora disegnare e colare, quindi chi meglio di lei poteva testare queste matite colorate?
 Da parte mia, ho notato subito che le matite Staedtler hanno una guaina bianca protettiva che rinforza la mina, e così sono resistenti alla rottura. In più la forma esagonale fa in modo che la matita, se appoggiata su un piano, non rotoli. Durante un anno scolastico non vi sto a dire quante scatole di matite compro perché si consumano subito, vanno temperate e ritemperate, si rompono le mine...
Delle metite Staedtler ho apprezzato soprattutto la resistenza e la qualità del prodotto!
In più queste matite sono solubili in acqua ed i colori si possono mescolare, creando diverse sfumature.
Buon divertimento a tutti i piccoli artisti!!!



  
          El príncipe prometido (TV)        

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El príncipe Leopoldo, heredero del trono de Cordinia, desea casarse con su novia Emily Taylor, una humilde costurera de Filadelfia. Pero la madre de Leopold, la reina Isadora, tiene otros planes para su hijo. - el principe prometido pelicula completa en español latino - Ver online el principe prometido

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          Le Royaume-Uni établit des principes de cybersécurité pour les véhicules connectés et autonomes pour mieux les protéger contre les cyberattaques        
Le Royaume-Uni établit des principes de cybersécurité pour les véhicules connectés et autonomes
pour mieux les protéger contre les cyberattaques

Les véhicules intelligents s'invitent de plus en plus sur les routes britanniques, permettant ainsi aux conducteurs d'accéder aux cartes géographiques, informations de voyage et aux nouveaux services de radio numérique depuis le siège de conduite. Néanmoins, il y a un risque majeur de sécurité qui exige quelques précautions vis-à-vis de tous ces avantages....
          Commentaires sur Cooking Class Tuesdays par MIKE HARRIS        
Pri mollis probatus splendide ei, cu vix laudem soluta ocurreret. Eos ei ocurreret voluptatibus comprehensam, id modo mandamus reformidans vel, vel at pericula prodesset. Qui iusto dolorem accusam at, per eu principes philosophia.
          Agenda 21: quando l'ONU vorrebbe sostituirsi a Dio         
Marco Cedolin

Forse nell'ultimo ventennio vi sarà capitato di sentire parlare dell'Agenda 21 dell'ONU, o forse no, ma a prescindere dal fatto che conosciate più o meno a fondo l'argomento, l'Agenda 21 ha già iniziato in questi anni ad occuparsi di voi ed intende farlo in maniera se possibile ancora più invasiva nei decenni a venire, senza che nessuno si sia premurato di domandarvi se siete felici di ricevere tante attenzioni.
A grandi linee il progetto Agenda 21 è una sorta di "programma di azione" attraverso il quale l'ONU si impegna a ridisegnare radicalmente tanto il rapporto dell'uomo con l'ambiente in cui vive, quanto il rapporto dell'uomo con la sua propria esistenza, attraverso una complessa operazione d'ingegneria sociale ad ampio respiro che trovi la propria realizzazione nel corso del nuovo secolo.....

Il tutto declinato nel segno dello sviluppo  (sostenibile) e della globalizzazione, rivisitata per l'occasione attraverso i contorni di una comunità globale tesa verso l'uguaglianza sociale e la prosperità economica. Leggendo l'ampio articolato che compone il progetto, infarcito di buoni propositi e apparentemente finalizzato a migliorare sia lo stato di salute dell'umanità che quello della biosfera, si potrebbe pensare che Agenda 21 possa essere in fondo un qualcosa di positivo, una sorta di "cura" dolorosa ma necessaria, per renderci alla fine tutti più sani e più felici, ma nascoste fra le pieghe di tanto filantropico altruismo continuano a ronzarci nelle orecchie un paio di domande che si ostinano a tormentarci. Con quali mezzi realmente l'ONU intende sostituirsi a Dio nel ridisegnare gli equilibri fra l'umanità e il pianeta? E per quale ragione "l'uomo della strada" pur rappresentando il fulcro dell'intera operazione non è stato interpellato in merito ad una decisione che potrebbe stravolgere la sua vita?


La nascita del progetto

Il programma Agenda 21 nasce ufficialmente durante la conferenza delle Nazioni Unite su ambiente e sviluppo (UNCED) tenutasi a Rio de Janeiro nel giugno 1992, coagulandosi intorno al dogma dello "sviluppo sostenibile" e facendosi portatore dell'intenzione di coniugare insieme nel ventunesimo secolo le pratiche del modello sviluppista con la necessità di preservare la biosfera dai danni derivanti dall'applicazione del modello stesso.
In realtà il termine "sviluppo sostenibile", come tanti altri ossimori facenti parte della neolingua orwelliana attraverso la quale veniamo imboniti quotidianamente, ha radici ben più antiche essendo in uso già fin dai primi anni settanta, basti pensare a pubblicazioni come il rapporto sui "Limiti dello sviluppo" del 1972, commissionato dal Club di Roma e redatto da un gruppo di studiosi del Massachusetts Institute of Technology, alla conferenza dell'ONU sull'Ambiente Umano del giugno 1972, al documento IUNC 1980 dal titolo Strategia mondiale per la Conservazione, per finire con il rapporto Burdtland del 1987, che prende il nome dall'allora premier norvegese che presiedeva la Commissione mondiale sull'ambiente e lo sviluppo istituita nel 1983. Proprio all'interno del rapporto Burdtland il concetto di "sviluppo sostenibile" venne contestualizzato nella forma ancora oggi ampiamente condivisa: "lo sviluppo sostenibile, lungi dall’essere una definitiva condizione di armonia, è piuttosto processo di cambiamento tale per cui lo sfruttamento delle risorse, la direzione degli investimenti, l’orientamento dello sviluppo tecnologico e i cambiamenti istituzionali siano resi coerenti con i bisogni futuri oltre che con gli attuali".
Agenda 21 si manifesta sostanzialmente come un piano d'azione finalizzato alla pianificazione di un "nuovo" modello di sviluppo, necessario per affrontare le emergenze climatiche, ambientali, sociali ed economiche del terzo millennio e pertanto si basa giocoforza sull'assurto che tali emergenze siano reali e si manifestino tali esattamente nei termini in cui il programma le prende in considerazione. Proprio per questa ragione a fare da corollario ad Agenda 21 si pongono tutta una serie di studi, trattati e rapporti, di carattere scientifico, economico e sociologico che costituiscono l'humus necessario per giustificare l'intera operazione. I documenti più importanti (e anche più controversi) sono costituiti dai rapporti dell'Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) all'interno dei quali si preconizza il riscaldamento globale del pianeta (incremento fra 1,4 e 5,8 gradi nel XXI secolo) e se ne attribuiscono le cause all'attività antropica ed in particolar modo alle emissioni di anidride carbonica nell'atmosfera. Tali rapporti hanno posto le basi per la creazione del Protocollo di Kyoto nel 1997, al quale aderirono 180 nazioni, con l'eccezione degli Stati Uniti e del Pacchetto Clima 20-20-20 approvato dal Parlamento Europeo ed entrato in vigore nel 2009. In sinergia con il piano d'azione Agenda 21, durante il vertice di Rio de Janeiro del 1992 venne creata anche la Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici che iniziò a riunirsi annualmente a partire dal 1995 a Berlino, nella sessione del 1997 fu la sede in cui venne stipulato il Protocollo di Kyoto, mentre l'ultimo vertice (denominato COP 21) si è tenuto nello scorso mese di dicembre 2015 a Parigi.
Proprio nel corso della conferenza di Parigi, influenzata anche dall'enciclica di Papa Francesco "Laudato si", è stato concordato all'unanimità un patto globale per ridurre le emissioni di gas serra (ritenuti i primi responsabili del riscaldamento globale) denominato "Accordo di Parigi" e destinato a superare quanto precedentemente concordato nel protocollo di Kyoto. Scopo principe dell'accordo sarebbe quello di contenere nel futuro prossimo venturo il presunto aumento della temperatura al di sotto dei 2°, possibilmente senza superare gli 1,5°. Gli impegni presi in questa sede saranno soggetti a revisione ogni 5 anni a partire dal 2023, con l'intenzione di rendere i risultati progressivamente più ambiziosi.
Nel settembre 2002, dieci anni dopo la creazione di Agenda 21 a Johannesburg, l'ONU organizzò il Summit mondiale sullo Sviluppo Sostenibile (denominato anche Rio+10) all'interno del quale si fece sintesi sui risultati raggiunti fino a quel momento e venne deciso di puntare maggiormente sulla creazione di partenariati, piuttosto che di accordi intergovernativi.
Nel mese di giugno del 2012, sempre a Rio de Janeiro, le Nazioni Unite hanno organizzato la conferenza Rio +20, all'interno della quale sono stati definiti nuovi obiettivi globali per lo Sviluppo sostenibile ed è stato creato un Foro Politico di Alto Livello sullo sviluppo sostenibile, deputato a "monitorare l’attuazione degli impegni globali in tema di sviluppo sostenibile, fornire leadership politica e promuovere l’interfaccia tra scienza e politica".

Struttura e strategia

A supervisionare e controllare l'esecuzione del programma Agenda 21 è stata istituita la Commissione ONU per lo sviluppo sostenibile che è composta da 53 stati membri e si riunisce ogni anno a New York con la presenza dei 53 ministri di turno ed i rappresentanti delle ONG accreditate in qualità di osservatori. A sostituirla nel 2012 è stato istituito il Foro Politico di Alto Livello, ma sostanzialmente l'ambizione di Agenda 21 è quella di coniugare la governance globale con l'azione locale, per mezzo di una contaminazione capillare sul territorio, ottenuta attraverso la cooptazione di tutti quei soggetti che localmente hanno un determinato peso specifico, classificati nell'occasione come "Stakeholders", cioè portatori d'interesse. Si tratta naturalmente degli amministratori locali di ogni livello, ma anche delle onlus ed associazioni che operano in una determinata realtà, del tessuto industriale ed imprenditoriale locale, di tutti coloro che localmente possiedono una qualche autorevolezza. Costoro, a cascata, dovrebbero influenzare ed orientare il pensiero dei cittadini "comuni", coinvolgendoli nella "crociata" per lo sviluppo sostenibile. Per ottenere questo scopo è stato creato il Consiglio internazionale per le iniziative ambientali locali, meglio conosciuto come ICLEI, una sorta di ONG legata a doppio filo all'ONU, il cui compito è quello di portare avanti un'attività di lobby capillare che riesca a cambiare le politiche governative locali concernenti tutti gli aspetti della vita umana. Proprio l'ICLEI organizzò nel maggio 1994 la conferenza di Aalborg durante la quale vide la luce la Carta delle città europee per uno sviluppo durevole e sostenibile, conosciuta anche come Carta di Aalborg che meglio definisce in sede europea l'impegno per l'attuazione dell'Agenda 21 a livello locale, con la finalità di costruire un modello di sviluppo urbano sostenibile. L'attività dell'ICLEI è simile per molti versi a quella di un governo parallelo rispetto a quello delle amministrazioni locali, senza la necessità di venire votato dai cittadini e senza alcun obbligo di trasparenza, poiché formalmente non si tratta di un ente pubblico, bensì di una ONG privata.


Gli obiettivi per il nostro futuro

Lo scorso 25 settembre 2015 a New York si è svolto il vertice dell'ONU per l'adozione della nuova Agenda globale di Sviluppo Sostenibile per i prossimi 15 anni. I lavori sono stati inaugurati da un intervento di Papa Francesco, volato a New York per l'occasione ed al summit hanno preso parte oltre 150 leader mondiali. Lo scopo del vertice è stato quello di approvare il documento "Trasformare il nostro mondo: l'Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile" che comprende 17 nuovi obiettivi di sviluppo sostenibile destinati a superare quelli approvati precedentemente.
Scorrendo l'elenco degli obiettivi dell'Agenda per lo sviluppo sostenibile dell'Onu si ha apparentemente l'impressione di trovarsi di fronte ad una lista di "buone" intenzioni, dispensata per il nostro "bene" e necessaria per lenire le nostre sofferenze


