RENUNGKANLAH SAUDARAKU SEMUA        
Ruqayyah Waris Maqsood, Menulis Hingga Nafas Berakhir
Ia mendapat ijazah dibidang Teologi Kristen. Namun pengetahuan Kristen-nya yang begitu mendalam menjadikan dia mencintai Islam. Ingin terus menulis hingga akhir hayat Ruqayyah Waris Maqsood dilahirkan pada tahun 1942 di kota London, Inggris. Ruqayyah merupakan salah satu penulis buku-buku Islam paling produktif. telah menghasilkan lebih dari 30 buku berkenaan dengan Islam. Buku-bukunya termasuk best seller dan menjadi referensi serta rujukan di berbagai negara. Awalnya dia dibesarkan dalam lingkungan Kristen Protestan. Nama asalnya ialah Rosalyn Rushbrook . Dia memperoleh ijazah dalam bidang Teologi Kristen dari Universitas Hull tahun 1963. Pengetahuan Kristennya begitu mendalam hingga dia menulis beberapa buah buku, tentang Kristen. Tapi rupanya, karena pengetahuannya yang begitu mendalam tentang Kristen pula yang menyadarkannya. Ia dapati ajaran Kristen telah banyak menyimpang, terutama yang berkaitan dengan konsep Trinitas. Akhirnya tahun 1986, diusia 44 tahun, dia memeluk Islam. Tahun 2001 dia dianugerahkan Muhammad Iqbal Awards karena sumbangannya yang tinggi dalam pengembangan metodologi pengajaran Islam. Bahkan Maret 2004 Ruqayyah terpilih sebagai salah satu dari 100 wanita berprestasi di dunia. Berikut rangkuman kehidupannya dikutip dari berbagai sumber. Orang beriman tak takut dengan penderitaan hidup; tak takut dengan kematian; juga tak takut dengan kehidupan setelah dunia ini; karena Allah bersama mereka. Mereka tak sendirian, Allah selalu menemani dan membimbingnya. Allah itu nyata, Dia menyayangi kamu. Dia mengetahui semua kesukaran yang kamu hadapi dalam perjuangan. Bahkan, jika kamu berbuat salah, Dia masih tetap mencintaimu.モ ~Ruqayyah Waris Maqsood~ Bait-bait kalimat di atas menggambarkan betapa teguhnya hati seorang Ruqayyah. Bait penuh makna itu diadopsinya dari ayat-ayat suci Al-Quran. Dia memang menumpukan setiap tulisannya dengan memasukkan petuah-petuah dari Al-Quran dan hadis Nabi Muhammad SAW. Ruqayyah Waris Maqsood yang diilahirkan tahun 1942 di London, Inggris, pada ada usia 8 tahun telah jadi seorang anak yang memiliki komitmen yang tinggi dengan Kristen sebagai hasil dari panggilan hatinya. Setelah menamatkan program sarjana ilmu teologi (1963) dan master bidang pendidikan (1964) dari Universitas Hull, dia selama hampir 32 tahun mengelola program studi ilmu-ilmu keagamaan di berbagai sekolah dan perguruan tinggi di Inggris. Dia menikah dengan penyair Georg Morris Kendrick pada tahun 1964. Dari perkawinannya dengan Georg mereka memiliki dua orang anak, Daniel George lahir 1968 dan Frances Elisabeth Eva lahir 1969. Tahun 1986 pasangan itu bercerai. Tahun itu pula masuk Islam dan tahun 1990 menikah lagi dengan pria keturunan Pakistan, Waris Ali Maqsood namanya. モSaat ini Islam dicap sebagai agama bermasalah. Sangat tidak adil. Karena itu saya berupaya menulis untuk memperbanyak literatur-literatur Islam. Harapa saya agar, melalui tulisan-tulisan itu, dapat membantu memperbaiki atmosfir yang kurang berpihak ke Islam,ヤ cetusnya. モSaya sangat tertarik menggeluti sejarah Islam, terutama tentang kehidupan wanita-wanita di sekitar Nabi Muhammad. Saya acapkali meng-counter kampanye anti Islam yang mendiskreditkan wanita Muslim,ヤ kata dia. Best seller Mau tahu seberapa produktifnya dia? Catat saja, sewaktu masih bernama Rosalyn Rushbrook dia menghasilkan 9 buah buku yang umumnya berisi isu agama. Dan satu volume buku kumpulan puisi. Lalu selepas hijrah ke Islam, dia menghasilkan sekitar 30 buah buku. Saat ini dia memiliki 9 buah buku yang masih dalam proses penerbitan. Dia juga menulis berbagai artikel di majalah maupun koran yang berkaitan dengan Islam dan Muslim. Salah satu sumbangannya yang paling penting bagi komunitas Islam adalah The Muslim Marriage Guide (Petunjuk Pernikahan bagi Muslim). Buku itu menjadi rujukan dan direkomendasikan, tidak saja untuk pasangan yang akan menikah namun juga bagi mereka yang telah lama mengarungi bahtera rumah tangga. Bagi kalangan non Muslim, terutama yang sedang mendalami Islam, tentu saja buku Ruqayyah menjadi referensi yang sangat berharga. Dalam buku yang bernilai tinggi itu dia menggambarkan kehidupan Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya dilengkapi dengan petunjuk, tatacara dan hukum perkawinan. Tak hanya dia juga menguraikan bagaimana pertalian suami istri dalam hal warisan dan sejenisnya. Jadi sangat terpadu dan lengkap. Ruqayyah pernah diundang oleh Hodder Headlines untuk menulis buku Islam for the World Faiths (Islam bagi Penganut Agama se-Dunia). Saat ini buku itu telah dicetak sebanyak tiga kali dan termasuk salah satu buku best seller. Tak hanya buku-buku kategori モberatヤ, dia juga menulis buku-buku tentang bimbingan konseling bagi remaja Islam. Juga ada beberapa buku saku, antara lain; a Guide for Visitors to Mosques, a Marriage Guidance booklet, Muslim Womenメs Helpline. Bukunya di Indonesia banyak diterbitkan oleh Mizan. Misalnya Menciptakan Surga Rumah Tangga. Lalu buku bimbingan untuk remaja berjudul Menyentuh Hati Remaja. Buku itu mengulas seputar solusi untuk mengatasi problema-problema remaja. モMengapa hidup kita di dunia ini kadang-kadang berlalu dalam keadaan sulit. Ada cerita terkenal tentang seorang petani Afrika yang menanam rami. Ia harus menanamnya dalam keadaan yang sulit, dengan kondisi tanah yang mematahkan punggung dan dengan sedikit hujan untuk menyiraminya. Ketika ia pindah ke tempat yang iklimnya lebih bersahabat, ia membawa beberapa tanaman rami tersebut, dengan pikiran bahwa tanamana ini akan mudah tumbuh di tempat yang baru. Ya, tanaman itu memang tumbuh, besar, hijau dan subur; tetapi ketika ia mencabut batang itu untuk mengeluarkan seratnya, ternyata batangnya tidak berisi serat kecuali ampas. Tanaman itu memerlukan kondisi sulit untuk mengembangkan kekuatan batangnya,ヤ tulis Ruqayyah dalam buku bimbingan remajanya, dengan perumpamaan yang gampang dimengerti remaja dan juga memberi motivasi hidup. Silabus Islam モSaya juga diminta menulis buku teks yang dipakai secara luas di Inggris selama hampir 20 tahun. Buku-buku teks itu dipakai oleh kalangan pribadi, muallaf, dan pelajar-pelajar sekolah umum dan madrasah. Tidak saja di Inggris tapi juga di beberapa negara lainnya,ヤ begitu katanya. Ya, memang Ruqayyah juga sibuk menulis buku-buku teks yang banyak dijadikan rujukan. Ia membantu mengembangkan silabus bagi pelajar sekolah agama, bekerjasama dengan dinas pendidikan setempat. Silabusnya tergolong unik, dibuat khusus agar pelajar mandiri. Jadi, tanpa guru atau fasilitas tetap bisa jalan. Silabusnya dirancang untuk pelajar sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Menariknya lagi, bisa dipakai untuk pendidikan formal, non formal, misal di rumah, bahkan juga di penjara. Pokoknya untuk dimana saja. Menjadi tutor jarak jauh (distance learning) untuk Asosiasi Peneliti Muslim (AMR) adalah aktifitas lainnya. Aktifitas mengajarnya juga padat. Banyak negara telah disambanginya, diantaranya AS, Kanada, Denmark, Swedia, Finlandia, Irlandia dan Singapura. Ruqayyah juga mengajar di beberapa universitas yang ada di Inggris seperti Oxford, Cambridge Edinburg, Glasgow dan Manchester. Juga mengajar di School of Oriental and Arabic Studies di London. Atas aktifitas dan jasanya itu ia menerima Muhammad Iqbal Award tahun 2001 atas kreatifitasnya dalam mengembangkan pembelajaran Islam. Dialah muslim pertama Inggris yang pernah menerima anugerah bergengsi tersebut. Tak hanya itu, Maret 2004 Ruqayyah terpilih sebagai salah satu dari 100 wanita berprestasi di dunia. Dalam ajang pemilihan Daily Mailメs Real Women of Achievement, dia termasuk satu dari tujuh orang wanita berprestasi dalam kategori keagamaan. Menulis dan Terus Menulis Majalah Islam, Emel pernah menanyakan adakah ia merasa lelah dengan seabrek aktifitasnya itu serta bagaimana membagi waktu menulis dan mengurus rumah tangga, misalnya di kesibukannya dengan para cucunya. モSaya sangat ketat dengan waktu. Bertahun-tahun saya menjalani itu dan sudah jadi irama hidup saya, hingga semua jadi mudah. Saya biasanya menulis malam hari. Kala semua telah tidur, hingga tak ada yang mengganggu saya. Jam 4 pagi saya bangun untuk shalat subuh. Selepas itu saya tidur sejenak hingga jam 8 pagi. Beraktifitas lagi dan siangnya saya ambil waktu untuk istirahat,ヤ ujarnya. モKerja saya sehari-hari ya menulis. Kini ada lebih dari 40 buku telah diterbitkan. Belum lama saya telah menyelesaikan satu manuskrip yang sangat tebal tentang Kehidupan Rasulullah SAW. Buku berjudul モThe Life of Prophet Muhammadヤ itu diterbitkan oleh Islamic Research Institute of Islamabad tahun 2006 silam,ヤ katanya. Tentang pembajakan buku-buku, Ruqayyah mengaku sedih dengan tingginya kasus pembajakan buku terutama di negara-negara Islam. モKenyataan saat ini banyak buku-buku Islam yang dibajak dan pembajaknya adalah orang Islam sendiri. Sedih bukan? モ ujarnya risau. Tentang Yesus Dia memiliki pengetahuan Kristen begitu mendalam. Dengan pengetahuannya itu Ruqayyah bergerak atas inisiatif sendiri mencari kebenaran berdasar kajian-kajian ilmiahnya. Namun akhirnya dia meninggalkan agamanya itu setelah bergulat bertahun-tahun dalam pencarian atas pertanyaan-pertanyaannya tentang konsep teologi Trinitas. Dia tak menemukan apa-apa. Jadi Ruqayyah memeluk Islam murni berdasar latar belakang pengetahuannya dan kajian mendalam tentang ajaran ketuhanan, baik dalam Islam dan Kristen. Seperti kebanyakan muallaf lainnya, dia menyebut dirinya telah モkembaliヤ menjadi Muslim. Kini dia memperjuangkan Islam lewat tulisan dan buku-bukunya. Dalam sebuah wawancara dengan sebuah media, dia ditanya perihal konsep Islam tentang Nabi Isa yang dalam ajaran Kristen disebut Yesus. モDi negara Barat ada ajaran ilmu etika berinti pada cinta dan kasih Tuhan dan tolong menolong sesama manusia. Itu semua diajarkan juga oleh semua nabi termasuk di dalamnya, tentu saja, Nabi Muhammad SAW. Kami orang Islam juga meyakini Nabi Isa sebagai salah satu nabi yang diutus Allah,ヤ kata Ruqayyah. モSebelum Nabi Isa datang, nabi-nabi terdahulu membawa ajaran Yahudi. Kami juga beriman dengan nabi-nabi terdahulu yang diutus kepada umat-umat sebelum Islam datang, Yahudi adalah salah satu agama samawi juga. Nabi Isa datang membawa ajaran Kristen itu kami yakni juga. Kemudian Nabi Muhammad diutus Allah membawa ajaran Islam dan tugas Isa AS telah selesai, Jadi tidak seperti dipahami ajaran Kristen dengan konsep Trinitasnya yang menyatakan Yesus itu anak Tuhan. Dia memang dilahirkan dari seorang ibu, Maryam. Tanpa ayah. Jadi jangan lantas disebut sebagai anak Tuhan. Itu kuasa Allah. Jika Allah katakan モjadiヤ, maka jadilah,ヤ imbuhnya lagi. Apakah Nabi Muhammad diutus karena misi Nabi Isa dianggap telah gagal? Demikian cocoran pertanyaan menohok media tersebut. モKami tidak beriman dengan itu, bahwa misi Nabi Isa gagal. Kami beriman, dia (Isa AS) adalah salah satu utusan Allah yang terbaik bagi umatnya. Contoh dan tunjuk ajarnya ditiru oleh jutaan pengikutnya kala itu. Jika kemudian, umatnya rusak, itu bukannya karena ajaran atau misi Isa AS itu rusak lantas dikatakan gagal. Lalu untuk menyelamatkan umatnya, menghapus dosa umatnya, Isa digambarkan (dalam Kristen) mengorbankan dirinya dengan disalib. Tidak begitu. Inilah yang saya katakana ajaran Kristen telah menyimpang dari aslinya,ヤ terangnya. Cyber counsellor Salain menulis, kesibukan lainnya adalah sebagai seorang konselor. Melalui internet, ia aktif menjawab dan membantu konseling. モKegiatan lain saya adalah mengasuh bimbingan konseling online melalui e-mail hingga dijuluki sebagai cyber councellor. Tiap hari sedikitnya ada 50 e-mail yang saya terima. Kebanyakan berasal dari orang-orang minta nasehat, karena masalah budaya, perkawinan, dan bahkan masalah ketuhanan. Kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang dalam masa pencarian, mereka ingin tahu apa itu Islam. Bahkan ada juga dari orang yang bermaksud menyerang Islam. Kami saling bertukar pendapat. Banyak juga e-mail berisi pengaduan-pengaduan yang sifatnya sangat pribadi. Saya ini persis seperti モibu atau tanteヤ bagi mereka dalam menyelesaikan persoalan-persoalan pribadi,ヤ ungkap Ruqayyah senang. Begitupun dia mengaku sedikit sedih dengan kenyataan masih banyak kalangan Islam yang bertingkah laku kurang baik. Tidak Islami. Hingga merusak wajah Islam sendiri. モSebagai contoh di Barat, banyak anak-anak muda Arab dan Asia yang bergaul bebas dengan gadis-gadis kulit putih tanpa memperhatikan kaedah Islam. Sedihnya lagi, ada yang sampai mengandung tanpa ikatan agama. Seringnya si wanita kemudian masuk Islam. Memang baik, tapi saya kira ini bukan jalan menuju Islam yang benar,ヤ keluhnya. Begitulah, Ruqayyah kini mengisi hari tuanya di sudut kota London dengan menulis, mengasuh para cucunya, disamping juga berbagi ilmu keislamannya dengan non muslim melalui dialog antar umat beragama. Dia menyisihkan waktunya berkunjung ke sekolah-sekolah dan gereja untuk menjelaskan Islam dan memberikan pengetahuan dasar-dasar Islam. Dia berjuang keras menyadarkan berbagai pihak dengan berbagai latar kehidupan yang berbeda agar dapat saling menghargai. [Zulkarnain Jalil/www.hidayatullah.com]
          BUDI DAYA SRIKAYA        



Srikaya Persiapan Lahan Unggulan



Syarat Tumbuh
Srikaya tumbuh di daerah tropik pada ketinggian sampai 1.000 m dpl, dan memiliki reputasi, terutama di India, berkat sifatnya sebagai tanaman yang bandel dan tahan kekeringan. Alasan ini hanya sebagian benar. Walaupun periode istirahat dan luruhnya daun masih memungkinkan pohon sarikaya bertahan terhadap musim kering yang hebat, pohon ini memerlukan kelembapan yang memadai selama pertumbuhannya, dan sangat responsif terhadap penambahan pengairan. Pentingnya kelembapan tampak dari kenyataan bahwa baik di India maupun di Asia Tenggara terbentuknya buah dihambat oleh permulaan adanya hujan, jadi pembungaan juga akan terhambat. Walaupun tanaman ini tumbuh pada tipe-tipe tanah yang kisarannya luas, dari mulai tanah berpasir sampai tanah liat berlempung (clay loam), hasil yang lebih tinggi dan lebih konsisten tampaknya hanya dapat dicapai jika pohon ditanam pada tanah berpasir atau tanah liat berpasir. Selanjutnya pertumbuhan vegetatifnya dapat pula diatur lebih mudah lagi melalui pengairan dan pemupukan. Pada tipe tanah yang lebih berat dan lebih sulit dikeringkan, genangan air merupakan penyebab utama rontoknya bunga dan berkurangnya pembentukan buah. Pada tanah yang dangkal, penimbunan akan memperbaiki kedalaman tanah dan drainase, serta pemberian mulsa dapat memacu perkembangan perakaran yang dapat memperoleh hara dari permukaan tanah.
Pedoman Budidaya
Perbanyakan dan penanaman Buah nona (Annona) biasa disambungkan ke batang bawah sarikaya yang ditanam dari benih Batang bawah sarikaya cenderung menurunkan ukuran pohon. Cara yang paling umum digunakan adalah sambungan pecut (whip grafting), sambungan, pecut dan lidah (whip and tongue grafting), dan sambungan celah (cleft grafting). Persentase keberhasilannya biasanya tinggi, jika penyambungan dilakukan pada awal keluarnya getah setelah peristirahat. Di Filipina dianjurkan ‘patch budding sebelum rontoknya daun, yaitu pada musim sejuk dan kering (bulan November-Februari). Penampilan batang atas di atas batang bawah yang berasal dari semai sangat bervariasi, bergantung kepada kecepatan tumbuh, kerentanan terhadap genangan, gangguan air, dan serangan layu bakteri. Perbanyakan kultivar-kultivar sarikaya tanpa penyambungan atau dengan batang bawah asal-klon akan mengurangi variabilitas tersebut di atas. Walaupun begitu, kini perbanyakan melalui stek, cangkokan, dan kultur jaringan belum berhasil dengan memuaskan. Jarak tanam yang kini digunakan berkisar antara 5 m x 3 m dan 4 m x 3 m untuk sarikaya. Tata laksana Dimulainya belajar berbuah untuk sebatang pohon diperlukan untuk melatih pembuahan yang lebat tanpa rantingnya patah. Untuk pertumbuhan pohon yang subur (terutama kultivarkultivar ‘cherimoya’), bentuk pohon yang paling cocok adalah bentuk piala terbuka (open goblet). Jika pertumbuhan lebih lemah, dikehendaki pohon yang cabang-cabang utamanya berada di tengah. Pemangkasan formatif (formative pruning) hendakjiya dilaksanakan pada masa istirahat. Di Thailand, sarikaya dipermuda setiap tahun agar kualitas buahnya terjamin. Cabang-cabang lateral yang menjadi lemah setelah berbuah hendaknya dipotong dan tunas-tunas pengganti yang lebih subur akan muncul. Pohon dipangkas ketika daundaunnya persis akan luruh, yang akan meningkat ke pertumbuhan awal lagi. Pertumbuhan baru harus ditunjang oleh pengairan sampai tiba awal musim hujan. Dengan cara ini masa panen dapat diajukan. Untuk memperbaiki pembentukan buah mungkin dapat dilakukan pelepasan sejumlah besar kumbang penyerbuk ke pohon pada hari yang kondusif untuk pembentukan buah. Penyerbukan dengan bantuan tangan juga sangat efektif dalam meningkatkan terbentuknya buah dan hasil buah. DI Kalifornia, praktek ini merupakan alat utama dalam mencapai hasil tinggi secara konsisten. Teknik-teknik untuk penyerbukan dengan bantuan tangan pada bunga ‘atemoya’ meliputi pemindahan serbuk sari yang sebelumnya telah dikumpulkan, ke kepala putik dengan menggunakan kuas kecil, atau menggunakan pengepul (piffer.r), atau pistol penyerbuk (pollination guns) untuk meniupkan sezbuk sari ke atas kepala putik. Pistol penyerbuk ‘persimon’ buatan Jepang terbukti sangat efektif di Kalifornia. Dengan kultivar yang tinggi produksinya, seperti ‘African Pride’, mungkin diperlukan sedikit pengurangan jumlah buah untuk mengatur muatan pohon dan agar besarnya buah dapat dipertahankan.
          Burning through the Desert         
Dan Rielger & Ayala Moriel

A few months ago (the last day of April, to be exact, which was also the first day of my Orientals week-long course), I had the pleasure and honour to host a special guest throughout the day: Dan Riegler of Apothecary's Garden - a purveyor of fair trade resins from around the world - especially frankincense and myrrh that are wild crafted in the traditional methods in countries such as Somalia, Yemen and Kenya. He also sources Cretan labdanum, and other rare raw materials, and sells resin-centrered products that he concocts himself, which you can find on his online shop. One of them being a highly fragrant moustache wax which basically surrounded him with a cloud of frankincense - so obviously he made an instant good impression on me!

We started the day at the Baha'i Gardens in Akko (which deserve a full post dedicated to them) and then went to my studio to make incense - and burn a bunch too. Little did I know what I was signing up for. On top of the usual things I burn for this class (palo santo chips, sandalwood incense sticks, one type of myrrh and frankincense resins and my own rendition of Egyptian Kyphi) - Dan had a trunk-load of resins that he just imported from Africa, and was immensely kind and generous to share with us the most incredible incense resins with me and my class. We spent the afternoon burning rare myrrh, olibanum, and also some gums I never knew existed, namely Sandarac and Ammoniacum, the latter of which totally blew my mind.

I learned so much from Dan, about the resins (and the other raw materials he curates and sells), how they are harvested and collected, the chemical makeup of the resins and how it affects the stages of burning (it turns out that incense resins also have top, heart and base notes) - and this post is just a little taste of all the beautiful resins we burnt when he was here. I'm looking forward to meeting him again on his next visits in Israel on the way to the African continent.

Boswellia carterii
Frankincense usually comes in "tears" shape as this Boswellia carterii - but not always. Below is a specimen of the less known B. neglecta that look more like a chunk of resinous granules. B. carterii has the characteristic, most unmistakable scent of frankincense - beginning with sweet citrus notes of lemon drops and orange candy and continuing into more resinous, woody and even balsamic, caramel-like nuances as the incense burns on the charcoal.

While looking pretty much the same, other frankincense species provide further nuances and a whole frankincense burning comparative study (or incense games a-la Japenese Koh-Doh) can easily occupy half a day. Compare this to Maydi (Boswellia frereana) which albeit its slightly herbaceous (sage-like) opening, is more subtle, woody and perfumey. In fact, it smells almost powdery like violet and iris. Ethiopian frakincince (Boswellia papyrifea) is even finer with its suave, light perfume notes, slightly sweet and with notes of burnt sugar at the end of the charcoal burning process.

Boswellia negoecta - black and white

Boswellia neglecta is endemic to north Kenya and comes in white and black forms (as you can see in the photo) and is not widely known. The white and the black smell significantly different. The white begins resinous-green, piney and mysterious, surprisingly juice like crushed leaves with hints of parsley, galbanum and ammonia (smells a lot like amoniacum).  It has a hint of sweaty note, a little like coriander seed. The final burning moments bring to mind the smoke coming out of autumnal piles of fall leaves.

The black neglecta smells completely different - you wouldn't think it came from the same plant: it smells dark and looming, like moss, mushrooms, decaying fall leaves, peat, forest floor and hints of campfire. It's surprising and magical that a resin can possess so many different facets.

Sandarac
Sandarac (tetraclllyris) comes from Malta and just like its pure milky appearance, burns clean with a woody-balsamic-resinous scent that is fine and very pleasant. It's a little bit like elemi, a little like mastic but not quite. There is a tiny hint of seashore to it that I only detected after many times of burning. It is quite lovely, even if underwhelming at first impression.

Ammoniacum
Ammoniacum is intense and pungent, like a mixture of galbanum, asafoetida, sulphur, greens. It it a very interesting odour but I suspect it would have better effect in magic and exorcism ceremonies rather than contemplative incense rituals.

Commiphora confusa

Commiphora confusa, as the name suggests, is a type of myrrh that is hard to identify, and for several reasons: the flowers look different on each plant, the resin looks different as well - and the most surprising of all: it smells more like frankincense than myrrh.

Commiphora myrrha

Commiphora myrrha (from Ethiopea) has the characteristic bitter, rubbery scent when burnt, and is what I'd imagine the Queen of Sheba to wear on her neck when seducing King Solomon.

Commiphora karat

Commiphora kataf (from Kenya) has pieces of wood in it (which would change the smell of the smoke depending on which chunk you burn). It has a strange, sulphuric-sweaty odour. I guess you could call it spicy, as it has a hint of cumin in it too. Overall it reminds me more of the smell of food than incense - barbecuing kebabs comes to mind.

Commiphira holziana
Commiphora holtziana does not smell like myrrh at all to me. It's more woody than C. myrrha, and a tad fresh to start with. Dan describes it as briny and sea-like but I'm not getting it.

Arabian/Yemeni Myrrh
Arabian/Yemeni Myrrh is by far the most incredibly beautiful myrrh resin I've ever burnt. Although it came in a strange looking chunk, containing pieces of the plastic bags used by the collectors, and even a piece of wool yarn, it has the most fantastic scent, like a perfume on its own accord. It reminds me of the unique "version" of frankincense that B. papyrifea offers. I would love to have this as an essential oil and create a perfume with it.


          Resepi Pajeri Nenas Tanpa Santan Simple        



Haaaa.. harini nak up post resepi pajeri nenas ala-ala kenduri. Wanie memang sukaaa sangat pajeri nenas, makan dengan nasi panas-panas, ada sambal belacan dengan ikan masin pulak kan, puhhhhh!! Terangkat beb! Memang confirm jadi ular sawa kekenyangan.


Jom, nak share resepi pajeri nenas simple tanpa santan tapi letopppsss!! Resepi ni wanie dapat dari mama wanie sendiri... tak payah blend blend. Hehehehe...


---------------------------------------------------
Bahan-bahannya
-----------------------------------------------------
2-3 keping nenas (wanie masak sikit je sebab cik abam dia makan kuah je, nenas tak makan.. hahahaha)
2 biji bawang merah ☆
3 ulas bawang putih ☆
1 inci halia ☆
1 batang kulit kayu manis
4 biji buah pelaga
1 kuntum bunga lawang
3 batang bunga cengkih
1 pelepah daun kari
1 sudu besar kerisik
1 peket kecil rempah daging Babas
1 sudu udang kering
1 1/2 cawan air
Garam
Gula


-----------------------------------------------------
Cara-caranya
---------------------------------------------------
1. Mayang / hiris semua bahan-bahan ☆

2. Panaskan minyak. Tumis kulit kayu manis, buah pelaga, bunga lawang, kulit kayu manis dan daun kari.

3. Masukkan semua bahan yang dihiris (☆) dan tumis sampai wangi.

4. Bancuh rempah kari Babas dengan sedikit air panas hingga jadi pes dan tumis. Masukkan sedikit sahaja air untuk elakkan rempah kari tadi hangit. Tumis hingga pecah minyak.

5. Masukkan nenas dan air (anggaran air dalam semangkuk kecil - jangan terlampau banyak, nanti tak pekat). Masukkan juga udang kering.

6. Biar mendidih dan kacau sekali sekala. Kemudian, masukkan 1 sudu besar kerisik dan perasakan dengan garam dan gula.


Dah siap!! Sedap! Sebiji macam mama masak!
posted from Bloggeroid

          Cabut Gigi Bongsu di Hospital Putrajaya - Part 1        
Salam semuaaa...

Selama ni wanie duk baca je cerita orang cabut gigi bongsu ni macam mana. Haaa~~ kali ni merasa sendiri.. tak lawak wehh... serius tak best perasaan tu.. aahahahaha. Sebab apa ada Part 1? Haa.. jom baca..

Gigi bongsu kanan wanie impacted (horizontal) macam gambar kat bawah.

Credit picture to : http://www.exodontia.info/Wisdom_Tooth_Impaction_Classification.html

Nampak dia tengah tido? Tapi gigi geraham depan gigi bongsu tu dah kena cabut last year. So, tak lah sakit sangat gigi bongsu ni. Cuma sekali sekala bila dia bergerak rasanya (tudiaaa speculation), terasa weh sakit berdenyut tu walau sekejap. Jadinya, 7 April lepas, kebetulan off day, wanie ke Puspanitapuri di Putrajaya untuk scaling gigi dan nak ambik referral letter untuk buang gigi bongsu. Kat Puspanitapuri tak boleh buat sebab situ untuk kes kecil-kecil je macam tampalan or scaling macam tu... 

 Dah dapat referral letter, terus call Hospital Putrajaya untuk booking tarikh appointment. Yup.. call je. TAPI, kena ada referral letter dari klinik kerajaan atau swasta dulu tau. Sebab time call, dorang akan tanya referral letter dari klinik mana. OK, so dah dapat tarikh appointment pada 14 April. Time ni, tak buat apa-apa lagi tau. Doktor cuma x-ray dan check saja. Disebabkan sebatang gigi sahaja, maka doktor cuma akan melakukan local bius, maksudnya surgery akan dilakukan waktu kita sedar. Sounds scary, tapi, beranikan diri je....

Alright, dapat appointment untuk surgery which is semalam, 11 Mei. 3 hari sebelum surgery, wanie scaling gigi siap-siap di Klinik Dr. K kat Precint Diplomatik. Yang ni effort sendiri la, and doktor gigi pun sarankan untuk kita scaling gigi dulu before surgery. Pagi surgery tu, wanie dah makan kenyang-kenyang bihun goreng, walaupun nak telan pun nak mampu sebab takut.. haaa~ ceritanya, 5 ke 6 hari lepas, gigi bongsu yang sebelah kiri  wanie dah start sakit yang Tuhan je tahu! Ok takpe... sabar... tahan dengan painkiller. Sampailah ke hari yang dinantikan, terus bagitau doktor nak tukar cabut gigi kiri instead of kanan. Doktor ok je... memandangkan gigi terlalu dekat dengan nerve, doktor dahh bagitau kesan-kesan yang akan dialami JIKA nerve tercedera atau terputus sewaktu surgery. OK kan ajelah.. kita percaya pada doktor. Lagipun, doktor yang nak surgery kan wanie ni doktor pakar. Bagus sangat-sangat, diorang melayan je wanie punya songeh. Sebab takut, badan dah seram sejuk and menggigil. Wanie siap mintak blanket untuk selimutkan badan ke kaki. Hahahaha~ and nasib baik, few days sebelum surgery, wanie dok makan painkiller, so, bila tiba hari surgery, gigi dah tak sakit dan mudah untuk doktor buat kerja.

OK, dorang mulakan dengan cucuk ubat bius. Lepas dah kebas ape semua, dorang start pasang macam screw kot.. hahahaha~ wanie tak nampak sebab mata semua ditutup. Reason tutup mata, lampu surgery tu sangat bright. Tak kisah, wanie lagi suka sebab even mata dah tutup, wanie still pejam mata di sambil badan sedikit menggigil. Wanie pasang earphone, dengar spotify untuk kurangkan mindset yang fikir macam-macam. OK, pastu dengar bunyi mesin ngenggg ngenggg ngenggg... wanie rasa, time ni dorang tengah potong tulang rahang sikit. Trust me, tak rasa apa pun. Even doktor cut bahagian gusi pun wanie tak rasa apa... cuma, bila part doktor start nak pulas gigi tu kot, untuk nak longgarkan, wanie rasa sakit sangat. Doktor tambah ubat bius dalam 2 ke 3 kali macam tu, tapi still sakit.... uhuuu~~

Sudahnya, doktor tak boleh nak teruskan. Doktor syak sebab nerve tu, itu yang buat wanie sakit. So, doktor jahit balik gusi. Kemudian, set appointment baru untuk full bius. Maksudnya, surgery akan dilakukan waktu wanie tido dan akan masuk ke bilik bedah. Oleh sebab full bius, doktor sarankan untuk buang keempat-empat gigi bongsu sekaligus. Wanie setuju je, biar sakit sekali dah la.. lepas ambil ubat, naik ke tingkat 1 Wad Harian atau Daycare untuk jumpa pakar bius - ni untuk saringan je.

So, sekarang, dapat lah MC 2 hari (Khamis Jumaat) and cuti Sabtu Ahad. Wanie dah minta kat boss untuk extra cuti Isnin Selasa just in case anything happened. 

Lepas habis ubat bius tu, dah start berdenyut. Takpe, wanie makan painkiller. Dapat 2 jenis painkiller, satu yang kuat and satu lagi yang biasa. Wanie terus makan yang kuat sebab nanti takut sakit. Lagipun, husband kena kerja.. dia dah halfday teman wanie kat hospital. Taknaklah nak kacau dia kan.. bengkak, yes ada sikit. Malam semalam kitorang laki bini siap layan movie lagi sebelum tido.. kat rumahh eh.. tak koseerrr nak gi panggung wayang. hahaha.. 

Pagi ni bangun tidur, terasa pipi berat semacam. Bila tengok cermin, mak aihh.. dah serupa hamster simpan biji durian dalam mulut. Terus mandi-mandi, berus gigi pun slow-slow, pastu kumur dengan Listerine. Siap mandi semua, terus ngadap breakfast (whipped potato KFC as carbs dengan nugget). And terus makan ubat antibiotik dan painkiller sebab dah start sakit berdenyut, sakit lagi dari semalam. Itu yang orang kata, second day yang ko nak meraung sakan.. takpe, boleh tahan lagi. Mujur husband ada beli Bactidol, lepas makan, kumur dengan Bactidol pulak. Tapi, tak perlu rinse dengan air. Yang ni untuk mengelakkan dari bacteria atau fungus dalam mulut. Sesape ada ulser pun boleh guna. 

 Mahal sikit dari Listerine, dalam RM 18 macam tu. Boleh beli di Guardian. 

Tu je untuk Part 1 kali ni... next appointment lepas raya Julai nanti. Nanti wanie cerita macam mana alkisah dah siap operation nanti. Berdenyut sakit ni... nak tido jap. Bye korang..



          Percutian Ke Cameron Highland 2016         
Salam..


Hari ni dah masuk hari yang keenam kita umat Islam berpuasa. Ada yang dah ponteng tak? Hiksss... terasa rajin nak update blog sebab tadi bosan-bosan, sesaje scroll balik semua gambar dalam OneDrive, teringat holiday ke Cameron Highland few days sebelum puasa. 


Cameron Highland merupakan destinasi percutian kegemaran wanie dengan cik abam. Last kitorang bercuti ke sana time habis intern di Heitech dulu. Time tu, tak leh nak boros-boros sangat sebab takde income lagi. Alhamdulillah, setelah hampir 2 tahun setengah, wanie berkesempatan lagi ke sana dan kali ni seronok sikit kan nak beli itu ini dah ada income sendiri... hahahahah~


Macam biasa, cik abam akan booking 2 bilik di Copthorne Hotel (formerly known as Equatorial Hotel). Kali ni kami datang berempat, bawa 2 orang adik cik abam ikut sekali bercuti. The more the merrier kan... hehehe. 


Dah jom layan sikit percutian kami... hehehe



Selfie sket dalam bilik ... hehehe..


Nak tangkap gambar Copthorne tu, tapi geng-geng bikers ni parking ramai-ramai depan tu. Sedih.. tapi tangkap jugaklah
Kalau tak silap, waktu cik abam book hotel ni untuk 1 malam dalam RM 248 (booking 2 minggu awal melalui website)



Disebabkan plan je nak ke Cameron Highland tapi dalam kepala cuma tahu ladang teh je, nasib baik jumpa board ni kat dalam hotel time check in. So, senang sikit nak tahu destinasi-destinasi menarik dalam Cameron Highland untuk dilawat.



Time kitorang pergi ni cuti Wesak Day. Jem nya ya ampunnnnn! 
P/S : Jangan minum air banyak sangat jem jem macam ni, nak shuu shuu nanti takde toilet.. dah la sejuk... hahaha



Lepas check in hotel, terus ke Boh Sungei (Sungai??) Palas. Having a sip of hot tea really refreshing and feels like our trip totally worth the penny! Masing-masing stress dengan keja kan, dan dah lama sangat tak bercuti.

Tapi sebab kitorang sampai pun dah agak lewat petang, tak sempat nak masuk tengok macam mana diorang proses tea. Sebelum balik, sempat lah beli teh songket all flavor sebagai souvenir. 


Dan malamnya, kitorang tak plan ke pasar malam tu lagi sebab nak parking tu nangisssss wehhh~ Ramai teramat sangat. Kitorang plan nak ke Abang Nasi Kukus Sambal Strawberry yang famous tu. Tapi............................


Nasi kukus ni hanya dibuka 7.30 pagi hingga 6 petang saje. Malamnya stimboat. Alaaaa~~ sedih hati, patutnya mana boleh limited macam tu sebab sambal strawberry tu signature dish kan... 

So, kitorang decide dinner di satu kedai area situ jugak. Tak ingat apa namanya... wanie susah nak complain kalau makan tu tak sedap, tapi masalahnya, totally DISASTER! wanie order lain, yang lain yang datang... mahal pulak tu. Time tu memang cik abam nak mengamuk (susah nak tengok dia ni mengamuk tau!) tapi sebab dah masing-masing lapar sangat, kitorang makan je...

Kitorang ni jenis tak cerewet, bukan sekali dua kalau makan tempat lain-lain yang order lain sampai nye lain, kitorang makan jugak sebab consider orang tu tersilap dan asalkan perut kenyang dan anggap je surprise~! Hahahaha~ benda-benda kecik chillex je dah kan...


Sebab tak nak sedih-sedih, beli je lah yang dalam botol macam ni. Harga kalau tak silap dalam RM 16 - 17 macam tu. Ada 2 jenis - yang biasa macam dalam gambar ni dan juga extra spicy. Wanie beli dua-dua je. 

Dah rasa dah... ok not bad lah. Ada ikan masin dalam sambal ni, jadinya ada rasa sweet, salty and spicy. Bila makan dengan nasik dan sambal ni, boleh rasa flavor strawberry tu dan biji-biji strawberry tu. Unik!


OK... settle seharian. On the way balik hotel tu, singgah kejap jugak lah pasar malam. Beli cendawan goreng dan strawberry untuk nak makan-makan kat hotel.



Ini dah hari kedua. Dah checkout hotel awal sebab plan nak visit tempat-tempat lain dan terus nak balik. So, kitorang ke Healthy Strawberry Farm untuk borong strawberry. Serious gaisss... kalau korang nak borong strawberry banyak-banyak, meh ke sini tau sebab murah sangat. Wanie ada jugak pergi visit Ravi Strawberry tu dengan Kasimanis Strawberry, this is the best and cheapest! Jangan lupa beli aiskrim strawberry homemade diorang, dan JANGAN BELI 1 sebab memang tak cukup! Hahahah sedap sangattttt!!




Gambar-gambar kat atas ni diambil sewaktu wanie ke House of Lavender. Comel angat angat angat tau! Sebagai souvenir wanie beli sabun mandi dan lotion. Sabun tak guna lagi sebab kat rumah wanie je ada 3 jenis sabun yang wanie guna ikut citarasa hahahaha~ Lotion dia soft je bau, and quick absorbency. Kat sini wanie diberi taste cordial lavender tu, rasanya sooooo light and sweet. Tak berapa nak masuk taste so wanie tak beli... hehehe.. 



OK last! On the way turun, kitorang minum-minum teh kat Cameron Valley. Pekena teh tarik dengan chocolate scone. Lepak-lepak jap, ambik angin dan cuba pujuk diri sendiri yang tak nak balik time tu! Hahahaha~


Dan finally, gini lah muka kitorang semua yang tak nak terima hakikat kitorang tengah on the way balik! Orang belakang yang sengih-sengih tu tak yah sengih sangat sebab the next day dia ada exam! Hahaha~ wanie minta extra cuti sebab konfim letih dah sampai rumah, so sempat untuk bertenang dan cuba move on! Hahahah~


Insyaallah... the next holiday tak plan lagi ke mana. Tapi, masing-masing simpan duit untuk hari besar kami berdua. Doakan segala perancangan kami berjalan lancar ya... 



          KAWASAN KOMERSIL CITRAGARDEN LAMPUNG        

KAWASAN KOMERSIL CITRAGARDEN LAMPUNG




Sebagai hunian yang mengambil konsep First Class Living, CitraGarden Lampung tidak hanya membangun rumah untuk tempat tinggal, namun juga mengembangkan 2 lokasi Kawasan Komersil : Kawasan Bisnis dan Kawasan Kuliner bagi penghuni 'perumahan'.

KAWASAN BISNIS CITYWALK

                               CityWalk Komplek Ruko CitraGarden Lampung

Kawasan Komersil Bisnis CityWalk
merupakan kompleks Ruko yang mengusung konsep double deckers.  Dengan konsep ini, CitraGarden Lampung memberikan kesempatan menarik bagi pemilik ruko untuk melakukan hingga  2 (dua) jenis usaha berbeda pada 1 ruko.

KAWASAN KULINER LITTLE EUROPE


                               LittleEurope Kawasan Kuliner CirtraGarden Lampung

LittleEurope
merupakan sebuah kawasan kuliner dengan konsep makan, ngobrol, dan hiburan (eat, chat, & entertainment). LittleEurope berkembang menjadi suatu kawasan bisnis yang memberikan kenyamanan bagi pengusaha dan pengunjungnya, antara lain: parkir yang luas, bebas biaya parkir dan pungutan liar.

LittleEurope dilengkapi dengan wahana permainan, lapangan basket, lapangan futsal, live music, serta area outdoor untuk berbincang-bincang sambil menikmati kuliner.

LittleEurope cocok untuk usaha: Cafe resto, book store, fashion boutique, beauty clinic, healthcare store, music store, baby shop, mini market, florist, bakery store, hobby shop, bridal house, dan fitness centre.



Kawasan Komplek CitraGarden secara umum, dan Kawasan Komersil CitraGarden Lampung bahkan menjadi semacam Tempat Hunting Foto dan Wisata bagi anak-muda Bandar Lampung.  Suatu potensi bisnis lain yang muncul seiring waktu.


Segera memiliki Tempat Bisnis di CityWalk & Little Europe,
langsung hubungi (klik) Citra Property Land


          IDE KREATIF MENATA RUMAH TYPE 36 ala Kanya        

IDE KREATIF MENATA RUMAH TYPE 36 ala Kanya



 ilustrasi Rumah Type 36. sumber di sini


Rumah mungil tetap bisa terlihat luas dan cantik jika ditata dengan seapik mungkin.   Untuk mengubah rumah mungil nampak ‘homey and loveable’ ternyata bisa kita lakukan dengan kreatifitas tangan sendiri, asalkan kita mau belajar.  Itulah yang dilakukan oleh Kanyaka Wara Apsari, ibu muda satu anak yang akrab dipanggil Kanya dan kini menekuni bidang home decor.
 

KREASI KANYA MENATA RUMAH MINIMALIS TYPE 36


 
 Denah Rumah Type 36 milik Kanya.  sumber: di sini

 â€œMemang tidak bisa dipungkiri rumah tipe 36 membuat penghuni agak susah bergerak. Maka dari itu, jangan memperparah kondisi yang ada dengan menempatkan banyak barang/furnitur maupun pernak-pernik yang sifatnya tidak fungsional,” ujar Kanya.

Menurutnya, kebanyakan orang justru menganggap rumah kecil menjadi masalah utama sehingga mereka malas untuk mendekorasinya.  Padahal, selama tahu kiatnya, rumah sempit tetap bisa secantik layaknya rumah berukuran luas.

Sebagai permulaan, Kanya belajar untuk mengasah kemampuan dengan mendekorasi rumah minimalis miliknya.  Rumah Kanya memiliki luas bangunan 36 meter persegi dengan luas tanah 90 meter persegi. Di dalamnya terdapat dua kamar tidur, satu kamar mandi, ruang keluarga, dapur, ruang makan, dan taman, seperti lazimnya rumah tipe 36.  Namun berkat kepiawaiannya yang idenya didapat dari foto-foto di pinterest, rumah mungilnya itu bisa terlihat lebih lega.




 Dekorasi cantik  Taman Mungil Rumah Kanya.  sumber disini


 â€œBiar terlihat luas, Saya rekomendasikan warna abu-abu muda sebagai warna utama dinding. Warna ini mampu bekerjasama dengan baik bila dikombinasikan dengan ornamen yang lebih colorful, contohnya stiker atau lampu dinding,” imbuhnya.


MENATA RUMAH MINIMALIS DENGAN GAYA SKANDINAVIA



Ditanya soal orientasi tema pada interior rumah, Kanya mengaku lebih mengedepankan gaya skandinavia. Itu sebabnya pemilihan furnitur cenderung bernuansa serba putih.
 
Ruang Keluarga yang ditata apik oleh Kanya. sumber di sini

Meski begitu, kenyataannya Kanya tidak sepenuhnya mengusung gaya skandinavia di keseluruhan ruang rumah. Beberapa area justru nampak bergaya modern-minimalis seperti yang terpotret pada dapur.

 Dapur Minimalis Modern ditata apik oleh Kanya. sumber di sini


Untuk area belakang rumah, Kanya menyebutnya sebagai ‘most favourite spot’ bagi dirinya dan keluarga. Area ini praktis mencakup dapur, ruang makan, taman belakang, dan ruang cuci-jemur pakaian.

Berbeda dengan kebanyakan orang yang mengubah ruang belakang menjadi area yang tertutup permanen, Kanya hanya menggunakan gypsum dan fiber glass. Alhasil, ruangan belakang tetap terasa lapang.

 Dekorasi Taman Belakang Rumah Kanya.  sumber di sini

Masuknya cahaya alami juga memungkinkan ia memelihara tanaman. Pemandangan indah ini menjadi point of interest yang bisa dinikmati sembari menyantap hidangan di meja makan.

“Sengaja Saya sisakan 1/4 bidang atap untuk plastik fiber, yang jikalau tampias tidak akan membanjiri lantai keramik karena air hujan langsung terserap tanah dan rumput. Oleh karena itu posisinya harus tepat di atas taman,” Kanya memberi saran.

Secara tidak langsung, stone garden yang dianggapnya sebagai pemanis taman, malah terlihat layaknya pembatas antara area dapur dengan taman. Terlebih ia memang tidak menyekat antar area guna memaksimalkan lahan yang ada.

“Stone garden ini bisa dikerjakan sendiri. Caranya, lapisi tanah kosong dengan semen terlebih dahulu, lalu gunakan semen kembali sebagai pembatas berpola kotak berukuran keramik 40x40cm. Setelah kering, isi dengan batu koral warna hitam atau putih,” paparnya.

 Penataan Ruang Makan rumah Kanya.  sumber di sini

Terakhir, mengenai bujet untuk mendekorasi keseluruhan ruang di rumah, Kanya mengaku menghabiskan biaya hingga Rp40 juta.

“Sekitar Rp30 juta untuk furnitur seperti lemari, ranjang tidur, sofa, dan lain-lain. Sementara total uang yang saya habiskan untuk membeli pernak-pernik pemanis interior Rp10 juta,” tandasnya.


Demikian artikel Citra Property Land / Ciprolan, berjudul  IDE KREATIF MENATA RUMAH TYPE 36, semoga bermanfaat.





          DESTINASI WISATA TERBAIK 34 PROVINSI SE INDONESIA (BAGIAN 2)        

DESTINASI WISATA TERBAIK 34 PROVINSI SE INDONESIA (BAGIAN 2)

  

Pasar Apung Samarinda, Provinsi Kalimantan Timur.  Sumber : GNFI

PULAU KARAMPUANG, PROVINSI SULAWESI BARAT


    Pulau Karampuang, Destinasi Wisata di Provinsi Sulawesi Barat.  Sumber : azwisata


Pulau Karampuang merupakan lahan hutan kota Mamuju, sekaligus menjadi salah satu obyek wisata di wilayah Mamuju. Pulau Karampuang terletak di Kecamatan Simboro Kepulauan, Kabupaten Mamuju, Provinsi Sulawesi Barat.  Pulau dengan luas sekitar 6 km2 ini terkenal akan keindahan lautnya.

Keindahan bawah laut Pulau Karampuang berupa terumbu karang, aneka ikan hias, dan biota laut lainnya, dapat kita nikmati dari atas dermaga kayu sepanjang 500 meter yang dibangun dari garis pantai dan menjorok ke laut.  Dermaga ini bisa kita temukan di bagian utara Pulau Karampuang.  Jika ingin melihat keindahan bawah laut lebih dekat, kita juga bisa menyelam.

Di bagian selatan dari pulau Karampuang terdapat sumur tiga rasa yang memang memiliki air dengan tiga rasa yang berbeda yakni asin, tawar dan payau. Sumur unik ini juga dipercaya bisa mendatangkan jodoh, sehingga dikenal juga sebagai Sumur Jodoh.  banyak yang percaya, jika  seorang gadis atau perjaka meminum airnya, ia akan segera mendapatkan jodoh.


TAMAN LAUT TUMBAK, PROVINSI SULAWESI UTARA


    Taman Laut Tumbak, Destinasi Wisata di Provinsi Sulawesi Utara.  Sumber : palingsukajalanjalan

Taman Laut Tumbak terletak di Kabupaten Minahasa Utara, sejarak kurang lebih 3 jam perjalanan darat dari Kota Manado. Seperti hal nya Bunaken, pesona Taman Laut Tumbak terletak pada keindahan terumbu karang nya, yang menjadi hunian bermacam ikan hias dan binatang laut lain yang juga indah.

Di Taman Tumbak, ada sekitar 20 spot diving dan snorkeling yang patut untuk dicoba,  diantaranya: Spot Pintu Samudera, spot Bohaga Mangrove, spot Bohaga Kecil, spot Taman Karang, spot Napo Kipas, dan spot MFT 1, serta MFT 2.


LONG BAWAN, PROVINSI KALIMANTAN UTARA


    Long Bawan, Destinasi Wisata di Provinsi Kalimantan Utara.  Sumber : lihat

Long Bawan adalah destinasi wisata di Provinsi kalimantan Utara yang bererbatasan langsung dengan wilayah Sabah, Malaysia.  Long Bawan  mempunyai keistimewaan berupa pesona budaya, sebab merupakan desa yang di tempati oleh suku Dayah Lundayeh.

Banyak sekali upacara adat yang dilakukan di Long Bawan seperti Nyumpei Semarang Mei Ulang. Long Bawan terkenal sebagai penghasil garam alam dan  juga perternakan kerbau serta upacara adat dengan tarian-tarian uniknya.  Selain itu kondisi desa yang asri dan alami, menambah pesona tempat wisata Long Bawan.


DESA BUDAYA PAMPANG, PROVINSI KALIMANTAN TIMUR


    Desa Budaya Pampang, Destinasi Wisata di Provinsi Kalimantan Timur.  Sumber : amabeltravel

Desa Budaya Pampang merupakan  tempat wisata budaya populer di Samarinda, Kalimantan Timur.  Desa Budaya Pampang dihuni oleh suku Dayak Kenyah.

Wisata Budaya Dayak Desa Pampang diminati oleh wisatawan yang tertarik melihat sekaligus mengenal dan mempelajari budaya Dayak.  Setiap akhir pekan, tempat wisata ini banyak dikunjungi oleh wisatawan luar kota maupun luar negeri.  Setiap hari Minggu, dari pukul 13:00 – 15:00 diadakan pertunjukan seni di lamin atau gedung pertemuan desa.