1.     Porre fine alla povertà in tutte le sue forme.
2.     Azzerare la fame, realizzare la sicurezza alimentare, migliorare la nutrizione e promuovere l’agricoltura sostenibile.
3.     Garantire le condizioni di salute e il benessere per tutti a tutte le età.
4.     Offrire un’educazione di qualità, inclusiva e paritaria e promuovere le opportunità di apprendimento durante la vita per tutti.
5.     Realizzare l’uguaglianza di genere e migliorare le condizioni di vita delle donne.
6.     Garantire la disponibilità e la gestione sostenibile di acqua e condizioni igieniche per tutti.
7.     Assicurare l’accesso all’energia pulita, a buon mercato e sostenibile per tutti.
8.     Promuovere una crescita economica duratura, inclusiva e sostenibile, la piena e produttiva occupazione e un lavoro decoroso per tutti.
9.     Costruire infrastrutture resistenti, promuovere l’industrializzazione sostenibile e inclusiva e favorire l’innovazione.
10.  Riduzione delle disuguaglianze tra i Paesi
11.  Rendere le città e le comunità sicure, inclusive, resistenti e sostenibili.
12.  Garantire modelli di consumo e produzione sostenibili.
13.  Fare un’azione urgente per combattere il cambiamento climatico e il suo impatto.
14.  Salvaguardare gli oceani, i mari e le risorse marine per un loro sviluppo sostenibile.
15.  Proteggere, ristabilire e promuovere l’uso sostenibile degli ecosistemi terrestri, la gestione sostenibile delle foreste, combattere la desertificazione, fermare e rovesciare la degradazione del territorio e arrestare la perdita della biodiversità.
16.  Promuovere società pacifiche e inclusive per lo sviluppo sostenibile, garantire a tutti l’accesso alla giustizia, realizzare istituzioni effettive, responsabili e inclusive a tutti i livelli.
17.  Rinforzare i significati dell’attuazione e rivitalizzare le collaborazioni globali per lo sviluppo sostenibile
Occorre però sempre ricordare come le vie dell'inferno siano spesso lastricate di buone intenzioni, per evitare di lasciarsi imbonire dalla facile retorica e dall'esercizio della solidarietà pelosa, tenendo a mente come nella maggior parte dei casi i maggiori "filantropi" coincidano con i soggetti più spietati e pericolosi fra quelli che calcano la scena mondiale. Proprio per questa ragione ponendoci di fronte ad un progetto di questo genere, nelle parole costruito per ottenere un processo partecipativo e democratico che coinvolga i cittadini, le associazioni locali e le imprese private, nel segno del motto "pensare globalmente, agire localmente", così come ribadito nel capitolo 28 del documento Agenda 21, ma nella realtà calato dall'alto, senza che i cittadini abbiano avuto alcuna voce in capitolo, diventa necessario imparare a leggere fra le righe, con sguardo disincantato e una buona dose di sano realismo.
Porre fine alla povertà in tutte le sue forme è senza dubbio un nobile proposito, ma il senso in cui si sta muovendo la "governance mondiale" che sovraintende anche ad Agenda 21 è totalmente antitetico a questo obiettivo. Nei paesi cosidetti "sviluppati" le fabbriche chiudono, la disoccupazione cresce, le tutele per i lavoratori si assottigliano, l'accesso ad un reddito dignitoso sta diventando un mito inarrivabile per decine e decine di milioni di famiglie, dopo che nel corso di un secolo di modello basato sulla crescita e sullo sviluppo la sopravvivenza dei cittadini è stata legata con filo indissolubile alla disponibilità di denaro. Nei paesi cosidetti "sottosviluppati" o in quelli "in via di sviluppo" la povertà sta diventando ancora più diffusa e perniciosa, dopo che i mentori dello sviluppo (gli stessi che gestiscono Agenda 21) hanno sradicato qualsiasi pratica di autoproduzione o forma di sussistenza esistesse in precedenza e l'unica alternativa alla povertà sembra consistere nell'emigrazione di massa, che la governance in oggetto oltretutto favorisce.
Per porre fine alla povertà non servono proclami, bisognerebbe in primo luogo smettere di crearla, ma purtroppo sotto al velo delle "buone" intenzioni non è questa la direzione in cui la governance si sta fattivamente muovendo.
Azzerare la fame nel mondo è un proponimento condivisibile da parte di chiunque, caro perfino ai bimbi delle elementari, ma proprio per questo rischia di trasformarsi nel pretesto "incontestabile", per giustificare tutta una serie di azioni in sè assolutamente ingiustificabili. L'introduzione delle sementi OGM, l'abuso dei pesticidi, il tentativo di modificare e standardizzare le abitudini alimentari delle popolazioni, solo per fare qualche esempio di una vastissima lista di operazioni aberranti che possono venire spacciate come "buone" e "necessarie", anche se non lo sono affatto.
Garantire le condizioni di salute e il benessere per tutti è un obiettivo auspicato da qualunque essere umano, però i mezzi usati per ottenerlo potrebbero essere molto meno condivisibili di quanto non lo sia l'obiettivo stesso ed i risultati ottenuti potrebbero manifestarsi assai differenti dai "buoni propositi" iniziziali. Pensiamo ad esempio alle vaccinazioni di massa obbligatorie, al Codex Alimentarius, ai microchip da installare sottocute per scopi medici, per finire con il controllo dell'aumento della popolazione che nell'immaginario di molti "complottisti" sarebbe uno fra i principali obiettivi di Agenda 21. Senza contare il fatto che in buona parte d'Europa (Italia e Grecia in primis) l'austerità imposta dalla BCE e dalla UE (parti integranti della governance mondiale) sta progressivamente smantellando l'accesso del cittadino alla sanità pubblica, in antitesi con gli obiettivi proclamati dall'agenda stessa.
Offrire un'educazione di qualità per tutti è un'aspirazione sicuramente di buon senso, sia pure subordinata alla necessità di non patire la fame ed essere in salute, però il fulcro della questione consiste in cosa s'intenda realmente per qualità. Purtroppo il confine fra istruzione ed indottrinamento è molto sottile, così come lo è quello fra informazione e propaganda.
Realizzare l’uguaglianza di genere e migliorare le condizioni di vita delle donne è un altro obiettivo auspicabile, ma suona stonato nelle corde di un modello di sviluppo come quello attuale che quotidianamente crea precarizzazione e disagio sociale, antepone la produttività al diritto alla maternità e compie ogni sforzo per praticare l'eutanasia della famiglia tradizionale.
Garantire la disponibilità e la gestione sostenibile di acqua sarebbe un proponimento che trova tutti d'accordo, ma purtroppo l'elite globale (che sovraintende anche ad Agenda 21) ha trasformato il bene acqua in una merce e si sta muovendo sempre più su scala mondiale verso la privatizzazione delle risorse idriche, perseguendo in reltà l'obiettivo di costruire un monopolio nella gestione dell'acqua, che oltretutto risulta spesso di scarsa qualità, favorendo in questo modo il business delle multinazionali dell'acqua in bottiglia.
Assicurare l’accesso all’energia pulita, a buon mercato e sostenibile per tutti è un processo che potrebbe passare attraverso il potenziamento delle reti di distribuzione intelligenti (smart grid), consentendo una maggiore integrazione con l'autoproduzione energetica ed una più alta flessibilità del sistema di creazione e distribuzione dell'energia. Alcuni sforzi in questo senso sono già stati compiuti, ma se occore rassegnarsi al fatto che l'energia pulita in effetti non esiste, dal momento che anche le fonti rinnovabili determinano impatti ambientali, sia pure in maniera differente rispetto a quelle fossili, la definizione "a buon mercato" sembra destinata a restare un miraggio inarrivabile, dal momento che sforzi in questo senso non se ne sono mai visti e continuano a non vedersene all'orizzonte.
Promuovere una crescita economica duratura, inclusiva e sostenibile, la piena e produttiva occupazione e un lavoro decoroso per tutti è probabilmente il punto più delirante fra i 17 proposti (o imposti) dall'ONU. In primo luogo la crescita economica, anche qualora duratura, non è per sua stessa natura sostenibile, né tanto meno inclusiva, dal momento che il PIL (unico indicatore utilizzato per misurarla) conteggia esclusivamente la quantità degli esborsi economici, senza tenere in alcun conto gli impatti ambientali e sociali determinati dalla crescita stessa e senza curarsi assolutamente della distribuzione della ricchezza. In secondo luogo non esiste alcun rapporto diretto fra crescita economica e piena occupazione, basti pensare che in Italia fra il 1960 e il 1998 il PIL è triplicato, mentre al contempo l'occupazione è scesa dal 41,5% al 38,5% della popolazione. Per quanto concerne poi i lavori decorosi, ognuno di noi credo possa constatare sulla propria pelle come lo sviluppo (sostenibile o meno) ne stia praticando progressivamente la completa eutanasia.
Costruire infrastrutture resistenti, promuovere l’industrializzazione sostenibile e inclusiva e favorire l’innovazione si rivela un obiettivo assai enigmatico. Non risulta chiaro a quali infrastrutture "resistenti" il programma faccia riferimento. Molto spesso le grandi opere spacciate come sostenibili, l'alta velocità ferroviaria, le mega dighe e via discorrendo provocano impatti ambientali  e sociali devastanti senza offrire un ritorno adeguato in termini economici. L'industrializzazione sostenibile è un altro degli ossimori in voga nella neolingua orwelliana. In un mondo globalizzato dove l'Occidente è in fase di deindustrializzazione e le industrie energivore ed iper inquinanti si stanno concentrando nei paesi in via di sviluppo, dove le legislazioni hanno maglie più larghe ed è possibile reperire enegia a basso costo, la neo industrializzazione sponsorizzata dalla governance mondiale non si manifesta affatto sostenibile, né tanto meno inclusiva. L'innovazione non è un qualcosa di positivo a prescindere dalla sua natura, rappresenta una positività qualora riesca a migliorare l'esistente, ma può anche essere peggiorativa come spesso è accaduto ed accade. Attribuire all'innovazione una valenza positiva senza curarsi della sua natura, solamente sulla base del convincimento che il "nuovo" sia meglio del "vecchio" per una sua valenza intrinseca rappresenta un errore marchiano con il quale stiamo già oggi facendo i conti attraverso le devastazioni imposte dal progresso.
La riduzione delle disuguaglianze fra i paesi potrebbe sembrare di primo acchito l'obiettivo principe della globalizzazione mondialista. Un mondo dove non esistano più le differenze, i cittadini godano tutti degli stessi (pochi) diritti, siano soggetti alle stesse leggi, mangino lo stesso cibo, abbiano gli stessi gusti, le stesse ambizioni, la stessa religione, gli stessi sogni e conducano in sostanza la stessa vita. Una pianificazione su scala globale dell'umanità, da ottenere secondo Agenda 21 attraverso la crescita e lo sviluppo sostenibile. Ci sarebbero senza dubbio molte riflessioni da fare intorno a questo "paradiso" o "inferno" prossimo venturo, ma a monte ne esiste una che le sovrasta tutte. Proprio sulle disuguaglianze di carattere economico fra i vari paesi la governance mondiale che sovraintende ad Agenda 21 ha costruito il caposaldo della propria politica sviluppista, ad iniziare dal programma mondiale di delocalizzazione industriale nei paesi a basso costo della manodopera e dallo sfruttamento indiscriminato delle risorse minerarie ed energetiche dei paesi del "terzo mondo". Mentre le disuguaglianze vengono "valorizzate", monetizzate e coccolate nel presente, se ne propone dunque la riduzione nel prossimo futuro, senza dubbio un cortocircuito logico che legittima seri dubbi sulla bontà di un progetto come quello di Agenda 21.
Rendere le città e le comunità sicure, inclusive, resistenti e sostenibili rientra anch'esso nel novero dei buoni propositi, ma è un'intenzione che trasuda utopia da tutti i pori, visto lo stato in cui versano tutte le grandi città, malsane, insicure, ghettizzanti e caotiche e di quelle che sembrano essere le loro prospettive future, alla luce dell'immigrazione selvaggia e della crescita esponenziale della disoccupazione e della povertà, provocate proprio dall'elite mondialista che governa anche Agenda 21. Forse la sicurezza potrebbe anche venire aumentata, attraverso strumenti di controllo (telecamere, microchip obbligatorio, droni intelligenti) e di repressione, ma non si tratterebbe comunque del luogo dove una persona desidererebbe spendere la propria vita. Nonostante ciò proprio nell'ambito delle città (grandi e piccole) il programma Agenda 21 ha concentrato molti dei propri sforzi.
Garantire modelli di consumo e produzione sostenibili è un altro dei molti cortocircuiti logici di cui il progetto risulta essere infarcito. Senza dubbio esisterebbero svariati modelli di consumo e produzione meno impattanti e più parchi di quello attuale, basti pensare alla "decrescita felice" proposta da Maurizio Pallante, alla società della decrescita di Serge Latouche, al comunitarismo di Alain De Benoist, ma tutti questi modelli hanno in comune la scelta di ripudiare la crescita economica e lo sviluppo come valori fondanti dell'umanità. Una società che intende perseguire con pervicacia l'obiettivo della crescita economica (come asserito nel punto 8 di Agenda 21) non potrà mai ottenere modelli di consumo e produzione sostenibili, dal momento che la crescita impone per forza di cose un continuo aumento della produzione e dei consumi, mentre la disponibilità delle risorse non può aumentare all'infinito, così come non può aumentare all'infinito la capacità della biosfera di fare fronte alle conseguenze (inquinamento, deforestazione, impermeabilizzazione dei suoli, rifiuti ecc.) dell'aumento di produzione e consumo.
Fare un’azione urgente per combattere il cambiamento climatico e il suo impatto rappresenta uno dei punti in assoluto più controversi del piano d'azione Agenda 21. In primo luogo perché all'interno della comunità scientifica non esiste un'identità di vedute riguardo ai cambiamenti climatici, al presunto riscaldamento globale, al loro impatto ed alle cause che contribuirebbero ad ingenerarli. I rapporti dell'IPCC che paventavano il riscaldamento del pianeta per cause di origine antropica, prima delle quali l'emissione di anidride carbonica in atmosfera, non sono mai apparsi così cristallini ed attendibili, meno ancora dopo lo scandalo climategate che nel 2009 portò alla luce alcune mail di ricercatori adusi a "truccare" i dati climatici per suffragare le proprie teorie riguardo al riscaldamento globale. L'eccessiva concentrazione di attenzione intorno alle emissioni di CO2 è parsa fin da subito quanto meno singolare e scarsamente supportata da riscontri scientifici oggettivi. E' forte la sensazione che lo spettro del riscaldamento globale possa venire usato come "cavallo di Troia" per tutta una serie di tasse, balzelli e misure ristrettive, finalizzati ad orientare ed indirizzare l'attività umana globale nella direzione voluta, per ragioni che prescindono profondamente dall'intenzione di evitare i cambiamenti climatici e preservare la biosfera.
Oltretutto sullo sfondo della lotta al riscaldamento globale compaiono anche progetti più o meno ufficiali concernenti il controllo climatico, le scie chimiche ed Haarp, operazioni assai inquietanti, realizzate in segreto e tenute nascoste all'opinione pubblica dai media mainstream.
Salvaguardare gli oceani, i mari e le risorse marine è sicuramente necessario, soprattutto alla luce della devastazione portata dalle trivellazioni petrolifere, dalla pesca industriale, dagli scarichi tossici e via discorrendo, ma anche in questo caso è netta la sensazione che le parole si muovano in direzione antitetica rispetto alle azioni reali. Lo stesso discorso vale per l'obiettivo di Proteggere, ristabilire e promuovere l’uso sostenibile degli ecosistemi terrestri.
Promuovere società pacifiche e inclusive per lo sviluppo sostenibile ha molte affinità con il progetto di "esportazione della democrazia" del quale l'ONU si sta facendo portatore da alcuni decenni. Sovvertimento degli stati sovrani non allineati (destinati comunque a scomparire come tutti gli altri), imposizione di un unico modello sociale, politico e culturale. Gli effetti di questa "promozione" si sono già potuti apprezzare, in Iraq, come in Libia, in Afghanistan, nella ex Jugoslavia ed in tutte le zone del mondo dove l'ordine precostituito è stato sostituito con il caos composto da governi fantoccio e bande armate che si spartiscono e disputano fette di territorio. Nulla lascia supporre che la "promozione" prossima ventura sortirà risultati differenti rispetto alla precedente.
Rinforzare i significati dell’attuazione e rivitalizzare le collaborazioni globali per lo sviluppo sostenibile può significare tante cose, come anche nulla. Sostanzialmente si pone l'accento sulla necessità di un parternariato globale di carattere sovranazionale, una sorta di governo mondiale, declinato nel segno dello "sviluppo sostenibile" e destinato a gestire la vita di tutti noi.
Una mano di vernice verde non salverà il mondo, ma i profitti delle multinazionali probabilmente si
Se provate a verniciare di verde un forno inceneritore, un'acciaieria, una centrale a carbone o un'industria chimica, con tutta probabilità avrete contribuito a salvaguardare l'amenità del paesaggio, ma senza ombra di dubbio i "mostri di verde vestiti" continueranno ad emettere nell'aria la stessa identica quantità di veleni che emettevano prima, incuranti del fatto che voi ora li consideriate sostenibili. Questo accade perché si tratta di impianti altamente inquinanti che per  propria stessa natura emettono veleni, a prescindere dal fatto che si cambi loro nome o colore.
Alla stessa stregua il modello sviluppista basato sulla crescita infinita continuerà a manifestarsi come una malattia perniciosa per la biosfera e l'umanità e finirà inesorabilmente per scontrarsi con i limiti di un mondo "finito", a prescindere dal fatto che lo si colori di verde, dichiarando che è diventato "sostenibile".
Agenda 21 è al tempo stesso una grande operazione di marketing ed un pilastro importante a supporto del disegno ordito dall'elite mondialista per costruire il "nuovo mondo" globalizzato.
Trovatisi di fronte ad un problema in sè insormontabile quale l'impossibilità di costruire una crescita infinita all'interno di un mondo finito, coloro che gestiscono le sorti di noi tutti hanno pensato bene di cavalcarlo, trasformandolo di fatto in un'opportunità di profitto sul medio e sul lungo termine e nel trampolino ideale per diffondere il convincimento che solamente un "governo mondiale" potrebbe essere in grado di fare fronte alle sfide che ci aspettano.
Agenda 21 è il regno degli ossimori: lo sviluppo sostenibile, la crescita verde, la finanza sostenibile, la mobilità sostenibile, le infrastrutture ecologiche, la chimica verde, l'economia solidale, l'industria pulita, la globalizzazione dal volto umano e via discorrendo. Ma è anche una lista infinita di buone intenzioni (destinate con tutta probabilità a rimanere tali) nel nome delle quali potenzialmente è possibile imporre sacrifici, rinunce, perdite di diritti e stravolgimenti sociali che sarebbero inaccettabili in circostanze normali.
La scelta di "agire localmente" coinvolgendo il maggior numero di "stakeholders" all'interno di ogni realtà, spacciata come parte di un processo partecipativo e democratico non mira al coinvolgimento dei cittadini nei processi decisionali, bensì semplicemente alla cooptazione di tutti quei soggetti che sono in grado d'influenzare l'opinione pubblica, garantendo a ciascuno di essi il proprio tornaconto.
Nessuno ci ha interpellato o ci interpellerà mai per domandarci se siamo d'accordo con gli obiettivi di Agenda 21 e soprattutto se condividiamo i mezzi che l'ONU ha scelto per tentare di raggiungerli. Spetterà al giornale che leggiamo tutte le mattine sensibilizzarci sull'argomento, a piccole dosi e nella direzione voluta, sarà compito dell'associazione ambientalista di nostra fiducia ragguagliarci in merito al pericolo del riscaldamento globale, sarà il sindaco della nostra città ad applicare nuovi limiti e nuove sanzioni, toccherà ai "vip" di nostro gradimento influenzare i nostri gusti e la nostra sensibilità, sugli schermi della TV o su un palco da concerto, saranno il governo del nostro paese o della nostra regione a promulgare nuove leggi che stravolgeranno profondamente il nostro modo di vivere.
Che la cosa ci piaccia o meno, senza neppure rendercene conto, ci ritroveremo molto presto tutti partecipi di una "battaglia" che non ci appartiene ma ci vedrà protagonisti. Una battaglia condotta nel nome dello sviluppo sostenibile (ossimoro tra gli ossimori) che rischierà di rendere la nostra vita ancora più insostenibile di quanto già non lo sia attualmente, in questo mondo devastato proprio dalla crescita e dallo sviluppo che sostenibile non lo è mai stato e non lo potrà essere mai, comunque lo si dipinga.