Lamin Desa Pampang ini berupa rumah adat Dayak dengan ukiran khas suku Dayak.  Pada saat pertunjukan seni sedang berlangsung, seluruh warga desa akan mengenakan pakaian adatnya.


BUKIT RIMPI PELAIHARI, PROVINSI KALIMANTAN SELATAN

    Bukit Rimpi Pelaihari, Destinasi Wisata di Provinsi Kalimantan Timur.  Sumber : amabeltravel


Bukit Rimpi Pelaihari memiliki pesona alam yang sangat lengkap, rerumputan bukit yang masih hijau asri serta dipercantik sunrise yang mempesona.  Bukit Rimpi Pelaihari berada di Desa Tampang, Pelaihari, Kabupaten Tanah Laut, Kalimantan Selatan.

Sepanjang mata memandang di Bukit Rimpi Pelaihari, rerumputan hijau menghampar.  Kontur alam perpaduan bukit dan lembah, serta deretan perbukitan di kejauhan, dipadu dengan putihnya awan berarak di langit, membuat panorama alam Bukit Rimpi Pelaihari semakin sempurna.


TAMAN NASIONAL TANJUNG PUTIN, PROVINSI KALIMANTAN TENGAH

    Taman Nasional Tanjung Puting, Destinasi Wisata di Provinsi Kalimantan Tengah.  Sumber: amabeltravel


Taman Nasional Tanjung Puting adalah salah satu cagar alam yang ditetapkan UNESCO sebagai cagar biosfir dan merupakan tempat rehabilitasi orang utang.  Di Taman Nasional Tanjung Puting pengunjung dapat menikmati alam dan melihat orang utan yang merupakan satwa endemik Indonesia, serta satwa liar lainnya.

Taman Nasional Tanjung Puting merupakan taman nasional pertama di Indonesia dengan tujuan merehabilitasi orang utan. Taman ini adalah taman yang benar-benar menjaga populasi orang utan agar tidak punah.

  
BUKIT PENJAMUR, PROVINSI KALIMANTAN BARAT

 Bukit Penjamur, Destinasi Wisata di Provinsi Kalimantan Barat.  Sumber: bobocantik


Bukit Penjamur terletak di Kabupaten Bengkayang, tepatnya di Kelurahan Bumi Emas Jaku Malunu, Kalimantan Barat. Jarak Bukit Penjamur kurang lebih 6 km dari pusat kota Bengkayang. Letak lokasi ini memang sangat strategis dan sangat mudah diakses.

Dari Bukit Penjamur ini kita dapat melihat indahnya lautan awan bak negeri dongeng, apalagi saat mentari pagi mulai menyembulkan sinarnya secara perlahan, barangkali apa yang kita lihat itu menjadi salah satu moment terbaik kita seumur hidup.



DANAU SANO NGGOANG, PROVINSI NUSA TENGGARA TIMUR

    Danau Sano Nggoang, Destinasi Wisata di Provinsi Nusa Tenggara Timur.  Sumber: eloratour


Danau Sano Nggoang yang memiliki luas sekitar 513 ha merupakan danau terbesar di Nusa Tenggara Timur.  Danau vulkanik yang terletak di sebelah tenggara kawasan Hutan Mbeliling dan blok Hutan Sesok, pada ketinggian 750 m dpl dan memiliki kedalaman sekira 600 m itu menjadi daya tarik karena memiliki kadar belerang yang cukup tinggi.  Bau belerang yang menyengat akan tercium saat berada di kawasan danau ini. 

Kegiatan yang bisa kita lakukan di Danau Sano Nggoang adalah rekreasi dengan melakukan olahraga trekking, menungang kuda keliling danau, atau mandi air panas untuk kesehaadalah salah satu tujuan utama datang ke danau ini selain untuk refreshing, berkeliling danau dengan menunggangi kuda, bird watching, dan lain sebagainya.


QUEEN WATERFALL, PROVINSI NUSA TENGGARA BARAT

    Queen Waterfall, Destinasi Wisata di Provinsi Nusa Tenggara Barat.  Sumber: eloratour


Queen Waterfall merupakan salah satu destinasi wisata air terjun yang berlokasi di Pulau Moyo, Provinsi Nusa Tenggara Barat.  Satu lagi adalah Air Terjun Diwu Mbai.

Air Terjun Queen Waterfall sebenarnya bernama lokal Air terjun Mata Jitu.  Dikenal dengan sebutan Queen Waterfall karena Lady Diana pernah berkunjung dan merasakan segarnya air terjun cantik di Pulau Moyo, Nusa Tenggara ini.  Air terjun dengan air yang jernih, membentuk panorama alam yang menawan.  Apalagi sekelilingnya tetumbuhan hijau masih terjaga keasriannya, menambah pesona air terjun Mata Jitu.   READ MORE



          HAL HAL PENTING YANG WAJIB DIKETAHUI DALAM MEMILIH BAN MOBIL        

HAL HAL PENTING YANG WAJIB DIKETAHUI DALAM MEMILIH BAN MOBIL




Gambar ilustrasi ban mobil. sumber ini


KENAPA MEMILIH BAN MOBIL ITU PENTING


Ban Mobil merupakan komponen yang memegang peranan yang sangat vital bagi kendaraan, yang langsung bersentuhan dengan permukaan jalan. Memilih ban yang tepat akan sangat menentukan keamanan dan kenyamanan berkendara.

Meski terlihat mudah tetapi sejatinya diperlukan kejelian dan pengetahuan dalam memilih ban mobil kita.  Misalnya, setidaknya pemilik mobil harus mampu membaca kode bahasa yang tertera pada sebuah produk ban.  Pada banyak kasus, karena ketidak tahuannya pemilik mobil menentukan pilihan ban hanya berdasarkan merek, bukan karena kebutuhan.

Alasan kenapa penting memilih ban mobil adalah karena di pasaran ada berbagai merek dan tipe ban mobil yang masing-masing berbeda tergantung kebutuhan atau Tujuan Pemakaian Mobil.  Mobil yang dipakai untuk transportasi sehari-hari membutuhkan tipe ban yang berbeda dari mobil yang digunakan untuk mengangkut barang, atau mobil untuk balapan, atau untuk melintasi medan berat off-road.

HAL PENTING YANG HARUS DIPERHATIKAN SAAT MEMILIH BAN MOBIL



Ketika kita masuk ke toko ban, akan ada banyak merek dan tipe ban yang ditawarkan, hal ini seringkali membuat bingung konsumen. Konsumen lebih sering memilih ban berdasarkan harga dan merek ban, padahal sejatinya kedua faktor tersebut bukanlah faktor pertama untuk menentukan bagaimana kualitas sebuah produk ban.  Ada faktor penting yang seharusnya diutamakan dalam memilih ban mobil.

Hal penting apa saja yang harus diperhatikan saat kita memilih ban mobil ?


PERHATIKAN TIPE DAN UKURAN BAN YANG DIREKOMENDASIKAN


Untuk mengetahui tipe dan ukuran ban yang direkomendasikan oleh manufaktur kendaraan, cek di buku panduan pemilik kendaraan, atau trkadang juga tercantum pada plakat yang ada di pintu atau laci mobil, atau di balik penutup tangki bahan bakar.


Perhatikan Kode pada Ban Mobil

 Gambar Kode yang terdapat pada Ban Mobil.  sumber ini



Ban mobil yang ada di pasaran memiliki kode yang tercantum di bagian sisi nya.  Kode pada ban mobil tersebut, menginformasikan beberapa hal berikut :

  • Kode ban terkait perutukan atau Tujuan Pemakaian mobil
  • Kode ban terkait kecepatan maksimum yang diperbolehkan
  • Kode ban terkait lingkar diameter ban
  • Kode ban terkait lebar tapak

Sebagai contoh mengambil ukuran P215/65/R15 89H

Huruf "P" pada P215/ pada gambar di atas merupakan kode atau simbol untuk "Passenger" ini berarti ban tersebut diperuntukan bagi mobil penumpang.
Jika yang tertera adalah "LT" itu artinya Lite Truck, ban untuk digunakan pada truk yang beratnya sedang.  
Jika yeng tertera adalah "ST" itu artinya (Special Trailer), jenis ban untuk mobil trailer, dan "T" (Temporary) adalah untuk ban cadangan.

Penjelasan Kode Huruf dan Angka pada Ban Mobil Anda


Gambar Ban GT RADIAL CHAMPIRO HPY 235/45 ZR17 94Y. sumber ini

“GT RADIAL CHAMPIRO HPY” = Mewakili merek dari produsen ban beserta modelnya
“235” = menunjukkan lebar ban dalam satuan millimeter
“45” = menunjukkan rasio tinggi ban terhadap lebarnya dengan rumus rasio x lebar ban
“Z” = symbol speed rating Z pada kelas yang dapat dipacu hingga kecepatan 240km/jam
“R” = menunjukkan jenis ban radial
“17” = menunjukkan diameter velg yang sesuai untuk jenis ban ini dalam satuan inchi“94” = menunjukkan indeks beban maksimal yang bisa ditopang oleh ban ini berdasarkan tabel konversi load index.
“Y” = menunjukkan batas kecepatan maksimum yang dapat diatasi oleh ban symbol Y memiliki kemampuan dapat dipacu hingga 300km/jam.


Kode Huruf dan Angka pada Ban Mobil di atas penjelasannya adalah sebagai berikut :


  1. Ukuran lebar ban (mm)
  2. Rasio tinggi terhadap lebar ban (%)
  3. Simbol yang menandakan ban ini adalah ban Ultra High Performance yang bisa dipacu dengan kecepatan tinggi.
  4. Konstruksi ban (radial/ biasa)
  5. Diameter velg (inch)
  6. Indeks beban
  7. Simbol Kecepatan

Tabel Kode Ban 

 Tabel Kode Batas Kecepatan Maksimum
KodeKecepatan (Km/Jam)
P150
Q160
R170
S180
T190
H210
V240
W270
Y>300


Tabel Kode indeks Beban
Kode Indeks BebanBeban Maksimum Ban (Kg)
62265
63272
64280
66300
68315
70335
73365
75387
80-89450-580
90-100600-800


Perhatikan Kode WaktuProduksi Ban

Apakah ketika kita membeli ban baru, otomatis ban yang kita peroleh benar-benar baru ?
Jawabannya adalah "belum tentu".
Padahal Ban Mobil yang masih layak dipakai adalah yang mumurnya tak lebih dari 3 tahun sejak tanggal produksi nya.  Maka kita harus jeli jangan sampai kita membeli ban baru tapi sebenarnya sudah lama dan tak layak pakai secara umur produksi.

Supaya tidak rugi, kita harus tahu cara membaca Kode Waktu Produksi Ban Mobil.


gambar Kode Produksi Ban Mobil. sumber di sini

Kode Waktu Produksi Ban tertulis pada dinding ban dalam 4 digit angka, misalnya "1012" seperti gambar di atas.  Cara membaca Kode Waktu Produksi Ban adalah sebagai berikut :
  • 2 digit pertama adalah minggu dan 
  • 2 digit terakhir adalah tahun, 
 Maka angka Kode Produksi Ban "1012" di atas adalah Ban Mobil tersebut diproduksi pada minggu ke 10 tahun 2012, sekitar pertengahan bulan Maret tahun 2012.


Demikian artikel Citra Property Land berjudul HAL HAL PENTING YANG WAJIB DIKETAHUI DALAM MEMILIH BAN MOBIL.  Semoga bermanfaat




          Comment on The Miracle of a Born-Again Mzungu by David Taylor        
Awesome article and a great testimony to the power of Christ Jesus. May we who live in Africa, dedicate our lives, to live in such a way that it's not such a surprise for Africans to believe that wazungu (white people) can be born again! David Taylor... missionary in Kenya.
          Comment on Drinking with the Animals by Al Barrett        
Thank you Heavens Family for the wonderful support you are providing for our project in Maasailand, Kenya, (Maasai Threads of Hope Sewing Center) and our missionary Deb Deren. It is much appreciated after 20 years of ministry; it is great to have collaboration like this from another ministry. You are filling a gap we have been desperately trying to do so long. God Bless all you do. Al Barrett, Founder Threads of Hope Missionary Ventures International
          @i$h!teru        


Walau raga kita terpisah jauh, Namun hati kita selalu dekat ^^


Menunggu sesuatu yang sangat menyebalkan bagiku
Saat ku harus bersabar dan trus bersabar
Menantikan kehadiran dirimu
Entah sampai kapan aku harus menunggu 

Sesuatu yang sangat sulit tuk kujalani
Hidup dalam kesendirian sepi tanpamu
Kadang kuberpikir cari penggantimu
Saat kau jauh disana

[*]
Walau raga kita terpisah jauh
Namun hati kita selalu dekat
Bila kau rindu pejamkan matamu
Dan rasakan a a a aku

[**]
Kekuatan cinta kita takkan pernah rapuh
Terhapus ruang dan waktu
Percayakan kesetiaan ini
Pada ketulusan a a ai aishiteru

Gelisah sesaat saja tiada kabarmu kucuriga
Entah penantianku takkan sia-sia
Dan berikan satu jawaban pasti
Entah sampai kapan aku harus bertahan

Saat kau jauh disana rasa cemburu
Merasuk kedalam pikiranku melayang
Tak tentu arah tentang dirimu
Apakah sama yang kau rasakan
Back to [*][**]

Satu sendiri pikiran melayang terbang
Perasaan resah gelisah
Jalani kenyataan hidup tanpa gairah
O…wu..wo..o..

Lupakan segala obsesi dan ambisimu
Akhiri semuanya cukup sampai disini
Dan buktikan pengorbanan cintamu untukku
Kumohon kau kembali

Kimita tuokukitemo
Kiminoi shuaguaratala
Shiniteruyo shiniteruyo

Back to [*][**]
Wo wo wo..
Wo wo wo..a a ai aishiteru

p/s: dolu-dolu ado org tu cakap lagu ni ~ makna yg amat puitis...hehe


          Ancient skull belonged to a cousin of the ape common ancestor        
A 13-million-year-old skull found in Kenya provides the best evidence yet for the African origins of the ancient species that gave rise to all living apes
          Ayat-Ayat Cinta        
“ANTARA DAKWAAN & KENYATAAN” Disusun oleh : Redaksi Al-Hujjah Buletin Al-Hujjah Vol: 08-IX/Rabi’ul Awwal-1429H/April-08 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ “Katakanlah: ‘Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku (Muhammad), niscaya Allah mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu.’ Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [QS. Ali ‘Imraan: 31] Jika hendak […]
          Kenyansk politiker om valet: ”Det har definitivt förekommit valfusk!”        
KENYA I samband med att kenyanerna under tisdagen 8 augusti gick till valurnorna har det varit oroligt i landet. Demonstranter har dödats och oppositionen flaggar för valfusk. – Det har definitivt förekommit valfusk, säger Generalsekreteraren för Kenyas Socialdemokratiska Parti, Wandeto Wachira, till Nyheter Idag. Tisdagen 8 augusti gick kenyanerna till val. I media har det rapporterats […]
          Global Voices: Innovative solutions to global refugee crisis        
Prospects seem grim for the world’s 22 million refugees. The United States and Europe are slamming doors. Kenya is forcing Somalis in Dadaab, the world’s largest refugee camp, to go home — even if it’s not safe to return. Uganda […]
          ZUVALANGA 明日5/21はギャラリートークin民博です。        

久々のブログ更新です(*_*)

前回のブログは・・・と見てみると3月の終わり・・・。

だいぶのんびりしていました。

4月はしつこい風邪と戦ったり、衣替えで家の中がひっくり返ったり、

民族学博物館へ友達を連れて行って色々説明したりという感じでした・・・。

 

気候が暖かくなってくると、作るものも変わって来ます。

なんとなくクジラや、魚で涼しさを感じたくなります🐡

と言いながら、やっぱり大好きなカメレオンは作ってしまいます^^。

カメレオンらしい口を表現したいので、試行錯誤は続いています。

 

さて、明日5月21日(日曜日)15:15~

民族学博物館 特別展『ビーズ』の会場で、

30分のギャラリートークを行います♪

ビーズアートについてお話させてもらいます。

『ビーズ』の展示場でのお話ですが、

リサイクルアートや、ワイヤーアート、ジンバブウェについてなど、すでに話が脱線してしまう予感がしています(*_*;

展示資料以外の師匠の作品、ZUVALANGAの作品も別室に展示させていただく予定です。

師匠の作品は、普段、私たちの作品展でも展示をしていないので、是非この機会にご覧になってください!

ご興味のある方は是非、足をお運びください。 

3月から開催されている特別展『ビーズ』もいよいよ終盤です!

↑ 英語の先生に頂いたフェルトライオン。可愛いので写真を1枚。

ケニアのシングルマザーたちの手作り。

色々な人たちがアフリカと繋がり、関わっています。

Matumaini(マトマイニ)ケニアのフェルトアニマル

 

ZUVALANAGの師匠達も南アフリカで相変わらず元気そうです。

↑ 突然、ジョセフさんが送ってきた写真(写真撮影は苦手なようで、頭が切れています・・・)

 オーダー制作だそうですが、トカゲ??でしょうか。タコ???でしょうか。

 南アフリカの人はタコは食べないので・・・。

 アフリカは面白い!です。

 

 


          Mengapa Air Laut Asin ?        
Sekali-kali kita menjumpai kenyataan tentang bumi kita yang membingungkan kita dan yang belum ada jawabannya. Kenyataan itu adalah keberadaan garam di lautan. Bagaimana garam dapat berada di sana?
Jawabannya adalah bahwa kita tidak mengetahui bagaimana garam masuk ke dalam lautan! Tentu saja kita memang mengetahui bahwa garam adalah zat yang dapat larut dalam air, dan oleh karena itu masuk ke dalam laut bersama air hujan. Garam di permukaan bumi terus-menerus dilarutkan dan mengalir ke dalam laut.
Tetapi kita tidak mengetahui apakah hal ini menyebabkan sangat besarnya jumlah garam yang terdapat di laut. Jika semua lautan dikeringkan, akan terdapat cukup banyak garam yang dapat digunakan untuk membangun sebuah dinding yang tingginya 180 mil dan tebalnya 1 mil. Dinding tersebut dapat mengelilingi dunia di garis Khatulistiwa! Atau dengan kata lain, garam batu yang diperoleh jika semua lautan dikeringkan akan menjadi satu bagian besar kira-kira 15 kali dari seluruh Benua Eropa!
 
Garam yang biasa kita gunakan dihasilkan dari air laut atau air danau air asin, dari mata-mata air asin, dan dari endapan-endapan garam batu. Konsentrasi garam dalam air laut berkisar dari kira-kira tiga persen sampai tiga setengah persen. Laut-laut tertutup, seperti Laut Mediterania dan Laut Merah, mengandung lebih banyak garam dalam airnya dari pada laut-laut terbuka. Laut Mati, yang meliputi daerah seluas kira-kira 340 mil persegi, mengandung kira-kira 11.600.000.000 ton garam!

Rata-rata, satu galon air laut mengandung kira-kira satu seperempat pon garam. Dasar-dasar garam batu yang terbentuk di berbagai bagian dunia pada mulanya terbentuk akibat penguapan air laut jutaan tahun yang lalu. Karena untuk membentuk garam batu diperlukan kira-kira sembilan per sepuluh dari volume air laut yang diuapkan, orang-orang berpendapat bahwa dasar-dasar garam batu yang tebal yang ditemukan diendapkan di dalam apa yang dahulu merupakan bagian dari laut-laut tertutup. Laut-laut ini menguap lebih cepat dari pada air tawar yang masuk, sehingga endapan-endapan garam batu pun terbentuk.

Kebanyakan garam komersil diperoleh dari garam batu. Cara yang lazim digunakan adalah membor sumur-sumur sampai ke dasar-dasar yang mengandung garam. Air murni dipompakan melalui sebuah pipa. Air akan melarutkan garam dan garam itu didesak keluar melalui pipa yang lain sampai ke permukaan.

sumber : http://smp1kuta.sch.id/content/view/73/2/lang,indonesian/

          Wake Forest School of Medicine Student and Spouse Return from Kenya Mission Trip in Time for Valentine’s Day        
Evan and Emily Moon are proud of their love story. After meeting at a Colorado hospital where they both worked as nurses, they soon became best friends. That friendship led to marriage and eventually to Wake Forest School of Medicine. Evan graduated from the school’s Nurse Anesthesia Program in 2016, and Emily will graduate from the program in August. Continuing a School of Medicine tradition of service to others, the couple has just returned from a mission trip to Kenya where they cared for people who do not have regular access to quality health care.
          Y.D.P Al-Ehsan serah diri kepada polis         
Muhammad Ridzwan Sulaiman
Yang Dipertua Pertubuhan Kebajikan Al-Ehsan Datuk Seri Muhammad Ridzwan Sulaiman hari ini tampil menyerah diri di Ibu Pejabat Polis Daerah Ampang bagi membantu siasatan berhubung percerobohan di Sabah.

Beliau yang hadir bersama lebih 10 orang kenalannya dan memakai baju melayu merah dan berserban tiba di Balai Polis pada 11.05 pagi tadi. Bercakap kepada pemberita sebelum menyerah diri kepada pihak Polis, beliau mengakui memberi bantuan kewangan kepada Sultan Sulu Jojo, Selatan Filipina iaitu Sultan Muedzul Lail Tan Kiram yang ditemui pada 15 dan 16 sept tahun lalu.


Beliau bagaimanapun menafikan bahawa Jamalul Kiram yang dipercayai menjadi dalang percerobohan di Sabah adalah Sultan Sulu.
" Saya tidak kenalpun Jamalul Kiram ".

Muhammad Ridzwan menyerah diri hari ini berikutan kenyataan Pesuruhjaya polis Sabah Datuk Hamza Taib semalam yang memintanya menyerah diri dengan segera dimana-mana balai polis berhampiran.

Hamza berkata Muhammad Ridzwan, Yang tidak terlibat dengan pengganas bersenjata di selatan Filipina boleh membantu pihak polis.

Sinar harian
          Penceroboh Lahad Datu rela mati dari menyerah diri        


Filipina mahu pengikut Sultan Sulu elak pertumpahan darah
Selepas hampir sebulan isu pencerobohan yang dilakukan oleh Raja Muda Agbimuddin Kiram dan pengikutnya yang berkubu di Lahad datu sejak 9 februari lalu. Tanda-tanda mereka akan meninggalkan Sabah atau menyerah diri masih lagi belum dicapai sebaliknya mereka memaklumkan pendirian untuk kekal di Lahad Datu serta rela mati di sana.


Menurut Portal Inquarer, Agbimuddin telah memaklumkan pendirian itu dalam satu mesej yang dihantar kepada abangnya Sultan Jamalul Kiram III pada jam 5 pagi semalam dan antara isi kandungan mesej tersebut adalah. "Selepas mengebumikan saudara kami sembilan orang dan seorang saudara perempuan kami, setiap 224 daripada kami telah memutuskan untuk mati di Lahad Datu dalam usaha mencapai impian dan aspirasi kami," kata beliau dalam mesejnya.


Semalam Presiden Filipina, Banigno Aquino III, mengesa pengikut Sultan Sulu yang masih berkubu dilahad Datu agar menyerah diri tanpa sebarang syarat bagi mengelakkan lebih banyak kehilangan nyawa.

Rayuan ini dilakukan menerusi satu kenyataan selepas mengadakan pertemuan dengan kabinet dan pegawai-pengawai keselamatan Filipina di Malacanang dan kali kedua selepas insiden tembak menembang di lahad Datu dua hari lepas.

Dalam insiden tersebut dua anggota komando Polis Malaysia dan 12 anggota kumpulan penceroboh terbunuh selepas insiden tersebut berlaku di Kampung Tanduo kira-kira jam 10 pagi serta turut mencederakan tiga lagi pasukan keselamatan Malaysia.

Ketua Polis Negara, Tan Sri Ismail Omar berkata, pada masa ini polis sudah tidak mempunyai pilihan lain selain menamatkan itu secepat mungkin berikutan tindakan kumpulan penceroboh semalam. Kumpulan tersebut telah terkepung di Kampung Tanduo oleh pasukan keselamatan.

Beliau juga memberi amaran kepada mereka agar segera menyerah kerana banyak masa telah diberi kepada mereka dan perbuatan mereka telah tidak memberi pilihan kepada beliau sebaliknya.

"Saya tidak ada pilihan sekarang selain untuk mengambil tindakan yang ada untuk menangkap mereka. Sekali lagi saya minta mereka letak senjata dan serah diri. Jika tidak saya tidak ada pilihan tetapi akan  mengambil tindakan drastik dan tindakan sewajarnya bagi menamatkan keadaan," tegasnya.
Beliau turut menegaskan bahawa penceroboh yang menyerah diri kelak tetap akan diambil tindakan berdasarkan undang-undang Malaysia kerana kumpulan berkenaan sudah melakukan kesalahan yang amat serius di negara ini.

Ismail berkata, kehidupan seharian di Lahad Datu berjalan seperti biasa dan tidak ada perintah berkurung diisytiharkan, manakala kawasan operasi polis ialah di kawasan Kampung Tanduo.

Katanya, polis turut mempertingkat langkah keselamatan melalui sekatan-sekatan jalan raya dan keadaan itu akan diteruskan.
 
          BN YOUNT JOB FAIR K.Terengganu bermula 22 Feb        
 Orang ramai khasnya belia yang berada di Kuala Terengganu yang masih lagi mencari peluang pekerjaan dan juga bagi mereka yang ingin mendapatkan maklumat untuk menyertai program-program latihan ataupun mendapatkan khidmat nasihat, bimbingan keusahawanan serta kemudahan pinjaman bagi mereka yang berminat membuka perniagaan sendiri dijemput ke Dataran Shahbandar, Kuala Terengganu pada 22 dan 23 Feb semperna program BN Yount Job Fair 2013.

Terdapat 80 syarikat termasuk agensi kerajaan dan pusat latihan menyertai program ini dengan anggaran sebanyak 20,000 belia serta orang ramai akan hadir ke program yang berlangsung selama dua hari ini.


Antara Agenci kerajaan dan juga syarikat yang terlibat adalah Kementerian Antarabangsa dan Industri, Kementerian Kewangan, Perbadanan Usahawan Nasional Berhad, UMW Holding Berhad, Celcom Axiata Berhad, MYeG Services Berhad, Bernas Malaysia Redtone serta Bank Islam. 


“Kami menganggarkan sambutan belia menggalakkan kerana penyertaan syarikat-syarikat gergasi Malaysia dalam karnival ini yang diadakan bersempena program Karnival Janji Ditepati,” katanya dalam satu kenyataan, semalam.
Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dijangka melancarkan karnival tersebut, Sabtu ini.

Nazir berkata, karnival bermula jam 10 pagi hingga 6 petang itu akan melibatkan pelbagai program menarik untuk memastikan ia mencapai matlamat untuk manfaat belia, agensi dan syarikat yang menyertainya.

"Kami yakin belia akan mendapat manfaat melalui maklumat dan pengetahuan berkenaan inisiatif-inisiatif kerajaan yang sentiasa membantu golongan ini melalui agensi-agensi kerajaan yang turut serta dalam karnival ini.

“Program ini bukan berteraskan politik, tetapi sebagai rasa tanggungjawab untuk memastikan golongan belia mendapat peluang untuk berjaya dalam apa pun bidang yang mereka mahu,” katanya.

Untuk mendapatkan maklumat penyertaan dan pekerjaan-pekerjaan yang ditawarkan, sila layari www.bnyouthjobfair.my

          UPAYA PENINGKATAN KETERAMPILAN BERBICARA DENGAN METODE INVESTIGASI KELOMPOK DAN TEORI BEHAVIORISTIK PADA SISWA KELAS VII-E SMP NEGERI 2 PALANG TUBAN TAHUN AJARAN 2012/2013        


Intan Suryana, Pipit Rohmatul Hidayanti
Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Universitas Brawijaya

Abstrak
Penelitian tindakan kelas ini bertujuan untuk meningkatkan kualitas siswa dalam proses belajar pada prestasi keterampilan berbicara. Itu dilakukan oleh mahasiswa Universitas Brawijaya kepada SMP Negeri 2 Palang Tuban dalam tahun akademik 2012/2013. Penelitian dilakukan dalam dua siklus. Data dikumpulkan dengan melakukan observasi dan wawancara. Hasil dan penelitian ini menunjukkan bahwa adanya peningkatan proses dan kualitas belajar siswa, serta  prestasi siswa pada keterampilan berbicara. Ini mencakup perbaikkan, dalam keaktifan kelas, perhatian, konsentrasi siswa, dan antusiasme siswa, serta motivasi siswa (74,98%). Perbaikan ini tercermin dalam peningkatan prestasi siswa pada Tahap I sampai pada Tahap II.
Kata kunci: Peningkatan, keterampilan berbicara, investigasi kelompok.
PENDAHULUAN
LATAR BELAKANG
Berbicara adalah sebuah keterampilan yang memerlukan latihan secara terus menerus. Tanpa dilatih, seorang yang pendiam akan terus-menerus berdiam diri dan tidak akan berani untuk menyuarakan pendapatnya. Menurut (Tarigan, 2008:3) berbicara adalah suatu keterampilan berbahasa yang berkembang pada kehidupan anak, yang hanya didahului oleh keterampilan menyimak, dan pada masa tersebutlah kemampuan berbicara atau berujar dipelajari. Pembelajaran keterampilan berbicara pada jenjang Sekolah Menengah Pertama (SMP) merupakan tantangan untuk peningkatan kompetensi berbicara mereka. Siswa diharapkan dapat menyerap aspek-aspek dasar keterampilan berbicara untuk menjadi bekal kejenjang yang lebih tinggi atau memiliki keterampilan berbicara unggul. Selain itu, siswa diharapkan memiliki softkill yang bermanfaat dalam berkarya setelah lulus dari SMP.
Tujuan pembelajaran berbicara yang diharapkan adalah agar siswa mampu mengungkapkan gagasan, pendapat, dan pengetahuan secara lisan, serta memiliki kegemaran berbicara kritis dan kreatif. Secara umum tujuan pembelajaran keterampilan berbicara yaitu siswa mampu mengomunikasikan ide atau gagasan, dan pendapat, secara lisan ataupun sebagai kegiatan mengekspresikan ilmu pengetahuan, pengalaman hidup, ide, dan lain sebagainya.
Dengan belajar berbicara, diharapkan siswa SMP tidak hanya dapat mengembangkan kemampuan dalam melisankan ide atau gagasan yang dimiliki, tetapi siswa diharapkan mampu mempertanggungjawabkan gagasannya. Siswa juga harus dapat menyusun, pengungkapan bahasa secara benar dan baik, sehingga gagasan yang dilisankan menjadi suatu tuturan yang utuh.
Berbicara adalah salah satu keterampilan berbahasa, selain keterampilan mendengarkan, menulis, dan membaca. Dibandingkan dengan keterampilan berbahasa yang lain, keterampilan berbicara lebih sulit dikuasai bahkan oleh penutur asli bahasa tersebut. Hal itu disebabkan keterampilan berbicara menghendaki penguasaan secara spesifik untuk mengungkapkan ide atau gagasan yang kritis dan kreatif, serta harus menguasai lambang-lambang bunyi.
Dalam keterampilan berbicara seseorang harus memperhatikan unsur situasi atau konteks, dan paralinguistik yang nantinya sangat membantu proses komunikasi. Kelancaran proses komunikasi dalam suatu ujaran bergantung pada bahasa atau lambang-lambang bunyi. Agar siswa dapat berkomunikasi dengan baik, pembicara hendaklah menuangkan gagasannya kedalam bahasa yang tepat dan jelas.
Ada empat unsur yang harus dikuasai oleh seorang pembicara, yaitu unsur psikologis, linguistik, situasi atau konteks, dan pemahaman ide yang akan diujarkan. Unsur psikologis berkaitan dengan kondisi batin pembicara (keberanian). Unsur linguistik berkaitan dengan penguasaan bahasa yang dikuasi pembicara. Unsur situasi atau konteks berkaitan dengan keadaan yang ada disekitar pembicara. Unsur pemahaman ide berkaitan dengan penguasaan bahan pembicaraan oleh pemateri.
Pada umumnya siswa mengalami hambatan ketika mereka diberikan tugas oleh guru untuk mengemukakan pendapat di depan kelas. Mereka mengalami kesulitan dalam mengungkapkan ide, kurang menguasai materi yang diberikan oleh guru, kurang membiasakan diri untuk berbicara di depan umum, kurangnya rasa percaya diri pada siswa, dan kurang mampu mengembangkan keterampilan bernalar dalam berbicara. Kesulitan-kesulitan tersebut membuat mereka tidak mampu mengungkapkan pikiran dan gagasan dengan baik, sehingga siswa menjadi enggan untuk berbicara menuangkan ide kreatifnya.
Permasalahan-permasalahan diatas, terjadi juga di SMP Negeri 2 Palang Tuban berdasarkan hasil observasi yang telah dilakukan oleh peneliti, Senin,13 Nopember 2012 di kelas VII-E ditunjukkan bahwa kualitas pembelajaran berbicara siswa di kelas tersebut tergolong masih rendah. Hal ini teridentifikasi nilai berbicara siswa yang dapat dideskripsikan sebagai berikut: rentangan nilai 5,1 sampai 6,0 diperoleh tujuh belas siswa, rentangan nilai 6,1 sampai 7,0 diperoleh empat siswa, dan rentangan nilai 7,1 sampai 8,0 diperoleh lima  siswa. Hal ini menunjukkan hanya 17% siswa yang mencapai batas ketuntasan 7,5. Selain dari nilai tersebut, indikator lain yang menunjukkn bahwa keterampilan berbicara siswa masih rendah dapat dilihat dari sebagian besar siswa masih mengalami kesulitan dalam mengungkapkan pendapat di depan umum. Hal ini disebabkan kurangnya rasa percaya diri, dan siswa kurang tertarik pada pembelajaran berbicara (sumber dari nilai kelas VII-E, wawancara dengan siswa, dan guru).
Fakta diatas menunjukkan kualitas proses dan hasil pembelajaran yang dilaksankan guru masih kurang optimal. Menurut hasil pengamatan peneliti dan wawancara dengan siswa, serta guru, rendahnya keterampilan berbicara siswa kelas VII-E di SMP Negeri 2 Palang Tuban disebabkan oleh beberapa faktor, yaitu:
1.      Pembelajaran keterampilan berbicara siswa kelas VII-E di SMP Negeri 2 Palang Tuban masih menggunakan metode konvensional.
2.      Siswa kurang tertarik pada pembelajaran keterampilan berbicara.
3.      Siswa mengalami kesulitan dalam mengungkapkan fakta, dan argumen yang mendukung untuk dikembangkan dalam topik pembicaraan.
4.      Guru belum menemukan metode yang tepat untuk mengajarkan materi keterampilan berbicara secara menarik, menyenangkan dan efektif bagi siswa (sumber dari observasi yang dilakuakan oleh peneliti saat pembelajaran keterampilan berbicara, wawancara dengan guru dan siswa)
Berbagai hal yang muncul tersebut terkait dengan kesulitan yang dihadapi siswa dalam pelajaran berbicara. Untuk itu, perlu diterapkan suatu keadaan yang membangun motivasi siswa untuk belajar meningkatkan kemampuan berbicaranya. Salah satu cara untuk merubah keadaan tersebut dengan menerapkan strategi dan metode pembelajaran yang berdaya guna dan berhasil guna (Muhibbin Syah, 2011:16). Berbagai macam metode pembelajaran yang tersedia harus dimanfaatkan seefektif mungkin oleh guru dan dapat menunjang kegiatan pembelajaran. Metode pembelajaran yang bermacam-macam menyebabkan guru harus selektif dalam memilih metode pembelajaran yang digunakan (sesuai karateristik siswa). Metode yang efektif untuk mengajarkan suatu materi dalam pelajaran keterampilan berbicara belum tentu efektif digunakan untuk diajarkan pada materi pelajaran keterampilan yang lain (membaca, menulis, menyimak). Setiap materi mempunyai karekteristik dan turut menentukan metode yang digunakan untuk menyampaikan materi tersebut. Begitu pula dalam pembelajaran keterampilan berbicara, seorang guru harus bisa memilih dan menggunakan strategi, metode sesuai dengan materi yang akan diajarkan.
Atas dasar kenyataan yang ada, perlu dihadirkan sebuah metode yang dapat membantu meningkatkan keterampilan berbicara siswa. Oleh karena itu, dalam pembelajaran Bahasa Indonesia khususnya pembelajaran keterampilan berbicara di kelas VII-E SMP Negeri 2 Palang Tuban, dibutuhkan perbaikkan yang dapat mendorong siswa secara keseluruhan agar aktif berbicara. Adapun upaya yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kualitas proses dan hasil belajar yaitu dengan menggunakan metode investigasi kelompok yang akan disempurnakan dengan teori behavioristik. Investigasi kelompok dan teori behavioristik dijadikan sebagai solusi terhadap permasalahan yang dihadapi dalam pembelajaran keterampilan berbicara. Ada tiga konsep dasar investigasi kelompok yaitu inquiry, knowledge, dan dinamika kelompok sesuai dengan yang diperlukan dalam pembelajaran keterampilan berbicara. Inquiridalam pembelajaran keterampilan berbicara memberikan peluang siswa untuk menemukan fakta atau bukti yang kuat sehingga siswa mampu mengungkapkan fakta tersebut di depan umum (Sardiman, 2011: 224). Knowledge yaitu pengetahuan yang diperoleh secara langsung maupun tidak langsung turut memberikan andil dalam mengungkapkan gagasan siswa (John M. Echols dan Hassan Shadily, 1996:344). Sementara itu, dinamika kelompok (diskusi zigzaw, presentasi) mampu mengatasi kesulitan siswa dalam mengungkapkan gagasannya karena adanaya teman yang bersifat heterogen sehingga dapat  saling membantu.
Metode investgasi kelompok merupakan salah satu metode dalam pembelajaran kooperatif. Pembelajaran kooperatif merupakan sebuah pendekatan yang berbasis kelompok. Behaviorisme yaitu suatu pandangan mengenai perilaku belajar yang intinya menekankan pada peniruan model. Titik pusat kegiatannya yaitu pada proses pemantapan latihan untuk membentuk kebiasaan. Kebiasaan inilah yang oleh Skinner disebut bersifat mekanistik dan memenuhi kriteria fisika. Menurut pandangan kaum behavioris yaitu bahwa suatu kebiasaan terbentuk manakala suatu jawaban response terhadap ransangan stimulus.
Keuntungan menggunakan metode investigasi kelompok yaitu 1. Meningkatkan keteraturan pribadi siswa dan motivasi karena ada banyak ruang pembuatan keputusan sendiri, 2. Meningkatkan perkembangan kemampuan penelitian karena proses itu dikendalikan tiap individu dan penelitian bersama, 3. Meningkatkan perkembangan penelitian secara kelompok karena siswa harus mengembangkan perencanaan tim ketika memecahkan masalah, dan mempunyai keberanian, serta tanggungjawab untuk mengungkapkan simpulan dari permasalahn tersebut, 4. Meningkatkan kreativitas siswa.
Selain itu, kebersamaan dan kerjasama dalam pembelajaran merupakan kerjasama diantara para siswa untuk mencapai tujuan pembelajaran bersama. Disamping tujuan bersama yang akan dicapai, kebersamaan dan kerjasama dalam pembelajaran ini juga diarahkan untuk mengembangkan kebersamaan antar siswa. Para siswa bisa saling membantu dan saling memberi motivasi satu sama lain.  
Kelompok belajar dalam metode investigasi kelompok  terdiri atas anak-anak yang memiliki kemampuan heterogen. Pengelompokkan hetergen lebih memungkinkan siswa dapat saling menjadi sumber belajar sesuai dengan keunggulan yang dimilkinya. Siswa lebih terampil dalam menjalani hubungan social yang diperlukan dalam kerja gotong royong seperti kepemimpinan, kemampuan berkomunikasi, mempercayai orang lain dan mengelolah konflik. Selain itu, siswa terlibat langsung sejak awal hingga akhir pembelajaran.
Berdasarkan hasil penelitian Nurul Hidayati pada buku Belajar Bahasa Indonesia (2011:192) penggunaan metode investigasi kelompok juga dapat mengungkapkan motivasi, keaktifan dan prestasi belajar siswa. Selai itu penelitian ini juga membuktikan bahwa metode investigasi kelompok efektif dalam meningkatkan motivasi, keaktifan dan prestasi belajar siswa.
Menurut Pavlov dalam buku Theories Of Learning(2008:180), Pavlov melakukan percobaannya terhadap seekor anjing, dengan memberikan  perangsang asli dan netral yang dipasangkan dengan stimulus bersyarat secara berulang-ulang sehingga memunculkan reaksi yang diinginkan. Dengan teori ini, seorang guru dapat membiasakan siswanya untuk berbicara. Dilatih terus-menerus dengan menggunakan metode investigasi kelompok.
Behavioris memandang belajar sebagai pemesanan tingkah laku yang akan dipelajari. Kondisi ini mengindikasikan bahwa semua tingkah laku orang dihasilkan dari proses pelatihan (Sugeng dan Farida, 2010:18).
Dari uraian diatas, peneliti terdorong untuk melaksanakan penelitian tindakan kelas sebagai usaha perbaikan kualitas proses dan hasil pembelajaran keterampilan berbicara kelas VII-E SMP Negeri 2 Palang Tuban. Dengan menerapkan metode investigasi kelompok dan teori behavioristik.
Secara lebih ringkas, kerangka berpikir peneliti dapat dilihat pada gambar dibawah ini





Kondisi Awal Sebelum Tindakan
  1. Keterampilan berbicara siswa remdah
  2. Siswa kurang tertarik pada pembelajaran keterampilan berbicara.
  3. Siswa kesulitan mengungkapkan gagasan atau ide.
  4. Kurangnya rasapercaya diri.
  5. Metode dan strategi yang digunakan guru kurang sesuai.
 





Pembelajaran keterampilan berbicara dengan metode investigasi kelompok dan teori behavioristik
 





Kondisi akhir setelah tindakan
  1. Keterampilan berbicara siswa meningkat.
  2. Siswa tertarik pada pembelajaran keterampilan berbicara
  3. Siswa dapat mengungkapkan pendapatnya
  4. Siswa lebih berani berbicara dimuka umum
  5. Pembelajaran kooperatif dengan metode investigasi kelompok dan teori behavioristik.
 
 













        
        




         Berdasarkan uraian di atas, telah dilaksanakn penelitian tindakan kelas sebagai usaha perbaikan kualitas proses dan hasil pembelajaran keterampilan berbicara yang berhasil guna dan berdaya guna pada siswa kelas VII-E SMP NEGERI 2 PALANG TUBAN dengan metode investigasi kelompok dan teori behavioristik.




KAJIAN TEORI
Adapun kajian teori dalam penelitian ini yaitu
1.   Apakah metode investigasi kelompok dan teori behavioristik dapat meningkatkan kualitas proses dan hasil pembelajaran keterampilan berbicara yang berhasil guna dan berdaya guna pada siswa kelas VII-E SMP Negeri 2 Palang Tuban ?
METODOLOGI PENELITIAN
         Penelitian tentang pembelajaran keterampilan berbicara ini dilaksanakan di kelas VII-E SMP Negeri 2 Palang Tuban. Sekolah yang dipimpin oleh (H. Amar, S.pd. M.M), dan beralamat di Jl. Pusri Ds. Kradenan Kecamatan Palang, Kabupaten Tuban Provinsi Jawa Timur Penelitian dilakukan selama satu minggu, yaitu pada bulan Nopember. Subjek penelitian ini adalah siswa kelas VII-E dan guru Bahasa Indonesia  SMP Negeri 2 Palang Tuban yang mengajar di kelas tersebut.
         Penelitian ini berbentuk penelitian tindakan kelas (PTK), PTK berasal dari classroom action research (CAR). Gagasan ini dipopolerkan pertama oleh Lawrence Sten-house, yang selanjutnya didukung oleh John Elliot, khususunya mengisi pada konsep refleksi dalam pengelolaan pembelajaran untuk melihat mana yang sudah berhasil dan mana yang belum. Prinsip-prinsip PTK yaitu kegiatan nyata dalam situasi rutin, adanya kesadaran diri untuk memperbaiki kinerja, SWOT sebagai dasar berpijak, mengacu prinsip SMART dalam perencanaan. Tahap-tahap dalam PTK yaitu menyusun rencana tindakan atau (planning), pelaksanaan tindakan (acting), pengamatan (observing), refleksi (reflekting) menurut (Zainal Arifin, 2008:159-176). Secara jelas, tahap-tahhap dapat digambarkan sebagai berikut:
Oval: ReflektingOval: ObservingOval: PlanningOval: Acting        









 
        

         Tahap perencanaan tindakan diwujudkan dengan melaksanakan rancanagn pelaksanaan pembelajaran (RPP) yang telah direncanakan. Pada tahap I dan II kali dua pertemuan dengan alokasi waktu 2x45 menit setiap kali pertemuan. Dalam tahap observasi, direalisasikan dengan mengamati dan menginterprestasikan aktivitas penerapan metode investigasi kelompok dan teori behavioristik pada proses pembelajaran (aktivitas guru dan siswa). Pada hasil pembelajaran keterampilan berbicara yang telah dilaksanakan untuk mendapatkan data tentang kekurangan dan kemajuan aplikasi tindakan pertama pada tahap refleksi dilakukan analisis hasil observasi dan interpretasi sehingga diperoleh simpulan bagian yang perlu diperbaiki atau disempurnakan dan bagian yang telah menemukan target.
Lely punya teman seorang penyanyi. Sebut saja namanya Gita. Gita menjadi lebih terkenal setelah merilis album terbarunya Everything I Need Is Only You. Dia kembali kuliah setelah tertinggal beberapa minggu. Lely melihatnya duduk di bangku pertama di dalam kelas jumat pagi. Dia sibuk membaca buku. Dia begitu cantik dan terkenal pintar. Dan juga mempunyai suara yang enak. Kenyataanya dia selalu juara kelas selama empat semester ini. Dia gadis yang berprestasi pada umurnya sekarang. Saat yang lain memikirkan ekonomi, tapi dia bisa membiayai kuliahnya sendiri. Dia adalah gadis yang sempurna.
Tapi untuk Lely, dia adalah musuh. Pikiran itu muncul pertama kali saat Dion bertanya tentang Gita padanya. Dion teryata adalah teman traveling Gita dari Jakarta kemarin.
*                      *                      *
“Tata itu temanmukan Lel?” Dion bertanya setelah cerita tentang perjalanannya yang menyenangkan. Paman Dion mengundangnya untuk berlibur ke Jakarta selama tiga hari. Dan saat pulang, tiba-tiba ada cewek yang pindah tempat duduk di sampingnya. Dion pikir cewek itu tidak asing.
“Hai Dion... Kamu suka baca horison?” Kata gadis itu.
“Kok dia bisa tahu aku” Kata Dion dalam hati.
“Oh iya, aku suka membacanya untuk menghabiskan waktu”
“Jadi kamu dari Jakarta ya? Bagaimana menurutmu tentang Jakarta?”
“Indah. Kamu tahukan macetnya agak bikin shock. Maklum kota besar”
“Kamu kayak turis saja”. Dia tersenyum.
“Iya. Pamanku yang menyuruhku datang ke Jakarta. Dan sekarang aku balik ke Semarang, itu semua beliau yang membayari”
“Pamanmu baik ya?”
“Iya. Eh aku boleh nanya? Aku gak tahu namamu, tapi kamu tahu namaku”
“Ya. Kamu pakai almamater universitas kita. Dan aku pernah melihatmu dengan Lely di Semarang. Aku Tata temannya Lely. Aku lihat kamu baca buku, jadi aku terpaksa mengajakmu ngobrol”
Gitulah mereka berdua dengan mudahnya menjadi teman. Dan Dion tanya tentang Gita ke Lely  di kosan Lely.
“Kita biasa memanggilnya Gita atau Tata”
*                    *                  *
Hari ini Lely tidak bisa menjelaskan perasaannya ketika melihat Gita. Dia tidak tahu kenapa harus marah pada Tata. Marah atau iri tepatnya. Dia tak punya alasan. Dia mencoba berpikir tapi hatinya sakit.
“Hai Ta?” Lely menyapa Gita sambil tersenyum manis.
“Hai. Udah lama kita gak ketemu. Gmn kabarmu cantik?” Lely pikir dia begitu tulus, kemudian dia tersenyum.
“Baik. Jadi sejak kapan kamu baca buku filsafat? Kamu jangan terlalu banyak mikir nanti rambutmu rontok dan gak cantik lagi lo” Mereka tertawa bersama.
Dalam hati Lely berkata: “Ya tuhan kita itu teman, gak mungkin akau memusuhinya”
“Dion bilang kamu itu cuek banget”
Dalam hati Lely berkata: “Dion? Dion lagi? Oh ya kita Cuma teman”
“Aku merasa dipuji” Lely tersenyum.
“Iya kadang-kadang aku merasa kamu tuh gak cuma cuek tapi kejam. Kamu inget gak pas seminar linguistik? Kamu mengekpresikan idemu tanpa peduli pendapat orang lain. Aku suka itu”
“Aku memang gak peduli. Selama aku pikir itu benar........”
“Aku akan mengambil risiko dan membuatnya benar”
*                      *                      *
            Suatu sore sebuah mobil berhenti tepat di depan kos Lely. Dion keluar, tentu saja bersama Gita. Mereka tersenyum saat melihat Lely menyiram bunga di halaman. Itulah saat di mana Lely susah untuk tersenyum.
“Ternyata teman kita masih ingat untuk nyiram bunga”
“Mau ikut kita kah?” Dion tersenyum.
“Kemana?” Susah payah dia menutupi hatinya yang cemburu.
“Kita akan bertemu penyair yang akan menjadi konsultan lirik lagu Tata. Kamu tahu Lel dia sudah nulis lagunya sendiri”
“Wowwwww. Tapi maaf aku tak bisa kemana-mana”
Gak ada orang selain aku? Apa aku cemburu ya? Hatiku cekit-cekit (kata Lely dalam hati).
“Jadi sepertinya kita harus pergi tanpa Lely Dion? Sampai ketemu lagi”
Suara Gita terdengar senang. “Sampai ketemu besok Lely”
“Iya. Semoga menikmati kencan kalian” Lely melihat mereka pergi dan dia ke dalam lalu menangis. Dan jika seseorang bisa menangis setiap hari selama semingu dia akan melakukannya. Dia tidak bisa melihat Dion dan Gita bersama-sama. Itu membuatnya depresi. Dulu dia pernah menertawakan seseorang yang patah hati. Tapi sekarang dia tahu gimana rasanya patah hati. Betapa sakitnya dan sakit, itu katanya.
“Aku harus kuat. Brengsek kamu Dion. Kamu Cuma temanku, tapi kenapa aku harus sedih gara-gara kamu keluar dengan cewek lain? Kenyataannya dia tidak pernah bilang cinta padaku, tapi kenapa aku harus cemburu melihatnya pergi dengan cewek lain”
“Lely” Suara panggilan namanya.
Upssss. Lely cepat-cepat menghapus air matanya. Semua temannya sudah pulang tapi ternyata masih ada Gita berdiri di depan pintu.
“Kamu tidak kelihatan seperti biasanya. Jangan sedih Lely”
“Ngak kok aku ngak sedih”
“Hei kita ini cewek. Kamu tidak bisa menyembunyikan perasaanmu. Ini tentang Dion kan?”
“Kok kamu bisa tahu?”
“Perasaan cewek. Aku hanya melihat wajahmu, caramu bicara dan kamu menyebut nama Dion. Itu lebih jelas dari kata-kata. Maaf Lely dia sangat berarti buatmu. Aku gak ada maksud untuk nyakitin kamu. Aku jalan sama dia kemarin karena aku hanya ingin dia menemani aku. Kenapa mereka cowok-cowok itu begitu bodoh. Susah mengerti kita sebagai cewek. Secepatnya aku akan meluruskan semuannya. Kamu tidak perlu khawatir akan kehilangan dia. Kita kan teman. Kamu gak usah sedih. Sekarang kamu harus jadi dirimu sendiri. Lely yang kuat dan pintar”
“Kamu bercanda. Aku gak sekuat yang kamu pikir. Kamu tahu kan sekarang?”
“Iya kita kan cewek itulah kenyataanya. Tapi kamu harus kuat. Terkadang menangis itu penting. Aku akan naganterin kamu pulang sekarang. Hapus air matamu, di luar banyak orang, aku ngak mau mereka melihatmu dalam keadaan seperti ini” mereka tertawa bersama-sama.
“Ngomong-ngomong kenapa kamu gak di rumah aja. Kamu kan lagi sedih, kenapa kamu maksa diri buat kuliah”
“Aku gak mikir akan sesedih ini dan menangis tanpa sadar menangis sendiri saat.....!”
“Saat mengingat Dion?”
“Iya” Lely mengakui.
“Iya aku gak tahu, Dion begitu ganteng dimatamu” Lely melihat mata gita, ada ketulusan di sana
“Apa yang kamu bicarakan Gita. Kamu malah memuji-muji Dion. Apa maksudmu?”
.........................................................................................................................................




          Excitement builds as Softchoice Cares prepares for Rajasthan, India        
Softchoice Cares has carried out a number of international projects over its 10-year history, including ones in Sri Lanka, Bali, Kenya, Rwanda, and most recently, India. In October 2016, the employee-led Softchoice Cares board is returning to Rajasthan, India to build on and expand the work that was completed during our last international project 18 […]
     

Related Stories

 

          Kenya 2013: Perspectives from the Ground        
Softchoice sends employees on international charitable missions for a number of reasons, among them are to develop leadership skills, experience the impact of giving first hand, and to help bridge the digital divide – providing computers and technology know-how to help children and adults develop new skills and break the cycle of poverty. Some wonder […]
      

          Kenya 2013: The Difference Between Giving Aid and Aiding in Development        
It would be easier to just stay home and send a donation. The thought has crossed the mind of any employee, from any organization, who is planning a charitable international mission. And it’s true. It would be easier. But there are limitations to simply sending aid – and to accomplish what’s simple is never the […]
      

          Ramalan Bintang 2013 Terbaru dari Mbah        
Kabar info terbaru seputar Ramalan Zodiak telah kembali, dimana pada Pagi yang penuh semangat ini, kami akan memberikan berbagai info yang cukup menarik untuk anda semua, yaitu seputar Ramalan Bintang 2013 terbaru, dimana pada edisi terbaru kali ini kami ingin kembali meramal peruntungan anda, percintaan anda semua yang kami sajikan dengan benar-benar sesuai menurut anda, di bawah ini :

Ramalan Bintang 2013 Terbaru dari Mbah :



***Ramalan Bintang Capricorn Hari Ini 2013***
 
Umum: Pendiam, Rajin dan Ambisius, Materialis, Gengsi Tinggi, Suka Memerintah, Suka memperalat Orang Lain.

Pikirkan kesehatan Kamu minggu ini. Kalau tidak, Kamu tidak akan fokus mengerjakan pekerjaan rumah yang setumpuk itu. Belum lagi urusan sekolah anak-anak, mereka tak mau belajar jika bukan Kamu yang menemani.

Pekerjaan: Harus sehat.

Keuangan: Banyak pengeluaran.

Asmara: Mengalah.

Pasangan Serasi: Cancer, Taurus, Virgo, Scorpio, Pisces.

Pasangan Tidak Serasi: Gemini, Leo, Sagitarius, Aquarius.

Hari Keberuntungan: Sabtu.

***Ramalan Bintang Aquarius Hari Ini 2013***

Umum: Tenang, Obyektif (Tidak Memihak), Jenius, Penuh Ide, dan Cepat Mengerti.

Semua perhatian tertuju pada Kamu, apalagi kalau bukan keberhasilan menangani masalah di lingkungan rumah. Kamu memang ahlinya menjaga keharmonisan para tetangga. Ketulusan memang dibutuhkan saat membantu.

Pekerjaan: Dipuji.

Keuangan: Ujian berat.

Asmara: Tarik ulur.

Pasangan Serasi: Aries, Gemini, Libra, Sagitarius.

Pasangan Tidak Serasi: Cancer, Virgo, Capricorn, Pisces.

Hari Keberuntungan: Minggu.

***Ramalan Bintang Pisces Hari Ini 2013***

Umum: Memiliki Sisi Manusiawi Yang Besar, Penuh Cinta, Praktis, Suka Mengkhayal.

Kamu meminta perhatian lingkungan dengan cara yang kurang bagus. Tentu saja mereka jadi salah terima. Padahal, maksud Kamu sesungguhnya baik, hanya belum tentu baik bagi orang lain. Ayo, cari cara lain. Oh iya, jangan lupa minggu Kamu wajib datang ke sekolah Si Upik.

Pekerjaan: Pusing tujuh keliling.

Keuangan: Ada stok.

Asmara: Merasa benar.

Pasangan Serasi: Taurus, Cancer, Scorpio, Capricorn.

Pasangan Tidak Serasi: Aries, Leo, Libra, Aquarius.

Hari Keberuntungan: Selasa.

***Ramalan Bintang Aries Hari Ini 2013***

Umum: Agresif, Energik, Impulsif, Berjiwa Pemimpin, Tidak Sabaran, Egois, dan Cepat Emosi.

Menjalin hubungan dengan mertua harus terus dijaga, jangan sekadar telepon. Sebaiknya  Kamu datangi kerumahnya, bawa bingkisan sederhana. Berikan mereka kesan baik tanpa harus memberi barang berharga mahal.

Pekerjaan: Terus dijaga.

Keuangan: Stabil.

Asmara: Menyenangkan.

Pasangan Serasi: Gemini, Leo, Aquarius, Sagitarius.

Pasangan Tidak Serasi: Taurus, Virgo, Scorpio, Pisces.

Hari Keberuntungan: Sabtu.

***Ramalan Bintang Taurus Hari Ini 2013***

Umum: Keras Kepala, Materialistis, Pasif, Ramah & Sabar, Praktis dan Setia, Memiliki Jiwa Toleransi.

Meski Kamu sedang sebal dengan seseorang, jangan pernah menunjukkannya di depan orang tersebut. Jaga sikap dan perilaku, apalagi selama ini Kamu dipKamung sebagai orang terpelajar. Bisa-bisa Kamu terseret ke masalah lebih jauh.

Pekerjaan: Berpikir jernih.

Keuangan: Mantap.

Asmara: Fokus tampilan.

Pasangan Serasi: Cancer, Virgo, Capricorn, Pisces.

Pasangan Tidak Serasi: Aries, Gemini, Libra, Sagitarius.

Hari Keberuntungan: Rabu.

***Ramalan Bintang Gemini Hari Ini 2013***

Umum: Lincah, Pandai berbicara, Tidak Stabil, Mudah Berubah-Ubah, Mudah Gugup, dan Sangat Peka.

Minggu ini masalah yang mendera adalah komitmen. Pasangan selalu tidak tepat waktu dan senang berlama-lama di luar rumah, sementara Kamu ingin yang cepat agar semua masalah selesai. Tak mudah memang mengubah karakter orang.

Pekerjaan: Benahi diri.

Keuangan: Gali kesempatan.

Asmara: Ingatkan Si Dia.

Pasangan Serasi: Aries, Leo, Libra, Aquarius.

Pasangan Tidak Serasi: Taurus, Cancer, Scorpio, Capricorn.

Hari Keberuntungan: Kamis.

***Ramalan Bintang Cancer Hari Ini 2013***

Umum: Suasana Hati Tidak Menentu, Sentimentil, Setia, Penuh Perhatian, Sulit Memaafkan, Memiliki Daya Ingat Yang Sangat Kuat.

Memahami kekurangan pasangan mungkin menjadi hal terberat yang harus dilakukan. Sementara Kamu merasa lebih baik dan benar dibanding dia. Jangan selalu mengedepankan ego masing-masing karena bisa berakibat fatal.

Pekerjaan: Di puncak.

Keuangan: Sukses.

Asmara: Saling memahami.

Pasangan Serasi: Capricorn.

Pasangan Tidak Serasi: Gemini, Leo, Sagitarius, Aquarius.

Hari Keberuntungan: Sabtu.

***Ramalan Bintang Leo Hari Ini 2013***

Umum: Suka Memimpin, Dermawan Dan Murah Hati, Penuh Gaya, Aristokratik, Congkak, Memiliki Rasa Percaya Diri Tinggi.

Tetangga Kamu lebih makmur dan kaya dibanding Kamu? Hal-hal negatif pun menghantui pikiran Kamu, hingga pekerjaan rumah tangga terbengkalai. Seharusnya, terimalah kondisi Kamu apa adanya, tidak perlu membandingkan. Lebih baik bekerja lebih keras.

Pekerjaan: Pasrah.

Keuangan: Selalu rugi.

Asmara: Jenuh.

Pasangan Serasi: Aries, Gemini, Libra, Sagitarius.

Pasangan Tidak Serasi: Cancer, Virgo, Capricorn, Pisces.

Hari Keberuntungan: Rabu.

***Ramalan Bintang Virgo Hari Ini 2013***

Umum: Praktis, Analistis, Kritis, Berkepala Dingin Dan Logis, Rajin, dan Sederhana.

Mengontrol diri sangat diperlukan saat berhadapan dengan anak-anak. Apalagi di saat mereka menguji kesabaran Kamu. Saat mereka marah, balaslah dengan pelukan. Lalu, berikan mereka ruang dan lihat situasinya, pasti sikap mereka berubah.

Pekerjaan: Jangan lepas kendali.

Keuangan: Janji palsu.

Asmara: Mengurung diri.

Pasangan Tidak Serasi: Aries, Leo, Libra, Aquarius.

Hari Keberuntungan: Kamis.

***Ramalan Bintang Libra Hari Ini 2013***

Umum: Penuh Keraguan, Bimbang, Adil, Kamu Bermuka Dua, Memiliki Naluri Yang Kuat, Sangat Mempesona.

Melakukan perubahan demi kenyamanan perlu sesekali Kamu lakukan. Mulai dari hal-hal kecil atau sederhana, misalnya cara berpakaian. Tak ada salahnya, lho, di rumah pun Kamu berdKamun. Pasti memberikan suasana yang lebih segar.

Pekerjaan: Jangan ditunda.

Keuangan: Terlalu yakin.

Asmara: Peduli penampilan.

Pasangan Tidak Serasi: Taurus, Virgo, Scorpio, Pisces.

Hari Keberuntungan: Minggu.

***Ramalan Bintang Scorpio Hari Ini 2013***

Umum: Panjang Akal, Pendiam, Pendendam, Gigih, dan Sangat Tekun.

Menangani masalah keluarga sebaiknya bersikap objektif. Pasalnya ini melibatkan banyak orang, jangan-jangan nanti ada yang tersinggung ucapan Kamu. Yakinkan diri, Kamu pasti bisa menyelesaikan masalah yang sedang menimpa keluarga.

Pekerjaan: Masalah keluarga.

Keuangan: Berhenti di jalan.

Asmara: Bersyukur.

Pasangan Serasi: Cancer, Virgo, Capricorn, Pisces.

Pasangan Tidak Serasi: Aries, Gemini, Libra, Sagitarius.

Hari Keberuntungan: Jumat.

***Ramalan Bintang Sagitarius Hari Ini 2013***

Umum: Berjiwa Petualang, Kamu Suka Kebebasan, Mandiri, Kamu Berdiplomasi, Berpengalaman Luas.

Jawaban masalah yang sedang Kamu hadapi ada di depan mata. Tapi, Kamu belum menemukan penyelesaiannya. Jika memang pasangan yang selama ini ini menguji kesabaran Kamu, pahami ia lebih baik dan jauhi hal yang membuat emosi meledak.

Pekerjaan: Berusaha keras.

Keuangan: Kurang setoran.

Asmara: Tenangkan diri.

Pasangan Serasi: Aries, Leo, Libra, Aquarius.

Pasangan Tidak Serasi: Taurus, Cancer, Scorpio, Capricorn.

Hari Keberuntungan: Kamis.

Sumber : http://edsur.blogspot.com/2012/09/ramalan-bintang-hari-ini-terbaru.html 

Semoga bermanfaat untuk anda semua, dan nantikan terus Edisi Ramalan Bintang terbaru lainnya untuk anda semua di tahun 2013 ini.
          Ramalan Zodiak Hari ini - Kumpulan Ramalan Bintang        
Di Indonesia ini masih banyak para remaja yang percaya dengan yang namanya ramalan bintang, dan maka dari itu kami ramalan indonesia akan memenuhi kebutuhan akan keinginan mengetahui ramalan zodiak tersebut, agar informasi kami lebih lengka dan sesuai dengan apa yang anda inginkan, dimana memang banyak sekali ramalan zodiak yang seru seru.

Langsung saja anda lihat Ramakan Zodiak hari ini di bawah  ini degan lengkap dan mungkin sesuai dengan apa yang anda alami saat ini :


Capricorn (21 Desember – 19 Januari)

Peruntungan: Jangan meremehkan perkataan orang walaupun itu belum benar kenyataannya alangkah baiknya jika Anda lebih melakukan instropeksi kedalam sehingga jika ada yang perlu dilakukan perubahaan bisa secepatnya dilakukan.

Karir: Cobalah lebih tenang dalam melihat peluang, tak perlu terburu-buru untuk segera meraihnya, karena peluang akan bisa menjadi malapetaka jika bertindak sembrono dan tak hati-hati.

Kesehatan: Kondisi badan cukup baik dan tenaga cukup prima sehingga bisa beraktifitas dengan seenjoy mungkin.

Keuangan: Meskipun banyak pengeluaran, akan tetapi keuangan Anda tetap stabil karena pemasukan masih lancar.

Asmara: Beginilah percintaan yang tidak selamanya menemui hal-hal yang manis saja.

Aquarius (20 Januari – 18 Februari)

Peruntungan: Buat apa marah dengan sikap dan tingkah laku orang yang jelas-jelas memusuhi Anda selama ini. Cuekin saja dan tenangkan hati agar suasana yang santai dan indah ini tidak terganggu dan dapat dinikmati seoptimal mungkin.

Karir: Semua itu ada konsekuensinya, untuk itu sebelum melakukan sesuatu sebaiknya Anda perlu mempertimbangkannya lagi.

Kesehatan: Batuk pilek mulai mengancam diri Anda, untuk itu waspadalah dengan menghindari minum air es yang terlampau banyak.

Keuangan: Cukup baik meski pengeluaran masih sulit untuk dikendalikan.

Asmara: Jangan menutup-nutupi kebohongan, itu akan percuma saja.

Pisces (19 Februari – 20 Maret)

Peruntungan: Hingar bingar suasana disekeliling Anda sebaiknya bisa disikapi dengan sebijaksana mungkin, terutama urusan pekerjaan yang ada batas waktunya cobalah diselesaikan tepat waktu, agar kepercayaan partner tetap terjaga dengan baik.

Karir: Jangan mengabaikan berbagai nasehat yang Anda terima, resapi dan renungkan dengan tenang.

Kesehatan: Biasakan untuk tidak tidur larut malam, walaupun selama ini kondisi badan tidak ada masalah. Cobalah Anda bisa istirahat lebih banyak dibanding hari-hari kemarin.

Keuangan: Pemasukan masih relatif lebih baik dibanding hari-hari sebelumnya.

Asmara: Semua pasti akan melalui yang namanya cobaan, hadapilah semua itu dengan kekompakan dan rasa saling mengerti.

Aries (21 Maret – 20 April)

Peruntungan: Apa mau dikata kalau situasi yang Anda hadapi saat ini masih belum memungkinkan bagi Anda untuk bisa berani melangkah maju. Terimalah situasi yang ada ini dengan pikiran panjang dan jangan hanya memikirkan keberhasilan yang akan teraih, karena sangatlah riskan jika Anda memaksakan maju sedangkan dorongan angin tidak ada sama sekali.

Karir: Hadapi segala macam permasalahan dengan hati yang sabar dan kepala dingin.

Kesehatan: Waktu istirahat yang ada sebaiknya bisa benar-benar digunakan untuk beristirahat seoptimal mungkin. Apalagi aktifitas yang Anda jalankan dihari ini luamyan berat, maka dari itu jangan ditambah dengan kegiatan yang sekedar menuruti hobby dan sangat menyita waktu itu.

Keuangan: Usahakan semua berjalan sesuai dengan prosedur yang ada, agar segalanya tetap dapat berjalan lancar dan tidak sampai timbul permasalahan yang memusingkan dibelakang hari.

Asmara: Apa sulitnya mengakui kesalahan yang memang Anda lakukan, walau menurut Anda itu sangatlah menjatuhkan harga diri, akan tetapi baginya itu sangatlah membanggakan dan menaikkan harga diri Anda.

Taurus (21 April – 20 Mei)

Peruntungan: Jangan pantang menyerah! Teruslah berjuang dan jangan mudah puas dengan apa yang sudah dicapai sebab menuntut ilmu itu tiada batasnya dan memang harus selalu ditimba demi kematangan diri sendiri.

Karir: Hindari menutup-nutupi kesalahan yang telah dibuat rekan Anda, agar nama Anda tetap bisa bersih dan tidak dicurigai.

Kesehatan: Tak perlu merisaukan kondisi badan Anda, karena berangsur-angsur pulih kembali. Yang perlu dipikirkan saat ini adalahb agaimana caranya bisa memanfaatkan kondisi badan yang prima ini untuk dapat bekerja lebih giat lagi agar bisa meraih hasil maksimal.

Keuangan: Terus membaik, perbanyaklah menjalin komunikasi dengan kolega-kolega Anda agar bisa muncul order baru yang lebih menguntungkan.

Asmara: Penyesuaian itu memang harus terus digalang dengan lapang dada saling pengertian.

Gemini (21 Mei – 20 Juni)

Peruntungan: Tidak ada gunanya sedikit-sedikit emosi dalam menghadapi segala hal yang menjengkelkan. Hadapilah semua itu dengan santai namun penuh dengan kewaspadaan dan selalu tebarkan senyum kepada mereka yang selama ini selalu merintangi.

Karir: Sekalipun kecil yang namanya persoalan tetap saja harus diselesaikan, untuk itu segera saja diselesaikan.

Kesehatan: Jangan dengarkan omongan yang memerahkan telinga, sikapi saja dengan santai tanpa harus dimasukkan dalam hati, agar pikiran bisa tetap dingin dan tak terpancing kedalam jebakan-jebakannya.
Keuangan: Pemasukan cukup bagus tinggal bagaimana Anda memanagenya dengan benar.

Asmara: Nggak usah lagi ribut-ribut soal Asmara, sebab apa sih artinya sebuah Asmara jika tanpa adanya pengorbanan.

Cancer (21 Juni- 20 Juli)

Peruntungan: Biarkan mereka selalu mengkritik dan jangan sedikitpun terpancing emosi, lebih baik waktu yang ada ini dipergunakan untuk lebih concern pada urusan penting dan lebih menguntungkan itu. Ciptakan ketenangan dan keharmonisan dalam hati Anda agar rejeki bisa segera masuk.

Karir: Terus menunjukkan perkembangan yang positif.

Kesehatan: Cukup baik dan terjaga. Bila ada masalah itu timbul akibat dari pola makan Anda yang terkadang mengabaikan pantangan yang dilarang oleh dokter. Kebiasaan berolah raga dipagi hari bisa tetap dilanjutkan.

Keuangan: Pemasukan yang Anda harapkan dapat terealisasi sehingga cukup membawa kesegaran bagi keuangan Anda.

Asmara: ada baiknya jika berterus terang padanya, kalau kenyataannya seperti ini ya buat apa ditutu-tutupi toh nantinya sidia akan tahu sendiri.

Leo (21 Juli-21 Agustus)

Peruntungan: Tak perlu terlalu menggantungkanharapan pada orang lain, cobalah Anda bisa lebih mandiri agar hasil yang didapat benar-benar maksimal. Dihariini adabaiknya jika Anda tetap melakukan terobosan-terobosan penting, walaupun itu sedikit berbau spekulasi. Karena kapan lagi Anda lebih berani maju bergerak sedangkan kondisi lagi mendukung.

Karir: Bekerjalah dengan sepenuh hati dan selesaikan semua tugas tepat pada waktunya.

Kesehatan: Kurangi tidur terlampau malam, apalagi kondisi badan Anda sudah terforsir ditempat kerja. Cobalah Anda lebih tertata dan disiplin dalam melaksanakan schedule yang telah Anda rencanakan sendiri agar tidak terjadi kekacauan yang membikin pusing kepala Anda.

Keuangan: Kembali stabil karena ada order yang lumayan besar yang dapat Anda raih.

Asmara: Selalu curiga atau ragu-ragu akan menyulitkan dan merugikan dirinya sendiri.

Virgo (22 Agustus – 22 September)

Peruntungan: Jangan biarkan keraguan menghancurkan kesuksesan yang sudah didepan mata, cobalah untuk selalu yakin dengan keputusan yang telah Anda ambil. Tak perlu mendengarkan omongan orang walau terkadang omongannya ada benarnya juga.

Karir: Apapun resiko yang akan muncul sebaiknya keyakinan tetap tidak boleh bergeser.

Kesehatan: Bila ada rencana untuk berpergian sebaiknya Anda persiapkan dengan lengkap segala keperluan Anda termasuk obat-obatan sekalipun saat ini badan terasa sehat, agar dikala penyakit Anda kambuh bisa tetap tenang dan tak perlu cemas.

Keuangan: Ajakan kerjasama sebaiknya bisa ditindaklanjuti dengan serius.

Asmara: Cekcok mulut masih menghiasi kisah cinta Anda dihari ini, jika tidak ada yang mau mengalah maka suasana tetap terasa panas dan tidak ada tenangnya.

Libra (23 September – 22 Oktober)

Peruntungan: Omongan sumbang dari luar sebaiknya ditanggapi dengan hati dingin tidak perlu terlalu menuruti maksud mereka karena segalanya akan bisa hancur berantakan. Berusahalah untuk lebih berkonsentrasi dikala sedang menghadapi berbagai tantangan dan permasalahan yang muncul.

Karir: Jangan mudah terhanyut oleh omongan orang yang belum tentu seperti kenyataan yang ada.

Kesehatan: Jagalah kondisi badan dengan cermat bukankah kesehatan itu mahal harganya. Jangan sampai Anda meremehkan gejala-gejala yang muncul, ada baiknya segera saja konsultasikan dengan dokter, agar bisa dilakukan tindakan preventif.

Keuangan: Teruslah waspada, jangan sampai lengah sedikitpun karena masalah yang tidak Anda duga sebelumnya ternyata bisa membuat kalangkabut.

Asmara: Jangan hanya mau manisnya saja, akan tetapi pahit juga harus mau Anda rasakan, dan begitulah Asmara yang selalu naik turun.

Scorpio (23 Oktober – 22 November)

Peruntungan: Di hari ini cukup banyak masalah yang menjengkelkan, untuk itu bersabarlah saja. Terhadap rongrongan yang mulai bermunculan segera dilakukan tindakan tegas. Jangan sampai diri Anda diombang-ambingkan oleh mereka.

Karir: Jangan terhanyut oleh hawa malas, coba Anda lebih giat lagi berkerja.

Kesehatan: Jagalah baik-baik kondisi badan, karena bintang penyakit mulai meneror Anda, untuk itu hiduplah yang teratur agar jangan sampai pekerjaan kacau dan badan jatuh sakit.

Keuangan: Pemasukan akan tetap lancar dan tidak sampai terganggu selama Anda bisa menjaga kerjasama yang baik dengan partner kerja.

Asmara: Jangan selalu menyakiti hatinya, karena itu akan menjadi bumerang buat Anda sendiri.

Sagitarius (23 November – 20 Desember)

Peruntungan: Cukup berat dan banyak menguras pikiran serta tenaga, maka dari itu jangan tambah stres Anda dengan berbagai rencana baru yang belum waktunya untuk dikerjakan sekarang.

Karir: Di hari ini cukup baik untuk lebih mendekatkan diri dengan atasan.

Kesehatan: Tidak ada yang mengkuatirkan, teruslah konsumsi buah-buahan agar badan bisa tetap fresh. Bila adamasalah sebaiknya diangap enteng saja, dan tak perlu dimasukkan hati.

Keuangan: Masih berjalan sesuai dengan harapan Anda, karena pemasukan tetap stabil dan tidak ada masalah.

Asmara: Terimalah realita yang ada dengan hati yang senang, tidak perlu cemas dengan situasi yang cukup sulit itu.

nah sudah dulu info dari kami seputar Ramalan Zodiak Hari ini, semoga saja bermanfaat untuk anda semua, dan kami akan memberikan berbagai macam artikel lainnya untuk anda semua tetap seputar dengan ramalan zodiak.

          Ramalan Zodiak ARIES 2012 - Ramalan Bintang ARIES Terbaru        
Ramalan zodiak Aries 2012 akan kami berikan untuk anda semua yang memang sangat penasaran dengan info seputar ramalan zodiak anda, dimana biasanya ramalan zodiak itu sesuai dengan perasaan hati anda saat itu, maka banyak juga yang percaya dengan ramalan zodiak tersebut.

Nah langsung saja akan kami berikan Ramalan Zodiak Aries untuk anda semua di bawah ini :

Problem

Rasa malas yang begitu besar kadang sering dialami oleh rasi bintang zodiak aries ini, sehingga banyak hal yang menjadi korban dari kemalasan itu. Sebenarnya kemalasan ini berasal dari hati dan fikiran anda yang kurang sehat.

Pemecahan Problem

Kurangi menyia-nyiakan waktu berharga anda untuk berfikir tentang hal-hal yang menjadi keinginan anda. Jalani kehidupan ini dengan hati yang dewasa dan fikiran yang terbuka.

Problem

Banyak hal diluar yang belum anda ketahui dan banyak pula hal yang belum anda mengerti, jangan hanya mengikuti apa yang orang-orang lakukan.

Pemecahan Problem

Terbukalah kepada orang-orang yang kenal dekat dengan anda atau jika memang tidak bisa, cobalah untuk terbuka dengan keluarga anda.

Problem

Ketidak percayaan anda terhadap hal yang sudah jelas-jelas merugikan anda sehingga walau apapun yang terjadi baik itu harus bermusuhan sekalipun ataupun membencinya, anda akan melakukannya selama hidup anda.

Pemecahan Problem

Jangan terlalu menjadikan segala sesuatu itu sebagai hal yang besar, anggaplah semua hal yang selama ini menurut anda hal besar ataupun beban yang sulit menjadi hal yang ringan-ringan saja. Sehingga dengan seperti itu, anda tidak akan mengalami tekanan emosi yang besar jika menjumpai sesuatu yang menurut anda merugikan anda didalam hal apapun.

Asmara Zodiak AriesTahun 2012

Aries Pria

Ketika bicara cinta Anda adalah orang yang agresif, menguasai, energik dan tidak kenal lelah. Anda impulsive, senang berkhayal dan dinamis, seorang pelaku, selalu tidak yakin apa yang akan dikerjakan selanjutnya. Anda bisa membuat pasangan tergila-gila jika dia tidak terbiasa dengan energi tinggi yang anda miliki. Anda mencari spontanitas dan partner yang imajinatif yang selalu bisa mencari perhatian anda. Anda bisa menjadi bed bouncer namun anda selalu menuntu kesetiaan terhadap pasangan anda. Anda akan mudah marah jika sedikit saja ada kecurigaan di pasangan. Anda cemburu dengan cepat dan perlu apresiasi terus menerus untuk menyelamatkan hubungan.

Aries Wanita

Anda mungkin kelihatan tidak menyukai pria karena kebebasan yang terlalu ekstrim. Namun, tidak ada yang bisa lari dari kenyataan. Anda energetik dan jika sudah terangsang, anda akan agresif secara seksual. Anda suka mengeluarkan suara ketika bercinta dan di beberapa kasus anda menyukai binatang liar di ranjang, playful, dan tak kenal takut. Anda suka menggunakan badan anda dan cukup atletis baik di dalam atau di luar arena sexual. Anda seorang romantis, jatuh cinta dengan cinta. Anda mengakui cinta sebagai salah satu kesenangan kecil seseorang dalam hidup. Anda menyukai kebebasan, selalu mencari pecinta, bukan pengasuh. Anda idealis. Selalu menjalankan apa yang anda inginkan. Anda tidak ada masalah menarik perhatian para pria karena anda selalu tahu yang harus dilakukan. Anda tidak menguasai uang anda dengan baik yang dapat menyebabkan masalah terhadap pria yang jatuh cinta kepada anda. Namun anda berharga untuk setiap rupiah yang dikeluarkan kekasih anda karena anda dapat merangsang dia dalam berbagai cara yang tidak bisa dilakukan orang lain.

Jenis Pekerjaan yang mungkin sesuai dengan rasi bintang Aries Pada Tahun 2012 ini:

- Staf Hotel
- Restourant
- Tukang parkir
- Marketing
- Wira usaha ( Bisa apapun )
- Staf Bank
- Sopir

Data Astrologi Zodiak Aries

- Singkatan: Ari

- Genitif: Arietis

- Simbolisme: Domba jantan

- Asensio rekta: 3

- Deklinasi: +20

- Luas area: 441 derajat persegi (ke-39)

- Bintang: Bayer/Flamsteed 67

- Bintang berplanet: 4

- Bintang terang: 2

- Bintang dekat: 2

- Bintang paling terang: α Ari (Hamal) (2.0m)

- Bintang terdekat: Bintang Teegarden (12.6? ly, pc)

- Hujan meteor: May Arietids, Autumn Arietids, Delta Arietids, Epsilon Arietids, Daytime-- -Arietids, Aries-Triangulids

- Rasi yang berbatasan: Perseus, Triangulum, Pisces, Cetus, Taurus

- Dapat dilihat antara 90° LU dan -60° LS.

- Tampak paling jelas pada pukul 21.00 selama bulan Desember.

          Ramalan Cinta Virgo - Ramalan Zodiak Virgo Hari ini        
Untuk anda yang memang memiliki Zodiak Virgo dan penasaran dengan Ramalan Cinta anda dengan pasangan anda atau kekasih anda, anda bisa melihat di Ramalan Indonesia yang akan selalu mmeberikan info seputar ramalan zodiak yang keren dan juga banyak sekali yang tepat juga sesuai dengan keinginan anda semua.

langsung saja akan kami berikan Ramalan Cinta Virgo Untuk anda semua di bawah ini, dimana pada edisi sebelumnya kami juga pernah memberikan info seputar ramalan Cinta LEO untuk anda semua..........

Ramalan Cinta Virgo :

Sudah seharusnya Anda lebih memikirkan hubungan, jangan terlalu egois dengan kehidupan pribadi, Anda sudah menikah sekarang. Pastikan kondisi keuangan normal pada n 2010, karena kebutuhan akan semakin berat. Anda harus bisa mengontrol diri. Jika ingin hubungan dengan pasangan sukses, jalani saja masa pacaran apa adanya. Jangan sering terpengaruh dengan omongan orang yang belum tentu benar. Jangan terpengaruh oleh perilaku rekan Anda yang kurang bertanggung jawab. Saat ini sedang alergi terhadap makanan dan udara laut, ajakan teman untuk pergi ke pinggir pantai sebaiknya tidak diikuti. Akan berbahaya bagi kulit.

Cinta : nasihat yang baik dari teman dekat terima saja. Jangan sepelekan nasihat itu. Perlu diingat hidup kita tidak bisa terus sendiri, paling tidak masih ada sahabat yang memperhatikan. Perasaan pasangan Anda ternyata sangat peka dan sensitif, makanya berhati–hatilah dalam melontarkan kata – kata. Bisa-bisa terjadi pertengkaran. Anda akan terkenang oleh rayuannya dan menimbulkan benih cinta di hati. Sebaiknya perhatikan dan teliti lagi maksudnya. Apakah benar-benar tulus atau tidak.

Ramalan Zodiak Virgo hari ini :

Tahun ini kamu layak mendapat perhatian yang kamu harapkan, sesuai dengan apa yang udah kamu korbankan.

Tetaplah bersikap jujur dan berfikir positif untuk bisa merasakan kenyamanan berama seseorang yang kamu harapkan. Kalau di awal tahun ada sedikit pertengkaran, pada bulan berikutnya kamu berusaha untuk membuat pacar kamu dan semua orang merasa bahagia.

Menjelang pertengahan tahun ini kamu mulai menetapkan hati dan menyusun strategi untuk memperkokoh hubunganmu.

Nah semoga artikel kami mengenai Ramalan Cinta Virgo doatas bermanfaat untuk anda semua, dan kami akan selalu memberikan artikel lainnya yang juga bermanfaat untuk anda semua, seperti artikel tentang Tafsir Mimpi.


          Safaris a velo! — Naivasha, Kenya        
Et si on partait... en Afrique
          Dormir avec les hippopotames! — Lake Baringo, Kenya        
Et si on partait... en Afrique
          SIK BETEGOR NGAN SURO (maksud : TAK BERTEGUR DGN SURAU)...        











Dua hari yg lepas, Kirana mlawat sorang kawan bukan Islam yg dimasukkan ke hospital. Dia mgalami kemalangan jalanraya kerana memandu dlm keadaan mabuk. Balik dari birthday party la tuh. Namun... cerita yg lebih tak sedap didengar adalah cerita ttg kawan kpd kawan Kirana nih (birthday boy yg menganjurkan parti nih).

Harijadi ke 27 disambut dgn meriah sekali. Ramai kengkawan hadir. Suasana yg meriah diiringi oleh muzik rancak dan makanan2 yg sedap2 belaka. Parti bmula pada pukul 8.30 mlm dan berlarutan sehingga 6.00 pagi. Sangat enjoyyyy....

Para jemputan bkn shj kekenyangan tapi kemabukan krna dijamu juga dng beer dan pelbagai jenis alkohol dibeli khas dari Labuan. Sedar tak sedar... hari dah subuh. SUBUH??? Camne tau dah subuh??? Sbb kedengaran laungan azan subuh dari surau yg berdekatan. So kawan Kirana ni pun tanye la birthday boy, "Bang... dah azan subuh dah. Tak gi sembahyang ke?" Birthday boy jawap dgn thuyung-hayang sbb mabuk,"Ehhhh.... dah lamak dah aku sik betegor ngan suro (maksud : Dah lama dah aku tak 'bertegur sapa' dgn surau)!".

Kawan Kirana tkejut besar mdengar respon dari birthday boy nih. "Walaupun aku bukan org Islam, aku plak yg tak sedap hati dengar dia kata camtu. Jahat2 aku... ade gak aku pegi church sekurang2nya 2 kali sebulan," kata kawan Kirana.

MEMALUKAN.... ITU LA ORG KITA! MENGATA DAN MENGHINA BANGSA DAN AGAMA ORG LAIN BUKAN MAIN LAGI TAPI CAKAP TAK SERUPA BIKIN. MALAH LEBIH TERUK DARI ORG LAIN.

Dan mgikut kata kawan Kirana nih, dia selalu join geng2 mabuk nih minum ke kampung2 Melayu terutamanya kampung di tepian2 sungai. Tak lak Kirana tanya sungai mane dia maksudkan tapi yg pastinya kampung org Melayu. Ada aktiviti berjudi dan minum arak.... masyaalaaahhhhhhh....... Mak bapak diorang??? Ade dlm rumah tu tapi sekarang nih kan anak lebih power dari mak bapak!!!!
          5 Sebab Membuatkan Orang Akan Pilih VIP Hotel Untuk Menginap Di Segamat Johor        
Salam sejahtera kepada semua pembaca setia blog makan Mahamahu dan juga rakan-rakan sekalian. Sapa orang Segamat yer best lah kat sana korang boleh menginap di VIP Hotel iaitu hotel bertaraf 3 bintang. Hotel ini terletak di Jalan Buluh Kasap iaitu laluan utama jadi ia sangat mudah untuk dicari.


Maha cite pasal hotel ini kerena Maha sendiri pernah menginap kat sana walaupun tak lama tapi sangat puasa hati. Masa fisrt sampai kat tepi jalan tu nampak tersergam indah hotel setinggi 6 tingkat. Dulu ia sebuah hotel lama dan telah dimajukan untuk kemudahan orang yang datang ke bandar ini. Kat sini Maha boleh uraikan 5 sebab utama orang kalau datang ker Segamat akan tinggal kat hotel ini.

Keselesaan Bilik Tidur Yang Buat Malam Korang Mimpi Indah


Sampai sebegitu sekali Maha boleh huraikan tentang keselesaan dalam bilik yang mereka sediakan kat hotel ni. Hari Maha datang tu dapat bilik tidur Standard Twin tapi kat sini mereka ada banyak jenis bilik dari bilik yang Maha tidur tu kemudian ke bilik Standard Queen untuk pasangan suami isteri, lepas tu ada bilik Superior King. Bagi yang datang dengan anak-anak ada juga Family Suite.





Pada yang datang urusan kerja atau koporat event ada Executive Suite untuk lebih selesa. Last kalau ada bajet lebih sikit boleh ambil VIP Suite. Semua bilik kat sini ada free wifi dan juga saluran Astro. Booking sini jangan risau sebab mereka ada pakej dengan sarapan pagi sekali. Harga pun berpatutan range dari RM150 hingga ker RM218 semalam tertaluk kepada sebarang perubahan.




Ok tak bagi korang bilik yang Maha duduk ni. Ini tingkat 3 dan korang boleh pilih untuk mengadap pemandangan bandar atau juga untuk mengadap pool. Bilik air tak adalah tab mandi tapi ada shower dengan air panas sekali juga toiletries yang lengkap kalau lupa bawa boleh guna tak perlu sibuk beli.

Pilihan Makanan Timur Dan Barat Di The Chef


Kalau menginap kat hotel ni korang tak perlu risau untuk cari makan. Kalau tak nak keluar jalan-jalan pun kat hotel ini ada restoran yang menyajikan makanan setiap waktu sarapan pagi, makan tenghari, minum petang dan juga makan malam. Paling penting restoran ini mendapat sijil Halal sepenuhnya daripada JAKIM so jangan risau makan tanpa was-was ok.


Tak silap Maha sarapan pagi bermula dari pukul 7.00 pagi hingga 10.00 pagi. Kalau korang malas nak turun mereka sediakan room service menghantar makanan ke bilik. Tapi Maha suka turun makan kat restoran ini kerana restoran ni betul-betul terletak di tepi swiming pool boleh makan sambil hirup udara segar dan pancaran matahari yang menyihatkan kulit ok.


Nasi Goreng Kampung Jabi

Kalau makan tenghari kat sini mereka ada sediakan buffet cuma untuk makan malam jer mereka sediakan ala-cart dengan pelbagai pilihan. Korang boleh pilih makanan tradisional dan juga makanan barat. Tapi Maha rekmen korang cuba Nasi Goreng Kampung Jabi ni adalah signature kat restoran hotel ni cuba tau.






Menu lain yang ada kat sini Mee Rebus, Laksa Johor, Char Koay Teow untuk pilihan barat ada juga Medallion Beef, Chicken Chop, Crown Of Lamb Rack dan banyak lagi pilihan ikut selera korang. Western Maha sarankan cuba Chicken Chop sedap. Last kena ambil dessert lah hari tu Maha cuba Banana Split nak bagi segar sikit makan aiskrimkan.

Kemudahan Hotel Seakan Betaraf 5 Bintang


Walaupun hotel ni 3 bintang sahaja tapi kemudahan yang ada kat sini memang cukup. Ini adalah satu-satunya tempat yang ada swimming pool kat bandar Segamat ini. Mereka selalu adakan kelas renang untuk orang-orang luar yang nak belajar berenang kat pool ini. Kawasan pool pun sangat luar cantik. Cuma mungkin boleh diasingkan kolam renang kanak-kanak dan dewasa jangan campur kerana ia sangat berbahaya.



Jangan tak percaya kat sini ada kemudahan gym. Gym ini pula terletak berdepan dengan pool jadi lepas main gym boleh terus berenang. Sambil memeluhkan badan tu boleh tengok gelagat orang berenang kat pool. Kaum hawa pula sini ada V-Spa bagi merehatkan diri dan memberi kesegaran. 



Kat sebelah pool tu juga ada dewan besar yang boleh memuatkan lebih kurang 200 orang dalam satu-satu masa. Jadi dewan ini sesuai untuk mereka mengadakan majlis keraian, koporate dinner juga untuk majlis perkahwinan. Tengok sendiri deko dewan ini sangat mewah ok.

Kedudukan Strategik Untuk Berjalan Cari Makan


Hotel ini Maha pilih bukan setakat semua yang Maha cite kat atas tadi tapi yang paling best ia adalah strategik. Kenapa sebab duduk hotel ni korang boleh pergi ke mana-mana sahaja kawasan yang berhampiran hotel ini. Kalau nak beli belah kat sini ada KIP Mart, ada Gaint Segamat, ada gedung Jakel dan macam-macam lagi.




Tapi Maha paling suka adalah kat sini ada beberapa tempat makan special yang sempat Maha Pergi masa menginap kat Segamat. Walaupun tak banyak tapi menarik antaranya adalah Restoran Selera Nasi Beringin. Konsep makan kat restoran ini adalah dalam talam yang kecil comel molek. Ada pelbagai jenis lauk pauk yang boleh dimakan dengan Nasi Beringin ini seperti Kari Kambing, Ayam Goreng Berempah, Ayam Masak Merah dan Kari Ayam.



Maha rekmen kalau dah sampai kat Segamat datang cuba makan kat sini sangat unik hidangan mereka. Boleh lah makan tenghari sampai kenyang. Kemudian lepas makan tenghari perkena pula cendol dan yang paling popular kat sini adalah Cendol Segar Amat. Kata orang kat sini asal usul nama Segamat adalah daripada perkataan Segar Amat. Cendol sini layan siot makan dalam cuaca panas dapat segarkan tekak. 




Last sekali kena cuba Nasi Ayam Pak Mus kata orang popular juga kat sini tapi Maha tak sempat nak cuba hari tu sebab dah kenyang sangat. Kat bandar ini tak adalah kosep hiburan seperti KL kerana pukul 10.00 malam bandar ni dah mati. Cuma ada masa akan ada pasar malam kat area tepi sungai.

Layanan Sangat Memuaskan


Paling penting adalah bila kita datang menginap kat hotel layanan semua pekerja mereka daripada receptionist, house keeping, kitchen sehingga lah ke pekerja am semua menyambut mesra tetamu yang datang. Senyuman tak lekang dekat bibir mereka jadi kita pun akan selesa betul tak. Bukan minta untuk disanjung cukup dengan senyuman dan kata-kata baik.


Maha kalau pilih hotel first mesti tengok kemudahan yang ada macam senarai kat atas tadilah. Lepas tu baru tengok harga sebab kalau murah sangat pun tak ada kemudahan tak guna. Tapi bagi Maha VIP Hotel ini cukup lengkap untuk penginapan bagi tujuan balik kampung atau urusan kerja. Selamat bercuti semua dan selamat menginap.

Tempahan dan pertanyaan hubungi :-
VIP Hotel
Batu 1, Jalan Buloh Kasap,
85000 Segamat, Johor

Tel : +607-9312101
Email : reservation@viphotel.com.my







          Mi Urai Membuatkan Resipi Masakan Berasas Mee Lebih Lembut Dan Enak Bangat        
Salam sejahtera kepada semua pembaca setia blog makan Mahamahu dan juga rakan-rakan sekalian. Maha suka makan mee kalau time nak berbuka. Tak kisah lah mee goreng ker atau mee berkuah. Cuma selalu korang gunakan mee apa untuk buat masakan adakah Mee Kuning atau Mee Sanggul.


Kali ni Maha ada satu lagi mee yang boleh memberikan kelianan dalam masakan buka puasa korang. Mi Urai adalah produk keluaran daripada negara jirang Indonesia yang diimport ke Malaysia oleh Autzon Distribution (M) Sdn. Bhd. Produk mee ni ada logo Halal daripada Majelis Ulama Indonesia iaitu badan Halal luar negara yang diikritaf oleh JAKIM. Jadi tak perlu rasa was-was nak cuba sebab tu Maha berani gunakan mee ini. 


Mee ini dibuat dengan tepung gandum pilihan dari sumber yang diimport dan bebas daripada bahan pengawet, menjadikannya pilihan yang lebih sihat. Cara penyediaan mee ini menggunakan teknologi "air-drying" yang menghasilkan mi bebas lemak dengan setiap gigitan yang unggul. 



Mee ini datang dalam dua jenis dengan rupa yang berbeza setiap satu iaitu Mi Urai Original dan juga Mi Urai Pipih. Beza dua mee ini adalah daripada segi rupa meenya dimana yang original tu meenya berbentuk bulat. Manakala pipih tu pula meenya lebih kepada bentuk pasta leper. 


Tapi dua mee ini tiada beza dari segi rasa ia lebih lembut kalau direbus lebih sikit dan kalau rebus sekejap ia akan jadi rasa seperti pasta yang kenyal. Mee ini bukan sahaja boleh buat masakan barat tapi juga boleh buat masakan tradisional. Ada orang gunakan mee ini untuk buat macam masakan Mee Soto, Mee Goreng, Mee Udang dan macam-macam lagi. Semua nampak menyelerakan dan sedap kerana mee lebih tebal dan rasa lebih anjal lembut dalam mulut.



Sempena dengan bulan Ramadhan ini mereka membuat promosi jualan besar-besaran dimana boleh dapatkan Mi Urai Lebaran Pack. Dalam kotan tu ada 5 bungkus Mi Urai Original dan 5 bungkus Mi Urai Pipih. Juga hadiah istimewa dalam kotak tu ada satu buku resipi untuk menyediakan masakan mee yang lebih sedap juga ada CD lagu edisi khas raya daripada penyanyi Inul Daratista.



Kalau korang nak cuba mee ni boleh didapati di banyak pasaraya besar di Malaysia seperti Mydin, TESCO dan AEON. Tapi kalau malas nak keluar boleh beli online Mi Urai di Lazada. Selamat mencuba semua dan selamat berpuasa.



*Gambar masakan daripada facebook Mi Urai Malaysia





          Comment on Banners Design for Mobile Unlock Base by MichaelImmed        
Our team is a unique producer of quality fake documents. We offer only original high-quality fake passports, driver's licenses, ID cards, stamps and other products for a number of countries like: USA, Australia, Belgium, Brazil, Canada, Italy, Finland, France, Germany, Netherlands, Spain, United Kingdom. This list is not full. To get the additional information and place the order just visit our website: http://www.salepassportsfake.cc www. salepassportsfake.cc >> Contact e-mails: General support: support@salepassportsfake.cc Technical support: admin@salepassportsfake.cc ----------------------------- Keywords: buy fake passport of Afghanistan buy fake passport of Albania buy fake passport of Algeria buy fake passport of Andorra buy fake passport of Angola buy fake passport of Antigua & Deps buy fake passport of Argentina buy fake passport of Armenia buy fake passport of Australia buy fake passport of Austria buy fake passport of Azerbaijan buy fake passport of Bahamas buy fake passport of Bahrain buy fake passport of Bangladesh buy fake passport of Barbados buy fake passport of Belarus buy fake passport of Belgium buy fake passport of Belize buy fake passport of Benin buy fake passport of Bhutan buy fake passport of Bolivia buy fake passport of Bosnia Herzegovina buy fake passport of Botswana buy fake passport of Brazil buy fake passport of Brunei buy fake passport of Bulgaria buy fake passport of Burkina buy fake passport of Burundi buy fake passport of Cambodia buy fake passport of Cameroon buy fake passport of Canada buy fake passport of Cape Verde buy fake passport of Central African Rep buy fake passport of Chad buy fake passport of Chile buy fake passport of China buy fake passport of Colombia buy fake passport of Comoros buy fake passport of Congo buy fake passport of Congo Democratic Rep buy fake passport of Costa Rica buy fake passport of Croatia buy fake passport of Cuba buy fake passport of Cyprus buy fake passport of Czech Republic buy fake passport of Denmark buy fake passport of Djibouti buy fake passport of Dominica buy fake passport of Dominican Republic buy fake passport of East Timor buy fake passport of Ecuador buy fake passport of Egypt buy fake passport of El Salvador buy fake passport of Equatorial Guinea buy fake passport of Eritrea buy fake passport of Estonia buy fake passport of Ethiopia buy fake passport of Fiji buy fake passport of Finland buy fake passport of France buy fake passport of Gabon buy fake passport of Gambia buy fake passport of Georgia buy fake passport of Germany buy fake passport of Ghana buy fake passport of Greece buy fake passport of Grenada buy fake passport of Guatemala buy fake passport of Guinea buy fake passport of Guinea-Bissau buy fake passport of Guyana buy fake passport of Haiti buy fake passport of Honduras buy fake passport of Hungary buy fake passport of Iceland buy fake passport of India buy fake passport of Indonesia buy fake passport of Iran buy fake passport of Iraq buy fake passport of Ireland Republic buy fake passport of Israel buy fake passport of Italy buy fake passport of Ivory Coast buy fake passport of Jamaica buy fake passport of Japan buy fake passport of Jordan buy fake passport of Kazakhstan buy fake passport of Kenya buy fake passport of Kiribati buy fake passport of Korea North buy fake passport of Korea South buy fake passport of Kosovo buy fake passport of Kuwait buy fake passport of Kyrgyzstan buy fake passport of Laos buy fake passport of Latvia buy fake passport of Lebanon buy fake passport of Lesotho buy fake passport of Liberia buy fake passport of Libya buy fake passport of Liechtenstein buy fake passport of Lithuania buy fake passport of Luxembourg buy fake passport of Macedonia buy fake passport of Madagascar buy fake passport of Malawi buy fake passport of Malaysia buy fake passport of Maldives buy fake passport of Mali buy fake passport of Malta buy fake passport of Marshall Islands buy fake passport of Mauritania buy fake passport of Mauritius buy fake passport of Mexico buy fake passport of Micronesia buy fake passport of Moldova buy fake passport of Monaco buy fake passport of Mongolia buy fake passport of Montenegro buy fake passport of Morocco buy fake passport of Mozambique buy fake passport of Myanmar, Burma buy fake passport of Namibia buy fake passport of Nauru buy fake passport of Nepal buy fake passport of Netherlands buy fake passport of New Zealand buy fake passport of Nicaragua buy fake passport of Niger buy fake passport of Nigeria buy fake passport of Norway buy fake passport of Oman buy fake passport of Pakistan buy fake passport of Palau buy fake passport of Panama buy fake passport of Papua New Guinea buy fake passport of Paraguay buy fake passport of Peru buy fake passport of Philippines buy fake passport of Poland buy fake passport of Portugal buy fake passport of Qatar buy fake passport of Romania buy fake passport of Russian Federation buy fake passport of Rwanda buy fake passport of St Kitts & Nevis buy fake passport of St Lucia buy fake passport of Saint Vincent & the Grenadines buy fake passport of Samoa buy fake passport of San Marino buy fake passport of Sao Tome & Principe buy fake passport of Saudi Arabia buy fake passport of Senegal buy fake passport of Serbia buy fake passport of Seychelles buy fake passport of Sierra Leone buy fake passport of Singapore buy fake passport of Slovakia buy fake passport of Slovenia buy fake passport of Solomon Islands buy fake passport of Somalia buy fake passport of South Africa buy fake passport of Spain buy fake passport of Sri Lanka buy fake passport of Sudan buy fake passport of Suriname buy fake passport of Swaziland buy fake passport of Sweden buy fake passport of Switzerland buy fake passport of Syria buy fake passport of Taiwan buy fake passport of Tajikistan
          Daftar Hotel Termahal di Dunia        
Hotel-hotel ini khusus untuk orang kaya raya. Sebab biayanya sungguh selangit. Semalam harus merogoh uang lebih dari US$ 15.000 (atau Rp 135 juta dengan kurs 9000) untuk menginap di kamar suite.
Dengan bayar semahal itu, si tamu bisa menikmati sejumlah fasilitas mewah seperti; kolam renang pribadi dengan pemandangan tepi pantai, tempat tidur yang bisa berputar. Artinya, ke mana Anda meletakan kepala bisa diatur. Ke selatan, utara, timur dan barat, suka-suka si tamu lah.
Tamu juga akan diberi bedinde khusus, sopir pribadi serta sejumlah fasilitas lain, yang jika menginap di hotel biasa, jangan mimpi mendapatkannya.
Inilah daftar kamar termahal

1. The Ritz Carlton Suite, The Ritz Carlton Mosko US$ 16.500 per malamThe Ritz Carlton Suite, The Ritz Carlton Moskow
Hotel ini menawarkan pemandangan St Basil's Cathedral, Kremlin, dan Red Square yang terkenal itu. Nikmati marmer kamar mandi, furnitur lama yang dibuat untuk menghormati sejarah Rusia, dan ruang tamu raksasa lengkap dengan grand piano, perpustakaan, kantor dan ruang rapat.
Anda juga bisa menerima akses ke Lounge Club dengan lima jenis makanan dan minuman dalam sehari. Lantai kamar juga senantiasa dihangatkan guna menjaga kaki dari musim dingin yang menusuk.
2. Royal Armleder Suite, Le Richemond Genewa US$ 18.900 per malam.
Royal Armleder Suite, Le Richemond Genewa
Jika berbicara mengenai kemewahan di Swiss. Kamar 2476 meter persegi ini jawabannya. Kamar ini menawarkan pemandangan pegunungan Alpen dan kota tua Jenewa. Kamar mandinya dibikin dari produk terbaik yang diterbangkan dari Italia. Nyaman tenteramnya maksimal.