          L'uomo nuovo        
Marco Cedolin

Quando intorno alla metà del secolo scorso l'elite mondialista che di fatto gestisce le sorti del pianeta e dei suoi abitanti iniziò a strutturare le basi per la costruzione di un nuovo ordine mondiale (o comunque lo si voglia chiamare di una nuova società che potesse risultare funzionale ai propri interessi) comprese immediatamente come la globalizzazione fosse la strada migliore da percorrere per ottenere il risultato voluto. Le basi di un progetto di questo genere erano già state poste negli anni 30, quando il Council on Foreign Relations americano concepì strutture come la Banca Mondiale ed il Fondo Monetario internazionale che nacquero ufficialmente a Bretton Woods nel luglio 1944 ed ebbero senza dubbio modo di affinarsi quando a partire dal mese di maggio 1954 iniziarono le riunioni del gruppo Bilderberg, deputato a fare sintesi e delineare le strategie.......
Nello stesso periodo, ad ottobre del 1947 a Ginevra vide la luce il GATT (General Agreement on Tarifs and Trade) composto inizialmente da 18 paesi fra i quali l'Italia (che entrò a farne parte nel 1949) e destinato a comprenderne 37, che si proponeva l'obiettivo di eliminare tutto ciò che potesse in qualche misura ostacolare il commercio internazionale.
Il capitalismo fordista, inteso come modello basato sulla produzione ed il consumo, aveva ormai fatto il suo tempo, così come stavano diventando anacronistici i paletti imposti dalla presenza degli stati sovrani, delle politiche protezionistiche dei vari governi e di tutto un universo di peculiarità e differenze che di fatto ostacolava la creazione di un mercato unico globale. Nei decenni successivi sarebbe stato necessario smantellare in maniera certosina ogni ostacolo che potesse frapporsi alla costruzione di una società globalizzata, dove le merci e gli uomini (merce) potessero circolare senza alcun intralcio, per venire incontro alle esigenze di profitto e dove la finanza e le grandi banche di affari, a braccetto con le società multinazionali, acquistassero sempre più peso rispetto alla politica, fino ad arrivare a dirigerne e determinarne le scelte.
I cittadini occidentali da poco usciti dalla guerra mondiale vivevano il boom economico, lavoravano, risparmiavano, consumavano ed anelavano ad un futuro migliore. Abbandonavano le campagne per andare a lavorare in città, "modernizzavano" le propre usanze ed i propri costumi, sempre guardando all'America come al faro illuminante dal quale trarre ispirazione. Erano indirizzati sulla buona strada, ma avrebbero avuto ancora molto cammino da fare.
I cittadini del blocco sovietico vivevano racchiusi in un bozzolo, impermeabile a tutte le ingerenze esterne, fra le pieghe dell'economia pianificata. Di strada da fare ne avevano ancora tanta, ma un bel giorno sarebbero arrivati anche loro alla meta.
Quelli del "terzo mondo" vivevano soprattutto grazie all'autoproduzione, praticavano l'agricoltura e la pastorizia finalizzate alla propria sussistenza ed il loro peso sullo scacchiere del progresso, basato sulla società crescita e sviluppo risultava tutto sommato di poco conto. Al contrario di quello dei paesi in cui vivevano, spesso ricchi di risorse che per la crescita e lo sviluppo occidentale sarebbero diventate indispensabili. Comunque un giorno non così lontano anche loro avrebbero concorso alla formazione del villaggio globale.


Il processo di globalizzazione avrebbe necessitato di tempi lunghi, di strumenti tecnologici nuovi che permettessero la creazione di una non - cultura globale volta a sostituire la miriade di culture preesistenti, della collaborazione di tutti gli organismi di potere, in qualsiasi luogo ed a qualsiasi livello.


La fine del novecento


Nel gennaio del 1995, dopo 8 anni di negoziati fra i paesi aderenti al GATT, sempre a Ginevra nacque il WTO (World Trade Organisation), al quale attualmente aderiscono 161 paesi che rappresentano circa il 97% dell'intero commercio mondiale di beni e servizi. Lo scopo principale della nuova organizzazione era quello di perfezionare il lavoro fino a quel momento svolto dal GATT, nella creazione di un mercato unico globale che di fatto godesse di un potere sovranazionale e fosse in grado di determinare e gestire le politiche economiche su scala mondiale, di concerto con istituzioni come il Fondo Monetario Internazionale e la Banca Mondiale. Un altro passo importante sulla via della globalizzazione era stato compiuto, le nazioni avrebbero progressivamente ceduto sempre maggiori quote della propria sovranità, mentre gli "uomini merce" si sarebbero omologati sempre più gli uni con gli altri, abbandonando la propria identità e le proprie tradizioni, trasformandosi in soggetti interscambiali fra loro, da potere gestire e spostare a piacimento sullo scacchiere mondiale.
In Occidente la popolazione aveva raggiunto intorno alla metà degli anni 80 il maggior momento di "benessere economico", sull'asse del modello crescita e sviluppo. Le città erano densamente popolate, inquinate e vivaci, all'acme di una migrazione trentennale dalle campagne. Il livello di occupazione era alto, quello dei salari discretamente buono, i diritti dei lavoratori, dopo le "conquiste" dei decenni precedenti risultavano elevati. Ormai tutte le famiglie possedevano una o più auto, fiorivano le seconde case, le persone avevano tempo libero e risorse da dedicare ai viaggi e alle vacanze. I consumi erano estremamente elevati, l'impegno politico stava sparendo, sostituito dai nuovi modelli sociali ispirati dai media e dalla televisione. L'uomo della strada si considerava tutto sommato felice, attraverso i viaggi organizzati iniziava a sentirsi cosmopolita, lavorava, consumava ed andava a divertirsi, nella maniera in cui i nuovi modelli sociali gli suggerivano di fare.
La caduta del muro di Berlino, avvenuta nel 1989 ed il crollo dell'Unione Sovietica verificatosi a cavallo del 1990, seguito dalla disintegrazione della ex Jugoslavia, mandarono in frantumi quella sorta di bozzolo in cui vivevano i cittadini dell'Est, diventati improvvisamente permeabili e ricettivi al canto delle sirene occidentali. Entro breve tempo anche loro avrebbero potuto godere di tutti i benefici del modello crescita e sviluppo, mangiare al Mc Donald's, guardare i film americani e sentirsi cittadini del mondo.