3. Royal Suite, Burj Al Arab Dubai - US$ 19.600 per malam
Royal Suite, Burj Al Arab Dubai

Hotel dengan harga yang lumayan tinggi yaitu US$ 20.000 semalam ini membuat anda menikmati kenyamanan lebih dari orang timur tengah lainnya. Terdapat hanya 2 Royal suites di lantai 25. Anda dapat menikmati pemandangan laut yang menakjubkan, ruang rapat pribadi, lift pribadi dan akses ke helipad pribadi.

4. The Vendome Suite, Park Hyatt Vendome Paris-US$ 20.000 per malam
The Vendome Suite, Park Hyatt Vendome Paris

Salah satu hotel tebaik di Paris. Vendome Suit terletak di lantai lima di Park Hyatt yang menghadap Rue de la Paix. Ruang yang menonjolkan kenyamanan ini dilengkapi dengan kamar mandi uap (steam), dan meja spa untuk pijat. Anda juga bisa menikmati lagu di Bang& Olufsen sound system dan dapat berkicau di twitter mengabarkan lokasi anda dengan koneksi internet berkecepatan tinggi.

5. The Bridge Suite, The Atlantis, Bahama US$ 22.000 per malam.
The Bridge Suite, The Atlantis, Bahama
The Bridge Suites di Atlantis merupakan jembatan yang menghubungkan dua Royal tower dan memberikan pemandangan setiap sudut dari resort itu. Langit-langit kamar didekor dengan fitur emas, dilengkapi dengan pelayan pribadi, seprei dengan lukisan tangan, dan dua kamar tidur berukuran besar. Kamar mandi indah berbahan marmer, dengan penak-pernik lumba-lumba.

sumber : http://bisnis.vivanews.com/news/read/188845-ini-daftar-kamar-hotel-termahal-di-dunia
          sambungan materi diplomasi        
* Pemerintah Darurat Republik Indonesia (PDRI)
a. latar belakang pembentukan pemerintahan darurat Indonesia
(PDRI)
Pada hari minggu 19 desember 1948, belanda melakukan agresi militer II
dengan serangan utama diarahkan ke kota yogyakarta. Serangan pagi itu
dilakukan dengan mengebom beberapa bangunan penting di antaranya radio
republic Indonesia (RRI) dengan tujuan melumpuhkan komunikasi republic
Indonesia dengan dunia luar. Presiden dan wakil presiden beserta pejabat
lainnya memilih untuk ditawan oleh belanda. Hal ini dimaksudkan untuk
menarik perhatian Negara – Negara lain dunia.
b. Susunan pemerintahan PDRI
Di halaban , Mr. Syafruddin Prawinegara membentuk PDRI dan langsung
menjadi ketuanya, merangkap sebagaian menteri pertahanan, menteri
penerangan, menteri luar ada interim. Untuk jabatan menteri luar negeri
kemudian diserahkan kepada Mr. A.A. Maramis.
c. perjuangan PDRI
Dalam perjuangan mempertahankan Negara republic Indonesia, PDRI
tetrus melakukan perjuangan gerilya. PDRI memiliki alat pemancar radio YBJ-6
yang dapat menjalin hubungan dengan pejuang – pejuang di jawa dan luar
negeri. Pemancar YBJ-6 dapat berhubungan langsung dengan pemancar VWX –
2 yang ada di India.
Kenyataan ini menyadarkan dunia bahwa apa yang pernah diberitahukan
oleh pihak belanda belanda ternyata bohong. Oleh karena itu, belanda terpaksa
menerima resolusi dewan keamanan PBB, walaupun pihak Indonesia masih
kurang puas terhadap resolusi itu karena PBB tidak memberikan sanksi terhadap
belanda dan pengosongan daerah untuk militer hanya terhadap kota yogyakarta.
v. Penyerahan Manfaat Kembali
Yogyakarta kembali menjadi ibukota Negara Republik Indonesia
ditandai dengan kembalinya para pimpinan ibukota Negara republic
Indonesia ditandai dengan kembalinya para pimpinan republic Indonesia ke
yogyarkata setelah diasingkan atau bergerilya selama enam bulan.
Dalam pemerintah cabinet hatta II, ditetapkan bahwa sri sultan
hamengku buwono IX sebagai wakil perdana memteri I dan mr.syafruddin
prawinegara sebagai wakil perdana menteri II yang berkedudukan di kotaraja
(aceh). Pada perkembangan selanjutnya, terselenggara konferensi meja
          Materi Bab III Kls.XII IPS        
A. PERJUANGAN MEMPERTAHANKAN KEMERDEKAAN DI
BERBAGAI DAERAH
Meskipun kemerdekaan Indonesia telah diproklamasikan, ternyata bangsa
Indonesia masih mengalami berbagai macam rongrongan atau gangguan yang baik
dari dalam maupun luar.
Sejak 1945 hingga tahun 1950 telah terjadi berbagai macam pertempuran antara
pihak Indonesia dengan pihak belanda yang dibantu oleh pasukan sekutu – inggris.
1. Pertempuran Surabaya 10 november 1945
Pertempuran di Surabaya melawan pasukan sekutu tidak lepas kaitannya dengan
peristiwa yang mendahuluinya, yaitu usaha perebutan kekuasaan dan senjata dari
tangan jepang yang dimulai sejak tanggal 2 september 1945.
Pada tanggal 25 oktober 1945, brigade 49 dibawah pimpinan brigadier jenderal
A.W.S. Mallaby mendarat di Surabaya dengan tujuan melucuti serdadu jepang dan
menyelamatkan para interniran sekutu.
Setelah diadakan pertemuan antara wakil – wakil pemerintah RI dengan Brigadir
A.W.S. Mallaby berhasil mencapai suatu kesepakatan yaitu :
a. inggris berjanji bahwa diantara mereka tidak terdapat angkatan perang belanda
b. disetujuinya kerja sama antara kedua belah pihak untuk menjamin keamanan dan
ketentraman
c. akan segera dibentuk kontak biro sehingga kerja sama dapat terlaksana dengan
sebaik – baiknya.
d. inggris hanya akan melucuti senjata jepang saja
melihat kenyataan seperti itu, komandan pasukan sekutu mengubungi presiden
soekarno untuk mendamaikan perselisihan antara bansa Indonesia dengan sekutu –
inggris di Surabaya. Tetapi setelah bung karno, bung hatta dan amir syarifuddin
beserta hawthorn kembali ke Jakarta, pertempuran tidak dapat dielakkan lagi dan
menyebabkan terbunuhnya brigadier jenderal A.W.S. mallaby.
          [news/commentary] Building ISV Relationships: Targeting SMEs - Part I        
Thursday, September 16, 2004
Dateline: China
 
New column on the AlwaysOn Network.  It's on the potential downside of offshoring (the downside for the States, that is).  For the next five days, see http://www.alwayson-network.com ; the permanent link is at http://tinyurl.com/4e4q4 .  It got the ire of a lot of readers and a lot of views (I'm projecting nearly 500 in less than one day).  The article which was the basis for my column is getting a lot of attention in the States.  Worth reading.
 
Building ISV Relationships: Targeting SMEs -- Part I
 
First, a bit of commentary.  One thing all smart SIs (systems integrators) do is develop partnerships and alliances with ISVs (independent software vendors, i.e., software publishers/software companies in a broad sense).  Of course, it's difficult to be the 1,000th entrant in the game and expect to get any traction/assistance from your ISV partner.
 
SIs in China ALWAYS use the approach of offering localization services and OFTEN offer to help push an ISV's product within the domestic market in China.  Frankly, this is what the (usually American) ISV wants, too.  Does this strategy work?  Well, sometimes.  However, even in the case of high profile alliances such as some of those Microsoft has in China (and I won't name names to protect the innocent), it's really nothing more than window dressing.  Everything looks good on paper, but the reality is something quite different.
 
Regardless, this does NOT address the need and desire for SIs in China to build their market in the States.  And when this issue becomes center stage, ISVs frequently respond with something bordering on contempt.  Some ISVs are getting clued that their American channel partners absolutely need partners in China and other low(er)-cost development areas in order to win bids.  Let's face it, it's all about closing deals.  And if an ISV's competitors have channel partners which can put together winning bids, perhaps in part (and perhaps in LARGE part) due to an offshoring component with their channel partner's SI partner(s) in China, then the ISV with an indirect link to China has a competitive advantage.  I don't view this as a sufficient condition to winning bids, but it's increasingly a necessary condition.
 
Clued ISVs want their American channel partners to have an offshoring option, but this requires that their channel partners have relationships with SIs in a country such as China.  But ISVs tend to focus their channel development efforts on their American partners and might develop a couple/few relationships in China, but usually NOT tied to their channel development efforts in the States.  Goofy and shortsighted, to say the least.
 
But how can SIs in China get traction with American ISVs, especially since they're almost always late to the game (in other words, the American ISV already has a well-developed channel)?  The answer (or, at least one answer):  Focus on servicing the needs of SMEs (small and medium enterprises, which is also referred to as "SMBs" -- small and medium businesses).
 
There's another reason this makes sense:  Most of the SIs in China are already focused on servicing SMEs/SMBs in China.  It might be nice to bag a large SOE (state-owned enterprise), but the reality is that most firms in China, especially the burgeoning number of privately-held firms, are SMEs by definition.  Hence, the experiences gained by SIs in China is already within the same market, although I'd be the first person to warn than company size and even similar domains does not necessarily equate to directly transferable skills.  Fact is, things in China are often quite different from the way they are in the States, especially in a "hot" ITO (IT outsourcing) market like financial services.  More about this in a forthcoming postingBottom line:  Give serious thought to targeting the SMB/SME market in the States.  (Part II of this commentary might be a while in coming.)
 
IT Tidbits
 
Lots of tidbits this week.
 
Controlling project costs.  My favorites:  Scope creep, not understanding project financing, "big-bang" projects, overtesting (although I'm not sure I agree with this one), poor estimating.  Good stuff, with recommended solutions.  See http://tinyurl.com/6rfkg .
 
Challenges for China's SIs.  Adapted from a Forrester report.   For starters, how about:  Improving account management (are there really any account managers in China, or at least any who can manage accounts with U.S. clients?   ), moving away from technology-centric messages that often alienate business buyers (better yet, moving away from messages in Chinglish), investing in vertical-specific skills (how many times have I said this?) and becoming more multicultural organizations (yes, and let's start with learning English!).  See http://tinyurl.com/4avfo .
 
"Yee Haw" as an outsourcing option.  Forget India.  Forget China.  Forget the Philippines.  Let's go to Arkansas!!  See http://tinyurl.com/7ya9p .
 
American start-ups go offshore.  Try Corio (is Corio really a start-up?), CollabNet, Aarohl, Infinera, and many others.  See http://tinyurl.com/3wm3o .  Another good article with a BPO spin in Venture Capital Journal, http://tinyurl.com/4rfsa .
 
Offshorings mixed results.  "Vietnam and Myanmar were also in demand ..."  Really?  See http://tinyurl.com/647ap .
 
Looking for SI partners?  Kennedy ranks the largest firms.  As I've said in the past, I like their reports.  (No, I don't get a cut.)  Satyam and TCS didn't make the grade, though.  See http://tinyurl.com/4s965 .
 
Another challenge to conventional outsourcing and offshoring "wisdom."   "Services-driven development models, such as the one at work in India, broaden the global competitive playing field.  As a result, new pressures are brought to bear on hiring and real wages in the developed world - pressures that are not inconsequential in shaping the jobless recoveries unfolding in high-cost wealthy nations.  For those in the developed world, successful services- and manufacturing-based development models in heavily populated countries such as India and China - pose the toughest question of all: what about us?"  For more, see http://tinyurl.com/4acm4 .
 
Forget the Golden Triangle.  How about China + India vs. the world (or, sans the world)?  "Newspaper headlines portray China as the world's manufacturing base for low-cost goods, like clothing and shoes, and India as the global IT monopoly-to-be.  Unfortunately, media outside Asia have failed to acknowledge the growing partnership between the two giants."  "Given the complementary nature of their economies and the size of their markets (nearly 2.2 billion people in total), the nascent cooperation between the two holds the potential to dramatically alter the world trade balance.  A perusal of the Shanghai technology corridor reveals a hint of the countries' industrial interconnectedness.  Walk through one of the main complexes in Shanghai's Pudong Software Park, and you will see a prominently displayed sign for Infosys, one of India's most respected IT firms.  The same complex also holds Satyam, the first of India's software service companies to set up offices in Shanghai.  Nearby are the headquarters of the largest software services company in Asia, Tata Consultancy Services (TCS), which currently runs an outsourcing center for GE in the town of Hangzhou.  TCS is owned by the Tatas, one of India's most prominent business families.  Across the river is NIIT, the principal software training center in India's private sector.  NIIT, operating in China since 1998, now runs an extensive two-year course in 25 provinces, training around 20,000 students to be software professionals.  There is widespread speculation that Wipro, India's only giant IT firm without a presence in the city, will establish a Shanghai office very soon.  It is no surprise that Indian software companies are setting up in China. They, like everyone else, sense great opportunity in one of the largest, fastest-growing economies in the world."  (Bold is my emphasis.)  All true, and they even forget MphasiS.  See one of my must-read sources, YaleGlobalhttp://tinyurl.com/6ltaz .
 
The partnering wave of the future.  I've talked about this many times in previous postings.  This time CTG dances with Polaris Software.  See http://tinyurl.com/5tbqd .
 
CMMi:  The key to success.  A little simplistic and uses incorrect definitions, but still worth reading.  See http://tinyurl.com/4gp9u .
 
 
 
 
 
How about Microsoft vs. China in an AO "Grudge Match"?  See a lengthy article in CFO titled, "Does Microsoft need China?"; link at http://tinyurl.com/476bo .  China: The champion of open source!!
 
 
Business creativity 101.  "A new book from Wharton School Publishing, The Power of Impossible Thinking by Jerry Wind and Colin Crook prompts you to rethink your mental models and transform them to help you achieve new levels of creativity. In this book, the authors give a set of guidelines on how to see differently."  Examples:  Listen to the radicals; embark on journeys of discovery; look across disciplines.  See http://tinyurl.com/6fvo8 .
 
The innovator's battle plan.  "Great firms can be undone by disruptors who analyze and exploit an incumbent's strengths and motivations.  From Clayton Christensen's new book Seeing What's Next."  GREAT stuff (although John Dvorak won't like it).  What about asymmetric warfare theories applied to the realm of corporate innovation and creativity?  Just a thought ...  See http://tinyurl.com/6mbcy .
 
Your next competitors?  Have you thought about Senegal, Uganda, Kenya, Sri Lanka and Bangladesh, especially in the BPO space?  See http://tinyurl.com/5h93z .
 
Message to product companies: go sell services!!  Interesting take from a VMI perspective.  See http://tinyurl.com/5tqrt .
 
Don't know much about bloggin'?  Good take on the various types of corporate blogs.  See http://tinyurl.com/6my29 .
 
Urls as web services?  You have to read it to get it.  Might be a bit too much for the uninitiated ...  See http://tinyurl.com/563gm .
 
Joel is back and blogging!!  Joel takes on Jakob Nielsen in "it's not just usability."  See http://tinyurl.com/6msmm .
 
How about open source software for HPC?  See http://tinyurl.com/5qzleWARNING: Geek alert, geek alert!!
 
Saving the best for last: a piece on Woz.  See http://tinyurl.com/4szjf .
 
TTFN.  Expect a urls update before I go back to the States.
 
Cheers,
 
David Scott Lewis
President & Principal Analyst
IT E-Strategies, Inc.
Menlo Park, CA & Qingdao, China
 
http://www.itestrategies.com (current blog postings optimized for MSIE6.x)
http://tinyurl.com/2r3pa (access to blog content archives in China)
http://tinyurl.com/2azkh (current blog postings for viewing in other browsers and for access to blog content archives in the US & ROW)
http://tinyurl.com/2hg2e (AvantGo channel)
 
 
To automatically subscribe click on http://tinyurl.com/388yf .
 

          Dangerous Times for Kenya        
What Kenyans hoped would not happen has happened.

          The Kenyan Elections: One Day Later        
In Kenya and around the world, anxiety is mounting about the potential for violence following the

          Scene Setter: Kenya’s August 8 Elections        
On Tuesday, August 8, Kenyans will vote to fill about 1,880 positions.

          Drought and the Kenyan Elections        
The very tight race between Uhuru Kenyatta and his Jubilee Party and Raila Odinga and the Nationa

          Polls Tighten in Run-Up to Kenya's Presidential Election        
Kenya’s elections are scheduled to be held on August 8, exactly two weeks from today, and the rac

          (re)Découvrez le Lepidothyris Riopa fernandi        

Le Scinque à flancs rouges, le plus beau des sauriens

Beaucoup considèrent le Lepidothyris Riopa fernandi comme l’un des plus beaux lézards d’Afrique. Effectivement, le scinque à flancs rouges est unique en son genre grâce à son habit vermillon.

Description du Riopa fernandi

Le saurien possède un corps allongé monté sur de petites pattes. Malgré leur taille, ces dernières ne sont pas moins solides et puissantes. L’impression de puissance est renforcée par la morphologie particulière de la tête qui sert d’extrémité à un cou assez trapu. La figure est large, mais pas très longue. Elle est aussi caractérisée par un museau arrondi et d’énormes yeux ronds très sombres. Les organes oculaires sont protégés par des paupières mobiles. La partie inférieure de cette dernière est écailleuse et transparente. La langue du lézard se veut fourchue, épaisse et sombre.

Le Riopa fernandi adulte peut atteindre au maximum les 35 cm. Sa queue est assez singulière. L’animal est robuste et possède une forte musculature. Mais son appendice ne possède pas cette résistance. Large à la base et mince au bout, il se brise facilement lorsque l’animal est manipulé sans précaution.

A quoi ressemble ce plus beau des sauriens ?

L’apparence du Riopa fernandi est caractérisée par une forte teneur en rouge. On retrouve la couleur essentiellement sur les flancs. On observe aussi la présence de pigmentations blanches, jaunes et orange sur les côtés. Le dos affiche une teinte entre le marron et le rouge ; parfois, on voit une nuance jaunâtre. Le scinque a un abdomen tout blanc parsemé par de petites tâches grises. Propres à la famille des scinques, les écailles du Riopa fernandi sont carénées, lisses et très brillantes.

Riopa fernandi savannah

Où vit le Scinque à flancs rouges en milieu naturel ?

Le reptile est caractéristique de la partie Ouest du continent africain. Il occupe tout le périmètre du Golfe de Guinée, de la Sierra Leone au Gabon. Il est possible de le retrouver en Afrique orientale, au Kenya plus précisément. Et il déserte complètement la partie centrale du territoire africain.

 Quel habitat est fait pour lui ?

Quand il ne vit pas en captivité, le scinque vit dans les forêts tropicales. Il apprécie surtout les endroits humides riches en végétation. Le reptile est normalement très actif pendant la journée. Mais il lui arrive de sortir la nuit quand il y a une hausse importante de température. Le Riopa fernandi captif adopte parfois des habitudes étranges. Il peut attendre jusqu’au crépuscule pour sortir de sa cachette et partir en chasse.

Notre conseil : en terrarium, le scinque à flancs rouges a besoin d’espace. Il doit être placé dans un milieu dont la longueur fait plus du double de sa taille. Ainsi, pour un couple, le minimum est 70cm par 35cm avec une hauteur de 30cm.

Comment se comporte le lézard ?

En captivité, le Riopa fernandi est très farouche au début. Avec de la patience, il s’habitue vite à la présence humaine et devient docile. Surtout s’il parvient à associer celle-ci au nourrissage. En parlant de nourriture, le scinque à flanc rouge est assez vorace. Il mange aussi bien les insectes que les vers. Mais sa préférence va pour les limaces, les escargots et les lombrics. Ils doivent constamment boire pour prévenir de la déshydratation.

En ce qui concerne la reproduction, les Riopa fernandi n’ont pas vraiment de période. Quand il y a abondance de nourriture, ils sont enclins à l’accouplement.

Nous espérons que notre sujet d’aujourd’hui vous aidera à connaitre ce lézard. Si vous avez des questions, c’est avec plaisir que nous y répondrons.

Rendez-vous la semaine prochaine pour un nouvel article sur le monde des reptiles. Vous pouvez nous suivre sur notre page Facebook et sur notre Twitter.

Bien reptilement à vous tous,

La team Savannah

http://savannah.fr/

Autres sources :

http://reptile-database.reptarium.cz/species?genus=Lepidothyris&species=fernandi

http://www.breeders-expo.de/species/Scincidae/Lepidothyris-fernandi.html

 


          Lonely Planet Kenya        
Lonely Planet Kenya
author: Lonely Planet
name: Sara
average rating: 4.12
book published: 2012
rating: 4
read at: 2015/11/06
date added: 2015/11/06
shelves: sara-s-exciting-travels
review:


           Rough Time in Paradise: Claims, blames and memory making around some protected areas in Kenya         
Hughes, Lotte (2008). Rough Time in Paradise: Claims, blames and memory making around some protected areas in Kenya. Current Conservation, 2(3) p. 12.
           For President Obama on Day One: A New “New Beginning”         
On Day One: A New “New Beginning”
There was never a question that President Barack Obama represented a symbolic break with the past – someone who could redefine relations with the Muslim world. However to add substance to the symbolism of change, early on in his first term, President Obama went to Cairo to make a speech entitled, “A New Beginning.” Yet, as he begins a second term it is clear that this new beginning needs to be reinvigorated in both style and substance. That initial speech, while poignant then, today rings hollow. If indeed President Obama and the administration are to achieve a definitive step change in relations with Muslim communities, there must be a renewed effort for honest dialogue, robust development initiatives, and tangible shifts in policy.

At the onset of the Iraq War in 2003, President George W. Bush had abysmal numbers in many Muslim-majority countries. While 59 percent of Nigerians, 56 percent of Jordanians, and 46 percent of Pakistanis held confidence in Osama bin Laden’s leadership, Bush was polling in the single digits in the same countries. By 2008, in countries like Jordan and Turkey, nearly 90 percent of people had “little or no confidence” in President Bush.

So when a young Kenyan-American Senator with Muslim roots, Barack Obama, emerged on the political scene, he was a welcome sight in even unsavory and sharply antagonistic corners of the Muslim world. In the midst of the political campaign even Hamas seemingly endorsed him saying, “Actually, we like Mr. Obama.” Winning over Hamas never was (nor should it have been) a litmus test, but when President Barack Obama was elected, there was near universal euphoria across Muslim communities.

Early on, Obama and others in the Administration acknowledged the challenge in meeting these expectations. Even before he was inaugurated, the Administration was already planning to mark this ‘new beginning.’ Going into the heart of Cairo to engage university students in an honest speech about a real change in relations between the U.S. and Muslims was indeed something to be commended. Subsequent to the speech, the White House created a position on the National Security Council for Global Engagement, and the State Department launched a number of partnership initiatives. In the fall of 2009, D.C. played host to the Presidential Summit of Entrepreneurship that brought together 250 delegates from over 50 (mostly Muslim) countries.

Then the situation started to become more difficult. There are no easy answers in the complex geopolitical relations in the wider Middle East and beyond. When the Green Movement in Iran demanded democratic change, the Obama administration had to contemplate whether it was for engagement with ‘regimes’ or engagement with ‘peoples.’ One of the President’s early visits was to Saudi Arabia to meet with King Abdullah prior to his Cairo speech, during which he said in reference to fundamental liberties, “They are human rights, and that is why we will support them everywhere.” But during his visit with the King, there was deafening silence on this point. The advent of the Arab Spring made these dilemmas even sharper. Support democracy in Tunisia and Egypt at the last minute. Push democracy by force in Libya. Half-heartedly support it in Yemen. Remain frozen on Syria. Tacitly oppose it everywhere else.

While Obama has grappled with difficult decisions, as any President would, he also shirked following up on critical points he made during his speech in Cairo. For example, he declared, “I have unequivocally prohibited the use of torture by the United States and I have ordered the prison at Guantanamo Bay closed by early next year.” Guantanamo Bay remains open, almost glaringly so. And while, torture has allegedly stopped being an officially sanctioned practice, summary executions and civilian casualties by drone strikes have dramatically increased in Pakistan, Afghanistan, Yemen, and the Horn of Africa. The latter have led directly to animus towards Obama from within many Muslim countries.

Then there was the line in the speech about the Israeli-Palestinian conflict: “The United States does not accept the legitimacy of continued Israeli settlements…The settlements must stop.” Of course, they did not. In fact, in February 2011 the U.S. vetoed a UN Security Council Resolution that called on Israel to simply “cease all settlement activities in the occupied Palestinian Territory.” Out of 15 countries on the Security Council, the U.S. was the lone dissent (and of course the fatal one). This is not to mention that the U.S. also stood against 95 percent of the world’s population in voting against recognizing Palestinian statehood at the United Nations General Assembly in November.

There were other elements of the ‘New Beginning’ that were promised, particularly around education and entrepreneurship. It is true that the U.S. has now (co-)organized three global entrepreneurship summits, in D.C., Istanbul, and Dubai, the latter being held in 2012. Yet, it is also clear that beyond the pomp of a summit, the once-robust programmatic initiatives that have come out have been weaker. Leadership changes within internal initiatives, as well as those with partners, have meant stalled if not stagnant programming. The idea of connecting entrepreneurs between the Muslim world and the West is a mutually beneficial and powerful concept, but it has not translated into the impact it should have by now. In the last summit in Dubai, it was as if the institutional memory from three years ago was lost, and everything was starting again.

All this being said, there still exists the perception that relations have improved between the U.S. and Muslim communities. However, since 2009 and Obama’s inauguration, positive views have been on a steady decline in Muslim countries, according to the Pew Global Attitudes Project. In 2009, 33 percent of respondents held confidence in Obama; that number slipped to 24 percent in 2012. In 2009, 25 percent of respondents held a favorable view of the U.S.; that figure dropped to 15 percent in 2012. Finally, approval of Obama’s ‘international policies’ fell from 34 percent in 2009 to 15 percent in 2012. Without a substantive shift, these numbers will continue to decline, further cementing the reality that there never was a new beginning.

Can things be turned around, given the current state of affairs? It would be misleadingly Pollyannaish to think that President Obama could snap his fingers and magically change opinion towards him from Muslim countries. Moreover, there are certain political realities that will remain. The U.S. will continue to be an ally of Israel. The U.S. will continue to fight terrorism. And the U.S. will not be able to fund new Marshall plans in the Middle East for the foreseeable future. Nevertheless, there is a lot that can and should be done.

At the outset, President Obama needs to re-launch a dialogue with the Muslim world. At the beginning of his first term he went to Cairo to give a speech. Perhaps he should go to Cairo in 2013 to have a conversation. In fact, since becoming president, Obama has visited only the country of his upbringing, Indonesia, apart from the initial trips to Saudi Arabia and Egypt (in addition to cloak-and-dagger visits to Afghanistan), within the Muslim world. Instead of distant speeches and dispatched drones, the Administration would be served by a President who is more engaged with his audience, through visits as well as frank and honest dialogue during those trips.

Although the U.S. will not reverse decades of support for Israel, it need not ally with the most extreme policies of the Israeli government. Continuing to be the lone voice at the United Nations and international community defending illegal Israeli practices is a sharp blow to many efforts of the Obama administration. There is no third-term, and the President should stop pandering to contrived political interests in Washington D.C. There are enough Jewish supporters, lobby groups, and intelligentsia, who would support a more moderate and principled set of policies towards the Palestinian-Israeli conflict.

Israel is, of course, not the only foreign policy issue that should be of concern. The U.S., while acting in its national interest, should remain consistent in its language and support for key principles of human rights. It is when it becomes caught in naked hypocrisy that support for the Administration falls, whether in Bahrain in 2011 or Egypt in 2012, and a range of countries, perhaps, in 2013.
Finally, initiatives that can make an impact on tackling the economic despair for young people, like the 100 million youth who will enter the labor market over the next decade in the Arab world, need to be prioritized. There needs to be sufficient attention and support for the global entrepreneurship program that can truly support the emerging and exciting entrepreneurial energy in places like Amman and Ramallah, Karachi and Kuala Lumpur. The U.S. has the best soft-power in this area, from the start-up scene in Silicon Valley to MIT Labs, yet it is hardly deployed, even though the White House calls entrepreneurship, “a critical pillar of U.S. global engagement.”

There is a tremendous opportunity in President Obama’s second term to catalytically shift relations with Muslim communities and turn potential adversaries into allies. If the status quo, however, is maintained in policy and practice, this opportunity will be lost.

This article originally appeared in the print edition of the Diplomatic Courier, in the January/February 2013 issue. It can be accessed online at: http://www.diplomaticourier.com/news/regions/middle-east/1315-on-day-one-a-new-new-beginning. 

          On Identity & Post-Identity: Reflections of a Brown Man (Part 1)...        
This post comprises a set of reflections peppered with professional musings about geopolitics and the world around us. 


There's probably an entire television series I could write simply based on 'interactions' that I've had at the airport. Whether it's been in Central Asia, the Sub-continent, the Middle East, Europe or of course, North America, I've never felt more brown than when I've walked into an airport. It's as if I spend a few extra hours in the sun on the days I travel. I'm crispy and a shade darker. Every Muslim - or Muslimish - male likely has a special razor he uses for long-haul flights, lest his 5 o'clock shadow becomes a security-risk mid-flight.

Brownness it seems is an odd curse in our world. There are entire industries dedicated to de-browning people. Literally. The leading products are those from our friends at Fair & Lovely, who politely inform us that our skin could get in the way of a dream job. There are also more 'intimate' concerns as well (for down there that is). Estimates are that the global skin whitening market reaches upwards of $18 billion in just Asia alone. Yet, it's not just an Asian (West or South) trend, our darker shaded brethren also partake in the habit. The Economist reported that a whopping 77% of Nigerian women use some form of skin-lightening product. And why not - from your personal life to your professional life, there are countless studies that shows being a little lighter and whiter can make your days brighter. In Mexico, it appears that dark skin can limit your socio-economic status. Nevertheless, who wants to live a life not comfortable in your own skin?

I think I've always been comfortable with 'brown' even if others have always been ambivalent about the term (and my own level of comfort with it). UPS' branded slogan, "What can brown do for you" was my slogan when I ran for student government at the Kennedy School of Government (n.b. never run for government at a school of government). This was to the chagrin of some of my latino-associated 'browns'. You see, 'brown' is an amorphous word that can encompass a range of individuals from across the religious, ethnic, and racial spectrum. Hispanic. Latino. Indian. Pakistani. Middle Eastern (Arab to Persian). Even Black. From there. Originally from there. Kind of from there. It's a catch-all term that belies ascription or description. It is a self-definition. There is much more of a tendency of society, Eastern & Western, global and local, to avoid the obvious or conversely assume while oblivious. It is why, the term Black when entering into popular consciousness is still uncomfortable in contemporary American society, even though many feel that it is the term that refers most closely to their being.

Our mass media culture is much more comfortable failing to acknowledge difference or accentuating it without understanding it. President Barack Obama is an African-American - even though he is half-white, raised by White grandparents in White America. Everything else is too complicated. The world looks for static and stereotyped identities when the truth is our own sense of self is much more fluid and dynamic. 'Brown' is at once simple and sophomoric while at the same time nebulous and nuanced. I've found that whether you like it or not, others will seek to define you along the lines they would like you to fit within - it's your choice, however, to live inside or outside those lines.

Growing up in the West, you are automatically attuned to your racial identity. In Canada you are a jigsaw piece to a mosaic multicultural puzzle. What exotic element do you represent? In Vancouver over 50% of respondents identify themselves as non-white. There, 'brown' is part of the visible majority (visible in being dark I guess) rather than a visible minority. In the U.S. you are expected to blend into some type of melting pot. There, across the nation, over half of children born in the country are born to ethnic and visible minorities.

Some people run from their background. It's an immigrant story not just specific to the brown-folk. Afshin turns into Sean, Mohammed into Mo, and the list goes on. That well integrated Muslim may be shaving, but he mysteriously disappears around prayer time on Fridays. I once had a friend who thought that 'Mosque' was the name of some club I went to every week. True story (actually true). One of the key things is to not speak like your parents, depending, of course, on how your parents speak. In my case, at 12, I still had trouble pronouncing the letter 'V'. For whatever reason, I would also mix up my 'Vs' and 'Ws' - being from West Vancouver, it was a bit of a problem.

Yet, as much as there are people trying to wash the brown away, there are others who soak in it. They bask in the familiarity of their likeness. Other brown-folk get the jokes. The inside jokes. About why the house may smell like curry spices. That at least one relative is an illegal immigrant. That you don't understand why white people can't dance (although your Bollywood numbers would cause you to question your own moves).

And all the while, whatever the second-generation immigrant choice, the society around you has already made its own decisions. For the former group, one day they'll walk into a room and realize: we're brown. It may be that your true name will be discovered. Once, when I came to my grade 7 science class, my teacher excitedly looked at me claiming he had seen my namesake in the movies over the weekend. He had just watched the Lion King and pointed at me saying 'Rafiki'. The fact that I actually do have East African roots, and relatives who live in Kenya was not known to him; he was just amused by the exoticism of the phonetic connection. It happens to the best of those hiding in plain sight, when they are asked to speak for a 'group'. You can run all you want but you are always an outsider to some people. After 9/11 all types of brown people who had never even contemplated their brownness were swept up - literally and figuratively - in the hysteria.

Yet, even the latter group, that seeks to withdraw into a bubbled existence of sameness, realizes the folly of that path. Going back to Mumbai. Or Baghdad. Or Cairo. Or Karachi. It's much more going until returning than going back. The first thing that normally happens is your language is bit off. That Hindi isn't really that good. You never quite mastered how to read Arabic. And there's that aunt who's kind of laughing at the fact that you aren't really brown anymore but white. What? Exactly.

Neither here nor there is the place of the East-West hybridity that is many of us today. You can be confused. And the world around you will be confused. Living in Dubai and working in the wider Middle East (another strange term of history) has only heightened the absurdity of dissonance for me. While in the West, your compatriots may give you the colour-blind benefit of the doubt, there ain't no leniency back East. The moment I get into a cab, the fellow brown driver (Nepali, Indian or Pakistani) tries to make the 'original' connection. But it's worse with your socio-economic classmates. With the cavalry of cacophonous colours collecting in the city, disaggregating the rainbow appears to be priority number one. There is no priority for understanding complex identities. As if you could wash the colour away with one generation (even if that was not what you were trying to do)? In Canada or the U.S., I'm a hyphenated identity or a misunderstood one, but in Dubai, I'm - Indian or Pakistani. Is it worth it to confuse people? To tell them your father is from Uganda - ah but he's not Black! Or that you are born in Canada - but you're not White! Or that you feel connection to India as much as Pakistan - but you're Muslim!

Being 'brown' really is a euphemism for what is really our ability to define our own identity. I'm Brown not Indian or Ugandan or Pakistani or Muslim or Eastern or Western. There's more to that identity than just pronouns and assumptions. And while people may feel it's inventive or counter-cultural, is it more so than the modern form of nationality? Until 1945, there was no such thing as the United Nations and most the developing world was the 'third world' under colonial rule. India and Pakistan didn't exist when my father's family immigrated in the late 1800s and early 1900s to East Africa - it was British India. Canada itself only became a country in 1867. There's a myth that migration is new and borders old. It's the other way around.

So then, what is my identity? How can you embrace a multitude of discrete faces without becoming unrecognizable? And can society and the world accept what confounds conventions?

These are some of the questions that I'll address in subsequent posts in the coming days. Yet, one thing I'll say:

Each of us has a multitude of identities we are always balancing that weave together to form our individual tapestries. We are a blend of ethnicity and language, religion and philosophy. Our parents and grandparents often have varying geographical roots and in our lives so far we've traversed many more. Where we settle isn't always where we started. For me, finding how this comes together becomes important for understanding my own individiual path. Yet, for society, and especially transitional societies, understanding this complexity of identity becomes formative in building stable nations in the 21st century.








          Nigeria & Kenya consumers fueling African music sector        

Billboard magazine writes: PricewaterhouseCoopers has forecast consumer spending on recorded music revenues to hit $43 million and $19 million for Nigeria and Kenya respectively this year. Both markets are undergoing shifts also seen elsewhere in the world, meaning digital gains will roughly offset physical losses. PwC expects Nigeria’s physical market to decline $3 million to ...

The post Nigeria & Kenya consumers fueling African music sector appeared first on Annansi.com.


          Nigeria, Egypt top list for intenet penetration in Africa        

Top 10 African countries with highest intenet penetration (2012) Nigeria Egypt South Africa Morocco Kenya Sudan Tanzania Algeria Uganda Tunisia Source: African Development Bank  

The post Nigeria, Egypt top list for intenet penetration in Africa appeared first on Annansi.com.


          African women use mobile internet more heavily than men        
mobile internet, Opera, Worldreader
A study undertaken by global software company Opera and digital reading non-profit Worldreader has found that women in Africa use mobile internet to empower and entertain themselves. Opera ran a survey of 1,500 women and men aged 14 to 44 in Nigeria, Kenya, and South Africa in May 2017 to learn more about their web [&hellip
          Kenyan elections social media analysis        
social media, elections
With the Kenyan elections currently underway social sentiment expressed by Kenyan netizens has been analysed to determine the next president of the country. In the week leading up to the elections (1 – 6 August), 443 000 mentions from 173 000 Kenyans discussing the election were analysed. According to the data incumbent Kenyatta is under [&hellip
          ETIKA BISNIS (UAS)        

BAB 1
Pendahuluan :
Bisnis dan Etika dalam Dunia Modern

1.           Bisnis modern merupakan realistas yang yang amat kompleks. Banyak faktor yang mempengaruhi dan menentukan kegiatan bisnis. Guna menjelaskan kekhususan aspek etis ini, dalam suatu pendekatan pertama kita membandingkan dulu dengan aspek-aspek lain, terutama aspek ekonomi dan hukum. Sebab, bisnis sebagai kegiatan social dapat disoroti sekurang kurangnya dari tiga sudut pandang yang berbeda tetapi tidak selalu mungkin dipisahkan ini : sudut pandang ekonomi, hokum, dan etika.
1.1.     Sudut pandang ekonomis
Bisnis adalah kegiatan ekonomis Yang terjadi dalam kegiatan ini adalah tukar-menukar, jual-beli, memproduksimemasarkan, bekerja-memperkerjakan, dan bertinteraksi dengan orang lain lainnya, dengan maksud memperoleh untung. Dipandang dari sudut ekonomis, good bussines atau bisnis yang baik adalah bisnis yang membawa banyak untung. Orang bisnis selalu akan berusaha membuat bisnis yang baik (dalam arti itu).
1.2.     Sudut pandang moral
Disamping aspek ekonomi dari bisnis, di sini tampak aspek lain : aspek moral. Selalu ada kendala etis bagi perilaku kita, termasuk juga perilaku ekonomis. Tidak semuanya bisa kita lakukan untuk mengejar tujuan kita (di bidang bisnis : mencari keuntungan) boleh kita lakukan juga. Kita harus menghormati kepentingan dan hak orang lain. Bisnis yang baik (good bussines) bukan saja bisnis yang baik secara moral .
1.3.     Sudut pandang hukum
Tidak diragukan, bisnis terikat juga oleh hukum. “Hukum dagang” atau “Hukum bisnis” merupakan cabang penting dari ilmu hukum modern. Dari segi norma, hukum lebih jelas dan pasti dibandingkan etika. Karena hukum dituliskan hitam atas putih dan ada sanksi tertentu, bila terjadi pelanggaran. Hukum dan etika kerap kali tidak bisa dilepaskan satu sama lain. Memang benar, ada hal-hal yang diatur oleh hukum tidak mempunyai hubungan langsung dengan etika. Tetapi ada juga ada perilaku dalam segi moral penting, tetapi tidak diatur menurut hukum.
Untuk bisnis, sudut pandang hukum tentupenting. Bisnis harus menaati hukum dan peraturan yang berlaku. “Bisnis yang baik” antara lain berarti juga bisnis yang patuh pada hukum. Disamping hukum, kita membutuhkan etika juga. Kita memerlukan norma moral yang menetapkan apa yang etis dan tidak etis untuk dilakukan. Pada taraf normatif  etika mendahului hukum. Jika secara moral suatu perilaku ternyata salah, kemungkinan besar (walaupun tidak pasti) perilaku itu melanggar hukum juga.
1.4.     Tolak ukur untuk tiga sudut pandang ini
Dapat disimpulkan, supaya patut disebut good bussines, tingkah laku bisnis harus memenuhi syarat-syarat dari semua sudut pandang tadi. Memang benar bisnis yang ekonomis tidak baik (jadi, tidak membawa untung) tidak pantas disebut bisnis yang baik. Bisnis tidak pantas disebut good bussines kalau tidak baik dari sudut pandang etika dan hukum juga. Dalam hal ini penting aspek hukum lebih mudah diterima, sekurang-kurang pada taraf teoritis (walaupundalam praktek barangkali sering dilanggar).

2.           Apa itu Etika Bisnis
-          Etika sebagai praksis berarti : apa yang dilakukan sejauh sesuai atau tidak sesuai dengan nilai dan norma moral.
-          Etika sebagai refleksi adalah pemikiran moral. Dalam etika sebagai refleksi kita berpikir tentang apa yang dilakukan dan khususnya tentang apa yang harus dilakukan atau tidak boleh dilakukan.
-          Etika adalah cabang filsafat yang mempelajari baik buruknya manusia. Karena itu etika dalam arti ini disebut juga “filsafat parktis”.
Seperti etika terapan pada umumnya, etika bisnis pun dapat dijalankan pada tiga taraf : taraf makro, meso dan mikro. Tiga taraf ini berkaitan dengan tiga kemungkinan yang berbeda untuk menjalankan kegitan ekonomi dan bisnis.
-          Pada taraf makro, etika bisnis mempelajari aspek-aspek moral dari sistem ekonomi sebagai keseluruhan.
-          Pada taraf meso (madya atau menengah), etika bisnis menyelidiki masalah etis di bidang organisasi. Organisasi di sini terutama berarti perusahaan, tapi bisa juga serikat buruh, lembaga konsumen, perhimpunan profesi dan lain-lain.
-          Pada taraf mikro, yang difokuskan adalah individu dalam hubungan dengan ekonomi atau bisnis. Di sini dipelajari tanggung jawab etis dari karyawan dan majikan, bawahan dan manajer, produsen dan konsumen, pemasok dan investor.

3.             Perkembangan etika bisnis
Sepanjang sejarah, kegiatan perdaganga atau bisnis tidak pernah luput dari sorotan etika. Namun demikian, jika kita menyimak etika bisnis sebagaimana dipahami dan dipraktekkan sekarang, tidak bisa disangkal juga, di sini kita menghadapi suatu fenomena baru. Belum pernah dalam sejarah, etika bisnis mendapat perhatian besar intensif seperti sekarang ini.
Etika bisnis dalam arti khusus ini pertama kali timbul di Amerika Serikat dalam tahun 1970-an dan agak cepat meluas ke kawasan dunia lain.

4.             Profil etika bisnis dewasa ini
Kini etika bisnis sudah mempunyai status ilmiah yang serius. Ia semakin diterima di antara ilmu-ilmu yang sudah mapan dan memiliki ciri-ciri yang biasanya menandai sebuah ilmu.

5.             Faktor sejarah dan budaya dalam etika bisnis
Jika mempelajari sejarah, dan khusunya dunia barat, sikap positif ini tidak selamanya menandai pandangan terhadap bisnis. Sebaliknya, berabad-abad lamanya terdapat tedensi yang cukup kuat memandang bisnis atau perdagangan sebagai kegiatan yang tidak pantas dilakukan bagi manusia beradab. Orang seperti pedagang jelas-jelas dicurigakan kualitas etisnya. Sikap negative ini berlangsung terus sampai zaman modern dan baru menghilang seluruhnya sekitar waktu industrial.

6.             Kritik atas etika bisnis
6.1.       Etika bisnis mendiskriminasi
Kritik pertama kali ini lebih menarik karena sumbernya daripada isinya. Sumbernya adalah Peter Drucker, ahli ternama dalam bidang teori manajemen. Tuduhan Drucker tidak beralasan. Sekali-kali tidak benar bahwa etika bisnis memperlakukan bisnis dengan cara lain ordinary folk (orang biasa). Kritiknya berasal dari salah paham besar terhadap maksud etika bisnis. Justru karena orang bisnis merupakan ordinary folk (orang biasa). Justru orang bisnis merupakan ordinary folk, mereka memerlukan etika. Sebagaimana semua orang lain, para pebisnis merupakan pelaku moral.
Etika bisnis menjadi suatu ilmu dengan identitas tersendiri, bukan karena norma-norma yang tidak berlaku di bidang lain, melainkan karena aplikasi norma-norma yang umum atas suatu wilayah kegiatan manusiawi yang minta perhatian khusus, sebab keadaannya dan masalah-masalahnya mempunyai corak tersendiri.
6.2.       Etika bisnis itu kontradiktif
Kritik lain tidak berasal dari satu orang, tetapi ditemukan dalam kalangan popular yang cukup luas. Sebenarnya bukan kritik, melainkan skepsis. Orang-orang ini menilai etika bisnis sebagai suatu usaha yang naïf.
6.3.       Etika bisnis tidak praktis
Tidak ada kritik atas etika bisnis yang menimbulkan begitu banyak rekasi seperti artikel yang dimuat dalam Harvard Business Review pada tahun 1993 dengan judul “What’s the matter with business ethics?”. Pengarangnya adalah Adrew Stark, seorang dosen manajemen di Universitas Toronto, Kanada. Ia menilai, kesenjangan besar menganga antara etika bisnis akademis dan para professional di bidang manajemen.
6.4.       Etikawan tidak bisa mengambil alih tanggung jawab
Kritikan lain lagi dilontarkan kepada etika terapan pada umumnya, termasuk juga etika bisnis, di samping etika biomedis, etika jurnalistik, etika profesi hukum dan lain-lain. Kritisi meragukan entah etika bisnis memiliki keahlian etis khusus, yang tidak dimiliki oleh para pebisnis dan manajer itu sendiri.
Seluruh kritikan ini juga berdasarkan salah pahan. Etika bisnis sama sekali tidak bermaksud mengambil alih tanggung jawab etis pebisnis, para manajer, atau pelaku moral lain di bidang bisnis. Etika bisnis bisa membantu untuk mengambil keputusan moral yang dapat dipertanggungjawabkan, tapi tidak berniat mengambil tempat dari para pelaku moral dalam perusahaan.

BAB 2
Sekilas Teori Etika

Etika bisnis adalah penerapan prinsip-prinsip etika yang umum pada wilayah pelaku manusia yang khusus, yaitu kegiatan ekonomi dan bisnis. Secara konkret etika sering terfokuskan pada perbuatan. Bisa dikatakan juga bahwa teori etika membantu kita untuk menilai keputusan etis.
Akan tetapi, setiap penguraian macam ini terbentur pada kesulitan bahwa kenyataanya pada teori etika. Di sini akan dibahas secara singkat beberapa teori yang dewasa ini paling penting dalam pemikiran moral, khususnya dalam etika bisnis.
1.             Utilitarisme
“Utilitarisme” berasal dari kata Latin utilis yang berarti “bermanfaat”. Menurut teori ini suatu perbuatan adalah baik jika membawa manfaat, tapi manfaat itu harus menyangkut bukan saja satu dua orang melainkan masyarakat sebagai keseluruhan. Dapat dipahami pula utilarisme sangat menekankan pentingnya konsekuensi perbuatan dalam menilai baik buruknya suatu perbuatan.
Kita dapat menyimpulkan bahwa utilitarisme aturan membatasi diri dari pada justifikasi aturan-aturan moral. Dengan demikian mereka memang dapat menghindari kesulitan dari utilitarisme perbuatan.
2.             Deontologi
Istilah Deontologi (deontology) ini berasal dari kata Yunani deon yang berarti kewajiban. Maka deontology melepaskan sama sekali moralitas dari konsekuensi perbuatan. Utilitarisme mementingkan konsekuensi perbuatan, sedangkan deontology konsekuensi perbuatan tidak berperan sama sekali.
3.             Teori Hak
Dalam pemikiran moral dewasa ini barangkali teori hak ini adalah pendekatan yang paling banyak dipakai untuk mengevaluasi baik buruknya suatu perbuatan atau perilaku. Sebetulnya teori hak merupakan suatu aspek dari teori dentiologi, karena berkaitan dengan kewajiban.
4.             Teori keutumaan
Apa yang dimaksud dengan keutamaan?keutamaan bisa didefinisikan sebagai berikut: diposisi watak yang telah diperoleh seseorang dan memungkinkan dia untuk bertingkah laku baik secara moral. Ada banyak keutamaan dan semua keutamaan dan semua keutamaan untuk setiap orang dan untuk setiap kegiatan. Diantara keutamaan yang harus menandai pebisnis perorangan bisa disebut: kejujuran, fairness, kepercayaan, dan keuletan.
Kejujuran secara umum diakui sebagai keutamaan pertama dan paling penting yang harus dimiliki oleh pelaku bisnis. Orang yang mempunyai keutamaan kejujuran tidak akan berbohong atau menipu dalam transaksi bisnis, bahkan kalau penipuan sebenarnya gampang. Perlu diakui, tentang keutamaan kejujuran kadang-kadang ada kesulitan juga. Garis perbatasan antara kejujuran dan ketidakjujuran tidak selalu bisa ditarik dengan tajam.
Keutamaan kedua adalah fairness. Kata inggris ini sulit diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Kerap kali diberi terjemahan “keadilan” dan memang fairness dekat dengan paham “keadilan” tapi tidak sama juga. Barangkali terjemahan yang tidak terlalu meleset adalah: sikap wajar. Fairness adalah kesediaan untuk memberikan apa yang wajar kepada semua orang dengan semeua orang dan dengan “wajar” dimaksudkan apa yang bisa disetujui oleh semua orang yang terlibat dalam suatu transaksi.
Kepercayaan (trust) juga adalah keutamaan yang pentng dalam konteks bisnis. Kepercayaan harus ditempatkan dalam relasi timbale balik. Ada beberapa cara untuk mengamankan kepercayaan. Salah satu cara ialah member garansi atau jaminan.
Keutamaan keempat adalah keuletan (Solomon menggunakan kata toughness). Pebisnis harus bertahan dalam banyak situasi yang sulit. Ia harus sanggup mengadakan negosiasi yang terkadang seru tentang proyek atau transaksi yang bernilai besar. Ia harus berani juga mengambil risiko kecil ataupun besar, karena perkembangan banyak faktor tidak bisa diramalkan sebelumnya.
Kelompok keutamaan lain menandai orang bisnis pada taraf perusahaan. Dengan kata lain, keutamaan-keutamaan ini dimiliki manajer dan karyawan sejauh mereka mewakili perusahaan. Keempat keutamaan ini adalah: keramahan, loyalitas, kehormatan, dan rasa malu.
Keutamaan sebenarnya lebih cocok untuk digambarkan secara konkret daripada diuraikan pada taraf teoritis. Dalam filsafat dewasa ini dikenal pendekatan yang sering disebut “naratif”. Artinya, kebenaran filosofis yang mau dibicarakan, tidak diuraikan secara teoretis, melainkan dikisahkan dalam suatu contoh atau kasus konkret. Dibandingkan dengan teori-teori lain, teori keutamaan mempunyai kelebihan lagi, karena memungkinkan untuk mengembangkan penilaian etis yang lebih etis. Teori-teori yang didasarkan atas aturan, pada umumnya cenderung menilai perbuatan-perbuatan dari segi negative, artinya mereka terutama menyoroti yang tidak etis.

BAB III
EKONOMI DAN KEADILAN
  1. Hakikat keadilan
Keadilan dapat diartikan sebagai to give everybody his own (memberikan kepada setiap orang apa yang menjadi haknya). 
Ciri khas keadilan :
a.       Keadilan tertuju pada orang lain
b.      Keadilan harus ditegakkan atau dilaksanakan
c.       Keadilan menuntut persamaan (equality)
  1. Pembagian keadilan
Pembagian keadilan menurut Thomas Aquinas (1225-1274) yang mendasarkan pandangan filosofisnya atas pemikiran Aristoteles (384-322 SM)  disebut juga pembagian klasik, membedakan keadilan menjadi :
a.       Keadilan Umum (general justice) : berdasarkan keadilan ini para anggota masyarakat diwajibkan untuk memberi kepada masyarakat (negara) apa yang menjadi haknya.
b.      Keadilan Distributif (distributive justice): berdasarkan keadilan ini negara (pemerintah) harus membahi segalanya ddengan cara yang sama kepada para anggota masyarakat.
c.       Keadilan Komutatif (commutative justice) : berdasarkan keadilan ini setiap orang harus memberikan kepada orang lain apa yang menjadi haknya.
Pembagian keadilan yang dikemukakan oleh pengarang modern tentang etika bisnis, khususnya John Boatright dan Manuel Velasquez dapat dibedakan menjadi :
a.       Keadilan Distributif (distributive Justice)
b.      Keadilan Retributif (retributive justice) : berkaitan dengan terjadinya kesalahan
c.       Keadilan Kompensatoris (compensatory justice) : berdasarkan keadilan ini orang mempunyai kewajiban moral untuk memberikan kompensasi atau ganti rugi kepada orang atau instansi yang dirugikan
Disamping pembagian tersebut, keadilan juga dapat dibedakan menjadi keadilan sosial dan keadilan individu
  1. Keadilan distributif pada khususnya
Dalam teori etika modern, ada dua macam prinsip untuk keadilan distributif, yaitu : prinsip formal dan prinsip material. Prinnsip formal yang dirumuskan dalam bahasa Inggris berbunyi “equals ought to be treated equally and unequals may be treated unequals”. Yang dapat diartikan bahwa kasus-kasus yang sama harus diperlakukan dengan cara yang sama, sedangkan kasus-kasus yang tidak sama boleh saja diperlakukan dengan cara yg tidak sama. Sedangkan prinsip material menunjukkan kepada salah satu aspek relevan yang bisa menjadi dasar untuk membagi dengan adil hal-hal yang dicari oleh berbagai orang. Beauchamp dan Bowie menyebut enam prinsip keadilan distributif terwujud apabila diberikan kepada setiap oraang dengan syarat :
a.       Bagian yang sama
b.      Sesuai dengan kebutuhan individualnya
c.       Sesuai dengan haknya
d.      Sesuai dengan usaha individualnya
e.       Sesuai dengan kontribusinya kepada masyarakat
f.       Sesuai dengan jasanya
Berdasarkan prinsip material tersebut, telah dibentuk beberapa teori keadilan distributif. Antara lain :
a.       Teori egalitariasme (membagi dengan adil berarti membagi rata)
b.      Teori sosialistis (membagi adil sesuai dengan kebutuhan individualnya)
c.       Teori liberalistis


BAB 4
Liberalisme dan Sosialisme sebagai Perjuangan Moral

1.             Tinjuan historis
1.1.       John Locke dan milik pribadi
John Locke (1623-1704), seorang filsuf inggris yang banyak mendalami masalah-masalah social politik, secara umum diakui sebagai orang yang pertama kali mendasarkan teori liberalisme tentang milik. Menurut Locke, manusia mempunyai tiga “hak kodrat: (natural right): “life, freedom, and property”. Yang penting adalaha hak atas milik karena keidupan dan kebebasan kita miliki juga. Jadi, hak atas milik menyedia pola untuk memahami kedua hak lain juga. Argumentasinya mempengaruhi secara mendalam pemikiran tentang milik di kemudian hari.
Dalam pandangan Locke ini, sudah tampak beberapa cirri kapitalisme liberal yang dengan tegas akan ditolak oleh Karl Marx. Pertama, Locke mengandaikan begitu saja bahwa pekerjaan pun harus diukur atas dasar nilai tukarnya, artinya sebagai komoditas pasaran. Kedua, Locke mengandaikan juga bahwa hasil kerja karyawan menjadi milik sah dari pemilik tanah atau pemilik sarana produksi.
1.2.       Adam Smith dan pasar bebas
Tokoh lain yang pantas dibahas dalam rangka liberalism adalah orang Skotlandia, Adam Smith (1723-1790). Adam Smith menjadi terkenal karena dengan gigih membela pasar brbas di bidang ekonomi. Adam Smith tentu bukan filsuf pertama yang membedakan antara kepentingan-diri dan egoisme, tapi ia melihat pentingnya khusus untuk relasi-relasi ekonomis. Kepentingan diri merupakan motIvasi utama yang mendorong kita untuk mengadakan kegiatan ekonomis.
Kegiatan ekonomis di pasar bukan saja menguntungkan bagi pihak-pihak yang langsung terlibat di dalamnya, tetapi bermanfaat juga untuk masyarakat sebagai keseluruhan. Smith menekankan bahwa dengan mengejar kepentingan diri masing-masing dalam sistem pasar para anggota masyarakat mewujudkan kesejahteraan umum yang paling besar.
1.3.       Marxisme dan kritiknya atas milik pribadi
Yang dimaksud dengan marxisme adalah pemikiran Karl Marx (1818-1882) bersama dengan teman seperjuangannya, Friedrich Engels (1820-1895). Marxisme adalah ajaran social-ekonomis-politik yang sangat kompleks dan tidak mudah untuk disingkatkan tanpa mengorbankan cukup banyak unsure yang sebenarnya hakiki juga. Bisa dikatakan juga marxisme menolak pemilikan pribadi atas capital atau modal, sebab yang memiliki capital dengan sendirinya memilki juga sarana-sarana produksi. Ciri kapitalisme yang jelek adalah bahwa mereka memperkerjakan orang lain untuk memperkaya diri sendiri. Menurut Marxisme, lembaga pribadi pada dasarnya merupakan penindasan atau eksploitasi kaum pekerja. Di sini dengan jelas tampak inspirasi etis dari marxisme. Tujuannya bukan menghapus milik pribadi begitu saja, melainkan secara radikal menentang penindasan atau eksploitasi yang berasal dari pemilikan eksklusif atas sarana-sarana produksi. Menurut mereka, cara pemilikan itu harus diganti dengan sistem milik kolektif.

2.             Pertentangan dan perdamaian antara liberalism dan sosialisme
2.1.       Liberalisme
Inti pemikiran liberalism adalah tekanannya pada pada kebebasan individual (liber Lat.=bebas). Tugas pokok Negara menurut pandangan liberalism secara klasik dilukiskan sebagai nighwatch state, “Negara jaga malam”, karena Negara hanya membatasi diri pada perlindungan dan pengamanan para warga Negara.
2.2.       Sosialisme
“Sosialisme” berasal dari kata Latin socius yang berarti “teman” atau “kawan”. Sosialisme memandang manusia sebagai makhluk social sebagai sesame yang hidup bersama orang lain. Liberalisme lebih cenderung melihat manusia sebagai individu yang mempunyai kebebasan masing-masing. Masyarakat yang diatur secara liberalism ditandai egoism, sedangkan masyarakat yang diatur secara sosialistis atau kesetiakawanan.
a.       Sosialisme komunistis
Sosialisme komunistis atau komunisme (communis Lat.=bersama) menolak milik pribadi. Menurut mereka, milik harus menjadi milik bersama atau milik kolektif. Tetai, sebagaimana dijelaskan sebelumnya, Karl Marx tidak menolak semua milik pribadi. Marx dan pengikut-pengikutnya membedakan antara pemilikan barang konsumsi dan pemilikan sarana-sarana produksi. Barang konsumsi adalah barang yang dipakai oleh seseorang bersama dengan keluarganya, seperti rumah, kendaraan, fasilitas olah raga, koleksi buku dan lain sebagainya. Yang tidak boleh menjadi milik pribadi adalah sarana-sarana produksi, seperti pabrik.
          Kenali 8 Jenis Makanan Yang Diduga Menggunakan Zat berbahaya        

Makanan dan mimunan yang dijajakan untuk berbuka dan sahur selama bulan ramadhan ini diduga disusupi oleh zat berbahaya yang tidak layak untuk dikonsumsi manusia dan tentunya berakibat fatal dikemudian hari.
Adalah oknnum pedagang nakal yang mencari keuntungan ditengah meningkatnya minat konsumsi masyarakat dibulan ramdahan tahun ini dengan menambahkan zat berbahaya pada makanan seperti menggunakan formalin (pengawet mayat) dan boraks pada dagangannya, oleh sebab banyak pembeli lengah dan tidak berhati-hati dalam membeli makanan yang akan di konsumsi untuk berbuka dan sahur.
Berikut ini tips mengenali 8 Jenis makanan yang diduga menggunakan zat berbahaya :
1. Bakso
Jika mengandung Boraks maka tekstur bakso sangat kenyal, warna tidak kecokelatan seperti penggunaan daging namun cenderung keputihan.
Jika mengandung formalin tekturnya sangat kenyal dan tidak rusak lebih dari dua hari pada suhu kamar (25 derajat Celcius).
2. Mie Basah
Jika mengandung Boraks tekstur mie lebih mengkilat, kenyal, tidak lengket dan tidak mudah putus.
Jika mengandung Formalin bercirikan tidak mudah rusak dalam jangka waktu dua hari pada suhu kamar, dan bertahan lebih dari 15 hari pada suhu lemari es 10 derajat celcius. Tidak lengket dan lebih mengkilap dari mie biasa.
3. Lontong
Biasanya jajanan ini mengandung Boraks, dengan bercirikan teksturnya sangat kenyal, berasa tajam seperti sangat gurih, membuat lidah bergetar dan memberi rasa getir.
4. Kerupuk
Panganan yang mudah ditemui ini diduga mengandung Boraks dengan ciri teksturnya renyah dan menimbulkan rasa getir pada lidah.
5. Tahu
Tahu biasanya dicampur dengan Formalin, memiliki ciri tidak mudah rusak sampai tiga hari dan mampu bertahan sampai 15 hari pada suhuu lemari es, dari segi fisik tahu terlampau keras, kenyal namun tidak padat.
6. Ikan
Jika mengandung formalin maka ikan tidak rusak hingga tiga hari pada suhu kamar, warna ingsangnya merah tua tidak cemerlang berwarna merah segar dan daginya berwarna putih.
7.  Ikan Asin
Ikan asin yang mengandung formalin bercirikan tidak mudah rusak hingga satu bulan pada suhu kamar dan memiliki tekstur bersih cerah. Tidak memiliki bau khas seperti ikan asin dan tidak dihinggapi oleh lalat pada area yang banyak lalatnya (berlalat).
8. Ayam
Ayam yang mengandung formalin sifatnya tidak mudah rusak lebih dari dua hari pada suhu kamar dan teksturnya sangat kencang dan jika daging diberikan kepada kucing maka kucing tidak mau memakannya, bau formalin lebih kental daripada bau ayammnya.

Ulasan :
Dalam hal ini, bisnis makanan yang mengandung bahan-bahan berbahaya seperti borax dan formalin bisa dikatakan sebagai suatu pelanggaran dalam menjalankan sebuah bisnis atau usaha, dikarenakan menimbulkan kerugian kepada konsumen yang mengkonsumsinya. Berkaitan dengan etika bisnis, hal ini bertentangan dengan peraturan perundang-undangan tentang bisnis makanan.

          Dampak Buruk Wifi Gratis        
Kafe, kampus, dan berbagai tempat publik kini sudah banyak yang dilengkapi dengan fasilitas WiFi. Menyenangkan memang bisa berinternet di tempat umum, terlebih gratis. Namun di sisi lain ada sejumlah ancaman yang menaungi.

Berikut 4 Dampak Buruk di Balik WiFi Gratisan di antaranya yang dikutip dari detikINET berdasarkan laporan perusahaan keamanan ESET:

1. Evil twin login interception 
Ini merupakan jaringan yang diset-up oleh hacker untuk menyamar sebagai WiFi hot spot yang resmi. 

2. 0-day OS/app attack attempts
Disebut juga sebagai serangan threat melalui exploit yang tidak dikenal.

3. Sniffing
Upaya intercept untuk mencapai baik software maupun hardware komputer dan melakukan log terhadap lalu lintas dalam sebuah jaringan.

4. Data leakage (man-in-the-middle attack)
Pelaku kejahatan dunia maya mampu memodifikasi lalu lintas jaringan dan membuat user tidak menyadari seakan-akan ia sedang melakukan transaksi dengan bank. Padahal kenyataannya, data yang dikirim oleh user terkirim ke komputer pelaku kejahatan tersebut

Terkait dengan tingkat keamanan di ruang publik yang menyediakan akses internet nirkabel, Yudhi Kukuh, Technical Director PT. Prosperita-ESET Indonesia menambahkan jika saat pengguna melakukan pembelanjaan secara online atau melakukan transaksi keuangan, pastikan web address diawali dengan 'https' bukan 'http'. Hal ini untuk memastikan bahwa lalu lintas data yang menggunakan alamat web tersebut akan dienkripsi.

"Jadi perlu digarisbawahi bahwa kemudahan jangan dijadikan sebagai acuan utama jika berada di wilayah publik dengan fasilitas hotspot -- selalu gunakan mode peringatan dini dan perhatikan bentuk peringatan apapun yang diberikan," tukasnya, dalam keterangannya.

Hingga saat ini akses WiFi diperkirakan telah digunakan oleh lebih dari 700 juta orang, dengan lebih dari 4 juta tempat hotspot di seluruh dunia. Sementara WiFi router setiap tahunnya diproduksi sebanyak 800 juta unit.

Berdasar temuan global research project yang dilansir oleh Online Security Brand Tracker, yang disampaikan oleh InSites Consulting dan analisa dari United Consultants, menyebutkan hampir separuh pengguna internet di dunia melakukan koneksi internet paling sering dengan perangkat portabel. Dimana notebook menjadi perangkat yang paling populer (41%), diikuti netbooks (3%), smartphone (2%) dan komputer tablet (1%).


sumber

          World: FPMA Bulletin #7, 10 August 2017        
Source: Food and Agriculture Organization of the United Nations
Country: Argentina, Armenia, Azerbaijan, Bangladesh, Bolivia (Plurinational State of), Brazil, Burundi, Cambodia, Colombia, Dominican Republic, Ecuador, El Salvador, Ethiopia, Georgia, Guatemala, Haiti, Honduras, Kenya, Kyrgyzstan, Malawi, Mexico, Moldova, Mozambique, Myanmar, Namibia, Niger, Nigeria, Peru, Russian Federation, Rwanda, Somalia, South Africa, South Sudan, Sri Lanka, Swaziland, Tajikistan, Thailand, Togo, Uganda, Ukraine, United Republic of Tanzania, Viet Nam, World, Zambia

Key messages

  • International prices of wheat rose further in July on quality concerns, particularly for higher protein wheat, although upward pressure was limited by prospects of ample global supplies. Export prices of maize remained generally unchanged, while a slowdown in demand capped gains in rice quotations.
  • In East Africa, prices of cereals in most countries declined signi cantly for the second consecutive month in July with the new harvests, but remained generally higher than a year earlier. However, in Ethiopia, prices of maize surged further and reached record levels, underpinned by uncertain prospects for the 2017 crops.
  • In the CIS, prices of staple potatoes declined sharply from the record or near-record highs of June in most countries of the subregion with the beginning of the new harvest. Prices, however, remained higher than in July last year after the sharp increases of the past months.

          World: Food Assistance Outlook Brief, August 2017        
Source: Famine Early Warning System Network
Country: Afghanistan, Burkina Faso, Burundi, Central African Republic, Chad, Democratic Republic of the Congo, Djibouti, El Salvador, Ethiopia, Guatemala, Haiti, Honduras, Kenya, Lesotho, Liberia, Madagascar, Malawi, Mali, Mauritania, Mozambique, Nicaragua, Niger, Nigeria, Rwanda, Sierra Leone, Somalia, South Sudan, Sudan, Uganda, United Republic of Tanzania, World, Yemen, Zambia, Zimbabwe

This brief summarizes FEWS NET’s most forward-looking analysis of projected emergency food assistance needs in FEWS NET coverage countries. The projected size of each country’s acutely food insecure population is compared to last year and the recent five-year average. Countries where external emergency food assistance needs are anticipated are identified. Projected lean season months highlighted in red indicate either an early start or an extension to the typical lean season. Additional information is provided for countries with large food insecure populations, an expectation of high severity, or where other key issues warrant additional discussion.


          Kenya: UNICEF Kenya Humanitarian Situation Report 4 August 2017        
Source: UN Children's Fund
Country: Kenya, Somalia, Uganda

Highlights

  • The preliminary results of the Long Rains Assessment (LRA) released by the Government of Kenya on 28 July reported that 3.4 million people are food insecure and in need of assistance. This is the highest number of people reported to be in crisis since the same time in 2011, when the number in need was estimated to be 3.7 million.

  • Thirteen of the seventeen nutrition surveys undertaken during the Long Rains Assessment recorded Global Acute Malnutrition (GAM) above 15%, with four of these above 30%. There are now nine counties in the country reporting over 15% GAM compared to five in February 2017.

  • Between 1 January and 30 June this year, 41,233 SAM and 79,097 MAM children under 5 years of age received treatment accounting for 52% and 41% of the sectors’ 2017 targets respectively.

  • The ongoing nurses’ strike has continued to impact the health and nutrition sector which is coupled by a national cholera outbreak that is currently active in 8 counties.

  • Five water points were rehabilitated in Marsabit County with UNICEF support over the past two weeks, reaching 5,740 people with safe water.

  • UNICEF Kenya’s humanitarian requirements for 2017 remain underfunded with a funding gap of 44 per cent. Without additional funding, UNICEF will be unable to mitigate risks of a worsening drought situation for children.


          Somalia: Six Projects Totaling $1.04 Million Committed in July        
Source: Canadian Foodgrains Bank
Country: Canada, India, Kenya, Somalia, United Republic of Tanzania

Over 53,000 people in four countries will benefit; includes emergency nutrition response in Somalia

Over 53,000 people in four countries will benefit from six projects totaling $1.04 million committed by Canadian Foodgrains Bank in July.

The projects are being implemented by Foodgrains Bank members Development and Peace—Caritas Canada, Canadian Baptist Ministries, World Relief Canada and World Renew, in collaboration with their local partners.

One project, through Development and Peace, is responding to the crisis in Somalia.

Somalia is suffering from its worst drought in 40 years. The crippling effects of the drought are compounded by militant violence and lack of response from a young and struggling government.

Over six million people are in need of urgent help.

According to the United Nations, the country is on the verge of famine.

Through the project, implemented locally by Trocaire Somalia, existing nutrition centres and nutrition programming responding to the needs of young children and pregnant and breastfeeding mothers are being scaled up.

The project, which totals $388,000, is benefitting 2,700 children and 2,760 women.

Another project, through Canadian Baptist Ministries in Embu County, Kenya, is responding to chronic, ongoing hunger.

Farming households in Embu struggle to grow enough food to support their families year-round due to unreliable rainfall, a lack of access to quality seeds, and depleted soil.

In response, CBM, through its partner African Christian Churches & Schools, is training farmers in conservation agriculture methods.

Conservation agriculture methods help farmers make best use of erratic rainfall, restore nutrients to their soil, and ultimately, increase their crop yields.

1,200 families are benefitting from the project, which totals $125,000.

Other projects committed in July include:

  • An agriculture and livelihoods project in India through World Relief Canada, totaling $115,000 and benefitting 2,400 people.

  • An agriculture and livelihoods project in Tanzania through World Relief Canada, totaling $192,000 and benefitting 20,000 people.

  • An agriculture and livelihoods project in Tanzania through World Renew, totaling $120,000 and benefitting 12,000 people.

  • An agriculture and livelihoods project in Tanzania through World Renew, totaling $96,000 and benefitting 7,000 people.

Projects supported by Canadian Foodgrains Bank are undertaken with support from the Government of Canada.

--Amanda Thorsteinsson, Communications Coordinator


          World: Dorcas: Annual Report 2016        
Source: Dorcas Aid International
Country: Ethiopia, Greece, Kenya, Lebanon, Moldova, Romania, Somalia, South Sudan, Syrian Arab Republic, the former Yugoslav Republic of Macedonia, Ukraine, World

Highlights
- A new story: We worked on a new story for Dorcas in 2016, with various departments and stakeholders giving their input.
- Strategic plan: We prepared for our new strategic plan (2017-2021) through a focused process of completing a SWOT analysis. The key element of the new strategic plan is to expand inclusive community development in all of our projects. In addition, we are seeking to build a Dorcas “community” in The Netherlands. During an intensive process, which included a SWOT analysis, we prepared ourselves for a new strategic plan for the period 2017 to 2021. Our plan is to develop our work further in inclusive community development. Furthermore, we are building a Dorcas community in the Netherlands.
- Influencing Policy: In 2016 we had a number of productive meetings with members of the Dutch House of Representatives. To support that we showed the film Face Down that concerns the conflict in Eastern Ukraine and which we made at the start of 2016.
- Visits to Field Project: Two groups visited Dorcas projects in 2016, one to Moldova with 23 sponsors visiting their grannies and children and the other group to Romania.
- New Dorcas shops: The Dorcas shops in the Netherlands are doing well. Four new Dorcas shops were opened in 2016. A total of 2,000 volunteers share the work to operate these shops.
- Dorcas Academy: In 2016 we prepared for establishing the Dorcas Academy, through which we will invest in our staff’s knowledge and skill level. Preparations were made in 2016 for setting up the Dorcas Academy, through which we will be investing in the knowledge and skills of our co-workers.


          #948 Cover from Kenya        
A surprise cover from Kenya, sent by Saujanya Golwelkar of India! This is my first cover from Kenya. On the cover, Saujanya used two stamps. The postmark date is 23 August 2013. Thank you very much Saujanya!
          DotA v6.72f AI 1.0 "NIGHTMARE"        
 

Setelah sekian lama beredar rumor akan datangnya Map DotA AI terbaru, sekaranglah kenyataanya. Berbahagialah pemain DotA AI karena Map DotA v6.72f AI sudah keluar. Dengan beberapa perbaikan dari versi yang sebelumnya walaupun masih ada beberapa bugs yang ada tetapi itu tidak mengurangi dahsyatnya permainan DotA-Mu! Langsung saja silahkan dowload Map DotA v6.72f AI ini dengan kode nama 'NIGHTMARE'.



DotA 6.72f AI 1.0 "Nightmare" Map Download:
- Download DotA v6.72f AI via Mediafire
- Download DotA v6.72f AI via Filesonic




10 Negara Download Map AI terbanyak :

1. Philippines
2. Malaysia
3. Thailand
4. Brazil
5. Indonesia
6. Vietnam
7. Russian Federation
8. United States
9. Turkey
10. Australia





DotA v6.72f AI Changelogs/Key Features:

- Ported to the latest DotA 6.72f
- Captains Mode support for AI
- Skilled AI oppononets
- Rewritten AI system
- Complete AI for all heroes
- Multilayer support (no disconnections)
- New "mode-pack":
-beginnermode (-bm) = -neng
-advancedmode (-am) = -nengdedg
-xtrememode (-xm) = -hehgdedg

          ÎšÎ­Î½Ï…α: Αύριο τα αποτελέσματα των προεδρικών εκλογών - Να μην υποκινούν τη βία καλούν οι ΗΠΑ τους δυο υποψήφιους        

Η εκλογική επιτροπή στην Κένυα ανακοίνωσε σήμερα πως τα πλήρη αποτελέσματα των προεδρικών εκλογών αναμένεται να φθάσουν στην έδρα της το αργότερο το μεσημέρι της Παρασκευής, αποκλείοντας έτσι το ενδεχόμενο να ανακηρυχθεί νωρίτερα ο νικητής.


          Î—ΠΑ: Οι υποψήφιοι στην Κένυα να περιμένουν «ειρηνικά και υπομονετικά» τα αποτελέσματα των εκλογών        

Το υπουργείο Εξωτερικών των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής κάλεσε τους υποψήφιους στις εκλογές που διεξήχθησαν στην Κένυα οι οποίοι αμφισβητούν τα αποτελέσματα να το κάνουν χωρίς να προβαίνουν σε «απειλές» ή να υποκινούν τη «χρήση βίας», επιδεικνύοντας «υπομονή» και περιμένοντας «ειρηνικά» τα επίσημα αποτελέσματα.


          SERTIFIKASI GURU dan PROBLEMATIKA LULUSAN TARBIYAH (INSTITUSI KEGURUAN)        
SERTIFIKASI GURU dan PROBLEMATIKA LULUSAN TARBIYAH (INSTITUSI KEGURUAN)
makalah pendidikan
PENDAHULUAN
Sertifikasi guru merupakan sebuah terobosan dalam dunia pendidikan untuk meningkatkan kualitas dan profesionalitas seorang guru, sehingga ke depan semua guru harus memiliki sertifikat sebagai lisensi atau ijin mengajar. Dengan demikian, upaya pembentukan guru yang profesional di Indonesia segera menjadi kenyataan dan diharapkan tidak semua orang dapat menjadi guru dan tidak semua orang menjadikan profesi guru sebagai batu loncatan untuk memperoleh pekerjaan.
Program sertifikasi ini merupakan angin segar bagi para guru, karena selain dapat meningkatan mutu pendidikan Indonesia mereka juga mendapatkan haknya sebagai pekerja professional, termasuk peningkatan kesejahteraannya. Meskipun demikian, guru juga dituntut untuk memenuhi kewajibannya sebagai pekerja professional. Pada hakikatnya sertifikasi merupakan suatu usaha pemerintah untuk meningkatkan kualitas pendidikan Indonesia dengan meningkatkan kualitas guru serta kesejahteraannya. Untuk meningkatkan kualitas guru dengan karakteristik yang dinilai kompeten maka salah satu caranya adalah dengan sertifikasi. Diharapkan seluruh guru Indonesia nantinya mempunyai sertifikat atau lisensi mengajar. Tentu saja dengan ukuran karakteristik guru yang dinilai kompeten secara professional. Hal ini merupakan implementasi dari Undang-Undang tentang guru dan dosen bab IV pasal 8 yang menjelaskan bahwa guru wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat jasmani dan rohani, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional.
Sedangkan kenyataan yang kitahadapi sekarang, penyelewengan-penyelewengan dalam sertifikasi dan setelah sertifikasi masih banyak problematika yang timbul salah satunya adalah pengaruh sertifikasi dengan lulusan institusi keguruan (IAIN, IKIP, STAIN, dll). Seharusnya lulusan institusi keguruan ini menjadi seorang guru sesuai gelar yang didapatkan di perguruan tingginya. Akan tetapi, peluang menjadi seorang guru semakin sedikit. Sebab banyak lulusan non keguruan menjadi guru dan kemudian mengikuti sertifikasi. Apakah hal ini tidak menganggu kestabilan sosial. Pertanyaannya sekarang bagaimana mengantisipasi problematika yang terjadi terhadap keputusan pemerintah untuk memberikan serifikat seorang pendidik.
PEMBAHASAN
Program sertifikasi yang bertujuan meningkatkan kualitas dan kompetensi guru dalam meningkatkan mutu pendidikan nasional dikhawatirkan tidak akan tercapai. Justru program sertifikasi hanya akan memunculkan permasalahan-permasalahan baru bagi dunia pendidikan. Secara pragmatis inti dari program sertifikasi guru adalah menaikkan pendapatan guru. Ketika pendapatan guru naik, maka tingkat kesejahteraannya akan meningkat serta diharapkan kualitas mutu pendidikanpun juga akan meningkat. Maka, tidak bisa terelakkan lagi bahwa profesi guru menjadi sangat diminati masyarakat sebagai profesi yang menjanjikan kesejahteraan melimpah, sudah sewajarnya memang profesi guru menjadi profesi yang banyak diminati. Namun, di sisi lain bagi lulusan institusi keguruan agak sedikit khawatir ketika sertifikasi ada dimana-mana, hal ini dirasakan akan menutup peluang lulusan institusi keguruan menjadi seorang tenaga pendidik. Dikarenakan, setiap orang mempunyai peluang menjadi seorang guru meski lulusan non keguruan.
Kenyataan yang kita hadapi sekarang memang banyak guru yang non lulusan keguruan mendapat sertifikasi mengajar. Kemudian bagaimana nasib lulusan institusi keguruan yang semakin lama semakin banyak? Pertanyaan itulah yang menjadi kekhawatiran lulusan institusi keguruan.
Persoalan kekhawatiran lulusan institusi keguruan ini sangat wajar adanya, seakan-akan sertifikasi diadakan untuk mempersempit peluang seorang lulusan keguruan menjadi seorang guru, kemudian bagaimana solusinya. Menurut penulis Persoalan ini tidak usah dilarut-larutkan karena Undang-Undang Guru dan Dosen telah menyebutkan kompetensi yang harus dikuasai oleh seorang guru. Persaingan untuk mendapatkan profesi seorang guru ini harus didasari persaingan yang sehat. jika kualitas non lulusan keguruan itu lebih baik dibandingkan dengan lulusan keguruan untuk menjalankan profesi seorang guru karena lebih berkompeten, maka tidak layak bila seorang lulusan keguruan memaksakan kehendak menganti kedudukan sebagai seorang guru bila dirasakan memang belum mampu menjadi seorang guru. Sebab, akan berpengaruh pada mutu pendidikan, jika diampu oleh seorang guru yang tidak memenuhi standar profesional seorang guru. Sebagai seorang lulusan keguruan seharusnya tahu tujuan dari pendidikan, bukan hanya mengejar ego masing-masing untuk menyejahterakan diri mereka sendiri.
Lulusan keguruan yang berkompeten tidak akan menyalahkan orang lain, jika memang orang lain itu lebih unggul darinya. Lulusan keguruan akan menunjukkan kualitas yang dimiliki sehingga benar-benar dirasakan sanggup menjadi seorang guru yang profesional sesuai dengan apa yang dibutuhkan oleh masyarakat. Maka dari itu sebagai lulusan keguruan, kita tunjukkan kemampuan dan buktikan bahwa kita bisa menjadi seorang guru yang profesional yang tidak kalah dengan guru-guru non lulusan keguruan.
PENUTUP
Demikianlah makalah ini kami buat, semoga bermanfaat bagi para pembaca dan khususnya bagi penulis sendiri. Masih banyak sekali kesalahan dan kekurangan karena keterbatasan kami. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan guna memperbaiki makalah selanjutnya.



.
          KONSEP DASAR SUPERVISI PENGAJARAN        
KONSEP DASAR SUPERVISI PENGAJARAN
makalah pendidikan
PENGERTIAN SUPERVISI PENGAJARAN
Pengertian supervisi pengajaran adalah segala usaha dari administrator pendidikan dan administrator sekolah yang ditujukan untuk menolong dan memperbaiki serta meningkatkan keahlian guru dalam melakukan tugasnya, termasuk menstimulasi pertumbuhan dan pengembangan profesi para guru, pemilihan revisi tujuan-tujuan pendidikan, materi pengajaran, metode mengajar serta evaluasi pengajaran.
Sebagai administrator pendidikan dan administrator sekolah dalam melakukan supervisi tidak hanya menilai kemajuan-kemajuan yang telah dicapai oleh guru dan murid akan tetapi dia juga harus memberi bimbingan, pertolongan serta dorongan dan semangat kepada guru-guru dan karyawan yang bersangkutan dengan adanya upaya melakukan perbaikan-perbaikan dalam pendidikan, baik yang berkaitan langsung dengan perbaikan kurikulum maupun tujuan pendidikan.
Begitu juga dengan seorang supervisor pengajaran, di dalam melaksanakan tugas hendaknya sesuai dengan konsep dasar yang terkandung dalam perkataan supervisi itu sendiri, Broadman di dalam tulisannya menyatakan bahwa maksud demokratis dari supervisi pengajaran adalah menekankan penghormatan terhadap personality, dalam arti keberadaan guru hendaknya mempunyai kebebasan dalam mengemukakan pemikiran-pemikirannya serta berpartisipasi secara inteligen dalam mengarahkan pengajaran dan penentuan kebijaksanaan, konsep demokratis ini didalamnya melekat adanya ideal kerjasama, yaitu ideal kerjasama antara pihak guru dengan supervisor dalam memecahkan masalah pengajaran, karenanya seorang supervisor pengajaran merupakan seorang penasehat, pembimbing dan penolong guru.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa supervisi pengajaran adalah suatu yang sangat dibutuhkan terlebih lagi kepada guru-guru baru, baik ketika berada di dalam kelas maupun disekolah. Sebagaimana contoh keberadaan supervisor yang ada di Amerika Serikat, banyak sekali tugas-tugas yang perlu dilakukannya, diantaranya adalah:

Menolong menyusun suatu program yang teratur.
Mendemonstrasikan atau mempertunjukkan teknik-tekinik mengajar yang baik.
Menyediakan alat-alat pengajaran yang akan dipertunjukkan serta mempraktekkannya di dalam kelas.
Menulis membuat laporan-laporan hasil-hasil pekerjaannya kepada kantor-kantor administrasi pendidikan.
Membantu guru-guru dalam membuat persiapan-persiapan pelajaran yang akan diajarkan.
Menolong guru dalam membuat catatan-catatan yang sistematis mengenai kemajuan murid-murid.
Memberikan saran-saran terhadap pemakaian fasilitas-fasilitas sekolah, agar fasilitas yang ada dalam sekolah itu dapat digunakan semaksimal mungkin.
Mengatur daftar kunjungan sekolah.
Mengatur dan menyusun daftar bacaan guru-guru yang bersifat profesional.
Memberikan bantuan dalam hal evaluasi untuk kenaikan kelas.
Semua hal diatas tidak hanya mengenai hal-hal yang terjadi didalam sekolah, tetapi juga mencakup hal-hal yang terjadi diluar sekolah yang ada kaitannya dengan pendidikan.

B. FUNGSI SUPERVISI PENGAJARAN
Menurut Mc. Nerney bahwa fungsi supervisi pengajaran adalah membantu para guru dalam memecahkan masalah-masalah yang mengganggu dan menghalangi berlangsungnya efektifitas dalam proses pendidikan, jadi bukan sebaliknya yaitu memberi tugas kepada guru yang tidak mampu ia kerjakan atau menilai kesalahan-kesalahan guru di muka kelas.
Diantara masalah-masalah yang sering terjadi adalah:
Masalah yang berkaitan dengan motivasi
Yaitu bagaimana yang harus dilakukan seorang guru dalam memberikan motivasi kapada siswa ketika mereka tidak begitu minat dengan satu mata pelajarn.
Masalah yang berkaitan dengan metode mengajar
Sebagai misal seorang guru mampu menyusun sebuah metode yang akan diterapkan dalam suatu mata pelajaran agar dapat diperoleh hasil yang baik.
Masalah yang berkaitan dengan pelaksanaan kurikulum
Umpamanya pada suatu sekolah yang berada pada masyarakat tertentu, muatan lokal apa saja yang harus dicari untuk mengisi dua puluh persen dari muatan lokal yang sudah ada yang didasarkan dengan berbagai pertimbangan-pertimbangan.

Masalah yang berkaitan dengan evaluasi pengajaran
Sebagaimana berfikir mengenai bagaimana melakukan evaluasi yang benar-benar dapat mencerminkan kecakapan siswa, serta mampu menentukan instrument apa saja yang digunakan dalam proses evaluasi.

KEPEMIMPINAN DALAM SUPERVISI PENGAJARAN

A. PENGERTIAN KEPEMIMPINAN
Kepemimpinan mengandung pengertian adanya seorang yang di dalam dirinya memiliki kemampuan untuk menggerakkan, mengarahkan, dan mempengaruhi orang lain, sehingga orang-orang yang dipimpinnya itu berbuat dan bertindak sesuai dengan yang dikehendaki oleh orang-orang yang menggerakkan, mengarahkan, untuk mencapai suatu tujuan tertentu.

TUJUAN KEPEMIMPINAN
Tujuan kepemimpinan baik pada kelompok resmi maupun pada kelompok tidak resmi ialah untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan oleh kelompok yang bermanfaat bagi kelompok itu.

TIPE-TIPE KEPEMIMPINAN
Dalam menjalankan tugasnya sebagai seorang pemimpin, paling tidak dia harus memiliki 3 hal:
Tipe kepemimpinan otoritatif
Di dalam hal ini, dialah yang menentukan segala kebijaksanaan kelompok, rencana-rencana umum dan langkah-langkah masa datang yang harus dilaksanakan oleh kelompok atau suatu organisasi tertentu.
Tipe kepemimpinan yang bersifat demokratis
Dalam hal ini seorang pemimpin berusaha melibatkan dan mengikutsertakan seluruh anggota kelompoknya semaksimumnya pada setiap aktivitas dalam penentuan tujuan kelompok, tipe kepemimpinan yang bersifat demokratis lebih banyak menyebarkan tanggung jawab daripada memusatkan, dalam hal ini dia berusaha menggalakan serta memperkokoh kelompoknya.
Tipe kepemimpinan yang bersifat laissez-fair
Tipe seperti ini biasanya pasif terhadap kelompoknya, penentuan tujuan dan kegiatan-kegiatan kelompok tidak ia diktekan dan tidak pula ia musyawarahkan bersama-sama dengan kelompoknya, tetapi ia serahkan kepada salah satu anggota kelompok, dan dia juga tidak mengambil inisiatif apapun dalam kegiatan-kegiatan anggota kelompoknya.

SIFAT-SIFAT PEMIMPIN
Apapun jenis kelompok dan kegiatan yang dipimpin oleh seseorang setidak-tidaknya ia harus mempunyai 3 sifat yang harus ia miliki, yaitu:
Penglihatan sosial
Yang dikehendaki adalah bahwa seorang pemimpin harus mempunyai kemampuan dan kecakapan untuk dapat melihat dan memahami dengan cepat perasaan-perasaan dan kebutuhan-kebutuhan yang ada pada anggota kelompoknya. Sifat ini diperlukan dalam memberikan pandangan dan patokan-patokan yang menyeluruh dari keadaan yang terdapat di dalam maupun di luar anggota kelompoknya
Kecerdasan yang tinggi
Pemimpin harus memmpunyai kemampuan berfikir secara abstrak yang lebih tinggi dari rata-rata anggota kelompoknya. Sifat ini dibtuhkan terutama dalam menganalisis data dan fakta serta dalam menafsirkan kecendrungan-kecendrungan yang ada dalam kelompoknya.
Keseimbangan alam perasaan (emotional stability)
Pemimpin harus mempunyai kemampuan untuk mengendalikan perasaannya dalam menghadapi hambatan-hambatan terutama saat-saat kritis yang dihadapi oleh kelompoknya, keseimbanga alam perasaan ini juga dibutuhkan untuk turut merasakan keinginan-keinginan dan cita-cita anggota kelompoknya secara nyata.

E. FUNGSI PEMIMPIN
a. pemimpin sebagai eksekutif
Sebagai eksekutif fungsi pemimpin dalam kelompoknya adalah mengkoordinir seluruh kegiatan-kegiatan kelompok, ia berfungsi langsung menentukan kebijakan-kebijakan serta bertanggung jawab menjaga dan mengarahkan kebijaksanaan-kebijaksanaan yang ada dalam kelompoknya.
b. pemimpin sebagai perencana
Sebagai perencana pemimpin memtuskan alat-alat dan cara-cara yang akan dipakai dalam mencapai tujuan kelompoknya dan dia sendiri yang lebih tahu mengenai pola umum dari rencana itu sedangkan anggotanya hanya sebagian saja dari rencana tersebut.


c. pemimpin sebagai pembuat kebijaksanaan
Dalam hal ini fungsi pemimpin adalah menciptakan tujuan-tujuan kelompok serta kebijaksanaan-kebijaksanaan yang dilakukan dalam mencapai tujuan itu.
d. pemimpin sebagai orang yang ahli dalam bidangnya
Sebagai orang yang ahli dalam bidangnya pemimpin disini merupakan suatu sumber informasi dan keahlian yang selalu siap melayani anggota kelompoknya.
e. pemimpin sebagai yang mewakili kelompok untuk urusan-urusan luar
Dalam hal ini pemimpin mewakili kelompok untuk urusan-urusan luar dan juga ia menjadi juru bicara resmi dari kelompoknya, begitu juga mengenai masalah-masalah yang datang dari luar yang ada kaitannya dengan kelompoknya atau jika ada kelompok lain yang hendak berhubungan dengan kelompoknya.
f. pemimpin sebagai pengawas dalam interaksi yang berlangsung dalam kelompok
Fungsi pemimpin disini adalah sebagai pengawas terhadap interaksi yang terjadi dan yang berlangsung antar anggota.
g. pemimpin sebagai pemberi hadiah dan hukuman
h pemimpin sebagai penengah dan perantara
i. pemimpin sebagai contoh
j. pemimpin sebagai ideologis
k. pemimpin sebagai figur ayah dan sebagi tempat menimpakan kesalahan-kesalahan

F. PERANAN KEPALA SEKOLAH SEBAGAI PEMIMPIN PENDIDIKAN
Fungsi utama dari kepala sekolah sebagai pemimpin pendidikan adalah mempersiapkan situasi belajar dan mengajar yang baik, dalam hal ini kepala sekolah diharapkan dapat memberikan pimpinan agar situasi belajar dan mengajar dapat terlaksana dengan baik. Tidak hanya itu ia juga harus membuat catatan-catatan tentang karakter atau kecakapan para guru dan juga siswanya, dalam hal ini hendaknya kepala sekolah menyusun suatu program perbaikan yangn bersifat kontinu.
Selanjutnya sebagai kepala sekolah juga harus bertanggung jawab terhadap kemajuan guru-guru, ia harus sanggup memberikan bantuan kepada guru-guru agar para guru dapat mengerti dan dapat memberikan penilaian-penilaian terhadap kecenderungan- kecenderungan yang ada dalam masyarakat sekitar.
Tidak hanya itu kepala sekolah juga harus dapat memberikan penilaian-penilaian terhadap karakter dan kecakapan masing-masing guru, sehingga nantinya ia bisa memberikan bantuan kepada mereka dalam usahanya mengadakan perbaikan-perbaikan yang sifatnya kontinu.
Menurut Arifin Abdurrahman, dalam suautu artikel yang berjudul “kepemimpinan dalam administrasi pendidikan” yang menyebabkan orang lain suka akan kepemimpinannya ialah:
Sebab instinkta dari dalam setiap sanubari manusia karena kagum akan sifat-sifat yang dimiliki oleh si pemimpin yang mampu mempengaruhi seluruh jiwanya
Sebab tradisi, dimana terdapat suatu pengikutan karena adat dan tradisi dan apabila tidak dilakukan akan mendapatkan hukuman, karena merupakan suatu pelanggaran dari tradisi adat itu.
Sebab ratio, dimana terdapat kepengikutan karena berdasarkan pertimbangan yang rasional tentang untung ruginya dari kepengikutan itu.
Sebab peraturan hukum, dimana didapat kepengikutan karena peraturan hukum, apabila tidak dilakukan akan mendapat pidana kerena melanggar hukum yang sudah berlaku.
Ada 4 teori mengenai sumber kepemimpinan, yaitu:
Teori legal : wewenang yang didasarkan pada peraturan hukum
Teori tradisi atau adat : wewenang yang didasarkan pada peraturan-peraturan tradisi dan adat.
Teori penerimaan: wewenang yang didasarkan pada kesediaan menerima pimpinan oleh orang bawahan.
Teori kemampuan teknis (technical competence), wewenang yang didasarkan atas kekaguman karena kemampuan dalam bidang ilmu pengetahuan yang dipunyai oleh si pemimpin.
Sebenarnya antara “pemimpin” dan “kepala” itu tidak sama, kepala berada pada kelompok atau group yang bersifat formal yang diatur dengan struktur tertentu dan hubungannnya keluar bersifat formal pula, bahkan adanya kelompok itu sendiri kebanyakan diciptakan dari luar, tujuannya ditentukan dari luar dan pemimpinnya ditunjuk dari luar.
Adapun sekolah dalam hal ini dapat disamakan dengan kelompok formal, karena jarang sekali terdapat seorang pemimpin sekolah diangkat oleh anggota-anggotanya, sedangkan kepemimpinan murni terdapat pada kelompok yang bersifat tidak resmi. Yaitu kelompok yang dibentuk oleh orang-orang disana sebelum organisasi itu ada.
Diantara fungsi dan kewajiban-kewajiban kepala sekolah menurut pendapat Mc. Nerney yaitu:
mengembangkan bersama-sama dengan guru-guru filsafat yang telah diterapkann untuk sekolah itu
merencanakan suatu kurikulum bersama-sama dengan guru
menilai alat-alat pengajaran yang diperlukan oleh guru-guru
mengatur dan memajukan para siswa
mengawasi pemeliharaan gedung dan alat-alat sekolah.

TEKNIK-TEKNIK SUPERVISI PENGAJARAN
Para supervisor pengajaran yang berpandangan dan berpendapat bahwa pengertian supervisi pengajaran adalah memberi penilaian terhadap pekerjaan guru selama ia mengajar disekolah tentunya akan berbeda dalam penggunaan teknik dalam melaksanakan tugasnya dengan para supervisor pengajaran yang berpandangan bahwa supervisor tidak lain daripada memberikan bimbingan atau kepemimpinan kepada guru-guru untuk mencapai kesempurnaan didalam pekerjaannya.

MENGHADIRI KE DALAM KELAS SERTA MEMBUAT CATATAN-CATATAN SELAMA GURU DAN SISWA MENGAJAR-BELAJAR
Pengaruh pandangan yang salah terhadap maksud menghadiri kedalaman kelas
Biasanya supervisor menganggap seolah-olah menghadiri kedalam kelas sama dengan melakukan suatu inspeksi didalam kelas itu, akibatnya bukan tidak sering terjadi ketika supervisor dari kantor pendidikan atau ketika kepala sekolah melakukan peninjauan kedalam kelas, mereka memperlihatkan sikap seolah-olah lebih tau dan merasa lebih daripada guru yang bersangkutan.
Maksud melakuklan penghadiran pelajaran
Mengenai keaktifan siswa yang sedang belajar kurang menjadi perhatian supervisor yang benar-benar mengerti akan tugasnya, adapun maksud-maksud mengadakan penghadiran kedalam kelas oleh supervisor adalah:
Untuk mempelajari bahan-bahan pelajaran yang dipelajari para siswa
Untuk mempelajari alat-alat yang dipakai dalam merangsang dan memimpin para siswa ketika mereka belajar.
Untuk mempelajari alat-alat yang dipakai dalam mengadakan diagnosa serta dalam memberikan bantuan terhadap kesukaran-kesukaran yang dihadapi oleh siswa,
Untuk mempelajari alat-alat yang dipakai untuk menilai hasil-hasil belajar
3. Sikap waktu menghadiri ke dalam kelas
Pengawas hendaklah menampakkan sikapnya bahwa tujuan utama seorang supervisor adalah menolong para guru dan siswa dalam memecahkan persoalan-persoalan yang dihadapinya, ini berarti adanya sikap yang harus ditampakkan adalah sikap saling menghormati, sikap yang mengandung unsur kerja sama serta mendiskusikannya dengan para guru dalam mencapai tujuan bersama.
Supervisor harus dapat menunjukkan sikap objektif yang mengandung unsur-unsur perbaikan, karena mengadakan diskusi bukanlah hendak mencari kesalahan-kesalahan dan menilai guru-guru, sikapnya hendaknya benar-benar menunjukkan rasa saling menghormati dan menghargai terhadap pendapat yang lainnya dengan tujuan agar adanya masalah-masalah yang berkaitan dapat diselesaikan bersama-sama guna perbaikan selanjutnya.
Selain itu sebagai supervisor harus sudah benar-benar siap dengan alat-alat atau perlengkapan yang akan digunakannya dalam pengumpulan fakta-fakta itu, adapun alat yang digunakan itu hendaknya dapat diterima guru sebagai alat yang cocok untuk pengumpulan data yang hendak dipelajari sehingga baik dari pihak guru maupun supervisor dapat menganalisa dan menilai data itu bersama-sama.
4. Persiapan-persiapan supervisor sebelum melakukan penghadiran pelajaran di dalalm kelas
Dalam hal ini hendaknya supervisor dapat meyakinkan guru bahwa alat-alat yang dipilihnya adalah cocok untuk mencari data-data dan keterangan-keterangan yang kelak akan dipelajarinya bersama, selain itu kepada pihak guru juga harus diberitahu maksud melakukan penghadiran pelajaran di dalam kelas, lebih-lebih kepada guru baru hendaknya dapat dijelaskan bahwa maksud supervisor melakukan penghadiran didalalm kelas bukan semata-mata untuk memberi penilaian kepada guru tetapi untuk memperoleh data dan keterangan-keterangan tentang aktifitas-aktifitas di dalam kelas.
Kemudian supervisor haruslah mengetahui hal-hal yang menyangkut diri pribadi guru serta pendidikannya, pengalaman-pengalamannya, dan kecakapannya. Pengetahuan supervisor tentang diri pribadi guru ini, akan banyak memberikan bantuan kepadanya dalam menentukan sikap dan alat yang akan dipakainya nanti.