In quegli stessi decenni, nei paesi del "terzo mondo", già pesantemente depredati delle proprie risorse durante il periodo coloniale, la Banca Mondiale ed il FMI, attraverso i vari organismi da essi controllati, hanno imposto una nuova forma di colonialismo declinata nel segno dello sviluppo.
I governi locali (spesso collusi con la stessa elite mondialista) sono stati convinti a svendere ulteriormente le proprie risorse e ad indebitarsi per cifre esorbitanti, al fine di poter costruire mega infrastrutture sul modello occidentale, il più delle volte destinate a rimanere sottoutilizzate, dopo avere determinato gravissimi danni agli equilibri ambientali. Le piccole industrie, che producevano beni di consumo semplici, destinati al consumo della popolazione locale, sono state sotituite da mega industrie inquinanti ed energivore, spesso di proprietà delle multinazionali occidentali impegnate a delocalizzare la propria produzione in paesi che potessero offrire legislazioni di comodo e manodopera a bassissimo costo.
Le colture di sussistenza che contribuivano a sfamare le polazioni locali, sono state estirpate per far posto alle monocolture intensive, in larghissima parte destinate all'esportazione. La cosidetta "rivoluzione verde", spacciata sotto le mentite spoglie della solidarietà pelosa, ha di fatto trasformato milioni di contadini che vivevano del proprio raccolto in milioni di "contadini poveri" dipendenti in tutto e per tutto dalle quotazioni della propria monocoltura di riferimento nelle borse internazionali. Dopo averli fatti indebitare per l'acquisto dei macchinari agricoli e dei pesticidi e in un secondo momento anche delle sementi ogm che erano state rese indispensabili.
La pesca tradizionale, praticata rispettando i pricipi ecologici che preservavano la riproduzione e proteggevano le riserve di pesce, finalizzata a sfamare le famiglie locali è stata sostituita dalla pesca moderna con reti a strascico (spesso finanziata da programmi di aiuto internazionali) assai più distruttiva e letale per le riserve di pesce. I pescatori tradizionali che attraverso il loro lavoro sfamavano le proprie famiglie, si sono così trasformati in pochi decenni in dipendenti sottopagati al soldo di compagnie di pesca straniere che avevano come unico scopo il profitto immediato, potendo trasferirsi altrove nel momento in cui le acque non sarebbero state più produttive. E questo sarebbe avvenuto molto presto, anche con la complicità dei pesticidi e degli scarichi velenosi determinati dalle industrie di "nuova generazione".
Le foreste tropicali, abitate dai popoli indigeni usi a praticare le coltivazioni a rotazione, sono state oggetto di una pesantissima deforestazione, conseguente all'abbattimento massiccio degli alberi da parte delle società transnazionali legate all'industria del legname e dei mobili o degli allevamenti intensivi destinati alle catene di fast foods americane. Basti pensare che solamente tra il 1900 ed il 1965 la metà della superficie occupata dalle foreste nei paesi "in via di sviluppo" è stata disboscata, mentre nei decenni successivi il ritmo della deforestazione è stato ancora superiore, con la conseguenza di aver privato milioni di persone dei propri strumenti di sussistenza, oltre ad avere causato danni ecologici incalcolabili.
Negli ultimi decenni del 900 i cittadini del terzo mondo, che per secoli avevano vissuto in comunità in gran parte autosufficienti, praticando la coltivazione e la pesca, con un'industria manifatturiera su piccola scala, basata sulle risorse locali ed in grado di rispondere alle esigenze ed ai bisogni di una società "semplice" in armonia con l'ambiente naturale, avevano visto il proprio ambiente stravolto in maniera tanto radicale quanto irreversibile. Avevano perso tutte le coordinate con le quali orientarsi, non possedevano le risorse per vivere e fare fronte ai nuovi bisogni indotti dalla propaganda dei paesi "sviluppati" ed iniziavano a sognare di trasferirsi nelle sfavillanti metropoli che vedevano in televisione.




I mass media, la TV ed internet


La creazione "dell'uomo nuovo" e più in generale l'intero processo di globalizzazione, non sarebbero stati possibili senza tutta una serie di strumenti che permettessero di superare le differenze culturali, le tradizioni, gli stili di vita, le peculiarità che ancora distinguevano profondamente gli uomini l'uno dall'altro, rendendoli un qualcosa di estremamente eterogeneo, difficilmente omologabile in uno standard globale come quello voluto.
Già subito dopo la fine della seconda guerra mondiale la musica ed il cinema "americani" iniziarono ad invadere l'Europa, contaminando culture profondamente estranee a quella statunitense, ma il vero strumento principe della globalizzazione fu senza dubbio la TV ed in un secondo tempo la TV satellitare.
La diffusione massiccia della televisione fu la vera chiave di volta che ampliò a dismisura gli orizzonti della popolazione, prima occidentale e poi mondiale, rendendo l'individuo cittadino di un mondo che fino a quel momento gli era estraneo. Attraverso la TV, a prescindere dal fatto che si trattasse di un telefilm americano, di pubblicità, di un festival della canzone, di un telegiornale, di un documentario o di un programma d'intrattenimento, le persone vennero vezzeggiate, coccolate ed istradate a nuovi usi e costumi, nuove realtà, nuovi modi di pensare, nuove mode (spesso di derivazione americana), nuove sensibilità, sempre declinati sul piano inclinato della modernità, necessaria ed uguale per tutti. Presente in ogni casa ed accesa per sempre più ore al giorno, la TV non ha tardato a manifestarsi come il migliore strumento di orientamento del pensiero, dei costumi, dei modelli sociali e delle sensibilità, consentendo a chi ne ha gestito i contenuti di plasmare prima milioni e poi miliardi di persone, prendendole per mano e portandole nella direzione voluta. Grazie a decenni di film e telefilm statunitensi per molti italiani, città come New York o Chicago risultano essere molto più "familiari" di quanto non lo siano Roma o Milano, feste come Halloween sono diventate patrimonio di culture alle quali non appartenevano, gli stravizi e le feste folli dei college americani sono riusciti a contaminare realtà scolastiche profondamente differenti rispetto a quella di oltre oceano. Per non parlare del linguaggio, ormai trasformatosi in una sorta di slang americanizzato, tanto nell'ambito dei rapporti sociali, quanto in quello professionale. Dove si organizzano
briefeng, si va a fare l'happy hour, si compra il ticket, si pubblicizza un brand, occorre fare la spending review, si scrive un abstract, si acquistano viaggi all inclusive, si crea audience, si curiosa nel backstage, si partecipa ad una convention,si usufruisce di un benefit, si fa un break, si valorizza il proprio core business, si paga cash, si prenota un catering, si va all'ospedale per un check up, si porta avnti una class actione via discorrendo. Ma la Tv non è solamente film, telefilm ed intrattenimento, bensì anche informazione, sempre più in tempo reale, destinata a portare "il mondo" in casa a tutte le ore della giornata, costruendo di fatto la realtà secondo i dettami di chi la gestisce per conto terzi, naturalmente di concerto con la carta stampata e le trasmissioni radiofoniche.
A cavallo degli anni 90 del secolo scorso la TV compie un passo decisivo, con l'avvento del satellitare che le permette di assumere una dimensione trasnazionale, raggiungendo tutti quei paesi del "terzo mondo" e dell'ex blocco sovietico dove gli abitanti, affamati di Occidente, non tardano a dotarsi degli apparecchi necessari a ricevere il segnale. Anche loro potranno gustare i telefilm americani e posare gli occhi sulle fantasmagoriche metropoli brulicanti di luce e di vita, vedere i loro connazionali giocare nei miliardari campionati di calcio europei, portare a casa qualche briciola di quel mondo "moderno", sfavillante, ricco di promesse e di prospettive come suggeriscono le immagini patinate della pubblicità. Anche loro potranno ottenere informazioni dal mondo e conoscere la realtà nella forma in cui è stato deciso che essa esista. Ma soprattutto anche loro potranno fare propri usi e costumi che gli erano completamente estranei ed assimilare una "non cultura" che possa sostituire la loro, ormai persa durante i decenni precedenti.
In concomitanza all'avvento del satellite la TV inizia a cambiare pelle anche nell'ambito dei contenuti, destinati a diventare sempre più globali e globalizzanti. Le trasmissioni d'intrattenimento vengono confezionate in format destinati ad essere venduti in decine e decine di paesi differenti, l'informazione si standardizza sempre più, non solo nel contenuto, ma anche nei tempi e nei modi in cui viene portata. La TV si fa sempre più globale, rivolgendosi ormai a miliardi di persone che ne seguono fedelmente il percorso, accettando supinamente di venire omologate.
Se la TV si è distinta come lo strumento principale della globalizzazione, non meno importante è stato l'apporto di internet alla "causa", a partire dai primi anni del nuovo secolo, in concomitanza con la diffusione sempre più massiccia del computer, non solo in Occidente, ma anche nei cosidetti "paesi in via di sviluppo". A differenza della televisione la rete è uno strumento interattivo, dove l'utente non si limita ad essere spettatore passivo, ma al contrario scrive e si rapporta con gli altri tramite il web. La creazione del mondo virtuale, senza confini ed omnicomprensivo, dove ciascuno di noi può scegliere un alias e ridisegnare un nuovo sé stesso attraverso il quale rapportarsi all'interno dei social network, sicuramente risulta essere funzionale ad una nuova visione del "mondo", deprivata dagli usi e costumi tradizionali e al tempo stesso molto vicina all'icona del villaggio globale tanto cara all'elite mondialista. Proprio i social network, con Facebook, Instagram e Twitter a tirare la cordata, incarnano meglio di ogni altro strumento lo spirito "dell'uomo nuovo", sempre connesso nel villaggio virtuale, dove non esistono confini e differenze, ma sempre più solo nel mondo reale, dove sta perdendo la propria identità, i legami familiari, la capacità di rapportarsi con gli altri in maniera costruttiva, la consapevolezza delle proprie origini e della propria umanità. Proprio sui social network sempre più spesso gli uomini politici ed i vip fanno i propri annunci, che verranno poi ripresi dalle TV e dai giornali, diventando a loro volta notizie di notizie, in un circolo vizioso dai ritmi sempre più sincopati.
Ma la rete non è solamente social network, bensì anche informazione, una valanga d'informazione di ogni genere e di ogni provenienza della quale si può fruire a proprio piacimento in qualsiasi momento della giornata. Dove accanto alla poca "buona informazione" costruita attraverso l'impegno e la fatica degli utenti, dilaga la tanta "cattiva informazione" dispensata da quegli stessi media che gestiscono le TV ed i giornali. Il risultato è quello di una massa d'individui costretti a gestire mentalmente una marea d'informazioni superficiali e spesso fuorvianti, ma totalmente incapaci di approfondire qualsiasi argomento, dal momento che proprio la superficialità e la fretta sono le parole d'ordine attraverso le quali navigare in internet. Anche in questo caso internet si presta a plasmare lo spirito "dell'uomo nuovo", forte del convincimento di essere iper informato su qualsiasi argomento e di conoscere tutto, ma totalmente incapace di comprendere come la propria onniscienza sia costituita esclusivamente da una massa di nozioni usate per costruire una realtà a suo uso e consumo che non è più reale di quanto possa esserlo un serial TV.


Le "guerre preventive", l'effetto disgregazione e le rivoluzioni colorate


La prima fu quella " del Golfo" nel 1990 contro l'Iraq di Saddam Hussein, l'ultima potrebbe essere (ma speriamo di no) quella contro la Siria di Assad, passando attraverso la guerra nella ex Jugoslavia, l'invasione dell'Afghanistan, la definitiva conquista dell'Iraq, la distruzione della Libia di Gheddafi. Tutte guerre "preventive" portate dall'elite mondialista occidentale, sotto la guida degli USA e di organismi internazionali di comodo come l'ONU e la NATO, contro stati sovrani dallo spiccato carattere nazionalista, poco propensi ad abbracciare il mito della globalizzazione. Tutti stati dagli equilibri interni particolarmente delicati a causa della convivenza di varie etnie e gruppi sociali che i governi esistenti erano riusciti a ricomporre non senza difficoltà. Tutti paesi che dopo i bombardamenti e l'invasione hanno perso ogni equilibrio, andando incontro alla completa disgregazione, degenerata in guerre tribali, terrorismo, sangue e distruzione, costituendo terreno fertile per la globalizzazione e l'emigrazione di massa della popolazione locale.
Ma non sempre per abbattere uno stato sovrano il cui governo si manifestava riluttante a collaborare con l'elite mondialista, disgregare il paese e gettarlo nel caos, prima di sostituire il leader poco collaborativo con un fantoccio di comodo, sono stati necessari bombardamenti ed invasioni. Molto spesso sono state sufficienti le "rivoluzioni colorate", inaugurate dalle rivoluzioni d'autunno nel 1989, quando Solidarnosc prese il potere in Polonia, Ceausescu fu prima deposto e poi ucciso in Romania, ed i governi preesistenti vennero rovesciati in maniera "pacifica" nella Germania Est, in Cecoslovaccia, Ungheria, Bulgaria, Estonia, Lettonia, Lituania. E poi proseguite nei decenni successivi, in Serbia nel 2000, in Georgia nel 2003, in Ucraina nel 2004, in Kirghizistan nel 2005. Per finire con la "Primavera araba" del 2011 che coinvolse fra gli altri la Tunisia, l'Egitto, la Libia di Gheddafi (poi ucciso durante l'invasione occidentale) e la Siria, dove Assad riuscì a resistere solamente grazie all'appoggio della Russia e allo stoicismo del suo popolo che si strinse intorno a lui. Ultima in ordine di tempo la rivoluzione ucraina del febbraio 2014, culminata con la cacciata del presidente in carica Yanukovich, colpevole di non avere mostrato sufficiente condiscendenza nei confronti della UE. Una rivoluzione che ha di fatto tagliato in due il paese, provocando forti attriti fra la UE, spalleggiata dagli Stati Uniti e la Russia, determinando una lunga scia di sangue tuttora in atto.
Attraverso una lunga serie di guerre preventive e rivoluzioni colorate, l'elite mondialista è riuscita dunque ad ottenere negli ultimi decenni la disgregazione di un gran numero di stati sovrani, imponendo di fatto con l'uso della forza o con il sotterfugio l'eliminazione di confini scomodi, di culture refrattarie al "cambiamento", di tradizioni in contrasto con il disegno globalizzatore e creando l'humus necessario affinché potesse realizzarsi nella sua completezza il disegno stesso.