B. CARA-CARA SUPERVISOR MENGHADIIRI DI DALAM KELAS
1. Tingkah laku supervisor di dalam kelas
Supervisor hendaknya berusaha dan ingat selalu jangan sampai ia mengambil alih atau mengganggu jalan pelajaran, serta jangan lupa ia hendaknya menampakkan suatu hal yang dapat mengurang derajat guru dalam pandangan para siswa baik berupa sikap, kata-kata, maupun perbuatan.
Andaikata ada kesalahan-kesalahan guru, baik mengenai metode mengajar yang dipakai, hendaklah hal ini dicatat menurut fakta-fakta yang tampak, adapun catatan yang bersifat pertimbangan-pertimbangan pribadi hendaknya dihindarkan jauh-jauh. Apabila supervisor sudah selesai dan hendak meninggalkan kelas, sebaiknyalah ia mengucapkan ucapan-ucapan yang mengandung unsur pujian kepada guru.
2. Membuat catatan-catatan terhadap kegiatan-kegiatan yang terdapat dalam kelas
Sebagai supervisor hendaknya berusaha menanamkan keyakinan kepada guru bahwa catatan-catatan yang dibuat selama guru mengajar adalah sangat penting sekali bagi guru itu sendiri untuk perbaikan-perbaikan selanjutnya. Itulah sebabnya mengapa yang harus dicatat hendaknya fakta-fakta nyata, sebab fakta-fakta nyata tentang aktifitas yang dilakukannya selama ia mengajar itu dapat ia nilai sendiri.
Apabila supervisor dapat meyakinkan guru bahwa bahwa catatan-catatan itu benar-benar memberi pertolongan untuk usaha perbaikan bersama, maka akan hilangkah rasa takut atau salah faham terhadap tujuan catatan yang telah dibuat oleh supervisor.
3. Waktu dan lamanya melakukan penghadiran kedalam kelas
Di dalam menentukan berapa lama supervisor seharusnya berada di dalam kelas, hal ini tergantung kepada data-data yang hendak dikumpulkan, serta pertolongan apa yang hendak diberikan kepada guru atau kepada kelas yang bersangkutan, tetapi jangan sampai kurang dari selam jam pelajaran itu berlangsung, sebab jika kurang akan sangat kurang pula diperoleh data-data dan fakta-fakta yang terjadi di dalam kelas.

C. ALAT-ALAT YANG DIPAKAI UNTUK MENGUMPULKAN DATA-DATA SELAMA MELAKUKAN PENGHADIRAN KE DALAM KELAS
1. Problema menentukan alat
Problem ini disebabkan adanya perbedaan-perbedaan tujuan di dalam mengumpulkan data-data dan fakta-fakta oleh pengawas, jadi keruwetan yang ada didalam kelas, keragaman yang ada didalam kegiatan-kegiatan, di dalam usaha-usaha, di dalam prosedur-prosedur, serta perbedaan tentang mata pelajaran yang dipelajari, akan menimbulkan problem pula dalam menentukan alat.
2. Ukuran tentang menentukan alat yang baik
Alat yang digunakan haruslah bersifat valid, reliable, dan objektif yaitu suatu alat yang dapat dipercayai kebenarannya dalam memperoleh data-data dan fakta-fakta yang serupa, jika dipakai berkali-kali, kalau sama hasilnya antara data-data yang dikumpulkan oleh dua orang dan keduanya menggunakan alat yang sama dan valid, maka alat yang dipakai oleh kedua orang itu adalah reliable. Data-data yang dimaksud disini adalah data-data mengenai fakta dan data mengenai proses belajar mengajar.
3. Bentuk alat-alat yang dapat dipakai
` a. Check-list
Yang dimaksud dengna check list adalah suatu daftar yang mengandung beberapa statement yang dapat di cek nanti oleh pengawas, statement yang akan dicek ini berisi susunan semua kegiatan-kegiatan dalam hal-hal mengajar dan belajar seperti tujuan pelajaran, penguasaan kelas, alat pelajaran yang dipakai untuk menilai hasil-hasil pelajaran.
check list disini dibagi menjadi dua yaitu:
• Evaluative check list: terdiri dari statement- statement yang berisi pertanyaan-pertanyaan yang akan dinilai yang pada akhir setiap statement terdapat skala yang berisi jawaban yang diinginkan oleh pengawas.
• Activity check list: berisi aktifitas-aktifitas, prosedur-prosedur atau kejadian-kejadian yang bersifat fakta yang mungkin terjadi di dalam kelas itu.
b. Attention Charts
Alat ini merupa suatu label yang berisi mata pelajaran yang sedang berlangsung, waktunya, serta perhatian murid terhadap mata pelajaran itu.
c. Diary Record
Yang dimaksud adalah sejumlah catatan-catatan tentang apa yang dikatakan oleh guru maupun oleh murid selam proses belajar mengajar berlangsung, yang didalamnya berisi keterangan-keterangan, pertanyaan-pertanyaan, dan semua perbuatan guru, serta jawaban-jawaban dari pertanyaan, dan segala perbuatan murid salama pelajaran berlangsung.

D. MENGADAKAN PEMBICARAAN DENGAN GURU-GURU
Mengadakan pembicaran antara supervisor dengan pihak guru sangatlah penting sekali, karena dalam pembicaraan itu nanti dapatlah pihak guru dan supervisor saling mengemukakan pendapat, atau guru-guru dapat menerima nasehat-nasehat dan petunjuk-petunjuk dari supervisor untuk perbaikan dalam proses belajar mengajar selanjutnya.
1. Pembicaraan secara individu
a. Hal-hal yang dibicarakan
Dalam pembicaraan yang sifatnya individual hal-hal yang dibicarakan terutama ialah penilaian dari kedua belah pihak, yakni antara guru dan supervisor terhadap data-data dan keterangan-keterangan yang dicatat selama situasi belajar mengajar berlangsung.
b. Kriteria-kriteria untuk menilai data-data yang diperoleh dari dalam kelas
Di dalam menyusun suatu kriteria yang harus diperhatikan adalah tujuan yang hendak dicapai serta alat-alat yang dipakai untuk mencapai tujuan itu, tujuan yang harus dicapai hendaknya dapat memenuhi kebutuhan masyarakat setempat, sedangkan alat yang digunakan hendaknya berhubungan erat dengan psikologi belajar dan dengan metode mengajar, jadi yang terlebih dahulu dicantumkan adalah mengenai tujuan utama yang perlu dicapai.
Prinsip-prinsip psikologi belajar tentang pemilihan, penyusunan, dan penghidangan bahan-bahan antara lain adalah:
1). Kenyataan dari psikologi belajar tentang motivasi dan minat mengajarkan bahwa bahan-bahan pelajaran hendaklah:
a. Menggambarkan suatu situasi yang penting dalam kehidupan siswa-siwa yang telah dikenalnya.
b. Mempunyai arti bagi para siswa
c. Cukup kuat memberikan tantangan (Challenge) dan cukup kuat memberikan keyakinan agar sukses
d. Di hubungkan dengan perkembangan siswa siswi sendiri dan dengan latar belakang pengalaman-pengalaman mereka
2). Kenyataan dari psikologi belajar tentang perbedaan yang terdapat pada masing-masing individu mengajarkan, bahwa bahan pelajaran itu hendaklah:
a. Membentuk suatu pola perkembangan dan pertumbuhan di dalam kehidupan anak
b. Disesuaikan dengan kematangan siswa
c. Dihubungkan dengan latar belakang, pengalaman, dan perbendaharaan masing-masing siswa.
3). Kenyataan dari psikologi belajar mengajarkan bahwa situasi belajar yang paling baik terjadi bilamana bahan-bahan:
a. Cukup umum untuk melengkapi dasar-dasar pengertian sosial
b. Melengkapi aplikasi yang bermacam-macam dan sering dilakukan, sehingga ada suatu kesempatan untuk melakukan transfer
c. Para siswa diajar dari hal-hal yang umum ke hal-hal yang khusus
4). Kenyataan dari psikologi belajar tentang suatu unit pengajaran mengajarkan bahwa:
a. Skop suatu unit harus ditentukan oleh pengalaman-pengalaman para siswa yang telah ada terlebih dahulu, sehingga dengan pengalamannya siswa dapat menfokuskan secara efektif kepada masalah yang dihadapinya.
b. Urutan-urutan suatu unit harus diselaraskan dengan perluasan kecakapan dan kekuatan pemuda secara kontinu, dengan mengarahkan kepada suatu perluasan pengertian tentang syarat-syarat kehidupan sosial.
c. penilaian suatu unit hendaklah berada di dalam batas-batas pengertian, sikap-sikap, kebiasaan-kebiasaan, dan keahlian yang dinyatakan sebagai hasil-hasil yang dikehendaki.
Apabila penganalisaan terhadap data-data itu sudah dianggap cukup teliti dan cukup tersendiri, maka kriteria-kriteia yang sudah dirumuskan itu dapatlah digunakan sebagai standar penilaian terhadap kriteria-kriteria yang sudah dirumuskan itu dan diperlukan pula suatu penganalisaan. Oleh Broadman penganalisaan terhadap kriteria yang sudah dirumuskan, dilakukan dengan membuat pertannyaan-pertanyaan sebagai berikut:
Adakah tujuan yang hendak dicapai selama pelajaran itu sesuai dengan yang diinginkan masyarakat, adakah pula tujuan itu memberikan bantuan untuk mencapai tujuan-tujuan pendidikan tertentu lainnya?
Bagaimanakah tujuan-tujuan yang hendak dicapai selama jam-jam pelajaran berlangsung itu dikembangkan, sesuaikah pencapaian pendidikan itu sesuai dengan yang diinginkan?
Adakah bahan-bahan, aktifitas-aktifitas dan pengalaman-pengalaman itu cukup berarti bagi siswa?
Adakah keragaman dalam pengalaman dan dalam aktifitas para siswa digunakan dengan tepat untuk menolong mereka dalam belajar.

2. Cara pelaksanaan pembicaraan
Pembicaraan yang bersifat individual antara supervisor dan guru sebaiknya ditentukan waktunya, tempatnya, serta prosedur-prosedur yang baik mengenai pembicaraan itu.
Jumlah pembicaraan
Jumlah pembicaraan yang diadakan erat sekali hubungannya dengan jumlah seringnya supervisor itu menghadiri suatu kelas untuk memperoleh data-data tentang situasi belajar dan mengajar, selain itu jumlah pembicaraan ini bergantung kepada masalah guru muda dan guru baru.
Waktu dan lamanya pembicaraan
Mengenai lamanya hendaklah diusahakan agar kedua belah pihak merasa cukup puas dalam pembicaraan-pembicaraan itu, tetapi jangan pula hendaknya terlalu lama sehingga menimbulkan kebosanan bagi pihal guru.
Tempat pembicaraan
Sebaiknya tempat dan ruangan yang digunakan adalah ruangan guru, karena selain ruangan ini sudah biasa bagi guru, juga ruangan ini dapat menimbulkan suasana kolega, suatu suasana yang sangat diperlukan untuk kelancaran dlam pembicaraan.
Prosedur-prosedur pembicaraan
Bagi supervisor yang benar-benar ingin memperoleh hasil yang baik dalam mengadakan dan memimpin pembicaraan dengan guru mengenai data-data tentang situasi mengajar dan belajar yang telah diperoleh, dianjurkan cara-cara berikut:


Ramah dan menunjukkan rasa simpati
Supervisor hendaknya harus dapat menunjukkan kepada guru bahwa ia menghormati personaliti si guru, dengan menunjukkan sikap ramah tamah, rasa simpati, serta rasa hormat terhadap personaliti guru.
Pembicaraan hendaklah dimulai dengan suatu acara yang berisi tujuan pembicaran, maksud-maksud yang hendak dibicarakan dan peninjauan kembali terhadap fakta-fakta atau data-data, hal ini dapat dibuat oleh supervisaor sendiri maupun dari pihak guru.
Pembicaraan hendaknya diusahakan sekonstruktif mungkin.
Di dalam pembicaraan haruslah tampak bahwa maksud dan tujuan supervisor adalah menolong dan membimbing guru dalam memecahkan setiap masalah yang ada
Menghormati pendapat guru.
Supervisor hendaknya berpendirian bahwa menghormati pendapat dan pandangan guru adalah merupakan suatu prinsip, dia tidak boleh mengejek dan menertawakan guru, baik secara langsung maupun secara tidak langsung.
5. Pembicaran hendaknya diakhiri dengan suatu persetujuan bersama yang berisi cara-cara pemecahan masalah dan cara-cara mengadakan perbaikan.

3. Pembicaraan yang bersifat kelompok
Yang dimaksud dengan pembicaran yang bersifat kelompok adalah pembicaraan atau pertemuan-pertemuan yang diadakan bersama-sama antara kepala sekolah dengan guru-guru, atau antara kepala sekolah, supervisi dan guru-guru. Di dalam pembicaran itu hendaknya kepala sekolah, guru dan supervisor membicarakan masalah-masalah yang erat kaitannya dengan perbaikan-perbaikan yang akan diadakan di sekolah itu.
Bahan pembicaraan
Bahan pembicaraan di dalam pembicaraan yang sifatnya kelompok, hendaklah mengenai masalah yang betul-betul dihadapi oleh seorang guru dan yang ingin mereka selesaikan bersama-sama, walaupun bagi supervisor sendiri masalah tersebut dianggap kurang begitu penting.
Waktu mengadakan pembicaran
Hal yang menjadi pedoman di dalam menentukan waktu hendaklah kemungkinan guru-guru hadir dalam keadaan segar (tidak dalam keadaan letih), baik jasmani maupun rohani. Mengenai lamanya waktu pembicaran hal ini tergantung kepada masalah yang dibicarakan.
Tempat pembicaraan
Pada umunya tempat pembicaran yang bersifat kelompok diadakan di salah satu ruangan kelas sekolah itu, adapun alat-alat yang digunakan semisal meja, kursi adalah semata-mata alat yang ada diruangan itu. Ruangan khusus yang dapat dipakai untuk menngadakan pembicaraan yang sifatnya kelompok hendaklah cukup luasnya serta mendapat cahaya dan udara yang cukup pula.

Fungsi pemimpin pembicaraan pada pembicaraan yang bersifat kelompok
Adapun fungsi-fungsinya adalah sebagai berikut:
Pemimpin pada pembicaraan yang sifatnya kelompok harus dapat menimbulkan suatu suasana pembicaraan yang ramah tamah dan koperatif
Jika anggota kelompok belum dapat memahami dan mengnembangkan acara, pemimpin kelompok hendaklah berusaha menolong dan mengembangkan
Ketika pembicaraan diteruskan, pemimpin harus berusaha dengan sungguh-sungguh agar seluruh anggota turut serta mengambil bagian dalam pembicaraan-pembicaraan itu.
Pemimpin pembicaraan haruslah berusaha memusatkan perhatian seluruh anggota kepada masalah yang sedang dibicarakan.
Pemimpin pembicaran haruslah menjaga agar pembicaraan tetap menuju kepada kemajuan-kemajuan.
Kalau timbul adannya perbedaan pendapat antara anggota, terutam antara para anggota yang agresif, pemimpin pembicaraan harus dapat mencegah keadaan yang demikian sehingga perdebatan yang terjadi dapat dihindari.
Memimpin kelompok itu untuk mengambil keputusan-keputusan.





.
          Psikologi Pendidikan        
Psikologi Pendidikan

Paham “ Orang Dewasa Dalam Bentuk Kecil”
Maksudnya anak adalah seorang manusia yang memiliki struktur mental yang disamakan dengan orang dewasa, mereka mempunyai cara yang sama seperti orang dewasa untuk menyatakan kenyataan dan menghayati dunia sekitarnya. Yang sebenarnya adalah anak mempunyai struktur mental yang berbeda dengan orang dewasa, mereka bukan orang dewasa dalam bentuk kecil, mereka mempunyai cara yang khas dalam menyatakan kenyataan dan memandang dunia sekitar, maka memerluakan pelayanan sendiri dalamj belajar.
Implikasi paham ini adalah :
Anak memiliki dunia sendiri, sebagai seorang anak. Jadi ketika mengangap anak seperti orang dewasa ini tidak tepat, karena anak belum dapat berfikir layaknya orang dewasa dan bertanggung jawab atas segala yang diperbuatnya. Apabila itu terjadi maka anak tidak dapat mengikuti proses belajar mengajar secara maksimal, dan menimbulkan kemalasan belajar karena tidak dapat mengikuti penyampaian materi. Perlu di ingat bahwa :
Bahasa dan cara berfikir anak berbeda. Oleh kar3ena itu guru menggunakan bahasa yang sesuai dengan cara berfikir anak.
Anak-anak akan belajar lebih baik apabila dapat menghadapi lingkungan dengan baik. Guru harus membantu anak agar dapat berinteraksi dengan lingkungan sebaik-baiknya.
Learning Community
Learning Community merupakan suatu teknik belajar dengan bekerja sama dengan orang lain untuk menciptakan pembelajaran yang lebih baik dibanding dengan belajar sendiri atau kelompok belajar yang berkomunikasi untuk berbagi gagasan dan pengalaman, ada kerja sama untuk memecahkan masalah. Anak akan berbagi pengalaman dan pengetahuan untuk dapat memecahkan masalah. (Nurhadi dkk, 2004:47).
Langkah-langkah membangun learning community
1) Menyajikan situasi yang merumuskan pertanyaan-pertanyaan.
2) Merencanakan investigasi (penelitian), Merencanakan secara kolaboratif pembelajaran yang akan diteliti.
3) Melaksanakan investigasi, Mengobservasi rancangan pembelajararan ketika dilaksanakan di kelas.
4) Menyajikan temuan-temuan, Mendiskusikan secara reflektif hasil observasi.
5) Mengevaluasi investigasi, Merevisi pembelajaran berdasarkan hasil refleksi.

anak semakin acuh tak acuh kepada lingkungan
analisis beberapa aspek psikologi
anak memiliki kepekaan dalam mengidentifikasi diri mereka seperti orang lain. Anak mem butuhkan figur teladan yang bisa merefleksikan jati diri mereka. Pola keteladanan yang baik dari orang dewasa, merupakan hal yang tepat sebagai media pengarahan dan pembinaan bagi remaja. Anak/remaja adalah plagiator yang ahli.Tanpa me mori yang dimasukkan ke da lam sistem otaknya, maka mungkin ia dapat me ngembangkan kepribadiannya secara utuh.Tanpa disadari mereka telah digurui dan berguru pada figur yang menjadi teladannya.
Orientasi penayangan acara TV tidak sepenuh nya masalah pendidikan, tetapi cenderung berori entasi pada produk “yangpenting laku dan menarik, sehingga masuk rating teratas” di pasar. Tidak he ran TV saat ini banyak menyajikan acara-acara yang menggambarkan dunia kekerasan, kebruta lan, ambisius, penganiayaan, bahkan pornoaksi. Dunia maya yang penuh gairah membuat libido menjadi naik disajikan oleh situs-situs internet. Bisa diakses tanpa ada sensor. Aksi gaya kekerasan dan hubungan intim “free sex” dapat anak-anak/remaja nikmati juga di layar ponsel-ponsel (HP) mereka.
peran guru lebih kecil dibanding peran TV yang selalu jadi santapan mengasyikkan anak-anak/remaja, tak terkecuali juga orang dewasa. Prosentase waktu anak-anak/remaja di rumah lebih banyak dibandingkan di sekolah.Hingga pe ran guru tergusur oleh tokoh-tokoh idola mereka di TV. Lingkungan merupakan faktor terpenting untuk menumbuhkan kepribadian anak, jadi yang membuat anak acuh tak acuh salah satunya adalah lingkungan (keluarga, sekolah, bermain)

langkah-langkah penanganan
Peka dan Peduli akan Kebutuhan Anak
Anak kadang mengalami konflik batin. Dalam situasi seperti itu, anak/remaja justru sulit diajak komunikasi. Orangtua yang paham karakter dan potensi anakJika terjadi perobahan segera tanggap memberikan perhatian.Tetapi orangtua tidak memaksakan anak mendengarkan kata-katanya apalagi mengikuti nasehatnya karena anak justru menjadi sulit mencema.
2. Pujian dan Cemooh
Setiap orangtua mempunyai harapan tertentu kepada setiap anaknya. Bila harapan orangtua meleset,orangtua akan mencemooh, menghina dan marah-marah. Hal ini akan merusak perasaan anak dan akan merasa tidak mampu, sehingga takut untuk mengambil langkah/resiko berikutnya. Bahkan jika soring dicemooh dan dimarahi tanpa disertai jalan pemecahan, anak cenderung bersi kap acuh tak acuh terhadap lingkungannya. Lebih bijak sana jika orangtua member! pujian terhadap setiap keputusan yang diambil anak walau kadang bertenta ngan dengan maksud orangtua, tetapi di sertai pengarahan dan bimbingan. Dengan demikian orang tua telah mendidik anak bertanggung jawab.
3. Hindari Memotong Pembicaraan Anak
Dalam menghadapi anak, orangtua cenderung bersikap diktator.Ini harus dihindari,tetaplah mendengarkan ungkapan/curhat anak baik sesuatu yang bersifat menggembirakan ataupun yang kurang menyenangkan,tanpa memotong pembicaraan. Anak akan merasa diperhatikan dan dihargai sehingga akan mendorong anak juga menghargai pendapat orang lain.
4. Bersedia Menjawab Pertanyaan Anak

Jika anak bertanya pada orangtua berarti ia percaya pada orangtuanya. Kepercayaan ini perlu dijaga, sebab jika orangtua menganggap sepele pertanyaan anak ,akan membawa anak pada sikap menutupi diri. Sebaiknya.menjawab pertanyaan jangan asal-asalan karena akan menimbulkan keke cewaan pada anak. Menjawab pertanyaan dengan baik dan tepat, akan menolong tumbuhnya rasa percaya diri dan harga diri. Ini baik untuk perkemba ngan emosional anak.
5. Hargai Perbedaan Pendapat
Orangtua haras sadar bahwa dirinya tidak selalu tahu dan bisa. Jika terjadi beda paham, har gailah pendapat anak. Jalan pikiran anak sering tidak sama dengan  kehendak orangtua. Menuntut anak agar mempunyai pikiran dan perasaan yang sama dengan orangtua merupakan tindakan yang tidak manusiawi.

HOME SCHOLLING
Dipandang dari sisi positif dan negatifnya, Homeschooling memiliki beberapa pertimbangan penting.
Dilihat dari sisi positifnya :
yang pertama homeschooling mengakomodasi potensi kecerdasan anak secara maksimal karena setiap anak memiliki keberagaman dan kekhasan minat, bakat, dan ketrampilan yang berbeda-beda. Potensi ini akan bisa dikembangkan secara maksimal bila keluarga memfasilitasi suasana belajar yang mendukung di rumahnya sehingga anak didik benar-benar merasa at home dalam proses pembelajarannya
Yang kedua, metode ini mampu menghindari pengaruh lingkungan negati yang mungkin akan di hadapi oleh anak di sekolah umum. Pergaulan bebas, tawuran, rokok dan obat-obat terlarang menjadi momok yang terus menghantui para orangtua, sementara mereka tak dapat mengawasi putra-putrinya sepanjang waktu
Dilihat dari sisi negatifnya :
yang pertama, dikhawatirkan siswa yang mengikuti metode pendidikan ini akan teralienasi dari lingkungan sosialnya sehingga potensi kecerdasan sosialnya tidak muncul
Yang kedua, Persoalan legalitas
Dampak-dampak home scholling adalah
Dampak positif
Menumbuhkan potensi kecerdasan anak secara maksimal
Terhindar dari pengaruh buruk lingkungan.
Dampak negatif
Menutup kecerdasan sosial dan tidak dapat merasakan kepekaan sosial.
Lebih menutup diri dari lingkungan masyarakat, karena tidak terbiasa dengan pergaulan dengan masyarakat sosial.
Menimbulkan sikap ketidakpercayaan terhadap siapapun, kecuali keluarga yang dikenal.
Anak merasa terkekang, karena tidak dapat bergaul dengan teman sebaya.
Menimbulkan pandangan anti sekolah.

Developmentally Appropriate Practice (DAP)
urgensi pendekatan
DAP atau dalam terjemahan bebas bahasa Indosesia adalah pendidikan yang patut dan menyenangkan sesuai dengan perkembangan anak, mencerminkan proses pembelajaran yang bersifat interaktif. Konsep DAP yang dikembangkan melalui beragam kegiatan yang sesuai dengan tahapan perkembangan anak menyebabkan anak memiliki pengalaman yang konkret serta menyenangkan saat terjadinya proses belajar, sehingga dapat menumbuhkan kesadaran (awareness) pada anak
Kendala-kendala
Pemaksaan ujian tiga mata pelajaran yang harus dicapai peserta didik, tidak sesuai dengan DAP.
Guru cenderung hanya menuntaskan materi yang harus diajarkan kepada siswa tanpa memasukkan nilai-nilai karakter melalui pelajaran
Diperlukan waktu yang cukup lama untuk menyamakan perkembangan siswa satu dengan yang lain.
          Ulumul Hadits        
Ulumul Hadits
makalah pendidikan
Pembagian Hadits Secara Umum
Hadits yang dapat dijadikan pegangan adalah hadits yang dapat diyakini kebenarannya. Untuk mendapatkan hadits tersebut tidaklah mudah karena hadits yang ada sangatlah banyak dan sumbernya pun berasal dari berbagai kalangan.  
A. DARI SEGI JUMLAH PERIWAYATNYA
Hadits ditinjau dari segi jumlah rawi atau banyak sedikitnya perawi yang menjadi sumber berita, maka dalam hal ini pada garis besarnya hadits dibagi menjadi dua macam, yakni hadits mutawatir dan hadits ahad.
1. Hadits Mutawatir
a. Ta'rif Hadits Mutawatir
Kata mutawatir Menurut lughat ialah mutatabi yang berarti beriring-iringan atau berturut-turut antara satu dengan yang lain.Sedangkan menurut istilah ialah:
"Suatu hasil hadis tanggapan pancaindera, yang diriwayatkan oleh sejumlah besar rawi, yang menurut kebiasaan mustahil mereka berkumpul dan bersepakat untuk dusta."
Artinya:"Hadits mutawatir ialah suatu (hadits) yang diriwayatkan sejumlah rawi yang menurut adat mustahil mereka bersepakat berbuat dusta, hal tersebut seimbang dari permulaan sanad hingga akhirnya, tidak terdapat kejanggalan jumlah pada setiap tingkatan."
Tidak dapat dikategorikan dalam hadits mutawatir, yaitu segala berita yang diriwayatkan dengan tidak bersandar pada pancaindera, seperti meriwayatkan tentang sifat-sifat manusia, baik yang terpuji maupun yang tercela, juga segala berita yang diriwayatkan oleh orang banyak, tetapi mereka berkumpul untuk bersepakat mengadakan berita-berita secara dusta.
Hadits yang dapat dijadikan pegangan dasar hukum suatu perbuatan haruslah diyakini kebenarannya. Karena kita tidak mendengar hadis itu langsung dari Nabi Muhammad SAW, maka jalan penyampaian hadits itu atau orang-orang yang menyampaikan hadits itu harus dapat memberikan keyakinan tentang kebenaran hadits tersebut. Dalam sejarah para perawi diketahui bagaimana cara perawi menerima dan menyampaikan hadits. Ada yang melihat atau mendengar, ada pula yang dengan tidak melalui perantaraan pancaindera, misalnya dengan lafaz diberitakan dan sebagainya. Disamping itu, dapat diketahui pula banyak atau sedikitnya orang yang meriwayatkan hadits itu.
Apabila jumlah yang meriwayatkan demikian banyak yang secara mudah dapat diketahui bahwa sekian banyak perawi itu tidak mungkin bersepakat untuk berdusta, maka penyampaian itu adalah secara mutawatir.
b. Syarat-Syarat Hadits Mutawatir
Suatu hadits dapat dikatakan mutawatir apabila telah memenuhi persyaratan sebagai berikut : 1. Hadits (khabar) yang diberitakan oleh rawi-rawi tersebut harus berdasarkan tanggapan (daya tangkap) pancaindera. Artinya bahwa berita yang disampaikan itu benar-benar merupakan hasil pemikiran semata atau rangkuman dari peristiwa-peristiwa yang lain dan yang semacamnya, dalam arti tidak merupakan hasil tanggapan pancaindera (tidak didengar atau dilihat) sendiri oleh pemberitanya, maka tidak dapat disebut hadits mutawatir walaupun rawi yang memberikan itu mencapai jumlah yang banyak. 2. Bilangan para perawi mencapai suatu jumlah yang menurut adat mustahil mereka untuk berdusta. Dalam hal ini para ulama berbeda pendapat tentang batasan jumlah untuk tidak memungkinkan bersepakat dusta.a. Abu Thayib menentukan sekurang-kurangnya 4 orang. Hal tersebut diqiyaskan dengan jumlah saksi yang diperlukan oleh hakim.b. Ashabus Syafi'i menentukan minimal 5 orang. Hal tersebut diqiyaskan dengan jumlah para Nabi yang mendapatkan gelar Ulul Azmi.c. Sebagian ulama menetapkan sekurang-kurangnya 20 orang. Hal tersebut berdasarkan ketentuan yang telah difirmankan Allah tentang orang-orang mukmin yang tahan uji, yang dapat mengalahkan orang-orang kafir sejumlah 200 orang (lihat surat Al-Anfal ayat 65).d. Ulama yang lain menetapkan jumlah tersebut sekurang-kurangnya 40 orang. Hal tersebut diqiyaskan dengan firman Allah:

"Wahai nabi cukuplah Allah dan orang-orang yang mengikutimu (menjadi penolongmu)." (QS. Al-Anfal: 64).
3. Seimbang jumlah para perawi, sejak dalam thabaqat (lapisan/tingkatan) pertama maupun thabaqat berikutnya. Hadits mutawatir yang memenuhi syarat-syarat seperti ini tidak banyak jumlahnya, bahkan Ibnu Hibban dan Al-Hazimi menyatakan bahwa hadits mutawatir tidak mungkin terdapat karena persyaratan yang demikian ketatnya. Sedangkan Ibnu Salah berpendapat bahwa mutawatir itu memang ada, tetapi jumlahnya hanya sedikit.
Ibnu Hajar Al-Asqalani berpendapat bahwa pendapat tersebut di atas tidak benar. Ibnu Hajar mengemukakan bahwa mereka kurang menelaah jalan-jalan hadits, kelakuan dan sifat-sifat perawi yang dapat memustahilkan hadits mutawatir itu banyak jumlahnya sebagaimana dikemukakan dalam kitab-kitab yang masyhur bahkan ada beberapa kitab yang khusus menghimpun hadits-hadits mutawatir, seperti Al-Azharu al-Mutanatsirah fi al-Akhabri al-Mutawatirah, susunan Imam As-Suyuti(911 H), Nadmu al-Mutasir Mina al-Haditsi al-Mutawatir, susunan Muhammad Abdullah bin Jafar Al-Khattani (1345 H).
 
c. Faedah Hadits MutawatirHadits mutawatir memberikan faedah ilmu daruri, yakni keharusan untuk menerimanya secara bulat sesuatu yang diberitahukan mutawatir karena ia membawa keyakinan yang qath'i (pasti), dengan seyakin-yakinnya bahwa Nabi Muhammad SAW benar-benar menyabdakan atau mengerjakan sesuatu seperti yang diriwayatkan oleh rawi-rawi mutawatir.
Dengan demikian, dapatlah dikatakan bahwa penelitian terhadap rawi-rawi hadits mutawatir tentang keadilan dan kedlabitannya tidak diperlukan lagi, karena kuantitas/jumlah rawi-rawinya mencapai ketentuan yang dapat menjamin untuk tidak bersepakat dusta. Oleh karenanya wajiblah bagi setiap muslim menerima dan mengamalkan semua hadits mutawatir. Umat Islam telah sepakat tentang faedah hadits mutawatir seperti tersebut di atas dan bahkan orang yang mengingkari hasil ilmu daruri dari hadits mutawatir sama halnya dengan mengingkari hasil ilmu daruri yang berdasarkan musyahailat (penglibatan pancaindera).
d. Pembagian Hadits MutawatirPara ulama membagi hadits mutawatir menjadi 3 (tiga) macam :
1. Hadits Mutawatir LafziMuhadditsin memberi pengertian Hadits Mutawatir Lafzi antara lain :
"Suatu (hadits) yang sama (mufakat) bunyi lafaz menurut para rawi dan demikian juga pada hukum dan maknanya."
Pengertian lain hadits mutawatir lafzi adalah :
"Suatu yang diriwayatkan dengan bunyi lafaznya oleh sejumlah rawi dari sejumlah rawi dari sejumlah rawi."
Contoh Hadits Mutawatir Lafzi :
"Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang sengaja berdusta atas namaku, maka hendaklah ia bersedia menduduki tempat duduk di neraka."
Silsilah/urutan rawi hadits di atas ialah sebagai berikut :


Menurut Abu Bakar Al-Bazzar, hadits tersebut diatas diriwayatkan oleh 40 orang sahabat, kemudian Imam Nawawi dalam kita Minhaju al-Muhadditsin menyatakan bahwa hadits itu diterima 200 sahabat.
2. Hadits mutawatir maknawi Hadits mutawatir maknawi adalah :

Artinya :"Hadis yang berlainan bunyi lafaz dan maknanya, tetapi dapat diambil dari kesimpulannya atau satu makna yang umum."

Artinya:"Hadis yang disepakati penulisannya atas maknanya tanpa menghiraukan perbedaan pada lafaz."

Jadi hadis mutawatir maknawi adalah hadis mutawatir yang para perawinya berbeda dalam menyusun redaksi hadis tersebut, namun terdapat persesuaian atau kesamaan dalam maknanya.
Contoh :

Artinya :"Rasulullah SAW tidak mengangkat kedua tangan beliau dalam doa-doanya selain dalam doa salat istiqa' dan beliau mengangkat tangannya, sehingga nampak putih-putih kedua ketiaknya." (HR. Bukhari Muslim)

Hadis yang semakna dengan hadis tersebut di atas ada banyak, yaitu tidak kurang dari 30 buah dengan redaksi yang berbeda-beda. Antara lain hadis-hadis yang ditakrijkan oleh Imam ahmad, Al-Hakim dan Abu Daud yang berbunyi :
Artinya :
"Rasulullah SAW mengangkat tangan sejajar dengan kedua pundak beliau."

3. Hadis Mutawatir AmaliHadis Mutawatir Amali adalah :
Artinya :"Sesuatu yang mudah dapat diketahui bahwa hal itu berasal dari agama dan telah mutawatir di antara kaum muslimin bahwa Nabi melakukannya atau memerintahkan untuk melakukannya atau serupa dengan itu."

Contoh :
Kita melihat dimana saja bahwa salat Zuhur dilakukan dengan jumlah rakaat sebanyak 4 (empat) rakaat dan kita tahu bahwa hal itu adalah perbuatan yang diperintahkan oleh Islam dan kita mempunyai sangkaan kuat bahwa Nabi Muhammad SAW melakukannya atau memerintahkannya demikian.
Di samping pembagian hadis mutawatir sebagimana tersebut di atas, juga ulama yang membagi hadis mutawatir menjadi 2 (dua) macam saja. Mereka memasukkan hadis mutawatir amali ke dalam mutawatir maknawi. Oleh karenanya hadis mutawatir hanya dibagi menjadi mutawatir lafzi dan mutawatir maknawi.
 
2. Hadis Ahad
a. Pengertian hadis ahadMenurut Istilah ahli hadis, tarif hadis ahad antara laian adalah:
Artinya:"Suatu hadis (khabar) yang jumlah pemberitaannya tidak mencapai jumlah pemberita hadis mutawatir; baik pemberita itu seorang. dua orang, tiga orang, empat orang, lima orang dan seterusnya, tetapi jumlah tersebut tidak memberi pengertian bahwa hadis tersebut masuk ke dalam hadis mutawatir: "
Ada juga yang memberikan tarif sebagai berikut:

Artinya:"Suatu hadis yang padanya tidak terkumpul syara-syarat mutawatir."
b. Faedah hadis ahadPara ulama sependapat bahwa hadis ahad tidak Qat'i, sebagaimana hadis mutawatir. Hadis ahad hanya memfaedahkan zan, oleh karena itu masih perlu diadakan penyelidikan sehingga dapat diketahui maqbul dan mardudnya. Dan kalau temyata telah diketahui bahwa, hadis tersebut tidak tertolak, dalam arti maqbul, maka mereka sepakat bahwa hadis tersebut wajib untuk diamalkan sebagaimana hadis mutawatir. Bahwa neraca yang harus kita pergunakan dalam berhujjah dengan suatu hadis, ialah memeriksa "Apakah hadis tersebut maqbul atau mardud". Kalau maqbul, boleh kita berhujjah dengannya. Kalau mardud, kita tidak dapat iktiqatkan dan tidak dapat pula kita mengamalkannya.
Kemudian apabila telah nyata bahwa hadis itu (sahih, atau hasan), hendaklah kita periksa apakah ada muaridnya yang berlawanan dengan maknanya. Jika terlepas dari perlawanan maka hadis itu kita sebut muhkam. Jika ada, kita kumpulkan antara keduanya, atau kita takwilkan salah satunya supaya tidak bertentangan lagi maknanya. Kalau tak mungkin dikumpulkan, tapi diketahui mana yang terkemudian, maka yang terdahulu kita tinggalkan, kita pandang mansukh, yang terkemudian kita ambil, kita pandang nasikh.
Jika kita tidak mengetahui sejarahnya, kita usahakan menarjihkan salah satunya. Kita ambil yang rajih, kita tinggalkan yang marjuh. Jika tak dapat ditarjihkan salah satunya, bertawaqquflah kita dahulu.
Walhasil, barulah dapat kita dapat berhujjah dengan suatu hadis, sesudah nyata sahih atau hasannya, baik ia muhkam, atau mukhtakif adalah jika dia tidak marjuh dan tidak mansukh.
 
B. DARI SEGI KUALITAS SANAD DAN MATAN HADIS
 
Penentuan tinggi rendahnya tingkatan suatu hadis bergantung kepada tiga hal, yaitu jumlah rawi, keadaan (kualitas) rawi, dan keadaan matan. Ketiga hal tersebut menetukan tinggi-rendahnya suatu hadis. Bila dua buah hadis menentukan keadaan rawi dan keadaan matan yang sama, maka hadis yang diriwayatkan oleh dua orang rawi lebih tinggi tingkatannya dari hadis yang diriwayatkan oleh satu orang rawi; dan hadis yang diriwayatkan oleh tiga orang rawi lebih tinggi tingkatannya daripada hadis yang diriwayatkan oleh dua orang rawi.Jika dua buah hadis memiliki keadaan matan jumlah rawi (sanad) yang sama, maka hadis yang diriwayatkan oleh rawi yang kuat ingatannya, lebih tinggi tingkatannya daripada hadis yang diriwayatkan oleh rawi yang lemah tingkatannya, dan hadis yang diriwayatkan oleh rawi yang jujur lebih tinggi tingkatannya daripada hadis yang diriwayatkan oleh rawi pendusta.
Artinya :"Dan Musa memilih tujuh puluh orang dari kaumnya untuk (memohon tobat kepada kami) pada waktu yang telah kami tentukan."
Pendapat lain membatasi jumlah mereka empat pulu orang, bahkan ada yang membatasi cukup dengan empat orang pertimbangan bahwa saksi zina itu ada empat orang.
Kata-kata (dari sejumlah rawi yng semisal dan seterusnya sampai akhir sanad) mengecualikan hadis ahad yang pada sebagian tingkatannya terkadang diriwayatkan oleh sejumlah rawi mutawatir.
Contoh hadis :
Artinya :"Sesungguhnya amal-amal itu tergantung niatnya."

Awal hadis tersebut adalah ahad, namun pada pertengahan sanadnya menjadi mutawatir. Maka hadis yang demikian bukan termsuk hadis mutawatir.
Kata-kata (dan sandaran mereka adalah pancaindera) seperti sikap dan perkataan beliau yang dapat dilihat atau didengar sabdanya. Misalnya para sahabat menyatakan; "kami melihat Nabi SAW berbuat begini". Dengan demikian mengecualikan masalah-masalah keyakinan yang disandarkan pada akal, seperti pernyataan tentang keesaan firman Allah dan mengecualikan pernyataan-pernyataan rasional murni, seperti pernyataan bahwa satu itu separuhnya dua. Hal ini dikarenakan bahwa yang menjadi pertimbangan adalah akal bukan berita.
Bila dua hadis memiliki rawi yang sama keadaan dan jumlahnya, maka hadis yang matannya seiring atau tidak bertentangan dengan ayat-ayat Al-Quran, lebih tinggi tingkatannya dari hadis yang matannya buruk atau bertentangan dengan ayat-ayat Al-quran. Tingkatan{martabat) hadis ialah taraf kepastian atau taraf dugaan tentang benar atau palsunya hadis berasal dari Rasulullah.
Hadis yang tinggi tingkatannya berarti hadis yang tinggi taraf kepastiannya atau tinggi taraf dugaan tentang benarnya hadis itu berasal Rasulullah SAW. Hadis yang rendah tingkatannya berarti hadis yang rehdah taraf kepastiannya atau taraf dugaan tentang benarnya ia berasal dari Rasulullah SAW. Tinggi rendahnya tingkatan suatu hadis menentukan tinggi rendahnya kedudukan hadis sebagai sumber hukum atau sumber Islam.
Para ulama membagi hadis ahad dalam tiga tingkatan, yaitu hadis sahih, hadis hasan, dan hadis daif. Pada umumnya para ulama tidak mengemukakan, jumlah rawi, keadaan rawi, dan keadaan matan dalam menentukan pembagian hadis-hadis tersebut menjadi hadis sahih, hasan, dan daif.
 
1. Hadis SahihHadis sahih menurut bahasa berarti hadis yng bersih dari cacat, hadis yng benar berasal dari Rasulullah SAW. Batasan hadis sahih, yang diberikan oleh ulama, antara lain :

Artinya :"Hadis sahih adalah hadis yng susunan lafadnya tidak cacat dan maknanya tidak menyalahi ayat (al-Quran), hdis mutawatir, atau ijimak serta para rawinya adil dan dabit."

Keterangan lebih luas mengenai hadis sahih diuraikan pada bab tersendiri.
 
2. Hadis HasanMenurut bahasa, hasan berarti bagus atau baik. Menurut Imam Turmuzi hasis hasan adalah :

Artinya :"yang kami sebut hadis hasan dalam kitab kami adalah hadis yng sannadnya baik menurut kami, yaitu setiap hadis yang diriwayatkan melalui sanad di dalamnya tidak terdapat rawi yang dicurigai berdusta, matan hadisnya, tidak janggal diriwayatkan melalui sanad yang lain pula yang sederajat. Hadis yang demikian kami sebut hadis hasan."

3. Hadis DaifHadis daif menurut bahasa berarti hadis yang lemah, yakni para ulama memiliki dugaan yang lemah (keci atau rendah) tentang benarnya hadis itu berasal dari Rasulullah SAW.
Para ulama memberi batasan bagi hadis daif :

Artinya :"Hadis daif adalah hadis yang tidak menghimpun sifat-sifat hadis sahih, dan juga tidak menghimpun sifat-sifat hadis hasan."

Jadi hadis daif itu bukan saja tidak memenuhi syarat-syarat hadis sahih, melainkan juga tidak memenuhi syarat-syarat hadis hasan. Pada hadis daif itu terdapat hal-hal yang menyebabkan lebih besarnya dugaan untuk menetapkan hadis tersebut bukan berasal dari Rasulullah SAW.
 
C. DARI SEGI KEDUDUKAN DALAM HUJJAH
 
Sebagaimana telah dijelaskan bahwa suatu hadis perlu dilakukan pemeriksaan, penyelidikan dan pemhahasan yang seksama khususnya hadis ahad, karena hadis tersebut tidak mencapai derajat mutawatir. Memang berbeda dengan hadis mutawatir yang memfaedahkan ilmu darury, yaitu suatu keharusan menerima secara bulat. Sehubungan dengan hal tersebut di atas, hadis ahad ahad ditinjau dari segi dapat diterima atau tidaknya terbagi menjadi 2 (dua) macam yaitu hadis maqbul dan hadis mardud.
 
a. Hadis MaqbulMaqbul menurut bahasa berarti yang diambil, yang diterima, yang dibenarkan. Sedangkan menurut urf Muhaditsin hadis Maqbul ialah:
Artinya: "Hadis yang menunjuki suatu keterangan bahwa Nabi Muhammad SAW menyabdakannya."

Jumhur ulama berpendapat bahwa hadis maqbul ini wajib diterima. Sedangkan yang temasuk dalam kategori hadis maqbul adalah:
* Hadis sahih, baik yang lizatihu maupun yang ligairihi.* Hadis hasan baik yang lizatihi maupun yang ligairihi.
Kedua macam hadis tersebut di atas adalah hadis-hadis maqbul yang wajib diterima, namun demikian para muhaddisin dan juga ulama yang lain sependapat bahwa tidak semua hadis yang maqbul itu harus diamalkan, mengingat dalam kenyataan terdapat hadis-hadis yang telah dihapuskan hukumnya disebabkan datangnya hukum atau ketentuan barn yangjugaditetapkan oleh hadis Rasulullah SAW.
Adapun hadis maqbul yang datang kemudian (yang menghapuskan)disebut dengan hadis nasikh, sedangkan yang datang terdahulu (yang dihapus) disebut dengan hadis mansukh. Disamping itu, terdapat pula hadis-hadis maqbul yang maknanya berlawanan antara satu dengan yang lainnya yang lebih rajih (lebih kuat periwayatannya). Dalam hal ini hadis yang kuat disebut dengan hadis rajih, sedangkan yang lemah disebut dengan hadis marjuh.
Apabila ditinjau dari segi kemakmurannya, maka hadis maqbul dapat dibagi menjadi 2 (dua) yakni hadis maqbulun bihi dan hadis gairu ma'mulin bihi.
1. Hadis maqmulun bihi Hadis maqmulun bihi adalah hadis yang dapat diamalkan apabila yang termasuk hadis ini ialah:a. Hadis muhkam, yaitu hadis yang tidak mempunyai perlawanan b. Hadis mukhtalif, yaitu dua hadis yang pada lahimya saling berlawanan yang mungkin dikompromikan dengan mudahc. Hadis nasihd. Hadis rajih.
2. Hadis gairo makmulinbihiHadis gairu makmulinbihi ialah hadis maqbul yang tidak dapat diamalkan. Di antara hadis-hadis maqbul yang tidak dapat diamalkan ialah:a. Hadis mutawaqaf, yaitu hadis muthalif yang tidak dapat dikompromikan, tidak dapat ditansihkan dan tidak pula dapat ditarjihkanb. Hadis mansuhc. Hadis marjuh.
 
B. Hadis Mardud
Mardud menurut bahasa berarti yang ditolak; yang tidak diterima. Sedangkan menurut urf Muhaddisin, hadis mardud ialah :

Artinya:"Hadis yang tidak menunjuki keterangan yang kuat akan adanya dan tidak menunjuki keterangan yang kuat atas ketidakadaannya, tetapi adanya dengan ketidakadaannya bersamaan."

Ada juga yang menarifkan hadis mardud adalah:

Artinya: "Hadis yang tidak terdapat di dalamnya sifat hadis Maqbun."

Sebagaimana telah diterangkan di atas bahwa jumhur ulama mewajibkan untuk menerima hadis-hadis maqbul, maka sebaliknya setiap hadis yang mardud tidak boleh diterima dan tidak boleh diamalkan (harus ditolak).
Jadi, hadis mardud adalah semua hadis yang telah dihukumi daif.
 
D. DARI SEGI PERKEMBANGAN SANADNYA
 
1. Hadis Muttasil
 
Hadis muttasil disebutjuga Hadis Mausul.Artinya:"Hadis muttasil adalah hadis yang didengar oleh masing-masing rawinya dari rawi yang di atasnya sampai kepada ujung sanadnya, baik hadis marfu' maupun hadis mauquf."

Kata-kata "hadis yang didengar olehnya" mencakup pula hadis-hadis yang diriwayatkan melalui cara lain yang telah diakui, seperti Al-Arz, Al-Mukatabah, dan Al-Ijasah, Al-Sahihah. Dalam definisi di atas digunakan kata-kata "yang didengar" karena cara penerimaan demikian ialah cara periwayatan yang paling banyak ditempuh. Mereka menjelaskan, sehubungan dengan hadis Mu 'an 'an, bahwa para ulama Mutaakhirin menggunakan kata 'an dalam menyampaikan hadis yang diterima melalui Al-Ijasah dan yang demikian tidaklah menafikan hadis yang bersangkutan dari batas Hadis Muttasil.
Contoh Hadis Muttasil Marfu' adalah hadis yang diriwayatkan oleh Malik; dari Nafi' dari Abdullah bin Umar bahwa Rasulullah SAW bersabda:

Artinya: "Orang yang tidak mengerjakan shalat Asar seakan-akan menimpakan bencana kepada keluarga dan hartanya"

Contoh hadis mutasil maukuf adalah hadis yang diriwayatkan oleh Malik dari Nafi' bahwa ia mendengar Abdullah bin Umar berkata:

Artinya: "Barang siapa yang mengutangi orang lain maka tidak boleh menentukan syarat lain kecuali keharusan membayarnya."

Masing-masing hadis di atas adalah muttasil atau mausul, karena masing-masing rawinya mendengarnya dari periwayat di atasnya, dari awal sampai akhir.
Adapun hadis Maqtu yakni hadis yang disandarkan kepada tabi'in, bila sanadnya bersambung. Tidak diperselisihkan bahwa hadis maqtu termasuk jenis Hadis muttasil; tetapi jumhur mudaddisin berkata, "Hadis maqtu tidak dapat disebut hadis mausul atau muttasil secara mutlak, melainkan hendaknya disertai kata-kata yang membedakannya dengan Hadis mausul sebelumnya. Oleh karena itu, mestinya dikatakan "Hadis ini bersambung sampai kepada Sayid bin Al-Musayyab dan sebagainya ". Sebagian ulama membolehkan penyebutan hadis maqtu sebagai hadis mausul atau muttasil secara mutlak tanpa batasan, diikutkan kepada kedua hadis mausul di atas. Seakan-akan pendapat yang dikemukakan jumhur, yaitu hadis yang berpangkal pada tabi'in dinamai hadis maqtu. Secara etimologis hadis maqtu' adalah lawan Hadis mausul. Oleh karena itu, mereka membedakannya dengan menyadarkannya kepada tabi'in.
2. Hadis Munqati'
Kata Al-Inqita' (terputus) berasal dari kata Al-Qat (pemotongan) yang menurut bahasa berarti memisahkan sesuatu dari yang lain. Dan kata inqita' merupakan akibatnya, yakni terputus. Kata inqita' adalah lawan kata ittisal (bersambung) dan Al-Wasl. Yang dimaksud di sini adalah gugurnya sebagaian rawi pada rangkaian sanad. Para ulama berbeda pendapat dalam memahami istilah ini dengan perbedaan yang tajam. Menurut kami, hal ini dikarenakan berkembangnya pemakaian istilah tersebut dari masa ulama mutaqaddimin sampai masa ulama mutaakhirin.
Definisi Munqati' yang paling utama adalah definisi yang dikemukakan oleh Al-Hafizh Ibnu Abdil Barr, yakni:

Artinya: "Hadis Munqati adalah setiap hadis yang tidak bersambung sanadnya, baik yang disandarkan kepada Nabi SAW, maupun disandarkan kepada yang lain."

Hadis yang tidak bersambung sanadnya adalah hadis yang pada sanadnya gugur seorang atau beberapa orang rawi pada tingkatan (tabaqat) mana pun. Sehubungan dengan itu, penyusun Al-Manzhumah Al-Baiquniyyah mengatakan:

Artinya:Setiap hadis yang tidak bersambung sanadnya bagaimanapun keadannya adalah termasuk Hadis Munqati' (terputus) persambungannya."

Demikianlah para ulama Mutaqaddimin mengklasifikasikan hadis, An-Nawawi berkata, "Klasifikasi tersebut adalah sahih dan dipilih oleh para fuqaha, Al-Khatib, Ibnu Abdil Barr, dan Muhaddis lainnya". Dengan demikian, hadis munqati' merupakan suatu judul yang umum yangmencakup segala macam hadis yang terputus sanadnya.
Adapun ahli hadis Mutaakhirin menjadikan istilah tersebut sebagai berikut:

Artinya:"Hadis Munqati adalah hadis yang gugur salah seorang rawinya sebelum sahabat di satu tempat atau beberapa tempat, dengan catatan bahwa rawi yang gugur pada setiap tempat tidak lebih dari seorang dan tidak terjadi pada awal sanad."