Le crisi economiche e il fenomeno migratorio


Solamente con l'avvento del nuovo millennio, dopo tanto duro lavoro, i tempi erano maturi perché il processo di globalizzazione potesse entrare pienamente a regime, iniziando a dare i propri frutti.
Nei paesi occidentali una lunga serie di crisi economiche e finanziarie, create a tavolino, aveva privato le popolazioni di tutte le proprie certezze e anche di buona parte dei loro diritti e delle loro risorse. La disoccupazione era salita progressivamente a livelli sempre più alti, il potere di acquisto dei salari risultava in caduta libera, l'ambizione di "costruire un futuro migliore" stava lasciando il passo a quella di tentare di mantenere il proprio tenore di vita e ben presto sarebbe stata sostituita da quella di riuscire a sopravvivere con un minimo di dignità. I governi si erano ormai ridotti al ruolo di meri passacarte al servizio di banche e multinazionali e imponevano senza sosta le politiche di rigore imposte dall'elite mondialista. Tutti i punti fermi attraverso i quali le persone erano abituate ad orientarsi da sempre venivano smantellati, ad iniziare dall'istituzione della famiglia, del "posto di lavoro fisso", del rapporto di coppia uomo - donna e più in generale di tutti gli usi e costumi e le peculiarità che le differenziavano le une dalle altre.
Le metropoli e le grandi città avevano smesso di crescere, la chiusura delle industrie, molte delle quali delocalizzate nei paesi del "terzo mondo", trasformava vaste aree urbane (e talvolta perfino intere città come Detroit) in quartieri dormitorio degradati dove crollava il valore degli immobili, spesso bruciando senza pietà i risparmi di una vita. Sempre più persone "convinte" nei decenni precedenti a contrarre pesanti mutui per acquistare le proprie case si ritrovavano nell'impossibilità di fare fronte ai pagamenti. Il lavoro si trasformava sempre più da fisso a precario, allargando a dismisura la categoria dei "nuovi poveri" costretti ad arrabattarsi fra un'occupazione saltuaria e l'altra, senza alcuna ambizione che potesse prescindere dalla mera sopravvivenza.
L'uomo occidentale si scopriva sempre più solo, sempre più privo di coordinate atraverso le quali orientarsi, sempre più incapace di costruire il reddito necessario a soddisfare i bisogni indotti dai modelli di vita imposti dalla pubblicità, senza più un'identità, senza qualcosa in cui credere che non fosse il denaro e il successo, mentre anche il denaro ed il successo stavano diventando dei miraggi.
I cittadini dei paesi dell'ex blocco sovietico si sono ormai in larga parte omologati con quelli occidentali, molti di loro sono emigrati o emigrano verso ovest, molti altri hanno parzialmente migliorato il proprio tenore di vita lavorando nelle aziende delocalizzate in patria. Hanno realizzato il proprio "sogno occidentale" ma stanno anche rendendosi conto di come nei fatti si tratti di un'esperienza onirica di cartapesta.
Gli abitanti del terzo mondo hanno ormai rotto gli argini e inseguendo le promesse accattivanti portate dalla TV satellitare, decidono di emigrare in massa dentro al mondo rappresentato in quegli schermi. Con la complicità dei trafficanti di esseri umani, dei professionisti dell'accoglienza (nascosti sotto la bandiera della solidarietà pelosa) impegnati a gestire un traffico assai più redditizio di quello della droga e dell'elite mondialista che ha disperatamente bisogno di loro, si imbarcano a centinaia di migliaia su barconi fatiscenti o danno vita via terra ad un esodo disperato e disperante, durante il quale molti di loro perdono la vita.
Sono il "materiale umano" di cui la globalizzazione ha bisogno per livellare al ribasso i salari dell'Europa intera, per praticare l'eutanasia degli ultimi diritti che ancora sopravvivono, per sradicare definitivamente le identità, gli stati sovrani, le tradizioni e le differenze.


Secondo i dati forniti dall'Organizzazione internazionale per le migrazioni nei soli primi 9 mesi del 2015, sarebbero stati 432.000 i migranti arrivati in Europa dal Mediterraneo, più del doppio di quelli sbarcati nell'intero 2014. Stando ai numeri forniti da Amnesty international nella sola Grecia, nei primi 9 mesi del 2015 sarebbero sbarcati circa 200.000 migranti, con un rapporto di un migrante ogni 70 abitanti locali. Il vice-cancelliere tedesco Sigmar Gabriel ha dichiarato che nei prossimi anni la Germania dovrà farsi carico di almeno un milione di "profughi" richiedenti asilo.
Questi sono solo alcuni numeri, estrapolati dai giornali degli ultimi mesi, che dimostrano come l'esodo degli emigrati verso l'Europa stia diventando sempre più significativo, ma non ancora così significativo come l'elite mondialista vorrebbe.
L'economista
Leonid Bershidsky, in un articolo pubblicato su Bloomberg, dove vuole arrivare l'elite mondialista (della quale senza dubbio è al servizio) dimostra di averlo capito perfettamente, quando dichiara candidamente che l'Europa avrebbe bisogno di accogliere (o forse sarebbe meglio dire deportare) almeno 250milioni di migranti entro il 2060, praticamente un terzo della sua intera popolazione attuale. Bershidsky attraverso complesse calcolazioni tanto care agli economisti tenta di dimostrare come un "sacrificio" di questo genere sarebbe necessario per "salvare" le pensioni future dei cittadini europei, nell'evidente intenzione di dare di un fenomeno come quello dell'immigrazione di massa una visione positiva e per alcuni versi quasi salvifica. Mente spudoratamente sulle reali ragioni per cui è stato innescato il fenomeno, ma si dimostra assai efficace nel descrivere le dimensioni e la portata globale dello stesso in quello che è il piano della globalizzazione.
Come non domandarsi con quali prospettive un continente in profonda crisi economica, che non riesce più a fornire gli strumenti per una sopravvivenza dignitosa alla propria popolazione potrebbe mai accogliere una simile marea di profughi, permettendo loro di vivere dignitosamente? E come non domandarsi che fine faranno nel prossimo futuro i paesi dai quali i migranti provengono, privati di larga parte della propria popolazione in età lavorativa, emigrata in Occidente in cerca di fortuna?








"L'uomo nuovo" è ormai una realtà


Al termine di tutto questo percorso l'uomo nuovo è ormai diventato una realtà concreta e risulta del tutto aderente al disegno che l'elite mondialista aveva in mente quando più di mezzo secolo fa iniziò a costruirlo con pazienza. Si tratta del cittadino del mondo, una figura apolide, priva di qualsiasi senso di appartenenza, senza alcuna cultura di riferimento, senza valori e senza tradizioni, con legami familiari e affettivi in via di dissolvimento, interscambiabile con gli altri come può esserlo un pezzo di ricambio, sopravvivente all'interno di una vita ad interim, senza diritti e coordinate con le quali orientarsi, alla perenne ricerca dei mezzi economici che possano permettergli di acquistare i beni di consumo imposti dalla pubblicità e altrettanto perennemente frustrato dall'impossibilità di poterlo fare.
L'uomo nuovo potrà essere spostato a piacimento all'interno del villaggio globale, laddove risulta essere più utile la sua presenza, dal momento che in mancanza di un'identità e di una famiglia non esiste alcun senso di radicamento. Potrà essere pagato il "meno possibile", poiché la sua interscambiabilità ha pregiudicato qualsiasi capacità di contrattare il proprio salario ed è impotente di fronte all'arma del ricatto occupazionale. Potrà essere manipolato a piacimento, grazie al fatto che una persona deprivata della cultura di riferimento e delle tradizioni è come un foglio bianco sul quale i media e l'orientamento del pensiero hanno modo d'imprimere qualsiasi cosa risulti funzionale ai progetti dell'elite mondialista. Non sarà in grado di fare valere i propri diritti, di protestare e di opporsi, dal momento che l'uomo merce è una figura atomizzata, totalmente incapace di aggregarsi con gli altri, eternamente in competizione con il proprio vicino e irrimediabilmente sola anche in mezzo alla calca.
Non si opporrà alle decisioni calate dall'alto, perché convinto che vengano prese per il suo bene, accetterà supinamente il proprio destino, così come lo fa una merce che deve essere costruita, venduta, usata e poi gettata via quando risulta non essere più utile. Si mostrerà sinceramente convinto di essere libero ed informato e si professerà felice di appartenere al villaggio globale, vero simbolo della modernità, senza confini, senza differenze, senza retaggi del passato, senza inutili tradizioni e discriminazioni di sorta, ma purtroppo anche senza più una briciola di umanità, dal momento che fra la merce e l'uomo che intendesse essere tale qualche differenza dovrebbe esserci per forza.

          NICOLÁS MAQUIAVELO        

Nicolás Maquiavelo


(Florencia, 1469-1527) Escritor y estadista florentino. Nacido en el seno de una familia noble empobrecida, Nicolás Maquiavelo vivió en Florencia en tiempos de Lorenzo y Pedro de Médicis. Tras la caída de Savonarola (1498) fue nombrado secretario de la segunda cancillería encargada de los Asuntos Exteriores y de la Guerra de la ciudad, cargo que ocupó hasta 1512 y que le llevó a realizar importantes misiones diplomáticas ante el rey de Francia, el emperador Maximiliano I y César Borgia, entre otros.
Nicolás Maquiavelo
Su actividad diplomática desempeñó un papel decisivo en la formación de su pensamiento político, centrado en el funcionamiento del Estado y en la psicología de sus gobernantes. Su principal objetivo político fue preservar la soberanía de Florencia, siempre amenazada por las grandes potencias europeas, y para conseguirlo creó la milicia nacional en 1505. Intentó sin éxito propiciar el acercamiento de posiciones entre Luis XII de Francia y el papa Julio II, cuyo enfrentamiento terminó con la derrota de los franceses y el regreso de los Médicis a Florencia (1512).
Como consecuencia de este giro político, Maquiavelo cayó en desgracia, fue acusado de traición, encarcelado y levemente torturado (1513). Tras recuperar la libertad se retiró a una casa de su propiedad en las afueras de Florencia, donde emprendió la redacción de sus obras, entre ellas su obra maestra, El príncipe (Il principe), que Maquiavelo terminó en 1513 y dedicó a Lorenzo de Médicis (a pesar de ello, sólo sería publicada después de su muerte).
En 1520, el cardenal Julio de Médicis le confió varias misiones y, cuando se convirtió en Papa, con el nombre de Clemente VII (1523), Maquiavelo pasó a ocupar el cargo de superintendente de fortificaciones (1526). En 1527, las tropas de Carlos I de España tomaron y saquearon Roma, lo que trajo consigo la caída de los Médicis en Florencia y la marginación política de Maquiavelo, quien murió poco después de ser apartado de todos sus cargos.
La obra de Nicolás Maquiavelo se adentra por igual en los terrenos de la política y la literatura. Sus textos políticos e históricos son deudores de su experiencia diplomática al servicio de Florencia, caso de Descripción de las cosas de Alemania (Ritrato delle cose della Alemagna, 1532). En Discursos sobre la primera década de Tito Livio (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio, 1512-1519) esbozó, anticipándose a Vico, la teoría cíclica de la historia: la monarquía tiende a la tiranía, la aristocracia se transforma en oligarquía y la democracia en anarquía, lo que lleva de nuevo a la monarquía.
En El príncipe, obra inspirada en la figura de César Borgia, Maquiavelo describe distintos modelos de Estado según cuál sea su origen (la fuerza, la perversión, el azar) y deduce las políticas más adecuadas para su pervivencia. Desde esa perspectiva se analiza el perfil psicológico que debe tener el príncipe y se dilucida cuáles son las virtudes humanas que deben primar en su tarea de gobierno. Maquiavelo concluye que el príncipe debe aparentar poseer ciertas cualidades, ser capaz de fingir y disimular bien y subordinar todos los valores morales a la razón de Estado, encarnada en su persona.
El pensamiento histórico de Nicolás Maquiavelo quedó plasmado fundamentalmente en dos obras: La vida de Castruccio Castracani de Luca (1520) e Historia de Florencia (Istorie fiorentine, 1520-1525). Entre sus trabajos literarios se cuentan variadas composiciones líricas, como Las decenales (Decennali, 1506-1509) o El asno de oro (L'asino d’oro, 1517), pero sobre todas ellas destaca su comedia La mandrágora (Mandragola, 1520), sátira mordaz de las costumbres florentinas de la época. Clizia (1525) es una comedia en cinco actos, de forma aparentemente clásica, que se sitúa en la realidad contemporánea que Maquiavelo tanto deseaba criticar.

          Trekking all’Alpe di Siusi        
1-5 Agosto 2010

Avendo una settimana di ferie ad Agosto, ho pensato di partecipare ad un trekking organizzato da La Montagna Incantata
Cinque giorni di camminate nel cuore delle Dolomiti tra lo Sciliar, il Catinaccio e il Sassolungo.



1° Giorno - Partenza da Milano in treno, con arrivo a Bolzano, poi con il bus fino a Siusi, dove prendiamo la cabinovia per Kompatsch (1844 m). Mangiato un panino inziamo la salita al rifugio Alpe di Tires (2440 m), sotto i Denti di Terrarossa, che sara’ la nostra base di appoggio.
Poco prima di giungere al rifugio, ci siamo imbatutti in una simpatica marmottina che aveva la tana prioprio a ridosso della carrozzabile.






2° Giorno – Camminata di “riscaldamento” al rifugio Bolzano (2475 m.). Il percorso e’ abbastanza agevole, con poco dislivello, putroppo il tempo non e’ un granche’, nuvoloso con qualche accenno di pioggia e soprattutto la scarsa visibilita’ ci impedisce di godere pienamente dei panorami circostanti.
Comuque in circa due ore e mezza arriviamo al Bolzano. Da li breve escursione alla cima del Monte Pez (2563 m.) sempre immersi nelle nebbie.
Riscendiamo al rifugio dove facciamo una sosta “gastronomica” per poi, nel pomeriggio, rientrare tranquillamente al nostro rifugio base. Lungo il percorso attraversiamo un prato, letteralmente coperto di stelle alpine, non ne avevo mai viste cosi’ tante e tutte insieme.






3° Giorno – Il programma prevedeva un’escursione al rifugio Sassopiatto (2300 m).
Anche questa escursione e’ stata abbastanza “leggera”, pero’ il tempo bello ci ha consentito di ammirare le favolose cime circostanti; il Catinaccio (che su questo versante si chiama Rosengarten, Giardino delle Rose), il Sassolungo, il Sassopiatto e molte altre.
Siamo arrivati al rifugio Sassopiatto giusto all’ora di pranzo, giusto in tempo per la nostra sosta gastronomica, che diventera’ una costante di questi giorni.
Nel pomeriggio ci siamo incamminati sul sentiero di ritorno, scendendo pero’ verso Kompatsch, per poi riprendere il sentiero del primo giorno. Interessante lungo il percorso la presenza di alcune formazioni laviche, simili a “mammelloni”, tipiche di eruzioni vulcaniche sottomarine, che confermano come le Dolomiti fossero il fondale di un oceano primordiale.






4° Giorno – Escursione al rifugio Bergamo (2134 m.)
Sicuramente la piu’ bella ed impegnativa delle escursioni in programma. La giornata promette bene c’e’ un bel sole.
Iniziamo salendo un costone roccioso, proprio davanti al nostro rifugio. Alcune funi ci aiutano nei passaggi piu’ esposti. Sempre salendo giungiamo al passo Molignon (2598 m.).
Dal passo scendiamo in un ripido canalone ghiaioso al vallone del Principe, proseguendo poi su un sentiero il leggera discesa arriviamo al rifugio Bergamo. Il rifugio e’ molto bello. La sala principale e’ tutta rivestita di legno ed ha un sapore antico, in effetti il rifugio e’ del 1887.
Facciamo la solita sosta culinaria, prima di tornare al nostro rifugio per il sentiero che passa dal Buco dell’Orso. Il percorso e’ molto bello ed abbastanza impegnativo.
Dal rifugio Bergamo scendiamo verso valle fino ad entrare nel bosco (dove raccolgo alcune pigne di pino mugo che uso per fare la grappa) scendendo a circa 1800m, per poi risalire rapidamente, tra rocce e passaggi con corde fisse fino ai 2440. del nostro rifugio, per un dislivello di oltre 600m.







5° Giorno – Ritorno a casa.
Lasciamo il rifugio Alpe di Tires per l’ulima volta, saliamo alla Forcella dei Denti di Terrarossa, per poi scendere fino a Kompatsch.
Il tempo e’ pessimo, la pioggia ci accompagna per tutta la strada fino a Bolzano.


           ‪ Bytesize Science - Inside the Mind of an Alchemist - Featuring Larry Principe‬         

          Mondelēz International accepte de s’attaquer aux inégalités dont souffrent les femmes dans la production du chocolat        

Sous la pression exercée par les consommateurs dans le cadre de la campagne « La face cachée des marques » menée par l’organisation internationale Oxfam, le plus grand fabricant de chocolat au monde, Mondelēz International, a accepté de prendre des mesures visant à réduire les inégalités dont souffrent les femmes dans sa chaîne d’approvisionnement en cacao.

L’annonce de Mondelēz International vient s’ajouter aux engagements pris par Mars et Nestlé en la matière le mois dernier. À elles trois, les sociétés Mars, Mondelēz et Nestlé représentent 40 % du marché mondial du chocolat.

Plus de 100 000 personnes ont signé des pétitions et se sont mobilisées pour pousser Mondelēz et ses concurrents à lutter contre la faim, la pauvreté et les inégalités salariales auxquelles se trouvent confrontées les productrices de cacao. Les trois sociétés ont également reçu sur Facebook et Twitter une pluie de messages les invitant à prendre des mesures concrètes. En tant qu’actionnaire de Mondelēz, Oxfam a en outre présenté une résolution exigeant qu’une attention plus grande soit accordée à la problématique de l’égalité entre les femmes et les hommes dans la chaîne d’approvisionnement ; cette résolution sera retirée compte tenu des engagements annoncés.

« Ces promesses, si Mondelēz, Mars et Nestlé les tiennent, auront des répercussions dans l’ensemble des chaînes d’approvisionnement en cacao, explique Judy Beals, responsable de la campagne La face cachée des marques d’Oxfam. L’autonomisation des productrices de cacao pourrait permettre d’améliorer la vie de millions de personnes, dont certaines gagnent moins de deux dollars par jour.

« Nous saluons la décision de Mondelēz de prendre ces engagements. Le programme Cocoa Life de la société constitue une bonne base pour lancer des initiatives de développement durable tenant compte de la dimension de genre ; ces nouveaux engagements viennent renforcer cette démarche et garantiront que les femmes en bénéficient autant que les hommes.

« Mondelēz doit aller au bout de ses engagements et prendre les choses en main pour assurer un moyen de subsistance durable et digne à tous les cacaoculteurs, hommes et femmes. Oxfam continuera de contrôler les actions que prendront les trois sociétés pour concrétiser leurs engagements et qui devront être précises et mesurables.

Oxfam se réjouit que Mondelēz se soit engagée à :

  • réaliser, par le biais d’organisations tierces, des évaluations d’impact sur les femmes afin d’établir leurs conditions de travail dans sa chaîne d’approvisionnement du cacao, et à en publier les résultats. La société commencera par publier les études d’impact menées au Ghana et en Côte-d’Ivoire en 2014.
  • mettre en place, d’ici le 1er avril 2014, un plan d’action précis visant à remédier aux problèmes soulevés par les évaluations et à améliorer les mauvaises conditions de travail au Ghana et en Côte-d’Ivoire. En 2018, Mondelēz publiera des plans d’action pour les quatre principaux pays producteurs participant à son programme Cocoa Life. Selon Oxfam, ces plans d’action devraient permettre aux cacaocultrices et aux ouvrières de la filière de s’assurer un moyen de subsistance durable.
  • souscrire, d’ici le 26 avril 2013, aux principes d’autonomisation des femmes définis par l’ONU. Ces principes montrent l’engagement de la société, au niveau de la direction générale, en faveur de l’autonomisation des femmes dans l’ensemble de ses opérations et, notamment, sa volonté de mesurer l’équité entre les femmes et les hommes et d’en rendre compte publiquement. Mondelēz sera le premier des trois grands fabricants de chocolat à y souscrire.
  • œuvrer avec d’autres acteurs puissants de l’industrie du cacao à l’élaboration de programmes de lutte contre les inégalités entre les femmes et les hommes dans le secteur. Mondelēz collaborera avec des organisations sectorielles comme la World Cocoa Foundation et des programmes de certification, tels que Rainforest Alliance et Fairtrade, dans le but de promouvoir l’égalité entre les femmes et les hommes.

« Ce dernier engagement montre qu’aucune entreprise n’est trop grande pour ne pas écouter ses clients. Trois des géants mondiaux de l’agroalimentaire vont modifier la façon dont ils opèrent à la demande des consommateurs, se félicite Judy Beals.

« Nous espérons que les mesures prises par Mars, Mondelēz et Nestlé serviront d’exemple au reste du secteur agroalimentaire et montreront que les consommateurs se soucient de l’incidence des entreprises sur les communautés au sein desquelles elles sont actives. Toutes les grandes entreprises du secteur peuvent et doivent prendre des mesures élémentaires, comme souscrire aux principes d’autonomisation des femmes définis par l’ONU. Faute de quoi, elles risquent d’être de plus en plus remises en question par leurs clients.

« Les dirigeants de chaque entreprise du secteur agroalimentaire devraient revoir leur mode de fonctionnement et se demander s’ils contribuent vraiment à bâtir un monde dans lequel chacun et chacune pourra manger à sa faim. Il est temps que les entreprises cessent de tergiverser et aillent résolument de l’avant. »

La campagne « La face cachée des marques Â» continuera de mettre en lumière les domaines dans lesquels les entreprises manquent à leurs devoirs à l’égard des communautés. D’autres actions auront lieu en 2013.

Français
Main picture: 
Productrice de cacao. Photo : Oxfam
Pull quotes: 
Mondelēz doit aller au bout de ses engagements et prendre les choses en main pour assurer un moyen de subsistance durable et digne à tous les cacaoculteurs, hommes et femmes.
Quotee's organisation: 
Responsable de la campagne La face cachée des marques
Notes aux rédactions: 

Pour en savoir plus sur les engagements pris par les trois sociétés, consulter les liens suivants : 

Documentation à la disposition des médias :

Contact: 

Ben Grossman-Cohen, Chargé des relations presse : Mobile +202-629-6018, bgrossman-cohen@oxfamamerica.org


Space only: 
Summary picture: 
Productrice de cacao. Photo : Oxfam
Quotee: 
Judy Beals

          et oui mais helas FB reste quand meme un sur Ne plus procrastiner... Ne pas s'le cacher...        
et oui mais helas FB reste quand meme un mur....je reste attacher au principe des blogs...mais bon je te suis....;)
          RECITA:BIANCANEVE        
PRIMA SCENA
NARRATORE:C'era una volta una bella regina che desiderava tanto una bambina. 
(la regina sogna dal balcone)
REGINA:oh come sarei felice se avessi una bambina dalla pelle bianca come la neve,le labbra rosse come il sangue e i capelli neri come l'ebano.(esce)

NARRATORE:il sogno si avverò ma la povera regina non poté mai conoscere la sua piccola.
(Biancaneve passeggia col padre è ancora una bimba)
PAPA':piccola mia ho deciso di darti una nuova mamma che ti vorrà tanto bene.
(entra la matrigna e prende per mano la piccola)
NARRATORE: Biancaneve crebbe...la malvagia regina,gelosa della  bellezza della figlia la vestì di stracci obbligandola a lavorare come una serva nel suo stesso castello.Ogni giorno la vanitosa regina consultava il suo specchio magico:"specchio,specchio delle mie brame chi è la più bella del reame?"
Finché lo specchio rispondeva sei tu la più bella...Biancaneve era al sicuro...
REGINA:"mago dello specchio magico,sorgi dallo spazio profondo,tra vento e oscurità io ti  chiamo, parlami mostrami il tuo volto".
SPECCHIO:"che vuoi conoscere mia regina?"
REGINA:"specchio,servo delle mie brame, chi è la più bella del reame?"
SPECCHIO:"bella, tu sei bella mia regina,ma al mondo una fanciulla c'è,vestita sol di stracci poverina, ma ahimè assai più bella di te"
REGINA:"guai a lei,dimmi il suo nome".
SPECCHIO:"ha la bocca di rose, ha d'ebano i capelli, come neve è bianca"
REGINA:"Biancaneve!!!!!!!"
SECONDA SCENA
(dietro alla finestra la regina osserva Biancaneve che spazza)
CANTO:non ho che un canto
(il principe entrando si unisce al canto)
PRINCIPE:"ciao,ti ho spaventata?aspetta ti prego non fuggire.."
Biancaneve fugge
NARRATORE:"Biancaneve torna in casa,ma da lontano la regina sta a guardare"
(entra il cacciatore)
REGINA:"conducila lontano,nel bosco,trova un posto dove non passi nessuno,dove possa raccogliere fiori selvatici"
CACCIATORE:"si,mia maestà"
REGINA:"e là mio fedele cacciatore e amico la ucciderai"
CACCIATORE:"ma,..ma... la principessa"
REGINA"taci!!tu sai cosa ti aspetta se non mi obbedisci"
CACCIATORE:"si, maestà"
REGINA:"e per darmi la prova sicura che tu l'hai davvero uccisa,mi consegnerai il suo cuore qua dentro"




 TERZA SCENA
(SCENARIO IL BOSCO)
CANTO 
IL CACCIATORE FA PER UCCIDERLA
BIANCANEVE: URLA
CACCIATORE:"non posso,non posso farlo,perdonatemi"
BIANCANEVE:"ma io non capisco"
CACCIATORE:"è pazza,gelosa di voi,vuol farvi morire"
BIANCANEVE:"ma chi?"
CACCIATORE:"la regina,fuggite,non tornate più alla reggia,fuggite fuggite...."
MUSICA DA PAURA
BIANCANEVE PIANGE E VIENE CIRCONDATA DA ANIMALETTI DEL BOSCO
BIANCANEVE:"non fuggite,non volevo spaventarvi;non sapete cosa mi è capitato,ma ora non voglio pensarci più.voi che fate quando siete tristi?ho capito cantate.
ho bisogno di un posto per dormire la notte,forse voi conoscete un rifugio sicuro nella foresta?davvero ?lo conoscete?mi accompagnate?"