Definisi ini menjadikan hadis munqati' berbeda dengan hadis-hadis yang terputus sanadnya yang lain. Dengan ketentuan "Salah seorang rawinya" defnisi ini tidak mencakup hadis mu'dal; dengan kata-kata, "Sebelum sahabat" definisi ini tidak mencakup hadis mursal; dan dengan penjelasan kata-kata "Tidak pada awal sanad" definisi ini tidak mencakup hadis muallaq.
          Tokoh Filsafat        
makalah pendidikan
Thales ( 625 – 545 SM )
Thales dijuluki sebagai filsuf Yunani pertama. Dia adalah satu dari “ Tujuh Orang Bijak” di zamannya. Thales adalah filsuf dan ilmuan praktis. Riwayat hidup Thales tidak banyak diketahui. Keterangan tentang thales justru banyak dari Aristoteles dan Diogenes Leartius. Itulah sebabnya tahun kelahiran dan kematian Thales tidak ada kesepakatan. Yang ada hanya perkiraan. Ada yang mengatakan ia lahir tahun 640 dan meninggal 550 SM, ada yang mengatakan ia lahir tahun 625 dan meninggal tahun 545 SM.
Thales mengembangkan filsafat alam kosmologis yang mempertanyakan asal mula, sifat dasar, dan struktur komposisi alam semesta[ Asmoro akhmadi, Filsafat Umum, Jakarta : Raja Grapindo Persada, 2009. hlm 33]. Sebagai filsuf Thales dari miletus berusaha menjawab pertanyaan : apa asal usul segala sesuatu? Sebagai ilmuan, dia juga mewariskan ajaran tentang sejumlah gejala alam . Menurut pendapatnya semua yang berasal dari air sebagai materi dasar kosmis.Thales konon meramalkan gerhana matahari yang tercatat oleh Heradotus dan terjadi pada akhir perang antara bangsa Lydia dan Medes. Menurut Thales bahan dasar dari segal sesuatu adalah air itu merupakan kesimpulan setelah mengamati dominasi peran air di alam dan kehidupan manusia. Seperti kata aris toteles, Thales dari hari ke hari mengamati bahwa kabut memberi kehidupan bagi segala sesuatu. Bahkan panas itu sendiri berasal dari kelembaban. Thales juga mengamati bahwa segala macam benih mempunyai kodrat kelembabab, dan air merupakan asal dari hakekat benda-benda yang lembab. Thales mungkin dipengaruhi juga oleh theologi-theologi kuno, diman air merupakan obyek komando dikalangan dewa-dewi. Fenomena penguapan juga bisa mengungkapkan jalan pikiran Thales. Pada penguapan air menjadi uap atau udara, sedangkan pada gejala pembekuan disaksikan bahwa jika proses itu terus berlangsung, maka air akan menjadi bumi. Hal penting yang harus diingat tentang tokoh ini adalah fakta bahwa dia mengajukan pertanyaan apa hakekat terakhir dari dunia? Dan bukan pada jawaban yang diberikannya. Thales juga mengajarkan bahwa segala benda penuh dengan dewa-dewi. Menurut dia, magnit mempunyai jiwa karena magnit dapat mengerakkan besa. Tapi, pernyataannya ini sulit untuk ditafsirkan dengan pasti. Apakah itu berarti bahwa Thales mengakui adanya suatu jiwa dunia dan bahwa jiwa dunia itu adalah Allah atau Demiurgos_nya Plato, masih jadi bahan perdebatan. Tetapi, yang penting dari ajaran Thales adalah bahwa ia melihat bahwa benda-benda mempunyai banyak bentuk yang memiliki unsur dasar dan primer yang satu. Elemen primer itu adalah air. Jadi, Thaleslah orang pertama yang mengerti apa itu kesatuan dalam perbedaan (unitas dalam pluralitas) dan sebab itu dia pantas menyandang julukan filsuf pertama.
Anaximenes (588 – 524 SM)
Tahun kelahiran dan kematiannya tidak diketahui dengan tepat. Ada yang mengatakan dia lahir tahun 588 dan meninggal tahun 524 SM. Ada pula yang menyebut tahun 538 sampai 480 Sm. Menurut Theophrastus anaximenes menulis dengan dialek Ionis yang kental. Menurut anaximenes prinsip dasar segala sesuatu adalah udara, kesimpulan ini mungkin sekali didasarkan pada fakta bahwa manusi hanya bisa hidup kalau bernafas. Jadi udara adalah prinsip kehidupan. “Sebagaimana halnya jiwa kita, yakni udara, mempersatukan kita, demikian juga nafas dan udara merangkul seluruh dunia” kata anaximenes. Jadi, udara adalah prinsip dasar (Urstoff) dari dunia. Udara tidak dapat dibagi, tapi dapat kelihatan dalam proses kondensasi dan perenggangan. Ketika udara menjadi renggang (rarefaction), ia menjadi lebbih panas dan cenderung terbakar menjadi api. Sebaliknya, kalau terjadi kondensasi is menjadi lebih dingin dan menjadi keras. Maka udara berada diantara cincin nyata dan kedinginan dengan massa kelembaban di dalamnya.

yang patut dicatat dari teorinya itu adalah usahanya untuk menemukan semua kualitas pada kuantitas. Anaximenes juga mengatakan bahwa kalau kita bernafas dengan mulut terbuka, udara panas. Sebaliknya, jika kita bermnafas dengan mulut tertutup, udara dingin. Menurut eksperimen modern apa yang dikatakannya memang benar dan dapat dibuktikan. Seperti Thales ia mengajarkan bahwa bimu ini berbentuk datar. Bumi, kata Anaximenes melayang di udara seperti selembar daun. Pelangi, kata Anaximenes, berasal dari sinar matahari yang jatuh pada awan yang tebal sehingga tidak dapat menembusnya. Pada tahun 494 Miletus dihancurkan oleh bangsa Persia, dan dengan demikian tamatlah pula riwayat sekolah Milesus ini. Doktrin Milesian sendiri secara keseluruhan dikenal sebagai filsafat Anaximenes. Mungkin karena dia adalah filsuf terakhir Ionis. Merka mengajarkan tentang keabadian materi. Tapi, harap dicatat pula bahwa idea tentang awal absolut dari dunia material ini belum terlintas di kepala mereka. Bagi mereka, dunia ini adalah satu-satunya dunia. Merka adalah materialis abstrak dalam ariti bahwa mereka mencoba menjelaskan asal-usul sesuatu dari sejumlah unsur material. Mereka bukan materialis dalam pengertian bahwa secara sengaja menolak perbedaan antara materi dan roh. Karena mereka belum membedakannya, maka menyangkalnya pun tidak mungkin.
Heracleitos (540 – 475 SM)
Heracleitos adalah bangsawan di Efesus dan menurut Diogenes sekitar masa olimpiade ke 69. ia seorang berperangai melankolik, suka menyendiri, soliter. Ia memandang rendah orang-orang kebanyakan. Bahkan, orang-orang ternama masa sebelumnya, seperti Homerus, Archilocus, Hesiod, Phythagoras, Xenophanes, dan Hecataeus tidak dihargainya. Pemikiran filsafatnya terkenal dengan filsafat menjadi. Ia mengemukakan bahwa segala sesuatunya (yang ada itu) sedang menjadi dan selalu berubah. Ucapannya yang terkenal : panta rhei kai uden menci, yang artinya segala sesuatu mengalir (all things are in a state of flux)bagaikan arus sungai dan tidak satu orang pun dapat masuk ke sungai yang sama dua kali. Alasannya karena air sungai yang pertama telah mengalir, berganti dengan air yang berada di belakangnya[ Asmoro akhmadi, hlm 38]. Tetapi, kata Coppleston ucapan ini tidak mewakili inti pemikiran filosofisnya, meski memang mewakili suatu aspek penting dari ajarannya. Aristoteles berkomentar bahwa doktrin utama Hiracleitos adalah “ segala sesuatu ada dalam gerakan, tidak ada suatu yang tetap ( all things are in motion, nothing steadforthy is). Jadi Heracleitos seakan-akan mengulangi apa yang dikatakan Pirandello di zaman dulu, bahkan tak ada suatu yang stabil, tak ada suatu yang tetap. Dengan kata lain ia mengajarkan the unreality of reality. Heracleitos mengajarkan konsep unity in diversity, difference in unity (kesatuan dalam keragaman, perbedaan dalam kesatuan). Dengan kata lain: dia mengajarkan tentang kesatuan dari satu ( unity of the one ). Ajaran ini pada prinsipnya berbeda dengan yang diajarkan oleh Anaximander.
Anaximander mengatakan bahwa hal-hal yang beroposisi saling membentur. Makanya timbul ketidakadilan. Perang antar hal-hal yang berlawanan sebagai suatu yang seharusnya tak boleh ada, suatu yang menodai kesucian Yang Satu. Sebaliknya bagi Heracleitos konflik dari hal-hal yang beroposisi justru sangat esensial bagi Yang Satu. Ajarannya, bahwa realitas adalah Yang Satu ( The One), terungkap dalam kata-katanya sendiri” bahwa konflik adalah esensial dari eksistensi Yang Satu, ia mengatakan : “ realitas itu satu, tapi pada saat yang sama banyak. Itu bukan suatu yang aksidentil, tapi esensial. Apa itu One-in-Many? Menurut Heracleitos (dan juga Stoisisme di kemudian hari). Hakikat segala sesuatu adalah api. Heracleitos bukan sekedar ingin tampil beda dari filsuf-filsuf Ionis lain (Thales mengatakan bahwa air merupakan inti segala-galanya, sedangkan Anaximenes menyebutkan udara sebagai Urstoff dari segalanya. Heracleitos memilih api karena sesuai dengan inti pemikiran filosofisnya. Menurut pengalamannya, api hidup dengan cara memakan, mengkonsumsi dan mengalihkan berbagai benda kedalam dirinya sendiri. Ketika api menyala oleh bermacam-macam benda, ia mengubah benda-benda itu menjadi api. Tanpa adanya benda-benda itu api pasti mati, tidak lagi eksis. Eksistensi api tergantung pada strife dan ketegangan (tension). Simbolisme ini tidak terdapat pada air dan udara. Kata Heracleitos api yang tak kunjung padam, dengan ukuran tertentu kalau menyala dan ukuran tertentu kalau padam. Api mengambil dari benda-benda lalu mengubahnya menjadi dirinya sendiri dengan nyala, dan memberi sebanyak yang diterimanya dari benda-benda. Itulah sebabnya, kata Heracleitos segala sesuatu ditukar dengan api, dan api ditukar dengan semua benda, sama seperti barang-barang ditukar dengan emas dan emas ditukar dengan barang-barang. Jadi, sementara substansi setiap benda materi salalu berubah, kuantitas agregat dari benda yang sama tetap sama.
Pythagoras (580 – 500 SM)
Pythagoras tidak banyak diketahui. Yang pasti adalah pythagoras mendirikan sebuah tarekat keagamaan di Kroton, Italia Selatan, pada paruh kedua abad 6 Sm. Pythagoras sendiri dilahirkan di Samos, masih daerah Ionia. Lamblichus, salah satu sumber untuk mengetahui Pythagoras, menyebut Pythagoras antara lain sebagai “Pemimpin dan bapak Filsafat Ilahi” Allah, Setan” (yakni makhluk sperhuman), atau manusia Ilahi.” Tapi kisah kehidupan Pythagoras sering dinilai sebagai roman dan bukan catatan sejarah. Pada masyarakat Yunani, sekolah atau sekte bukan barang baru. Tapi sekte Pythagoreanisme memiliki ciri khas yakni warna asketis dan religiusnya. Pythagoreanisme merupakan gerakan kebangkitan agama menjelang keruntuhan peradapan Ionia. Gerakan keagamaan yang didirikan Pythagoras ioni dipadukan dengan kuatnya komitmen kelompok itu kepada ilmu pengetahuan. Justru karena ituylah Pythagoreanisme dikelompokkan ke dalam sejarah filsafat. Pythagoras mengajarkan bahwa jiwa itu kekal, dan dapat berpindah-pindah. Sesudah kematian, jiwa berpindah ke hewan, dan begitu seterusnya. Pemurnian jiwa dapat dilakukan dengan mempraktikkan kesunyian, mendengarkan musik dan mempelajari matematika. Mematuhi larangan-larangan (seperti jangan makan kacang atau daging) juga membantu penyucian jiwa. Ajaran tentang bilangan merupakan ajaran Pythagoras yang penting. Tapi di pihak lain filsafat methematico-metafisik ini sangat sulit dipahami. Yang pasti. Pythagoras dan para pengikutnya sangat terobsesi dengan matematika. Sampai-sampai dikatakan bahwa Tuhan itu seorang ahli matematika.
Pemikiran Pythagoras substansi dari semua benda adalah bilangan, dan segala gejala alam merupakan pengungkapan indrawi dari perbandingan-perbandingan matematis[ Asmoro akhmadi, hlm 35]. Menurutnya, prinsip dari segala-galanya adalah matematika. Semua benda dapat dihitung dengan angka, dan kita dapat mengekspresikan banyak hal dengan angka-angka. Mereka terpesona oleh kenyataan bahwa interval-interval musik antara dua not pada lyra dapat dinyatakan secara numerik. Seperti halnya harmoni musik bergantung pada angka, maka harmoni jagad raya juga bergantung pada angka. Bahkan menurut Pythagoras, benda-benda adalah angka-angka (things are numbers). Menurut pythagoreanisme pusat jagad raya adalah api (hestia). Di sekeliling apai itu beredar kontra bumi (antikhton), bimi, bulan, matahari, kelima planet (merkurius, venus, mars, yupiter, saturnus) dan akhirnya langit dengan bintang-bintang tetap. Pythagoreanisme berpandangan bahwa seluruh langit merupakan suatu tangga nada musik serta bilangan. Ketika mengelilingi api sentral, tiap benda langit mengeluarkan bunyi yang sesuai dengan satu tangga nada. Telinga kit sudah terbiasa dengan musik itu, sehingga kita tidak mendengarnya lagi. Dikisahkan bahwa Pythagoras sendiri telah mendengar musik jagad raya itu. Perlu dicatat di sini bahwa pandangan ini kemudian dimodifikasi oleh pemikir-pemikir Yunani sesudahnya, yang menyamakan api sentral itu dengan matahari, sehingga menghasilkan pandangan heliosentris. Copernikus sendiri mengakui bahwa ia juga mengenal pandangan Pythagoreanisme.
Leocippus
Leocippus adalam pendiri aliran atomisme. Ada pendapat yang mengatakan bahwa Leucippus adalah tokoh fiktif, tapi akhirnya diterima sebagai tokoh historis berdasarkan tulisan Aristoteles dan Theophrastus. Menurut theophrastus, Leocippus adalah anggota sekolah Parmedes, sedangkan menurut Diogenes, Leocippus adalah murid Zeno. Atomisme merupakan perkembangan lebih lanjut dari filsafat Epedocles Aliran ini mengajarkan bahwa ada jumlah tak terbatas dari unit-unit individual yang dinamakan atom. Atom-atom itu tidak dapat dilihat dengan mata telanjang karena terlalu kecil. Atom-atom berbeda dalam ukuran dan bentuk, tapi tak punya kualitas tertent, kecuali solid dan tidak dapat ditembus. Atom-atom itu bergerak dalam ruang kosong. Ruang kosong bukan bersifat material, tapi sama riilnya seperti tubuh. Pada suatu saat dalam sejarah terjadi tabrakan antara atom. Atom-atom yang bentuknya tidak menentu terhimpun dalam satu kelompok dan membentuk kelompok-kelompok atom. Inilah awal proses pembentukan dunia.sedangkan atom-atom yang bentuknya sama terkumpul dan dengan demikian terbentuk lah empat unsur, yakni api, udara, tanah, dan air. Jadi, dunia yang tak terbatas jumlahnya muncul dari tabrakan atom-atom yang tak terbatas jumlahnya dalam ruangan kosong. Leocippus hany mengajarkan bahwa pada awal mula ada atom-atom yang bergerak dalam ruangan kosong. Dari permulaan seperti itulah muncul dunia yang kita alami. Dan menurut Leocippus dunia ini bagaikan tambourin yang melayang di udara.
Democritos (460-370 SM)
Democritos merupakan murid dari Leocippus. Ia lahir di kota Abdera di pesisir Thrake di Yunani Utara.[ Asmoro akhmadi, hlm 45] Ia adalah pemimpin sebuah sekolah di Abdera. Dia masih hidup ketika Plato mendirikan akademi. Laporan-laporan tentang perjalanannya ke Mesir dan Yunani tak dapat dipastiklan kebenarannya. Dia rajin menulis, tapi sayang, hanya sedikit tulisannya tersimpan. Dibawah ini dikemukakan secara garis besar ajaran Democritos tentang teori pengetahuan, tindakan dan evolusi kebudayaan. Menurut democritos benda-benda memancarkan gambar-gambar dalam bentuk atom-atom. Atom-atom itu masuk ke jiwa lewat indera. Jiwa sendiri terdiri dari atom-atom. Atom-atom yang bergerak melewati udara mengalami distorsi. Ini bisa menjelaskan mengapa benda-benda yang sangat jauh tidak dapat dilihat. Perbedaan warna kata democritos disebabkan oleh perbedaan halus-kasarnya gambar-gambar/atom itu. Demikian pula fenomena pendenganran, rasa, bau dan sentuhan dapat dijelaskan seperti ini. Ketika terdengar bunyi, atom-atom mengalir dari sumber bunyi sehingga menyebabkan gerakan-gerakan di udara antara tubuh dan telinga. Tentang tingkah laku/ tindakan menurut Democritos tindaka bertujuan untuk memperoleh kebahagiaan. Democritos sendiri menulis suatu risalah tentang kebahagiaan yang digunakan oleh Seneca dan Plutarchos. Kesenangan dan rasa sakait (pain) menentukan kebahagiaan. Kebahagiaan tidak ditemukan pada emas, tapi dalam jiwa. Tetapi, seperti pengetahuan indera adalah palsu, kesenangan inderapun palsu. Manusia harus dibimbing oleh prinsip simetri dan harmoni. Dengan demikian manusia memperoleh ketenangan badab (kesehatan dan ketenagna jiwa (kegembiraan ). Ketentraman ini hanya ditemukan pada barang-barang rohani. Mengenai kebudayaan democritos mengajarkan bahwa peradaban muncul dari kebutuhan dan usaha untuk memperoleh suatu yang menguntungkan dan berguna. Manusia menciptakan seni dengan meniru alam, belajar memintal dari laba-laba, membangun rumah meniru burung layang-layang, dsb.
Empedocles
Empedocles berasal dari Akragas atau Agrigentum, di pulau Sisilia. Kelahirannya tidak diketahui pasti. Hanya, ada petunjuk bahwa ia mengunjungi kota Thurii setelah kota itu didirikan tahun 443-44 SM. Dia berkecimpung dalam politik di Akragas dan menjadi pemimpin partai demokrasi disana. Tentang kematiannya ada berbagai versi cerita. Diceritakan bahwa ia naik ke surga, dengan melompat ke bawah gunung Etna. Versi ini bertolak dari anggapan bahwa Empedocles adalah dewa. Tapi, konon dia meninggalkan salah satu sandalnya di tepi gunug api. Seperti Parmenides, Empedocles mengemukakan filosofinya lewat puisi-puisinya. Pemikiran filosofisnya pada dasarnya hanya menggabungkan pemikiran para pendahulunya. Empedocles sependapat dengan Parmenides, bahwa alam semesta di di dalamnya tidak ada hal yang dilahirkan secara baru, dan tidak ada hal yang hilang[ Asmoro akhmadi, hlm 42]. Menurut Empedoles unsur dasar dari segala-galanya adalah empat enasir (rizomata) yakni tanah, udara, api dan air. Keempat macam benda itu tidak dapat saling dipertukarkan. Campuran keempat anasir itu menghasilkan benda-benda konkrit di sekitar kita. Jadi, benda-benda dibentuk dari pencampuran unsur-unsur itu, dan lenyap kalau terjadi pemisahan unsur-unsur tersebut. Tapi unsur-unsur tersebut tidak ada awalnya dan tidak ada akhirnya. Penggabungan dan pemisahan unsur-unsur itu terjadi karena kekuatan cinta dan kebencian atau harmoni dan kekacauan. Tapi kekuatan-kekuatan itu bersifat fisik dan material. Cinta atau harmoni menggabungkan unsur-unsur itu, sedangkan kebencian memisahkan unsur-unsur itu.
Socrates
Tidak diketahui dengan pasti kapan socrates lahir. Ia sendiri tidak meningalkan tlisan, sedangkan keterangan tentang dirinya didapat dari para muridnya. Orang yang paling banyak menulis Socrates adalah Plato yang berupa dialog-dialog[ Asmoro akhmadi, hlm 49]. banyak hal tentang Socrates diketahui justru dari murid-muridnya. Menurut Plato, ketika dijatuhi hukuman mati, yakni tahun 399 SM usia socrates sekitar 70 tahun. Berdasarkan itu diduga Socrates lahir sekitar tahun 470 SM. Socrates mengajarkan tentang definisi atau hal-hal yang umum (universals) yang bersifat tetap. Dalam hal ini ia berbeda dengan kaum sofis yang berpandangan revatifistik. Menurut Socrates konsep universal tetap sama. Hanya hal-hal partikular dapat beragam, tapi definisi tetap sama. Socrates mengajarkan tentang argumen-argumen induktif yang dikembangkan Socrates bukan diperoleh melalui logika, melainkan dengan wawancara atau dialektik. Untuk membuat definisi sesuatu Socrates bertanya pada orang0orang lain, sementara dia sendiri memperlihatkan ketaktahuan. Dialektik Socrates dimulai dengan definisi-definisi yang kurang lengkap sampai akhirnya mencapai definisi yang lebih lengkap. Tujuan dialektik adalah memperoleh kebenaran dan definisi universal. Proses dimana argumen bergerak dari yang bersifat partikular kepada yang universal, atau dari yang kurang sempurna kepada yang lebih sempurna. Inilah yang dimaksudkan dengan proses induksi.
Tujuan dialektik bukan untuk mempermalukan orang, tapi memperoleh kebenaran. Kebenaran itu bukan sekedar spekulasi murni dalam kaitan dengan kehidupanyang baik ( good life). Menurut Socrates agar bertindak denganbenar, orang harus tahhu apakah kehidupan yang baik itu. Socrates percaya akan jiwa-jiwa, menurut dia jiwa hanya dapat dipelihara dengan semestinya lewat pengetahuan, yakni kebijaksanaan yang benar. Pengetahuan yang jelasa akan kebenaran sangat penting bagi kehidupan yang benar. Metode yang digunakan ini dinamakan mayetika. Socrates menaruh perhatian besar pada etika. Dia menganggap missi yang ditetapkan dewa kepadanya adalah menyadarkan orang-orang agar memelihara harta peling agung yakni jiwa lewat memperoleh kebijaksanaandan kebajikan. Kehidupan politik pun tk dapat dilepaskan dari etika. Dia sanagt concern dengan kehidupan politik dalam aspek etisnya. Menurut Socrates pengetahuan adalah sarana kepada tindakan etis. Etika Socrates memiliki ciri pengetahhuan dan kebijakan. Menurut dia, pengetahuan dan kebijakan adalah satu, dalam arti bahwa seorang bijaksana yakni orang yang tahu apa yang baik, juga akan melakukan apa yang benar. Dengan kata lain, orang pasti tidak memilih melakukan yang buruk. Penekanan pada aspek pengetahuan ini menyebabkan munculnya ciri yang dinamakan intelektualisme etis pada etika Socrates.
Menurut Socrates suatu tindakan itu benar jika betul-betul bermanfaat bagi manusia. Dalam arti, jika tindakan itu benar-benar mendatangkan kebahagiaan sejati. Socrates mengajarkan bahwa hanya ada satu kebijakan, yakni pengetahuan akan apa yang betul-betul baik bagi manusia, apa yang betul-betul dapat menghasilkan kesrhatan dan harmoni jiwa. Socrates juga mengatakan bahwa kebajikan dapat diajarkan. Di sini masih jelas ciri intelektualisme etis itu, kalau dokter adalah orang yang mempelajari obat-obatan, maka orang adil adalah orang yang telah belajar apa itu adil. Dalam ajaran tentang agama Socrates mengakui adanya allah-allah. Pengetahuan akan allah0allah tidak terbatas. Terkadang terlihat bahwa Socrates memang percaya akan adanya Allah yang tunggal. Tapi nempaknya Socarates tidak memberi perhatian besar untuk masalah monoteisme dan polyteisme, menurut Socrates sebagaimana tubuh manusia berasal dari bahan-bahan yang dikumpulkan dari dunia materi, akal budinya juga merupakan bagian dari akal budi universal.
Plato (427 – 347 SM)
Plato adalah salah satu filsuf terbsesar didunia. Lahir di Athena dari keluarga terpandang. Ayahnya Ariston, ibunya Perictione. Menurut sejumlah sumber, nama aslinya adalah Aristocles. Nama Plato baru diberikan sesudahnya karena ia memiliki fisik yang kokoh kuat. Di punya dua saudara,yakni Adeimantus dan Glaucon dan seorang saudari yang bernama Potone. Setelah kematian Ariston Perictione kawin dengan Pyrilampe. Perkawinan itu menghasilkan Antiphon. Jadi Plato dibesarkan oleh ayah tirinya yang juga sobat Perisles. Plato menjadi murid Socrates ketika ia berusia 20 tahun. Tapi perkenalan dengan Socrates pasti sudah lebih awal. Semula ia berniat masuk politik, tapi ambisi itu batal karena pengalaman yang kurang enak dengan dunia politik masa itu. Apalagi setelah Socrates diadili dan meninggal, Plato membuang jauh-jauh niat untuk masuk politik. Plato hadir ketika Socrates diadili, tapi tidak sempat menyaksikan langsung tragedi yang mengakhiri hidup gurunya itu sebab sedang sakit. Pemikiran Plato ada pada zaman pemikiran yang bercorak antroposentrisme. Dilatarbelakangi oleh pandangan Sokrates gurunya, dan sekaligus ia menyempurnakan pandangan-pandangan Sokrates, Plato melontarkan pemikiran tentang adanya dua dunia[ F.X. Mudji Sutisno,dkk, Para Filsuf Penentu Gerak Zaman, Yogyakarta : Kanisius, 1992. hlm 9]. yaitu dunia idea dan dunia materi. Dunia idea bersifat tunggal, permanen/tidak berubah, kekal. Dunia jasmani bersifat jamak, berubah-ubah, tidak kekal. Dunia idea adalah dunia obyektif, yang berdiri sendiri, yang sempurna. Dalam dunia idea tidak ada bayak hal yang bagus, tapi hanya ada satu idea yang jauh di sana. Menurut Plato ada banyak idea, sebab itu ada hirarki idea. Yang berada paling di puncak adalah idea kebaikan. Idea-idea hadir dalam benda-benda konkrit, sebaliknya dunia konkrit berpartisipasi dalam ideanya. Jadi, idea berfungsi sebagai model atau contoh bagi dunia jasmani. Dengan demikian Plato sebetlnya melangkah lebih jauh dibanding Socrates. Socrates berusaha samapai hakekat atau esensi sesuatu. Misalnya, esensi keindahan, caranya : mengumpulkan sebanyak mungkin fakta tentang keindahan. Dari semua itu dia kemudian berusaha mencari definisi. Dalam definisi inilah ia mendapat esensi. Plato mengatakan bahwa esensi itu memiliki relaitasnya sendiri. Jadi, ada idea keindahan. Dengan cara itu Plato mempertemukan ajaran Heraleitos dan Parmenides yang saling bertolak belakang. Heracleitos mengatakan bahwa segala sesuatu selalu berubah, sedangkan Parmenides mengatakan segala sesuatu tetap, tidak berubah.
Aristoteles (384-322 SM)
Murid Plato yang paling berpengaruh adalah aristoteles ia berasal dari di Stageria, Macedonia (kini Yunani Utara)[ F.X. Mudji Sutisno,dkk. Hlm 19]. Ayahnya seorang dokter pribadi Raja Macedonia. Ketika berusia 18 tahun ia belajara filsafat pada Plato di Athena. Setelah Plato meninggal, ia mendirikan sekolah Assos. Dia kemudian kembali ke Macedonia dan menjadi pendidik pangeran Alexander Agung. Ketika Alexander meninggal pada tahun 323, timbullah huru-hara. Aristoteles dituduh sebagai penghianat. Dia lari ke Khalkes, dan meninggal dunia disitu pada tahun 322. karya Aristoteles banyak sekali, tapi sulit menyusunnya secara sistematis. Ada yang membagi karya-karya itu menjadi delapan bagian, yakni tentang logika, filsafat alam. Psikologi, biologi, etika, politik, dan ekonomi. Logika : tradisional yang kita kenal sekarang, diajarkan oleh Aristoteles. Dia mengajarkan tentang proses pengambilan kesimpulan yang dinamakan silogisme, yang terdiri dari pertanyaan dalam bagian mayor (dalil umum), minor (dalil khusus), dan kesimpulan.
Aristoteles menyebut jiwa dengan psykhe. Menurut Aristoteles, bukan hanya manusia punya jiwa, tapi semuanya yang hidup punya jiwa. Menurut Aristoteles, jiwa dan tubuh adalah dua aspek yang menyangkut satu substansi. Kedua aspek ini mempunyai hubungan satu sama lain sebagai materi dan bentuk ini di kenal degan hylemorphisme. Badan adalah materi, jiwa adalah bentuknya. Materi berperanan sebagai potensi, jiwa sebagai aktus. Aristoteles menyebut jiwa sebagi aktus pertama dari suatu organis. Aktus pertama karena jiwa dalah aktus paling fundamental. Jiwa hucing adalah aktus pertama, sedangkan mengeong adalah aktus kedua, yang membuat kucing menjadi kucing adalah jiwanya. Aristoteles menolak dualisme Plato. Karena menurut dia jiwa dan tubuh adalah dua aspek yang berbeda dari substansi yang sama, yakni manusia. Pada manusia tidak ada dua substansi seperti pada ajaran Plato. Menurut Aristoteles, jiwa akan binasa pada saat kematian badan. Jiwa manusia, seperti tumbuhan dan hewan, tidak bersifat kekal.
          ADMINISTRASI SARANA DAN PRASARANA        
ADMINISTRASI SARANA DAN PRASARANA
makalah pendidikan
PENDAHULUAN
Dunia pendidikan merupakan dunia dimana terdapat kegiatan pembelajaran antara guru dan murid, kedua komponen ini tidak dapat dihilangkan dalam sebuah proses pendidikan karena apabila hilang salah satu maka tidak akan pernah tercapai tujuan pembelajaran. Namun, di sisi lain ada komponen yang juga sangat berperan sebagai penunjang kegitan pembelajaran baik secara langsung maupun tidak langsung. Komponen yang tidak kalah penting adalah sarana dan prasarana.
Administrasi sarana dan prasarana pendidikan merupakan hal yang sangat menunjang atas tercapainya suatu tujuan dari pendidikan, sebagai seorang personal pendidikan kita dituntut untuk menguasi dan memahami administrasi sarana dan prasarana, untuk meningkatkan daya kerja yang efektif dan efisien serta mampu menghargai etika kerja sesama personal pendidikan, sehingga akan tercipta keserasian, kenyamanan yang dapat menimbulkan kebanggaan dan rasa memiliki baik dari warga sekolah maupun warga masyarakat sekitarnya.
Oleh karena itu, dalam makalah ini akan membahas sekelumit pengadministrasian sarana dan prasarana pendidikan agar proses pendidikan dapat berjalan secara efektif dan efisien.

II.PEMBAHASAN
Definisi dan Fungsi Administrasi Sarana dan Prasarana
Sarana pendidikan adalah semua perangkat peralatan, bahan, dan perabot yang secara langsung digunakan dalam proses pendidikan di sekolah sarana berarti alat langsung untuk mencapai tujuan pendidikan, misalnya; ruang, buku, perpustakaan, laboratorium dan sebagainya. [ Daryanto, Administrasi Pendidikan, Jakarta ; Rineka Cipta, 2008, hlm. 51.]. Adapun, Secara etimologis (bahasa) prasarana berarti alat tidak langsung untuk mencapai tujuan dalam pendidikan. misalnya: lokasi atau tempat, bangunan sekolah, lapangan olahraga, uang dan sebagainya. Jadi prasarana pendidikan adalah semua perangkat kelengkapan dasar yang secara tidak langsung menunjang pelaksanaan pelaksanaan proses pendidikan di sekolah. Sarana pendidikan diklasifikasikan menjadi tiga macam, yaitu (1) habis tidaknya dipakai; (2) bergerak tidaknya pada saat digunakan; (3) hubungannya dengan proses belajar mengajar. Dengan demikian dapat di tarik suatu kesimpulan bahwa administrasi sarana dan prasarana pendidikan adalah semua komponen yang sacara langsung maupun tidak langsung menunjang jalannya proses pendidikan untuk mencapai tujuan dalam pendidikan itu sendiri.
Menurut keputusan menteri P dan K No 079/ 1975, sarana pendidikan terdiri dari 3 kelompok besar yaitu :
Bangunan dan perabot sekolah.
Alat pelajaran yang terdiri dari pembukuan, alat-alat peraga dan laboratorium.
Media pendidikan yang dapat di kelompokkan menjadi audiovisual yang menggunakan alat penampil dan media yang tidak menggunaakan alat penampil. [ Yusak Burhanudin, Administrasi Pendidikan, Bandung : Pustaka Setia, 2005, hlm 77.]
Secara micro (sempit) kepala sekolahlah yang bertanggung jawab atas pengadaan sarana dan prasarana pendidikan yang di perlukan di sebuah sekolah.
Sedangkan fungsi administrasi sarana dan prasarana sekolah adalah :
Memberi dan melengkapi fasilitas untuk segala kebutuhan yang di perlukan dalam proses belajar mengajar.
Memelihara agar tugas-tugas murid yang di berikan oleh guru dapat terlaksana dengan lancar dan optimal.
Komponen-Komponen Administrasi Sarana dan Prasarana Pendidikan
Lahan
Lahan yang di perlukan untuk mendirikan sekolah harus disertai dengan tanda bukti kepemilikan yang sah dan lengkap (sertifikat), adapun jenis lahan tersebut harus memenuhi beberapa kriteria antara lain :
a. Lahan terbangun adalah lahan yang diatasnya berisi bangunan.
b. Lahan terbuka adalah lahan yang belum ada bangunan diatasnya.
c. Lahan kegiatan praktek adalah lahan yang di gunakan untuk pelaksanaan kegiatan praktek.
d. Lahan pengembangan adalah lahan yang di butuhkan untuk pengembangan bangunan dan kegiatan praktek.
Lokasi sekolah harus berada di wilayah pemukiman yang sesuai dengan cakupan wilayah sehingga mudah di jangkau dan aman dari gangguan bencana alam dan lingkungan yang kurang baik.
2. Ruang
Secara umum jenis ruang di tinjau dari fungsinya dapat di kelompokkan dalam :
a. Ruang pendidikan
Ruang pendidikan berfungsi untuk menampung proses kegiatan belajar mengajar teori dan praktek antara lain : ruang perpustakaaan, ruang laboratorium, ruang kesenian, ruang olah raga, dan ruang keterampilan.
b. Ruang administrasi
Ruang administrasi berfungsi untuk melaksanakan berbagai kegiatan kantor. Ruang administrasi terdiri dari : ruang kepala sekolah, ruang tata usaha, ruang guru, dan gudang.
c. Ruang penunjang
Ruang penunjang berfungsi untuk menunjang kegiatan yang mendukung proses kegiatan belajar mengajar antara lain : ruang ibadah, ruang serbaguna, ruang koperasi sekolah, ruang UKS, ruang OSIS, ruang WC / kamar mandi, dan ruang BP.
3. Perabot
Secara umum perabot sekolah mendukung 3 fungsi yaitu : fungsi pendidikan, fungsi administrasi, dan fungsi penunjang. Jenis perabot sekolah di kelompokkan menjadi 3 macam :
a. Perabot pendidikan adalah semua jenis mebel yang di gunakan untuk proses kegiatan belajar mengajar.
b. Perabot administrasi adalah perabot yang di gunakan untuk mendukung kegiatan kantor.
c. Perabot penunjang perabot yang di gunakan atau di butuhkan dalam ruang penunjang. Seperti perabot perpustakaan, perabot UKS, perabot OSIS.
4. Alat dan Media Pendidikan
Setiap mata pelajaran sekurang – kurangnya memiliki satu jenis alat peraga praktek yang sesuai dengan keperluan pendidikan dan pembelajaran, sehingga dengan demikian proses pembelajaran tersebut akan berjalan dengan optimal.
Buku atau Bahan Ajar
Bahan ajar adalah sekumpulan bahan pelajaran yang di gunakan dalam kegiatan proses belajar mengajar. [ http://imronfauzi.wordpress.com/2008/06/12/administrasi-sarana-dan-prasarana-pendidikan/ - _ftn4]
Proses Administrasi Sarana dan Prasarana di Sekolah
Jenis peralatan dan perlengkapan yang di sediakan di sekolah dan cara-cara pengadministrasiannya mempunyai pengaruh besar terhadap proses belajar mengajar.
Persediaan yang kurang dan tidak memadai akan menghambat proses belajar mengajar, demikian pula administrasinya yang jelek akan mengurangi kegunaan alat-alat dan perlengkapan tersebut, sekalipun peralatan dan perlengkapan pengajaran itu keadaannya istimewa. Namun yang lebih penting dari itu semua adalah penyediaan sarana di sekolah di sesuaikan dengan kebutuhan anak didik serta kegunaan hasilnya di masa mendatang. [ Daryanto, Op. Cit., hlm. 51-52.]
Pada garis besarnya, manajemen sarana dan prasarana meliputi 5 hal, yaitu :
Penentuan Kebutuhan
Sebelum mengadakan alat-alat tertentu atau fasilitas yang lain lebih dahulu harus melalui prosedur penelitian yaitu melihat kembali kekayaan yang telah ada. Dengan demikian baru bisa ditentukan sarana apa yang diperlukan berdasarkan kepentingan pendidikan di sekolah itu. [ Drs. B. Suryosubroto, Manajemen Pendidikan di Sekolah, Jakarta ; Rineka Cipta, 2004, hlm. 115.]
Proses Pengadaan
Pengadaan adalah kegiatan untuk menghadirkan prasarana dan sarana pendidikan dalam rangka menunjang pelaksanaan tugas-tugas sekolah.
Pengadaan prasarana dan sarana pendidikan dapat dilaksanakan dengan cara : pembelian, buatan sendiri, penerimaan hibah atau bantuan, penyewaan, peminjaman, dan pendaurulangan.
Pengadaan prasarana dan sarana pendidikan di suatu lembaga pendidikan atau sekolah dapat dilakukan dengan dana rutin, dana dari masyarakat atau dana bantuan dari pemerintah daerah atau anggota masyarakat lainnya. [ http://rafafarllyblue.blogspot.com/2009/05/administrasi-sarana-dan-prasarana.html]
Pemakaian
Dari segi pemakaian (penggunaan) terutama sarana alat perlengkapan dapat dibedakan atas :
a) Barang habis dipakai.
b) Barang tidak habis dipakai.
Penggunaan barang habis dipakai harus secara maksimal dan dipertanggung jawabkan pada tiap triwulan sekali. Sedangkan penggunaan barang tetap dipertanggung jawabkan satu tahun sekali, maka perlu pemeliharaan dan barang-barang itu disebut barang inventaris. [ Drs. B. Suryosubroto, Op. Cit., hlm. 116.]
Pemeliharaan dilakukan secara continue terhadap semua barang-barang inventaris yang kadang-kadang dianggap sebagai suatu hal yang sepele, padahal pemeliharaan ini merupakan suatu tahap kerja yang tidak kalah pentingnya dengan tahap-tahap yang lain dalam administrasi sarana dan prasarana. Sarana dan prasarana yang sudah dibeli dengan harga mahal apabila tidak dipelihara maka tidak dapat dipergunakan.
Pemeliharaan dimulai dari pemakai barang, yaitu dengan berhati-hati dalam menggunakannya. Pemeliharaan yang bersifat khusus harus dilakukan oleh petugas profesional yang mempunyai keahlian sesuai dengan jenis barang yang dimaksud.
Pelaksanaan pemeliharaan barang inventaris meliputi:
Perawatan.
Pencegahan kerusakan.
Penggantian ringan. [ Prof. Soetjipto, Profesi Keguruan, Jakarta: Rineka Cipta, 2004, hlm. 172.]
Pengurusan dan Pencatatan
Untuk keperluan pengurusan dan pencatatan ini disediakan instrumen administrasi berupa antara lain :
Buku Inventaris [ Drs. B. Suryosubroto, Op. Cit., hlm. 116.]
Inventarisasi adalah kegiatan melaksanakan pengurusan penyelenggaraan, pengaturan, dan pencatatan barang-barang yang menjadi milik sekolah yang bersangkutan dalam semua daftar inventaris barang.
Daftar barang inventaris merupakan suatu dokumen berisi jenis dan jumlah barang baik bergerak maupun tidak bergerak yang menjadi milik dan dikuasai negara, serta berada di bawah tanggung jawab sekolah. Daftar barang itu terdiri dari:
kartu inventaris ruangan
kartu inventaris barang
buku inventaris [ http://rafafarllyblue.blogspot.com/2009/05/administrasi-sarana-dan-prasarana.html
]
Buku Pembelian.
Buku Penghapusan.
Penghapusan ialah kegiatan meniadakan barang-barang milik negara atau daerah dari daftar inventaris karena barang itu dianggap sudah tidak mempunyai nilai guna atau sudah tidak berfungsi sebagaimana yang diharapkan, atau biaya pemeliharaannya sudah terlalu mahal.
Kartu barang.
Pertanggungjawaban
Penggunaan barang-barang inventaris sekolah harus dipertanggung jawabkan dengan jalan membuat laporan penggunaan barang-barang tersebut yang ditujukan kepada instansi atasan (Kanwil) Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. [ Drs. B. Suryosubroto, Op. Cit., hlm. 116.]
D. Pengadministrasian Perpustakaan Sekolah
Perpustakaan sekolah merupakan sarana pendidikan yang amat penting harus diselenggarakan secara efektif dan efisien. Lebih-lebih jika kita lihat perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi sekarang ini demikian pesatnya maka peranan buku sebagai sumber informasi sangat mutlak diperlukan di sekolah-sekolah. [ Drs. B. Suryosubroto, Dimensi-Dimensi Administrasi Pendidikan di Sekolah, Jakarta ; Bina Aksara, 1988, hlm. 88.]
Perpustakaan yang dirancang dengan baik menyediakan sumber-sumber belajar yang terpusat, yang akan memenuhi dengan efisien kebutuhan-kebutuhan dari setiap bagian pengajaran dan pelayanan di sekolah. [ Prof. DR. Oteng Sutisna, M. Sc. Ed., Administrasi Pendidikan : Dasar Teoretis Untuk Praktek Profesional, Bandung ; Angkasa, 1983, hlm. 154.] Kebutuhan akan personil perpustakaan yang cakap dan terlatih baik perlu ditekankan, jika sekolah hendak memberikan pelayanan perpustakaan yang optimum. Petugas perpustakaan hendaknya memiliki kecakapan dalam manajemen perpustakaan serta pemahaman tentang keseluruhan program sekolah. [ Ibid., hlm. 156-157.]
Secara garis besar, dapat dikemukakan agar supaya penggunaan perpustakaan sekolah dapat berjalan tertib, efektif, dan efisien diperlukan berbagai kelengkapan tatalaksana sebagai berikut : tata tertib perpustakaan, buku induk anggota perpustakaan, buku induk bahan pustaka, almari katalog, kartu buku, kantong buku, lembar pengembalian, kartu peminjam, label buku, blangko peringatan, dan kartu katalog. [ Drs. B. Suryosubroto, Op. Cit., hlm. 88.]

IV. KESIMPULAN
Dari uraian makalah tersebut di atas maka dapat disimpulkan bahwa pengadministrasian sarana dan prasarana pendidikan dalam suatu sekolah mutlak diperlukan. Karena dengan manajemen yang efektif dan efisien diharapkan dapat meningkatkan efektivitas kerja personel sekolah.
Komponen yang termasuk dalam administrasi sarana dan prasarana ini meliputi : lahan, ruang, dan perabot. Sedangkan pada garis besarnya, manajemen sarana dan prasarana meliputi 5 hal, yaitu : penentuan kebutuhan, proses pengadaan, pemakaian, pengurusan dan pencatatan, dan pertanggung jawaban. Selain itu juga diperlukan manajemen perpustakaan yang baik karena perpustakaan merupakan sarana yang terpenting bagi peserta didik agar proses belajar mengajar dapat berjalan secara efektif.

V. PENUTUP
Demikianlah uraian singkat mengenai administrasian sarana dan prasarana. Besar harapan kami makalah ini dapat memberikan manfaat bagi kita semua. Meskipun demikian kami menyadari bahwa makalah kami masih banyak kekurangan. Sehingga kami senantiasa mengharapkan masukan dan kritik yang membangun untuk kemajuan bersama.
DAFTAR PUSTAKA

B. Suryosubroto, 1988, Dimensi-Dimensi Administrasi Pendidikan di Sekolah, Jakarta ; Bina Aksara.
, 2004, Manajemen Pendidikan di Sekolah, Jakarta ; Rineka Cipta.
Burhanudin, Yusak., 2005, Administrasi Pendidikan, Bandung : Pustaka Setia.
Daryanto, 2008, Administrasi Pendidikan, Jakarta ; Rineka Cipta.
http://imronfauzi.wordpress.com/2008/06/12/administrasi-sarana-dan-prasarana-pendidikan.

http://rafafarllyblue.blogspot.com/2009/05/administrasi-sarana-dan-prasarana.html

Soetjipto, 2004, Profesi Keguruan, Jakarta: Rineka Cipta.
Sutisna, Oteng., 1983, Administrasi Pendidikan : Dasar Teoretis Untuk Praktek Profesional, Bandung ; Angkasa.
          INTERRELASI NILAI JAWA DAN ISLAM DALAM BIDANG KESENIAN, PEWAYANGAN        
INTERRELASI NILAI JAWA DAN ISLAM DALAM BIDANG KESENIAN, PEWAYANGAN
I. Pendahuluan
Kebudayaan yang berkembang di Jawa sangatlah beragam, hal itu tidak lepas dari pengaruh Agama-agama yang masuk ke Indonesia pada abad pertengahan, yaitu Hindu, Budha dan Islam. Jika dilihat dari keberhasilan asimilasi budaya yang terjadi, Islam dipandang jauh lebih sukses berasimilasi dari pada Hindu-Budha yang masuk lebih awal. Hal itu karena cara mereka yang lebih halus dalam menyebarkan agama dan juga sasaran penyebaran yang lebih beragam. Sarana penyebarannya pun mengikuti budaya dan tradisi yang telah berakar pada masyarakat Jawa tanpa harus menghilangkan nilai-nilai keIslamannya yang kental. Hal tersebut dapat dibuktikan dalam bidang kesenian, kekentalan pengajaran moral Islam yang disisipkan dengan halus dalam tembang macapat, tembang-tembang dolanan dan bahkan dalam kesenian wayang.
Interelasi nilai Jawa dan Islam dalam aspek wayang merupakan salah satu bagian khas dari proses perkembangan budaya di Jawa. Wayang merupakan suatu produk budaya manusia yang didalamnya terkandung seni estetis. Wayang berfungsi sebagai tontonan dan juga sebagai tuntunan kehidupan. Antara wayang dan budaya Jawa ibarat sekeping uang logam yang tak terpisahkan. Hal ini dapat dilihat dari rumah adat Jawa yang terdiri dari emper, pendopo, pringgitan, omah mburi, sentong, longkang dan pawon. Disebut pringgitan karena dipakai sebagai tempat khusus untuk menggelar ringgit atau wayang kulit. Wayang mengandung makna lebih jauh dan mendalam karena mengungkapkan gambaran hidup semesta. Wayang dapat menggambarkan lakon kehidupan umat manusia dengan segala masalahnya. Dalam dunia tersimpan nilai-nilai pandangan hidup Jawa dalam menghadapi dan mengatasi segala tantangan dalam kesulitan hidup.
II. Rumusan Masalah
Pemakalah akan membahas tentang Kesenian tradisi Jawa, Perpaduan seni Islam dan Jawa dalam pewayangan.