QUARTA SCENA
CASA DEI NANI
BIANCANEVE:"come è carina,è tutto buio qui dentro,non c'è nessuno,credo,si può è permesso?"
che bella seggiolina,ma ci sono7 seggioline,devono esserci 7 bambini disordinati.Un piccone?e anche un calzino,una scarpa e avete visto che polvere,ragnatele dappertutto,che pila di piatti sporchi qui non ci ha mai spazzato nessuno,facciamo una sorpresa ,puliamo noi,magari mi faranno restare.Voi fate i piatti,voi rassettate la stanza,e voi pulite il camino.E io penserò a spazzare."
CANTO PROVATE A FISCHIETTAR
BIANCANEVE  SBADIGLIANDO SI SDRAIA SU UNA BRANDINA
MUSICA DEI NANI
EOLO:"guardate ci sarà un fantasma,un drago"
DOTTO"entriamo di soppiatto"
(ENTRANO FURTIVAMENTE FACENDO SEGNO DI FAR SILENZIO)
DOTTO:"hanno spazzato"
MAMMOLO:"hanno spolverato"
EOLO:"hanno pulito tutto"
BRONTOLO:"qua c'è qualcosa che non torna"
DOTTO:"c'è qualcosa in pentola,che buon odore"
CORO:"non preoccuparti,Cucciolo ci siamo qui noi...."
CUCCIOLO SPAVENTATO GESTICOLA
DOTTO:"è un mostro e dorme nei nostri letti"
BRONTOLO:"uccidiamolo prima che si svegli"
DOTTO:"ma è una fanciulla"
BRONTOLO:"le femmine usano le arti subdole qui non deve restare"
(si sveglia) 
BIANCANEVE:"ma siete dei nanetti come state?"
BRONTOLO:"sto come mi pare"
BIANCANEVE:"indovino io chi siete:
tu sei Dotto,Mammolo(pisolo sbadiglia),Pisolo;(starnuto),Eolo,Gongolo,Cucciolo,e tu devi essere Brontolo"
BRONTOLO:"chi sei tu?e che fai qui?"
BIANCANEVE:"io sono Biancaneve"
DOTTO:"mia cara Bincaspessa,Biancafessa.."
BRONTOLO:"devi andartene"
BIANCANEVE:"non mandatemi via la regina vuole uccidermi,fatemi restare,mi occuperò di voi"
NANI:"resta qua,si mangia"
BIANCANEVE:"no,no un momento la cena non è pronta,andate a lavarvi le mani"
EOLO:"mica è Pasqua"
PISOLO:"Non è festa"
BIANCANEVE:"fatemi vedere le mani.dotto mi meraviglio di te e tu peggio di quel che credevo,no così no va niente cena se non vi lavate"
(vanno tutti tranne brontolo)
BIANCANEVE:"e tu non vai a lavarti?"
(Brontolo fa una linguaccia e va anche lui)
CANTO DEL SAPONE
BIANCANEVE:"a tavola!!!"


QUINTA SCENA
(SEGRETE DEL CASTELLO)
NARRATORE:"intanto alla reggia..."
MATRIGNA:"specchio,specchio delle mie brame chi è la più bella del reame?"
SPECCHIO:"oltre le7 colline fatate,oltre le 7 cascate nella casetta dei 7 nani c'è Biancaneve"
MATRIGNA:"Biancaneve è morta"
SPECCHIO:"è viva quello è il cuore di un cinghiale"
MATRIGNA:"lo punirò come merita.andrò io stessa alla casetta dei 7 nani".
"Polvere di mummia per invecchiare,nero della notte per arrochire la voce,risata di strega per imbiancare i capelli,un urlo di terrore..schianto di folgore per mischiare il tutto e adesso filtro compi la tua magia..."
(scambio tra matrigna e strega)
STREGA:"e ora vediamo quale orribile morte!la mela stregata;basta un solo assaggio della mela stregata perchè Biancaneve cada  in un sonno mortale.
Solo il primo bacio d'amore potrà svegliarla;ma i nani la seppelliranno credendola morta.

SESTA SCENA
MUSICA:TIROLESE 
NARRATORE:"l'indomani mattina i nani vanno alla miniera."
BIANCANEVE:"buon lavoro"
STREGA:"tutta sola piccina,i nanetti non ci sono ?fai una torta?"
BIANCANEVE:"si,di mirtilli"
STREGA:"ma è la torta di mele,quella preferita dagli uomini,fatta con mele come questa,è bellissima no?ma il suo sapore è ancora migliore vuoi assaggiarla?tieni coraggio,dalle un morso"
BIANCANEVE:"cattivi,spaventare una povera vecchietta"
STREGA:"un sorso d'acqua,mi sento male.visto che sei stata troppo buona,ti regalo la mela dei desideri"
BIANCANEVE:"davvero?"
STREGA:"solo un morso e il desiderio si avvererà "
(biancaneve morde la mela,cade muore la strega esce)
musica i nani la rincorrono
SETTIMA SCENA
NARRATORE:"era così  bella che i nani la misero in un'urnia di cristallo"
NARRATORE:"il principe che non aveva mai smesso di cercarla sentì parlare dell ragazza nel bosco".
CANTO DEL PRINCIPE
(ARRIVA,SI CHINA,BACIA LA PRINCIPESSA E LEI SI SVEGLIA) 
BIANCANEVE:"addio"
NARRATORE:"e vissero felici e contenti"


          gioco di società:le favole        
GIOCO LE FAVOLE

LE REGOLE
Possono giocare da 2 a 6 partecipanti, oppure è possibile organizzarsi in piccole squadre.
Si estrae a sorte chi inizia per primo e si avanza sul tabellone nel senso indicato dai numeri progressivi.
I giocatori allineano i segnaposto all'inizio del gioco (fuori dalla prima casella, indicata con il numero 1): scopo del gioco è percorrere l'intero tabellone e raggiungere la casella finale prima degli avversari.

A turno, si lanciano i dadi e si avanza del numero di caselle indicate dal totale ottenuto con i dadi.
Se non vi sono indicazioni contrarie, è possibile sostare su una casella occupata da un altro giocatore.
Su alcune caselle vi sono indicazioni che è obbligatorio seguire: stare fermi uno o più turni, arretrare alla casella indicata.

In questa versione del gioco è prevista la necessità su alcune caselle, di avanzare o di annullare le penalità rispondendo correttamente ad una domanda a cura del conduttore del gioco.Per vincere bisogna raggiungere la casella finale con un lancio esatto, altrimenti si deve tornare indietro di tante caselle quanti sono i punti in eccedenza. Buon divertimento.










  1. Cappuccetto Rosso
  2. Il genio ti trasporta al N4
  3. Il lupo ti rimanda da Cappuccetto Rosso
  4. Il principe col suo cavallo bianco ti porta dalle fatine al N11
  5. rose
  6. Pisolo:"fermati qui con me e riposati un turno"
  7. casetta nel bosco
  8. Ursula:"canta,canta una canzone"
  9. segui i sassolini di Pollicino fino al N12
  10. torna al N5 per raccogliere fiori
  11. le fatine
  12. fermati 1 turno a nuotare con il pesciolino Flounder
  13. il drago ti fa scappare,torna al N2
  14. la Sirenetta
  15. sei arrivato al castello hai vinto!

          RECITA:LA SIRENETTA        
                                                          PANNELLI LATERLI
                                                                               veliero
antro di Ursula
fondale

fondale marino

particolare del fondale
                                                                        lago
il veliero

il castello
ecco gli scenari del saggio di fine anno:"la sirenetta"





COPIONE PER BAMBINI: LA SIRENETTA
(scenario:sul veliero)
canto dei marinai.
Eric:”non è fantastico,l'aria salmastra,il vento che ti scompiglia i capelli;giornata ideale per andare per mare”
Maggiordomo:”magnifica!davvero ideale...”(si sporge e fa finta di vomitare).
Marinaio1:”mare di poppa e un bel vento teso. il buon re Tritone deve essere proprio di buon umore”.
Eric:”re Tritone?”
Marinaio2:”certo,il sovrano del popolo del mare.ragazzo,tutti i veri marinai lo conoscono”.
Maggiordomo:”il popolo del mare?eric non dare ascolto a queste vecchie sciocchezze”.
Marinaio1:”non sono affatto sciocchezze. È la verità loro vivono
laggiù negli abissi;in una città che non assomiglia a niente che tu abbia mai visto!”.


seconda scena

scenario:fondale marino Squillo di trombe
Ippocampo:”sua altezza re Tritone”
(musica,applausi)
Ippocampo:”ed ancora il famoso compositore di corte,Orazio,Ignazio,Crostaceo,Sebastian!”
(applausi)
Tritone:”sono impaziente di assistere allo spettacolo,Sebastian”
Sebastian:”vostra maestà;sarà senza dubbio il miglior concerto che avete ascoltato finora”
Tritone: ”e dimmi canta bene la piccola Ariel”.
Sebastian:”si dotata di una voce davvero fantastica. Se solo si fosse degnata di venire alle prove almeno una volta ogni tanto”.
(Sebastian dirige il coro delle sirene. Canto...)
Tritone:”dove è Ariel!!”
(si apre la conchiglia gigante ma è vuota)

TERZA SCENA
Narratore1:”nel frattempo la sirenetta Ariel sta perlustrando i fondali marini per trovare oggetti persi dagli umani...Qualcuno nell'ombra osserva la curiosità di Ariel .
Narratore2:”il più grande nemico di Tritone trama un piano per distruggerlo...ricordandosi d'improvviso del concerto in onore del padre Ariel torna a palazzo.(dove re tritone l'aspetta molto irritato)
Tritone:”non so proprio cosa dobbiamo fare,signorinella”.
Ariel:”papà mi dispiace mi sono dimenticata”
Tritone:”per colpa del tuo comportamento sconsiderato..”
Sebastian:”sconsiderato e incauto”
Tritone:”tutta la festa in mio onore è stato..”
Sebastian:”un completo disastro. Questo concerto avrebbe significato il giusto coronamento della mia illustre carriera e ora invece sono lo zimbello di tutto il regno.”
Flounder:”ma non è stata colpa sua. Ecco prima ci ha inseguiti uno squalo,si abbiamo tentato,ma era impossibile allora lui...grrr..e noi,wow!!ci siamo salvati poi è arrivato quel gabbiano, che cosa è questo cosa è quello ..”
Re tritone:”un gabbiano?sei salita di nuovo in superficie? È così? È così???”
Ariel:”non è successo niente,papà”
Re tritone:”avresti potuto essere vista da uno di quei selvaggi. non voglio vedere la mia bambina attaccata all'amo di qualche divoratore di pesci”
Ariel:”non sono selvaggi e non sono più una bambina,io ho già 16 anni.”
Re Tritone:”fin che vivrai sotto il mio oceano starai alle mie regole,e ti avverto saranno guai se saprò che sei di nuovo salita in superficie;mi sono spiegato? “
(Ariel piange e scappa)
Re tritone:”pensi sia stato troppo duro con lei?”
Sebastian:”niente affatto. Se Ariel fosse mia figlia le farei capire chi comanda, la terrei sotto stretto controllo”.
Re Tritone:”hai pienamente ragione, Sebastin, Ariel deve essere seguita costantemente,qualcuno che la tenga fuori dai guai e tu sei proprio il granchio che fa per lei”.
Narratore3:”Ariel si nasconde nel suo nascondiglio segreto ma Sebastian la insegue”
(canto:guardate un po'..)
Ariel:”Sebastian”.
Sebastian:”cosa stai combinando,cosa è sta roba?”
Ariel:”la mia collezione”
Sebastian:”se lo sapesse tuo padre,vieni andiamo a parlarne da un'altra parte vieni con me,andiamo a casa”
(musica)
Narratore3:”ma Ariel viene attirata dal passaggio del veliero del principe.”
Sebastian:”Ariel ti prego torna indietro”.
Quarta scena
Narratore 4:”Ariel raggiunge il veliero e osserva di nascosto il principe Eric che festeggia il compleanno sulla sua nave e se ne innamora all'istante.”
Narratore5:”nel frattempo un improvviso temporale mette in pericolo la nave e l'equipaggio. Scaraventando Eric nell'oceano,solo il perentorio aiuto di Ariel salva il principe da un sicuro annegamento.”
Narratore6:”la sirenetta ritorna nel oceano senza farsi vedere dal principe,ma la voce di Ariel penetra l'incoscienza di Eric che ricorderà solo quella...”
Narratore 7:Intanto Ursula,strega dei mari e nemica di Tritone,viene a conoscenza dell'innamoramento di Ariel e prepara un piano..”

QUARTA SCENA
(Ariel è felice e volteggia)
Ariel:”buonasera papà”
1Sirena:”questa volta è una cosa seria”
Tritone:”cosa?che cosa?”
2Sirena:”non lo hai ancora capito papà?”
3Sirena:”Ariel è innamorata”
Tritone:”innamorata?”
(escono tutti)
Ariel:”andrò al castello devo rivederlo”
Sebastian:”smetti di avere la testa tra le nuvole e rimettila nell'acqua dove deve stare”
(canto in fondo al mar sirene,Ariel,e Sbastian ballano).
Narratore8:”Ariel non si lascia scoraggiare da Sebastian e neppure dalla rabbia di Tritone quando viene a sapere che la sua piccola è innamorata del principe.Scappa quando il padre distrugge il nascondiglio della sua collezione e viene raggiunta dalle murene di Ursula”
1 Murena:”povera piccola,piangi,devi avere un problema molto serio,se solo potessimo fare qualcosa per aiutarla”
2Murena:”ma certo che possiamo aiutarla”
Ariel:”chi siete?”
1Murena:”siamo i rappresentanti di una persona che piò aiutarti; qualcuno che potrebbe far avere avere i tuoi sogni. Prova a immaginare tu e il tuo principe insieme, per sempre.
2Murena:”Ursula ha grandi poteri”
Ariel:”la strega dei mari,non potrei mai,andate via. Lasciatemi in pace!
1Murena:”come vuoi,volevamo darti un consiglio per aiutarti.
Ariel:”aspettate
Murene:”siii?”

QUINTA SCENA

(SCENARIO antro di Ursula)
Ursula:”bene arrivata,entra pure piccina non stare lì,spiare è da villani non trovi? Allora ragazzina sei venuta qui perché ti sei presa una cotta per quell'umano,bene la soluzione è semplice:dei diventare umana.
Ariel:”e tu sei in grado di farlo?”
(CANTO DI URSULA)
Ursula:”allora il patto è questo:ti farò una pozione che ti farà diventare umana per 3 giorni,sono stata chiara?per 3 gg e ora fai attenzione questo è importante devi fare in modo che il tuo principino si innamori di te entro il tramonto del terzo giorno questo significa che deve darti un bacio di vero amore. Se ti bacerà rimarrai umana per sempre altrimenti ritornerai a essere una sirena e da quel momento mi apparterrai. Affare fatto?
Come compenso voglio la tua voce.”
Ariel:”ma come farò senza voce?”
(secondo CANTO DI URSULA)(nel frattempo Ariel firma il patto)

SESTA SCENA
SCENARIO il castello,la spiaggia
9Narratore:”Ariel raggiunge la spiaggia grazie a sebastin e a Flounder dove incontra Eric che non ha mai smesso di cercare la ragazza del naufragio”
Eric:”sta bene signorina? ha una fisionomia che non mi è nuova,finalmente,ti ho trovata!sei quella che stavo cercando,come ti chiami? Che c'è non puoi parlare? Oh allora non sei quella che credevo. Hai l'aria di chi è stata in un mare di guai,ma non preoccuparti adesso ci sono qui io,andiamo.”
10 Narratore:”eric porta la sirenetta al castello dove viene vestita e sfamata. L'indomani...
.

SETTIMA SCENA

(IN BARCA SCENARIO: il LAGO)
Sebastian:”se devi fare una cosa bisogna fare da soli..”
CANTO:BACIALA
(entrano le murene e rompono l'incanto rovesciando la barca)

OTTAVA SCENA
SCENARIO:il veliero
11Narratore:”Ursula decide di intervenire e si trasforma in una ragazza con la voce di Ariel,incanta il principe che annuncia subito il suo matrimonio con la misteriosa ragazza.”
(Vanessa vestita da sposa)
12 Narratore:”ma gli amici di Ariel non si arrendono e scoprono la verità”
(Canto di Ursula allo specchio)
12Narratore:”decidono di sabotare il matrimonio. Intanto Sebastian va ad avvertire Tritone.
Prete:”allora amati figlioli vuoi tu Eric sposare Vanessa finché morte non vi separi?”
Eric:”si lo voglio”
12 Narratore:”nel frattempo la voce di Ariel si libera dalla conchiglia e torna alla sirena,l'incantesimo si spezza.”
(voce)
Eric:”eri tu sin dall'inizio”
12Narratore:”ma...troppo tardi il sole è tramontato..”
Ursula:”ora non sei tu la mia preda,ma un pesce molto più grande di te!!!”
Tritone:”Ursula lascia mia figlia”
URSula:”Re Tritone,scordatelo lei è mia abbiamo fatto un patto,il contratto è legale,ma potrei fare uno scambio,deciditi Tritone firma”
(risata e voce di Ursula gigante )musica della battaglia
sirena e eric combattono e il Principe uccide l strega

Tritone:”sembra proprio innamorata”
Sebastian:”lo vede e poi non mi dica che non l'avevo avvisata i giovani vanno lasciati liberi di scegliere il proprio avvenire.
Tritone:”sei proprio sicuro di aver detto così?rimane solo una cosa da risovere”
(punta il tridente verso Ariel si leva la coda e rimane con la gonna)
ariel e eric si abbracciano.
Musica finale.






          Comentario en ANÁLISIS: Assassin´s Creed: Syndicate por yiyiSergio        
Creo que AC no necesita un descanso de 1 o 2 años creo que necesita 1 o 2 generaciones de consolas lo estan haciendo con principe de percia Pero no creo que vayan a hacer y menos con su Gallina de los Huevos de Oro
          Dessine moi un mouton        
Aujourd'hui, j'ai tenu un stylo dans mes mains, stylo avec lequel j'ai ensuite écrit. C'est dingue non? Ça ne vous paraît pas dingue, vous? Attends, ça faisait tellement longtemps que ce n'était pas arrivé que j'avais l'impression de faire un remake de Bambi apprenant à marcher, mais en version doigts quoi.
Quelle sensation bizarre de sentir cette petite bille glisser sur le papier. Ces derniers temps, ma seule façon d'écrire c'était en faisant glisser mes doigts sur un clavier. Entre l'ordi et le téléphone, aujourd'hui, écrire à la main, c'est presque devenu un acte vintage!
Ah, le bon temps des gribouillis sur le répertoire durant les coups de téléphones qui duraient des heures, les petits dessins en coin de feuille durant les cours rasoirs qui duraient des heures eux aussi... Finalement ça me manque. Et apparemment, je ne suis pas la seule.


Hermès, même pas peur, crayonne son bracelet Médor à 600. Mais, avec un Mont Blanc, pleaaase!

blog Russh
Le top Iris Strubegger se faisait drôlement chier en backstage de la Fashion Week de New York; alors, elle s'est défoulée sur son t-shirt.

Forever 21 amène le principe d'antisèche à un stade nettement supérieur. Ça nous aurait évité quelques 0 à l'époque...

Pour les nostalgiques du tableau noir, un coup de craie sur ton Jérôme Dreyfuss fait la farce.
Ce sac génial sort d'un site roumain, oui, oui, c'est bien ça, www.flu.ro. Ils sont cool ces roumains finalement. Pas tous à piquer les thunes des parcmètres.

Ou alors on vit son délire à fond, et comme Garance Doré, on fait de nos murs son cahier de coloriage. C'est le proprio qui va être content.

          Polyvore, j'adore.        
Comme si je ne passais déjà pas assez de temps à perdre des dixièmes de vue devant mon ordi, je viens de me trouver une nouvelle addiction de modeuse geek: Polyvore, ou comment s'improviser rédactrice en trois clics de souris. Trop fastoche. 
Le principe? C'est le scrapbooking de la mode: un vrai livre de découpage-collage virtuel.
Sacs, robes, chaussures...Tout est à disposition pour créer sa petite compo perso, tout pareil que pour les vrais magazines de mode des grandes, la pression des annonceurs, et même des saisons en moins. Le vrai attrape-modeuse, c'est qu'en cliquant sur les objets, voilà que s'ouvrent tout pleins de fenêtres qui nous propulsent directement sur les différentes pages d'achats des-dit objets. Et là, résister relève d'un gros travail de maîtrise des pulsions achat-compulsiviques!

Mon premier "set" (le langage htlm pour dire nature morte), inspiré par mon dernier post en date. 
Remarques? Commentaires? Bon, promis c'est (presque) la dernière fois que je vous parle de cartable (celui là, c'est le PS 1 de Proenza Schouler). Et d'Alexa Chung. Et de mocassins.
Passez-moi commande pour les prochains thèmes!



          Comentário em cd-natan-rossi-o-principe-do-brega-frete-gratis-578-MLB4689869191_072013-O por Wagner        
Queria os cd do natan rossi alguem vende, ou sabe onde posso comprar?
          Commentaires sur Choisir la bonne mouture pour votre café par Jean-François Lacoste        
C'est justement cette charte que je cherchais, en français en plus. Merci beaucoup. J'ai toujours moulu mon café à la mouture la plus fine, question d'économie. J'avais comme principe que, plus la mouture est fine, moins que ça prends de café. Est-ce exact ? Je possède un torréfacteur Gene Café, vous en pensez quoi ? La cafetière a syphon, est un bon moyen pour se faire un café ? Lorsque l'on torréfie un café, il arrive que les grains sont enduits d'huile, est-ce la gage d'une bonne torréfaction ? Votre site web est une merveille !
          bogaerts willy        
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Prachtig hotel
Het hotel is prachtig gelegen aan het Garda meer. De kamers zijn heel comfortabel en met een prachtig uitzicht, wel aan te raden een kamer met meerzicht want langs achter loopt een drukke baan met al ...

          Meghan Markle y el Príncipe Harry se van de safari        


La primera foto de la pareja en vacaciones.


          Nuestros looks favoritos de Alessandra de Osma        


Si todavía no sabes quién es ni cómo viste Alessandra de Osma, ya puedes ir tomando nota. Esta modelo y empresaria de moda peruana pero afincada en Madrid se ha comprometido con el príncipe Christian de Hannonever, hijo del príncipe Ernesto de Hannover. Sus estilismos en las grandes ocasiones pero también sus looks de calle nos han conquistado. ¿Y a vosotras?


          Kommunal: Medlemmarna inte nöjda        
...den fackliga apparaten vill behålla greppet

Många av Kommunals medlemmar tycker att hela styrelsen borde gå efter skandalerna och att både den och ordföranden Anneli Nordström borde avgått på en gång. Samtidigt växer nu kritiken från fackligt aktiva mot pampkulturen inom den fackliga rörelsen.

Tiotusen medlemmar har lämnat Kommunal i protest. Avgångskrav har kommit från flera distrikt inom Kommunal. En undersökning från Aftonbladet visar att en stor majoritet av de tillfrågade vill se en ny ledning inom Kommunal.

"Medlemmarna kräver att Nordström och styrelsen avgÃ¥r nu", skriver AB i en annan artikel. En sektionsordförande är rädd att det blir ännu större medlemstapp nu. 

Samtidigt manar andra fackligt aktiva medlemmarna att stanna kvar och kämpa för förändringar inom facket. Adam Blomgren är en av dessa. I ett debattinlägg i Kommunalarbetaren skriver han att den framlagda åtgärdsplanen "mest är kosmetika". "Varför nämns inte maxlöner? Rotationsprinciper? Medlemsomröstningar?" skriver han och ställer frågan varför inte medlemmarna engageras. Hans inlägg har rubriken: Makten blir kvar hos facktopparna.

Facken duckar för de grundläggande problemen, skriver Lars Henriksson, skyddsombud för IF Metall Volvo Personvagnar i Göteborg, i tidningen Etc. "Det åtgärdsprogram som nu tagits fram av Metall, av samma apparat som misskött sig så länge, ryggar inför de grundläggande problemen. Några kosmetiska förändringar, lite prat om etik och värdegrund och sedan vidare i samma hjulspår tills nästa skandal bubblar upp", skriver han.

Lars har också tidigare skrivit ett inlägg i AB tillsammans med Håkan Jörnborn och Göran Gustavsson från Kommunal: Nu måste hela ledningen avgå. Fler som kräver förändringar i facket, Jenny Bengtsson, Hotell- och restaurang: Sänk arvodet för topparna.

Låt den här rörelsen underifrån växa nu och gör vad du kan för att uppmuntra och bidra.


Bloggar om politik, kommunal  Intressant



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