A. Kesenian tradisi Jawa
B. Perpaduan nilai Islam dan Jawa dalam Pewayangan

III. Pembahasan
A. Kesenian tradisi Jawa.
Secara sempit seni tradisi Jawa berarti karya seni yang diciptakan dan berasal dari pulau Jawa. Beberapa contoh dari seni tradisional Jawa antara lain tari gambyong maupun berbagai jenis wayang. Dan secara kodrati budaya Jawa seperti halnya budaya lainnya, akan selalu mengalami proses perubahan atau perkembangan dalam arti yang luas. Pengembangan nilai budaya Jawa merupakan upaya secara sadar untuk secara terus menerus meningkatkan kualitasnya. Hasil upaya tersebut terletak pada etos masyarakat Jawa itu sendiri, yaitu aspek moral dan estetik budaya Jawa yang pada gilirannya tidak luput dari proses perubahan selagi perubahan budaya Jawa masih mengarah pada peningkatan kearah humanisme yang berarti ada perkembangan. Akan tetapi, jika terjadi sebaliknya justru akan terjadi kemerosotan, degradasi budaya Jawa.
Kehidupan kesenian yang dinamis memerlukan kehadiran seniman yang kreatif, karena seni yang berkualitas, kritikus seni yang berbobot dan masyarakat pendukung yang mau dan mampu mengadaptasi seni secara semestinya. Akan tetapi dalam kehidupan modern sekarang ini, untuk mewujudkan kehidupan seni tradisi Jawa yang dinamis kehadiran keempat unsur tersebut belum cukup tanpa kehadiran seorang patron seni atau maecenas, yaitu pengayom seni yang giat dan kreatif yang bersedia mencurahkan pikiran, tenaga, waktu dan uang untuk mengembangkan seni tradisi Jawa.
Berbeda dengan kehidupan seni tradisi Jawa pada masa lampau yang menjadikan keraton sebagai pusat kekuasaan politik dan kebudayaan. Dengan menempatkan raja sebagai seorang maecenas dan dengan kekuasaan politik, sumber daya manusia yang dimiliknya, serta dukungan dari seluruh masyarakat, raja dapat mengembangkan seni tradisi Jawa sesuai dengan selera yang dikehendakinya. Oleh karena itu, seni tradisi Jawa dapat tumbuh dan berkembang dengan baik. Hal ini dapat kita lihat di Istana Mangkunegaran pada masa pemerintahan Mangkunegara IV (1853-1881), dimana pada masa pemerintahan tersebut perkembangan seni tradisi Jawa meliputi sastra, tari, pewayangan dan karawitan mengalami kemajuan yang pesat di Istana Mangkunegaran dibandingkan masa-masa sebelumnya bahkan sesudahnya. Semua itu dapat terwujud karena Mangkunegaran IV sangat memperhatikan dan ikut terlibat langsung dalam pengembangan bentuk-bentuk kesenian itu, baik sebagai pujangga maupun maecenas.
B. Perpaduan nilai Islam dan Jawa dalam Pewayangan
Wayang telah dikenal sejak zaman purba, yang merupakan perwujudan dari bayang-bayang nenek moyang. Dalam kepercayaan animisme dan dinamisme suatu kepercayaan yang dianut oleh masyarakat zaman itu, berkaitan bahwa ruh nenek moyang yang telah mati menjadi pelindung bagi manusia yang masih hidup . Masuknya kebudayaan Hindu mempengaruhi perkembangan pertunjukan bayang-bayang, yang kemudian dikenal dengan pertunjukan wayang. Kemudian kebudayaan Hindu itu berhasil diserap dan muncul kembali sebagai budaya Jawa-Hindu, pada masa itu menghasilkan seni wayang dengan kegunaan lebih luas. Wayang emmiliki berbagai ragam seni yang terkandung di dalamnya, yaitu : seni widya (filsafat dan pendidikan), seni drama (pentas dan kerawitan), seni gatra (mengenai tatahan dan sunggingan), seni ripta (sangigit dan kessusastraan), dan seni cipta (konsepsi dan ciptaan baru)
Seni yang merupakan hasil budaya manusia tidaklah sekedar bernilai keindahan, tapi juga bermakna simbolis. Hal ini tak hanya berlaku pada masyarakat dengan tingkat budaya rendah, tapi juga pada masyarakat dengan budaya yang sudah maju. Corak seni bermakna simbolis tersebut dapat disaksikan ditengah masyarakat Indonesia yang mempunyai berbagai macam seni daerah, antara lain seni pewayangan. Terdapat bermacam tradisi wayang dalam budaya Jawa, seperti wayang beber, wayang golek, wayang krucil, wayang kulit (purwa), dan sebagainya. Namun diantara kesemua itu, wayang kulitlah yang mempunyai banyak penggemar, juga satu-satunya jenis wayang yang masih eksis hingga sekarang.
Bila diamati wayang pada masa hindu bentuknya mendekati manusia yang digambarkan dari samping. Hala ini dapat dilihat dari aspek proporsi masing-masing bagian. Bagian kepala, badan, menggambarkan tangan yang sebatas paha, leher yang pendek dan besar, penggambaran kaki masih seperti manusia sebenarnya, walau telah mengalami stilasi yang secukupnya, kemudian penggambaran bahu yang pendek, bentuk mulut yang digayakan secara dekoratif, dapat diketehui bahwa penggambaran manusia pada wayang nampak jelas. Hal demikian itu digolongkan dalam larangan agama islam. Bentuk yang demikian dikhawatirkan akan memberikan imajinasi orang yang melihat untuk berfantasi, apalagi tokoh yang digambarkan adalah dewa-dewa, maka akan mendatangkan kemusyrikan. Melihat kenyataan itu para ahli mencari alternatif lain agar wayang tidak bertentangan dengan syari’at, melihat telah dikenalnya wayang dalam masyarakat dan telah menjadi salah satu kegemaran, merupakan aset besar untuk keperluan dakwah. Oleh karena itu akan menguntung bila dimanfaatkan sebagai sarana penyebaran agama islam.
Dalam penggambaran wayang yang paling nampak adalah postur dari tokoh-tokohnya, seperti wayang sebelum islam penggambarannya berdasar wujud yang dilihat dengan sedikit stilasi sesuai dengan materi dan tekniknya, sehingga hasilnya masih sanagt dekat dengan wujud manusia. Berdasarkan kepada pengalaman dan analisis terhadap wayang sebelum islam, maka para ahli yang didukung oleh para peneguasa, membuat wayang baru dengan stilasi dan deformasi berdasar pada pengertian tentang manusia. Oleh karena itu muncul penggambaran yang dipanjang-panjangkan, hidung lancip yang berlebihan untuk tokoh alusan, leher dibuat sebesar lengan dan panjang, kemudian penggambaran mulut dibuat berliku-liku, yang tidak dijumpai pada manusia. Stilasi dan deformasi yang dilakuakan hingga berhasil mengaambarkan bentuk wayang yang kemudian dikenal seperti sekrang ini. Berkaitan dengan perwujudan wayang dalam masa islam ini satu pendapat mengatakan bahwa : “sesungguhnya bentuk wayang merupakan suatu kaligrafi huruf Arab dari tulisan yang berbunyi Allah.”
Tradisi wayang adalah salah satu komponen kebudayaan Jawa yang paling kompleks dan canggih. Kebanyakan umat Muslim Kejawen menganggap wayang bisa mewujudkan hakikat kebenaran filosofis dan etika. Selain itu, wayang bisa lebih jernih mendefinisikan, dibandingkan hal apapun, apa artinya menjadi orang Jawa. Bagi mereka wayang bukanlah sekedar kesenian yang berfungsi sebagai hiburan dan tontonan saja, tetapi juga mempunyai makna sebagai simbol perilaku kehidupan manusia. Didalamnya terdapat suri tauladan manusia karena terdapat pergumulan antara “benar dan salah” yang diakhiri dengan pihak benar. Lebih jauh lagi wayang juga mengandung arti mengungkapkan gambaran hidup semesta (wewayanganing urip) dan kehidupan manusia berserta segala masalahnya.
Satu personifikasi yang sangat dekat dengan masyarakat Jawa adalah tokoh punakawan yang terdiri atas Semar, Nala Gareng, Petruk dan Bagong, para tokoh yang selalu ditunggu dalam setiap pagelaran wayang di Jawa. Meskipun sebenarnya tokoh punakawan tidak terapdat dalam naskah wayang asli dari India, karena setiap tokoh yang sengaja dibuat sedemikian rupa mendekati kondisi beragam masyarakat Jawa oleh para wali dalam penyebaran agama Islam. Wayang adalah media efektif untuk menyampaikan misi ini, namun cerita wayang yang diusung dari negara asalnya berdasarkan teologi Hindu, maka para wali menciptakan suatu tokoh yang lebih fleksibel, yang mampu menghibur rakyat namun tidak menyulitkan dalang karena tidak harus selalu terikat pakem. Dalam setiap lakon, punakawan juga berfungsi sebagai pamong “pengasuh” untuk tokoh wayang lain, selain fungsinya sebagai “abdi”. Pamong disini dapat juga diartikan sebagai pelindung mengingat lemahnya manusia dan tiap manusia hendaklah selalu meminta perlindungan terhadap Allah SWT. Nama para punakawan sendiri, yang tidak dapat ditemukan dalam naskah asli dari India, bukanlah sebutan bahasa Jawa asli kuno atau baru. Nama-nama tersebut berasal dari bahasa Arab yang belum berubah dalam penulisan Jawa dan terdapat makna tersendiri dalam setiap nama, yaitu :
a. Semar, dari bahasa Arab Ismar. Kata Ismar dalam pengucapan lidah Jawa menjadi Semar, dari suku kata is dalam ucapan lidah Jawa biasanya menjadi se, misalnya Istambul menjadi Setambul, Islam menjadi Selam, dan seterusnya. Ismar berarti paku, berfungsi sebagai pengokoh yang goyah, ibarat ajaran Islam yang didakwahkan oleh Walisongo di seluruh kerajaan Majapahit yang pada saat itu sedang bergolak dan diakhiri dengan berdirinya kerajaan Demak oleh Raden Patah.
b. Nala Gareng berasal dari pengucapan lidah Jawa kata Naala Qariin yang berarti memperoleh banyak kawan. Menyiratkan tugas dan kewajiban konsepsional para Walisongo sebagai juru dakwah adalah untuk memperoleh sebanyak-banyaknya kawan untuk kembali ke Jalan Tuhan dengan kebijaksanaan dan harapan yang baik.
c. Petruk berasal dari pengucapan lidah Jawa kata Fat’ruk yang merupakan pangkal kalimat pendek dari sebuah petuah tasawuf yang berbunyi fat’ruk kullu maa siwallaahi; yang artinya “Tinggalkanlah semua apapun selain Allah”. Petuah tersebut kemudian menjadi watak pribadi para wali dan mubaligh pada waktu itu.
d. Bagong berasal dari pengucapan lidah Jawa kata Baghaa yang berarti memberontak. Memberontak terhadap kebathilan atau kemungkaran. Sedangkan pendapat lain mengatakan bahwa Bagong berasal dari bahasa Arab Bagho (Baqa) yang berarti kekal, kekekalan untuk semua mahluk hidup di akhirat kelak. Tokoh punakawan satu ini memiliki sifat kritis yang tak segan mengkritik dan menyindir segala keadaan yang dianggap tidak benar.
IV. Kesimpulan
Kesenian wayang, selain berasal dari kebudayaan asli Jawa, juga berperan penting sebagai media yang digunakan para penyebar agama Islam di Jawa pada masa lalu. Karena ditangan para wali, didalam kesenian wayang dimasukkan nilai-nilai moral dan etika Islam yang kemudian diajarkan secara halus melalui kesenian tersebut. Sehingga masyarakat pada masa itu tidak merasa bahwa mereka sedang diajari, dengan kata lain tidak merasa digurui oleh para wali, terutama masyarakat yang berasal dari status sosial yang tinggi. Berkat bantuan kesenian dalam menyebarkan agama Islam menjadi lebih fleksibel dan lebih mudah dipahami, juga mampu mencakup semua golongan masyarakat yang pada masa Hindu-Buddha tidak tersentuh, sehingga Islam pada masa itu dapat dengan mudah menarik perhatian orang yang mengakibatkan masyarakat berbondong-bondong memeluk Islam.

V. Penutup
Demikian makalah ini kami buat. Kami menyadari bahwa makalah yang kami susun ini masih banyak terdapat kekurangan baik dari segi tulisan maupun dari referensi yang diperlukan. Untuk itu kami berharap kritik dan saran yang bisa membangun demi kesempurnaan makalah kami berikutnya. Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Amiin..
DAFTRA PUSTAKA
Darori Amin, Islam dan Kebudayaan Jawa, Yogyakarta: Gama Media, 2000
M. Hariwijaya, M. Hariwijaya, Islam Kejawen, , 2006, Yogyakarta: Gelombang Pasang.
Mark R. Woodward, Islam Jawa Kesalehan Normatif Versus Kebatinan, 1999 Yogyakarta : LkiS.
Ridin Sofwan dkk, Merumuskan Kembali Interelasi Islam-Jawa, , 2004, Yogyakarta : Gama Media.
Sunarto, Seni Gatra Wayang Kulit Purwa, 1997, Semarang: Dahara Prize.
Suwardi Endraswara, Buku Pinter Budaya Jawa Mutiara Adiluhung Orang Jawa, 2005, Yogyakarta : Gelombang Pasang.
http://id.wikipedia.org/wiki/seni-tradisional.16-Oktober-2009







INTERELASI NILAI JAWA DAN ISLAM
DALAM BIDANG KESENIAN PEWAYANGAN
Makalah
Disusun guna memenuhi tugas
Mata kuliah : Islam dan kebudayaan Jawa
Dosen Pengampu : Bpk. Abu Rohmat








Disusun Oleh:
Dzan Nurain : 073111054
Maslihan : 073111057
Zudit Tiara Ch. : 073111058
A.Fauzi Annuzul : 073111059
Ulin Nailatul M. : 073111061


FAKULTAS TARBIYAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
2010
          Fungsi Supervisi        
FUNGSI-FUNGSI SUPERVISI PENDIDIKAN
I. PENDAHULUAN
Pendidikan adalah usaha dasar yang dengan sengaja dirancangkan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Pendidikan bertujuan untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia . Dalam dunia pendidikan, tidak terlepas dengan supervisi yang selalu mengacu kepada kegiatan untuk memperbaiki proses pembelajaran. Kegiatan pembelajaran ini pun sudah tentu berkaitan dengan kegiatan yang lain seperti upaya meningkatkan pribadi guru, menigkatkan profesinya, komunikasi dan bergaul, baik dengan warga sekolah maupun dengan masyarakat, dan upaya untuk meningkatkan kesejahteraan mereka.
Gagasan tentang supervisi selalu berkembang dan bersamaan dengan itu pekerjaan supervisi pun selalu mengalami perubahan. Keterangan tentang fungsi-fungsi supervisi pendidikan berikut semoga dapat membantu kita untuk mengetahui apa sebenarnya fungsi dari supervisi.
II. PEMBAHASAN
A. Pengertian
Sebelum kita beranjak keterangan yang lebih jauh lagi,alangkah baiknya kita mengetahui dahulu secara jelas apa definisi dari supervisi itu. Dilihat dari sudut etimologi supervisi berasal dari kata .super dan vision yang masing-masing kata itu berarti atas dan penglihatan. Jadi secara etimologis, Supervisi adalah penglihatan dari atas. Pengertian itu merupakan arti kiasan yang menggambarkan suatu posisi yang melihat berkedudukan lebih tinggi dari pada yang dilihat .
Supervisi dapat diartikan sebagai pekerjaan inspeksi, mengawasi dalam pengertian mencari kesalahan dan menemukan kesalahan dengan tujuan untuk diperbaiki. Sedangkan dalam Dictionary of Education Good Carter memberi pengertian bahwa supervisi adalah usaha dari petugas-petugas sekolah dalam memipin guru-guru dan petugas-petugas lainnya dalam memperbaiki pengajaran, termasuk menstimulasi, menyeleksi pertumbuhan jabatan dan perkembangan guru-guru serta merevisi tujuan-tujuan pendidikan, bahan pengajaran dan metode serta evaluasi pengajaran .
Diadakannya sebuah pengawasan (supervisi) oleh pimpinan sekolah atau atasan adalah sebuah tindakan yang semestinya harus dilakukan untuk mengawasi timbulnya situasi-situasi yang menghambat jalannya administrasi pendidikan di sekolah. Karena hambatan itu semakin lama semakin banyak maka ada kemungkinan tujuan tidak tercapai dalam waktu yang telah dierncanakan. Situasi yang menghambat itu dapat barasal dari berbagai pihak . Hambatan-hambatan itu berasal dari, Pihak guru : kurang adanya semangat kerja, kurang kesediaan bekerja dan berkomunikasi, kurang kecakapan dalam melaksanakan tugas, kurang menguasai metode mengajar, kurang memahami tujuan dan progran kerja, kurang mentaati peraturan ketertiban. Dari pihak murid : kurang kerajinan, ketekunan, kurang mentaati ketertiban, kurang kesadaran pentingnya belajar. Dari pihak prasarana : kurang terpenihi syarat-syarat tentang gedung, halaman, kesehatan, keamanan, kurang tersedianya alat-alat pelajaran, spt. Bangku, kursi, lemari,dsb. Dari pihak kepala sekolah : kurang adanya tanggungjawab pengabdian, kurang kewibawaan, pengetahuan, dsb, terlalu otoriter, terlalu lunak, bersikap masa bodoh, dsb.
B. Fungsi supervisi pendidikan
Tujuan-tujuan yang telah ditetapkan dalam suatu proses kerjasama hanyalah merupakan cita-cita yang masih perlu diwujudkan melalui tindakan-tindakan yang nyata. Begitu juga seorang supervisor dalam merealisasikan program supervisinya memiliki sejumlah tugas dan tanggungjawab yang harus dijalankan secara sistematis.
Fungsi utama supervisi pendidikan ditujukan pada perbaikan dan peningkatan kualitas pengajaran. Baik franseth jane, maupun ayer ( dalam Encyclopedia of education Research : Chester Harris, (1958 : 1442 ), mengemukakan bahwa fungsi utama supervisi ialah membina program pengajaran yang ada sebaik-baiknya sehingga selalu ada usaha pendidikan .
Fungsi utama supervisi modern ialah menilai dan memperbaiki faktor-faktor yang mempengaruhi proses pembelajaran peserta didik ( Burton dan Bruckner 1955 :3 ). Menurut W.H. Burton dan Leo. J. Bruckner sebagaimana dikutip oleh Piet A. Sahertian menjelaskan bahwa fungsi utama supervisi adalah menilai dan memperbaiki faktor-faktor yang mempengaruhi hal belajar.
Sedangkan Briggs mengungkapkan bahwa fungsi utama supervisi bukan perbaikan pembelajaran saja, tapi untuk mengkoordinasi, menstimulasi, dan mendorong ke arah pertumbuhan profesi guru. Dengan kata lain seperti yang diungkapkan Kimball Wiles bahwa fungsi dasar supervisi ialah memperbaiki situasi belajar- mengajar dalam artian yang luas. Ada analisis yang lebih luas seperti yang dibahas oleh Swearingen dalam bukunya Supervision of Instruction – Foundation and Dimension (1961). Ia mengemukakakn 8 fungsi supervisi :
a. Mengkoordinasi semua usaha sekolah.
b. Memperlengkapi kepemimpinan sekolah.
c. Memperluas pengalaman guru-guru.
d. Menstimulasi usaha-usaha yang kreatif.
e. Memberi fasilitas dan penilaian yang terus-menerus.
f. Menganalisis situasi belajar-mengajar.
g. Memberikan pengetahuan dan keterampilan kepada setiap anggota staf.
h. Memberi wawasan yang lebih luas dan terinteragsi dalam merumuskan tujuan-tujuan pendidikan dan meningkatkan kemampuan mengajar guru-guru.
Usaha perbaikan merupakan proses yang kontinyu sesuai dengan perubahan masyarakat. Masyarakat selalu mengalami perubahan. Perubahan masyarakat membawa pula konsekuensi dalam bidang pendidikan dan pengajaran. Suatu penemuan baru mengakibatkan timbulnya dimensi-dimensi dan persepektif baru dalam bidang ilmu penegetahuan.
Makin jauh pembahasan tentang supervisi makin nampak bahwa kunci supervisi bukan hanya membicarakan perbaikan itu sendiri, melainkan supervisi yang diberikan kepada guru-guru, menurut T.H. Briggs juga merupakan alat untuk mengkoordinasi, menstimulasi dan mengarahkan pertumbuhan guru-guru . Berikut ini fungsi-fungsi diatas diuraikan secara rinci.
a. Mengkoordinasi semua usaha sekolah.
Oleh karena perubahan terus- menerus terjadi, maka kegiatan sekolah juga makin bertambah. Usaha-usaha sekolah makin menyeba. Perlu ada koordinasi yang baik terhadap semua usaha sekolah. Yang dimaksud dengan usaha-usaha sekolah misalnya :
1) Usaha tiap guru
Ada sejumlah guru yang mengajar bidang studi yang sama dan tiap guru ingin mengemukakan idenya dan menguraikan materi pelajaran menurut pandangannya kerah peningkatan. Usaha-usaha yang bersifat individu ini perlu dikoordinasi. Itulah fungsi supervisi.
2) Usaha-usaha sekolah
Dalam menentukan kebijakan, merumuskan tujuan-tujuan atas setiap kegiatan sekolah termasuk program-program sepanjang tahun ajaran perlu adanya koordinasi yang baik.
3) Usaha-usaha bagi pertumbuhan jabatan
Tiap guru ingin bertumbuh dalam jabatannya. Melalui membaca buku-buku dan gagasan-gagasan baru ingin belajar terus-menerus. Melalui inservice training, extension course, workshop, seminar guru-guru selalu berusaha meningkatkan diri sekaligus merupakan hiburan intelektual (inteletual intertainment). Untuk itu perlu ada koordinasi. Tugas mengkoordinasi ini adalah tugas supervisi.
b. Memperlengkapi kepemimpinan sekolah.
Dalam masyarakat demokratis kepemimpinan yang demokratis perlu dikembangkan. Kepemimpinan yang harus dipelajari. Dan itu harus melalui latihan terus-menerus. Dengan melatih dan memperlengkapi guru-guru agar mereka memiliki keterampilan dalam kepemimpinan di sekolah.
c. Memperluas pengalaman guru-guru.
Akar dari pengalaman terletak pada sifat dasar manusia. Manusia selalu ingin mencapai kemajuan yang semaksimal mungkin. Seorang yang akan jadi pemimpin, bila ia mau belajar dari pengalaman nyata di lapangan, melalui pengalaman baru ia dapat belajar untuk memperkaya dirinya dengan pengalaman belajar baru.
d. Menstimulasi usaha-usaha yang kreatif.
Usaha-usaha kreatif bersumber pada pandangan tentang manusia. Semua orang percaya pada manusia diciptakan dengan memiliki potensi untuk berkembang dan berkarya. Supervisi bertugas untuk menciptakan suasana yang memungkinkan guru-guru dapat berusaha meningkatkan potensi-potensi kreativitas dalam dirinya. Kemampuan untuk menstimulasi guru-guru agar mereka tidak hanya berdasarkan instruksi atasan, tapi mereka adalah pelaku aktif dalam proses belajar mengajar.
e. Memberi fasilitas dan penilaian yang terus-menerus.
Untuk meningkatkan kualitas sumber daya diperlukan penilaian terus menerus. Melalui penelitian dapat di ketahui kelemahan dan kelebihan dari hasil dan proses belajar-mengajar. Penilaian itu harus bersifat menyeluruh dan kontinu. Menyeluruh berarti penilaian itu menyangkut semuaaspek kegiatan di sekolah. Kontinu dalam arti penilaian berlangsung setiap saat, yaitu pada awal, pertengahan di akhiri dengan melakukan suatu tugas. Mengadakan penilaian secara teratur merupakan suatu fungsi utama dari supervisi pendidikan.
f. Menganalisis situasi belajar-mengajar.
Supervisi diberikan dengan tujuan tertentu. Tujuannya ialah untuk memperbaiki situasi belajar mengajar. Agar usaha memperbaiki situasi belajar dapat tercapai, maka perlu analisis hasil dan proses pembelajaran. Dalam situasi belajar-mengajar peranan guru-peserta didik memegang peranan penting. Memperoleh data mengenai aktivitas guru dan peserta didik akan memberikan pengalaman dan umpan balikterhadap perbaikan pembelajaran. Yang pada giliran memperbaiki tugas-tugas pembelajaran dan tujuan-tujuan pendidikan. Banyak sekali faktor yang mempengaruhi perbaikan belajar-mengajar. Fungsi supervisi ialah menganalisis faktor-faktor tersebut. Penganalisaan memberi pengalaman baru dalam menyusun strategi da usaha ke arah perbaikan.
Suatu jabatan akan mengalami pertumbuhan bila selalu ada usaha perbaikan terus-menerus. Perbaikan memberikan pengalaman baru. Pengalaman baru memberi motivasi ke arah usaha peningkatan. Dengan sendirinya tumbuhlah dorongan-dorongan positif ke arah haarpan yang lebih tinggi.
g. Memberikan pengetahuan dan keterampilan kepada setiap anggota staf.
Setiap guru memiliki potensi dan dorongan untuk berkembang. Kebanyaka potensi-potensi tidak berkembang karena berbagai faktor. Baik faktor objektif maupun faktor subjektif. Supervisi memberi dorongan stimulasi dan membantu guru agar mengembangkan pengetahuan dalam keterampialan hal mengajar. Mengajar itu suatu ilmu pengeyahuan, suatu keterampilana, dan sekaligus suatu kiat (semi). Kemampuan-kemampuan hanya dicapai bila ada latihan, mengulang dan melakukannya dengan sengaja dipelajari.setiap orang selalu mengingikan sesuatu yang baru. Motivasi untuk membarui itu merupakan fungsi dari supervisi pendidikan.
h. Memberi wawasan yang lebih luas dan terinteragsi dalam merumuskan tujuan-tujuan pendidikan dan meningkatkan kemampuan mengajar guru-guru.
Untuk mencapai suatu tujuan yang lebih tinggi harus berdasarkan pada tuuan-tujuan sebelumnya. Ada pemenuhan kebutuhan yang harus selaras. Setiap guru pada suatu saat sudah harus mampu mengatur kemampuannya. Mengembangkan kemampuan guru adalah salah satu fungsi supervisi pendidikan .
Dalam bukunya “ Administrasi pendidikan” Oteng Sutisna menyebutkan fungsi-fungsi supervisi sebagai penggerak perubahan dalam kemampuan manusia, dan pendidikan sebagai usaha yang ditujukan untuk menghasilkan perubahan manusia ke arah yang dikehendaki. Karenanya, mesti di orientasikan kepada perubahan manusia pula. Sehubungan dengan itu, para pendidik harus melepaskan diri dari tekanan tradisi dan masa lampau dan mengabdikan banyak energi kepada hari ini dan masa datang. Sekolah- sekolah hendaknya menjadi tempat di mana murid dapat tumbuh dan berubah sebagai pribadi-pribadi yang dicita-citakan. Jika menginginkan guru-guru yang imaginatif dan kreatif, yang progresif dan terbuka bagi pengalaman bar, mereka harus menyambut, menilai tinggi, dan menggalakkan perubahan. Eksperimentasi harus disokong dan bahkan kadang-kadang dilindungi terhadap kritik yang tidak beralasan. Perbedaan pandangan para guru harus dihargai dan dihormati, bukan sekedar dibiarkan. Perubahan yang wajar dan berhasil hanya akan terjadi dalam iklim di mana perubahan dinilai tinggi, perbedaan pandangan dihargai, dan kesalahan (sesuatu yang tidak dapat dihindarkan yang menyertai suatu ikhtiar) diterima sebagai bagian yang wajar dari harga pertumbuhan.
Kemudian Beliau juga menulis bahwa supervisi sebagai program pelayanan untuk memajukan pengajaran. Supervisi harus disusun dalam suatu program yang yang merupakan kesatuan yang direncanakan dengan teliti dan ditujukan kepada perbaikan situasi belajar-mengajar. Hanya dengan begitu maka maksud-maksud, pelaksanaan- pelaksanaan, dan koordinasi bisa terjamin.
Pusat dan titik pangfkal usaha supervisi adalah guru didalam kelas dengan kelompok murid-muridnya, oleh sebab guru memegang peranan inti dalam setiap program pengajaran dan dalam setiap usaha perbaikan pengajaran. Karena itu setiap program supervisi hendaknya disusun di sekililing pekerjaan, pikiran dan sikap guru. Program supervisi, pelayanan pendidikan khusus dan fasilitas adalah kenyataan untuk dimanfaatkan oleh guru-guru. Kemajuan dalam proses belajar murid tak akan dapat dicapai dengan memusatkan perhatian supervisikepada metoda dan teknik mengajar melulu. Mengajar adalah hasil keseluruhan pengalaman yang diperoleh guru . Maka untuk memajukan pengajaran supervisi harus sanggup :
1) Memajukan kepemimpinan mengembangkan program pengajaran sekolah dan memperkaya lingkungan sekolah;
2) Memajukan kondisi yang memungkinkan orang-orang bermufakat tentang tujuan dan cara-cara pelaksaannya, serta memperoleh sumber-sumber yang menggalakkan pertumbuhanindividual maupun kelompok dalam pandangan dan kesanggupan; dan
3) Memajukan iklim dan suasana yang membuat orang-orang merasa diterima dan dihargai sebagai pribadi dan anggota organisasi yang sama penting.
Maka untuk mempersatukan semua usaha itu menjadi seimbang dan terkoordinasi dengan baik harus tersedia suatu program kegiatan supervisi yang dibangun untuk menghadapi diperlukan tujuh macam usaha sebagai berikut :
Kemudian supervisi sebagai keterampulan dalam hubungan manusia. Tugas Supervisi yang pokok adalah membantu para guru memperoleh arah diri dan belajar memecahkan sendiri masalah-masalah yang mereka hadapi. Pengetahuan teknis tentang pekerjaan bukanlah satu-satunya faktor bagi efisiensi dan produktifitas seorang pekerja. Ia tentu sudah mengetahui bagaiman suatu pekerjaan harus dilakukan, akan tetapi sikap terhadap pekerjaannya mungkin jauh lebih penting dari kecakapannya. Sikap ini hasil dari hubungan manusia secara timbal-balik antara seorang pekerja dengan atasannya dan teman-teman sekerjanya.untuk itu diperlukanlebih dari teknik organisasi yang sempurna dan lingkungan kerja yang lengkap, juga faktor manusia yang termasuk di dalamnya. Hanya bila manusia-manusia itu dapat bekerjasama secara harmonis dan disertai keinginan yang kuat,maka prestasi akan meningkat, kuantitatif dan kualitatif. Sebaliknya, kalau dalam organisasi manusia-manusia itu terdapat ketidak sesuaian, sistem organisasi manapun tidak akan berhasil untuk memajukan prestasi kerja.
Dan supervisi sebagai kepemimpinan kooperatif. Tanggungjawab supervisi tidak seluruhnya ada di tangan seorang pejabat khusus secara menerus, melainkan bergerak melalui kerjasama yang mengkoordinasikan usaha-usaha dari banyak orang yang sama-sama mempunyai kewajiban dan kepentingan dalam membimbing pertumbuhan anak didik ke arah kematangan yang bertanggungjawab dan mempunyai arah diri. Kegiatan kerjasama itu akan membawa pengaruh terhadap perbaikan hidup masyarakat lingkungan sekolah. Pusat perhatian dari semua yang berkepentingan dam bimbingan pertumbuhan dan perkembangan murid itu, hendaknya terciptanya kondisi diman murid belajar dengan efektif di dalam maupun di luar sekolah. Karena itu, tugas supervisi juga membantu guru untuk memajukan proses belajar-mengajar.
III. ANALISIS
Ada bermacam-macam tanggapan tentang fungsi supervisi pendidikan dari beberapa pakar. Namun, ada suatu general agreement bahwa peranan utama dari supervisi adalah untuk memperbaiki pengajaran atau untuk memelihara program pengajaran atau belajar –mengajar yang sebaik-baiknya sehingga ada perbaikan. Usah perbaikan merupakan proses yang kontinu sesuai dengan perubahan masyarakat. Masyarakat selalu mengalami perubahan, perubahan masyarakat ini membawa konsekuensi dalam bidang pendidikan dan pengajaran, suatu penemuan baru mengakibatkan timbulnya dimensi-dimensi dan perpektif baru dalam bidang pendidikan.
Dalam pelaksanaan administrasi pendidikan tentunya mengalami hambatan-hambatan sebagaimana keterangan di atas dan yang paling besar menghambat administrasi pendidikan berasal dari pihak kepala sekolah, karena sebagai pengerak, panutan sekaligus pimpinan sekolah. Jika hambatan-hambatan itu tidak segera ditangani, maka administrasi pendidikan pun akan terus terhambat hingga tidak tercapainya tujuan yang ditentukan. Maka dari itu pengawasan (supervisi) sangat diperlukan untuk mempertahan tradisi yang baik dan patut dipertahankan dan menganti tradisi lama yang sudah tidak sesuai dengan perubahan masyarakat dan zaman. Dari sini kita ketahui bahwa supervisi menjalankan aktivitas untuk mengetahui situasi administrasi pendidikan sebagai kegiatan pendidikan di sekolah dalam segala bidang, menentukan syarat-syarat yang diperlukan untuk menciptakan situasi pendidikan di sekolah, menjalankan aktivitas untuk mempertinggi hasil dan untuk menghilangkan hambatan-hambatan. Oleh karena itu, Fungsi-fungsi supervisi itu harus ada dan dijalankan semaksimal mungkin untuk meningkatkan pembelajaran, untuk menciptakan lulusan yang baik dalam kuantitas dan kualitas, serta membantu para guru agar dapat bekerja secara profesional. Dengan melaksanakan fungsi-fungsi supervisi dapat memperkecil hambatan-hambatan dalam administrasi pendidikan.
Dari Fungsi supervisi diharapkan Meningkatkan Mutu Pembelajaran, Ruang lingkupnya sempit, hanya tertuju pada aspek akademik, khususnya yang terjadi di ruang kelas ketika guru sedang memberikan bantuan dan arahan kepada siswa. Dapat Memicu Unsur yang Terkait dengan Pembelajaran Lebih dikenal dengan nama Supervisi Administrasi. Dapat Membina dan Memimpin dalam pembelajaran.

IV. KESIMPULAN dan PENUTUP
Supervisi dapat diartikan sebagai pekerjaan inspeksi, mengawasi dalam pengertian mencari kesalahan dan menemukan kesalahan dengan tujuan untuk diperbaiki. Sedangkan dalam Dictionary of Education Good Carter memberi pengertian bahwa supervisi adalah usaha dari petugas-petugas sekolah dalam memipin guru-guru dan petugas-petugas lainnya dalam memperbaiki pengajaran, termasuk menstimulasi, menyeleksi pertumbuhan jabatan dan perkembangan guru-guru serta merevisi tujuan-tujuan pendidikan, bahan pengajaran dan metode serta evaluasi pengajaran.
Sedangkan Briggs mengungkapkan bahwa fungsi utama supervisi bukan perbaikan pembelajaran saja, tapi untuk mengkoordinasi, menstimulasi, dan mendorong ke arah pertumbuhan profesi guru. Dengan kata lain seperti yang diungkapkan Kimball Wiles bahwa fungsi dasar supervisi ialah memperbaiki situasi belajar- mengajar dalam artian yang luas. Ada analisis yang lebih luas seperti yang dibahas oleh Swearingen dalam bukunya Supervision of Instruction – Foundation and Dimension (1961). Ia mengemukakakn 8 fungsi supervisi:
a. Mengkoordinasi semua usaha sekolah.
b. Memperlengkapi kepemimpinan sekolah.
c. Memperluas pengalaman guru-guru.
d. Menstimulasi usaha-usaha yang kreatif.
e. Memberi fasilitas dan penilaian yang terus-menerus.
f. Menganalisis situasi belajar-mengajar.
g. Memberikan pengetahuan dan keterampilan kepada setiap anggota staf.
h. Memberi wawasan yang lebih luas dan terinteragsi dalam merumuskan tujuan-tujuan pendidikan dan meningkatkan kemampuan mengajar guru-guru.
Demikianlah makalah ini kami buat, semoga bermanfaat bagi para pembaca dan khususnya bagi penulis sendiri. Masih banyak sekali kesalahan dan kekurangan karena keterbatasan kami. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan guna memperbaiki makalah selanjutnya.




DAFTAR PUSTAKA

A. Sahertian, Piet, konsep dasar dan teknik supervisi pendidikan, 2008, Jakarta : Rineka cipta.

Subari, Supervisi Pendidikan Dalam Rangka Perbaikan Situasi Belajar Mengajar, 1994 (Jakarta : Bumi Aksara,) hlm 1

Daryanto, M, Administrasi Pendidikan, 2005, Jakarta : Rineke Cipta.

Piet A. Sahertian, Supervisi Pendidikan, 2000 (Jakarta : Rineka Cipta), Cet. Ke-1.

http://www.dhanay.co.cc/2009/10/tugas-da1986n-fungsi-supervisi-pendidikan.html, 12/03/2010 14.00

Sutisna, Oteng, Administrasi Pendidikan, 1986, Bandung : Angkasa.
          Sertifikasi Guru dan Problematika Lulusan Tarbiyah        
SERTIFIKASI GURU dan PROBLEMATIKA LULUSAN TARBIYAH (INSTITUSI KEGURUAN)
I. PENDAHULUAN
Sertifikasi guru merupakan sebuah terobosan dalam dunia pendidikan untuk meningkatkan kualitas dan profesionalitas seorang guru, sehingga ke depan semua guru harus memiliki sertifikat sebagai lisensi atau ijin mengajar. Dengan demikian, upaya pembentukan guru yang profesional di Indonesia segera menjadi kenyataan dan diharapkan tidak semua orang dapat menjadi guru dan tidak semua orang menjadikan profesi guru sebagai batu loncatan untuk memperoleh pekerjaan.
Program sertifikasi ini merupakan angin segar bagi para guru, karena selain dapat meningkatan mutu pendidikan Indonesia mereka juga mendapatkan haknya sebagai pekerja professional, termasuk peningkatan kesejahteraannya. Meskipun demikian, guru juga dituntut untuk memenuhi kewajibannya sebagai pekerja professional. Pada hakikatnya sertifikasi merupakan suatu usaha pemerintah untuk meningkatkan kualitas pendidikan Indonesia dengan meningkatkan kualitas guru serta kesejahteraannya. Untuk meningkatkan kualitas guru dengan karakteristik yang dinilai kompeten maka salah satu caranya adalah dengan sertifikasi. Diharapkan seluruh guru Indonesia nantinya mempunyai sertifikat atau lisensi mengajar. Tentu saja dengan ukuran karakteristik guru yang dinilai kompeten secara professional. Hal ini merupakan implementasi dari Undang-Undang tentang guru dan dosen bab IV pasal 8 yang menjelaskan bahwa guru wajib memiliki kualifikasi akademik, kompetensi, sertifikat pendidik, sehat jasmani dan rohani, serta memiliki kemampuan untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional.
Sedangkan kenyataan yang kitahadapi sekarang, penyelewengan-penyelewengan dalam sertifikasi dan setelah sertifikasi masih banyak problematika yang timbul salah satunya adalah pengaruh sertifikasi dengan lulusan institusi keguruan (IAIN, IKIP, STAIN, dll). Seharusnya lulusan institusi keguruan ini menjadi seorang guru sesuai gelar yang didapatkan di perguruan tingginya. Akan tetapi, peluang menjadi seorang guru semakin sedikit. Sebab banyak lulusan non keguruan menjadi guru dan kemudian mengikuti sertifikasi. Apakah hal ini tidak menganggu kestabilan sosial. Pertanyaannya sekarang bagaimana mengantisipasi problematika yang terjadi terhadap keputusan pemerintah untuk memberikan serifikat seorang pendidik.
II. PEMBAHASAN
Program sertifikasi yang bertujuan meningkatkan kualitas dan kompetensi guru dalam meningkatkan mutu pendidikan nasional dikhawatirkan tidak akan tercapai. Justru program sertifikasi hanya akan memunculkan permasalahan-permasalahan baru bagi dunia pendidikan. Secara pragmatis inti dari program sertifikasi guru adalah menaikkan pendapatan guru. Ketika pendapatan guru naik, maka tingkat kesejahteraannya akan meningkat serta diharapkan kualitas mutu pendidikanpun juga akan meningkat. Maka, tidak bisa terelakkan lagi bahwa profesi guru menjadi sangat diminati masyarakat sebagai profesi yang menjanjikan kesejahteraan melimpah, sudah sewajarnya memang profesi guru menjadi profesi yang banyak diminati. Namun, di sisi lain bagi lulusan institusi keguruan agak sedikit khawatir ketika sertifikasi ada dimana-mana, hal ini dirasakan akan menutup peluang lulusan institusi keguruan menjadi seorang tenaga pendidik. Dikarenakan, setiap orang mempunyai peluang menjadi seorang guru meski lulusan non keguruan.
Kenyataan yang kita hadapi sekarang memang banyak guru yang non lulusan keguruan mendapat sertifikasi mengajar. Kemudian bagaimana nasib lulusan institusi keguruan yang semakin lama semakin banyak? Pertanyaan itulah yang menjadi kekhawatiran lulusan institusi keguruan.
Persoalan kekhawatiran lulusan institusi keguruan ini sangat wajar adanya, seakan-akan sertifikasi diadakan untuk mempersempit peluang seorang lulusan keguruan menjadi seorang guru, kemudian bagaimana solusinya. Menurut penulis Persoalan ini tidak usah dilarut-larutkan karena Undang-Undang Guru dan Dosen telah menyebutkan kompetensi yang harus dikuasai oleh seorang guru. Persaingan untuk mendapatkan profesi seorang guru ini harus didasari persaingan yang sehat. jika kualitas non lulusan keguruan itu lebih baik dibandingkan dengan lulusan keguruan untuk menjalankan profesi seorang guru karena lebih berkompeten, maka tidak layak bila seorang lulusan keguruan memaksakan kehendak menganti kedudukan sebagai seorang guru bila dirasakan memang belum mampu menjadi seorang guru. Sebab, akan berpengaruh pada mutu pendidikan, jika diampu oleh seorang guru yang tidak memenuhi standar profesional seorang guru. Sebagai seorang lulusan keguruan seharusnya tahu tujuan dari pendidikan, bukan hanya mengejar ego masing-masing untuk menyejahterakan diri mereka sendiri.
Lulusan keguruan yang berkompeten tidak akan menyalahkan orang lain, jika memang orang lain itu lebih unggul darinya. Lulusan keguruan akan menunjukkan kualitas yang dimiliki sehingga benar-benar dirasakan sanggup menjadi seorang guru yang profesional sesuai dengan apa yang dibutuhkan oleh masyarakat. Maka dari itu sebagai lulusan keguruan, kita tunjukkan kemampuan dan buktikan bahwa kita bisa menjadi seorang guru yang profesional yang tidak kalah dengan guru-guru non lulusan keguruan.
III. PENUTUP
Demikianlah makalah ini kami buat, semoga bermanfaat bagi para pembaca dan khususnya bagi penulis sendiri. Masih banyak sekali kesalahan dan kekurangan karena keterbatasan kami. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan guna memperbaiki makalah selanjutnya.



.
          Administrasi Sarana Prasarana        
ADMINISTRASI SARANA DAN PRASARANA
I. PENDAHULUAN
Dunia pendidikan merupakan dunia dimana terdapat kegiatan pembelajaran antara guru dan murid, kedua komponen ini tidak dapat dihilangkan dalam sebuah proses pendidikan karena apabila hilang salah satu maka tidak akan pernah tercapai tujuan pembelajaran. Namun, di sisi lain ada komponen yang juga sangat berperan sebagai penunjang kegitan pembelajaran baik secara langsung maupun tidak langsung. Komponen yang tidak kalah penting adalah sarana dan prasarana.
Administrasi sarana dan prasarana pendidikan merupakan hal yang sangat menunjang atas tercapainya suatu tujuan dari pendidikan, sebagai seorang personal pendidikan kita dituntut untuk menguasi dan memahami administrasi sarana dan prasarana, untuk meningkatkan daya kerja yang efektif dan efisien serta mampu menghargai etika kerja sesama personal pendidikan, sehingga akan tercipta keserasian, kenyamanan yang dapat menimbulkan kebanggaan dan rasa memiliki baik dari warga sekolah maupun warga masyarakat sekitarnya.
Oleh karena itu, dalam makalah ini akan membahas sekelumit pengadministrasian sarana dan prasarana pendidikan agar proses pendidikan dapat berjalan secara efektif dan efisien.

II.PEMBAHASAN
1. Definisi Administrasi Sarana dan Prasarana
Sarana pendidikan adalah semua perangkat peralatan, bahan, dan perabot yang secara langsung digunakan dalam proses pendidikan di sekolah sarana berarti alat langsung untuk mencapai tujuan pendidikan, misalnya; ruang, buku, perpustakaan, laboratorium dan sebagainya. . Adapun, Secara etimologis (bahasa) prasarana berarti alat tidak langsung untuk mencapai tujuan dalam pendidikan. misalnya: lokasi atau tempat, bangunan sekolah, lapangan olahraga, uang dan sebagainya. Jadi prasarana pendidikan adalah semua perangkat kelengkapan dasar yang secara tidak langsung menunjang pelaksanaan pelaksanaan proses pendidikan di sekolah. Sarana pendidikan diklasifikasikan menjadi tiga macam, yaitu (1) habis tidaknya dipakai; (2) bergerak tidaknya pada saat digunakan; (3) hubungannya dengan proses belajar mengajar. Dengan demikian dapat di tarik suatu kesimpulan bahwa administrasi sarana dan prasarana pendidikan adalah semua komponen yang sacara langsung maupun tidak langsung menunjang jalannya proses pendidikan untuk mencapai tujuan dalam pendidikan itu sendiri.
Menurut keputusan menteri P dan K No 079/ 1975, sarana pendidikan terdiri dari 3 kelompok besar yaitu :
a) Bangunan dan perabot sekolah.
b) Alat pelajaran yang terdiri dari pembukuan, alat-alat peraga dan laboratorium.
c) Media pendidikan yang dapat di kelompokkan menjadi audiovisual yang menggunakan alat penampil dan media yang tidak menggunaakan alat penampil.
Secara micro (sempit) kepala sekolahlah yang bertanggung jawab atas pengadaan sarana dan prasarana pendidikan yang di perlukan di sebuah sekolah.

2. Komponen-Komponen Administrasi Sarana dan Prasarana Pendidikan
1. Lahan
Lahan yang di perlukan untuk mendirikan sekolah harus disertai dengan tanda bukti kepemilikan yang sah dan lengkap (sertifikat), adapun jenis lahan tersebut harus memenuhi beberapa kriteria antara lain :
a. Lahan terbangun adalah lahan yang diatasnya berisi bangunan.
b. Lahan terbuka adalah lahan yang belum ada bangunan diatasnya.
c. Lahan kegiatan praktek adalah lahan yang di gunakan untuk pelaksanaan kegiatan praktek.
d. Lahan pengembangan adalah lahan yang di butuhkan untuk pengembangan bangunan dan kegiatan praktek.
Lokasi sekolah harus berada di wilayah pemukiman yang sesuai dengan cakupan wilayah sehingga mudah di jangkau dan aman dari gangguan bencana alam dan lingkungan yang kurang baik.
2. Ruang dan ruang belajar
Secara umum jenis ruang di tinjau dari fungsinya dapat di kelompokkan dalam :
a. Ruang pendidikan
Ruang pendidikan berfungsi untuk menampung proses kegiatan belajar mengajar teori dan praktek antara lain : ruang perpustakaaan, ruang laboratorium, ruang kesenian, ruang olah raga, dan ruang keterampilan.
b. Ruang administrasi
Ruang administrasi berfungsi untuk melaksanakan berbagai kegiatan kantor. Ruang administrasi terdiri dari : ruang kepala sekolah, ruang tata usaha, ruang guru, dan gudang.
c. Ruang penunjang
Ruang penunjang berfungsi untuk menunjang kegiatan yang mendukung proses kegiatan belajar mengajar antara lain : ruang ibadah, ruang serbaguna, ruang koperasi sekolah, ruang UKS, ruang OSIS, ruang WC / kamar mandi, dan ruang BP.
Ruang belajar adalah tempat dimana murid dan guru menghabiskan sebagian besar waktu untuk belajar mengajar selama disekolah, jadi kegiatan inti ada dalam ruang belajar. Dari kenyataan ini seharusnya kepala sekolah memberikan perhatian yang cukup terhadap kondisi ruang belajar. Secara langsung memang seorang guru yang melakukan pengawasan terhadap pengaturan dan pemeliharaan ruang belajar. Namun, tentu akan membutuhkan dukungan dan bantuan dari kepala sekolah agar supaya ruang belajar senantiasa siap dipergunakan dan memperlancar proses belajar. Salah satu contoh masalah cahaya, dalam ruang belajar hendaknya mendapat cahaya yang cukup. Cahaya merupakan hal yang tidak bisa diabaikan karena akan berpengaruh pada kelancaran proses belajar. Pengadaan ruang belajar sangat penting, apalagi saat sebagian murid akan meninggalkan sekolah (lulus) perlu diadakannya penghitungan kebutuhan ruang belajar agar dapat menampung murid yang akan masuk sekolah (murid baru).
Menghitung kebutuhan ruang belajar harus memperhatikan tambahan jumlah siswa yang diperkirakan akan ditampung pada tahun yang akan datang. Perkiraan tambahan jumlah siswa didasarkan pada anak usia sekolah yang akan ditampung dan arus lulusan yang akan memasuki jenjang pendidikan yang lebih tinggi di tingkat propinsi/ kabupaten. Selain itu, juga perlu memperhatikan jumlah murid yang keluar dari sekolah baik lulusan, pindahan, maupun putus sekolah. Perhitungan kebutuhan ruang belajar/guru tergantung dari jumlah tambahan siswa, jumlah rata-rata murid untuk setiap rombongan belajar/kelas, dan efisiensi penggunaan ruang belajar (shift). Selanjutnya, perhitungan kebutuhan ruang belajar dapat diformulasikan sebagai berikut.
Jumlah siswa - Jumlah siswa
Kebutuhan yang diperkirakan sekarang
Tambahan =
ruang belajar Jumlah siswa > shift
Rata-rata per kelas

3. Perabot
Secara umum perabot sekolah mendukung 3 fungsi yaitu : fungsi pendidikan, fungsi administrasi, dan fungsi penunjang. Jenis perabot sekolah di kelompokkan menjadi 3 macam :
a. Perabot pendidikan adalah semua jenis mebel yang di gunakan untuk proses kegiatan belajar mengajar.
b. Perabot administrasi adalah perabot yang di gunakan untuk mendukung kegiatan kantor.
c. Perabot penunjang perabot yang di gunakan atau di butuhkan dalam ruang penunjang. Seperti perabot perpustakaan, perabot UKS, perabot OSIS.
4. Alat dan Media Pendidikan
Setiap mata pelajaran sekurang – kurangnya memiliki satu jenis alat peraga praktek yang sesuai dengan keperluan pendidikan dan pembelajaran, sehingga dengan demikian proses pembelajaran tersebut akan berjalan dengan optimal.
5. Buku atau Bahan Ajar
Bahan ajar adalah sekumpulan bahan pelajaran yang di gunakan dalam kegiatan proses belajar mengajar.
3. Pengadministrasian Perpustakaan Sekolah dan laboraturium
Perpustakaan yang dirancang dengan baik menyediakan sumber-sumber belajar yang terpusat, yang akan memenuhi dengan efisien kebutuhan-kebutuhan dari setiap bagian pengajaran dan pelayanan di sekolah. Kebutuhan akan personil perpustakaan yang cakap dan terlatih baik perlu ditekankan, jika sekolah hendak memberikan pelayanan perpustakaan yang optimum. Petugas perpustakaan hendaknya memiliki kecakapan dalam manajemen perpustakaan serta pemahaman tentang keseluruhan program sekolah.
Perpustakaan sekolah merupakan sarana pendidikan yang amat penting harus diselenggarakan secara efektif dan efisien. Lebih-lebih jika kita lihat perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi sekarang ini demikian pesatnya maka peranan buku sebagai sumber informasi sangat mutlak diperlukan di sekolah-sekolah.
Secara garis besar, dapat dikemukakan agar supaya penggunaan perpustakaan sekolah dapat berjalan tertib, efektif, dan efisien diperlukan berbagai kelengkapan tatalaksana sebagai berikut : tata tertib perpustakaan, buku induk anggota perpustakaan, buku induk bahan pustaka, almari katalog, kartu buku, kantong buku, lembar pengembalian, kartu peminjam, label buku, blangko peringatan, dan kartu katalog.
Laboratorium adalam tempat praktik dan menguji suatu hal yang berkenaan dengan teori yang sedang dipelajari dan atau telah didapat atau 43 dikuasainya. Di laboratorium orang-orang dapat melakukan pengujian yang didukung dengan alat-alat uji dan bahan uji. Beberapa macam laboratorium, seperti : laboratorium bahasa, IPA, IPS, Komputer (IT), dsb. Agar penggunaan laboratorium dapat tertib dan efektif maka diperlukan adanya administrasi laboratorium yang antara lain sebagai berikut.
a. Pengelola
b. Ruang Laboratorium
c. Peralatan dan Bahan Laboratorium
d. Pemeliharaan dan Penempatan
e. Tata tertib dan Keamanan
f. Kegiatan Laboratorium
g. Pelaporan

IV. KESIMPULAN
Sarana dan prasarana merupakan suatu hal yang penting untuk tercapainya sebuah tujuan pendidikan, dengan sarana dan prasarana yang menunjang dalam proses pendidikan akan tercipta managemen yang efektif dan efisien. Pengadministrasian sarana dan prasarana pendidikan dalam suatu sekolah mutlak diperlukan. Karena dengan manajemen yang efektif dan efisien diharapkan dapat meningkatkan efektivitas kerja personel sekolah. Komponen yang termasuk dalam administrasi sarana dan prasarana ini meliputi : lahan, ruang, dan perabot. Sedangkan pada garis besarnya, manajemen sarana dan prasarana meliputi 5 hal, yaitu : penentuan kebutuhan, proses pengadaan, pemakaian, pengurusan dan pencatatan, dan pertanggung jawaban. Selain itu juga diperlukan manajemen perpustakaan yang baik karena perpustakaan merupakan sarana yang terpenting bagi peserta didik agar proses belajar mengajar dapat berjalan secara efektif.

V. PENUTUP
Demikianlah uraian singkat mengenai administrasian sarana dan prasarana. Besar harapan kami makalah ini dapat memberikan manfaat bagi kita semua. Meskipun demikian kami menyadari bahwa makalah kami masih banyak kekurangan. Sehingga kami senantiasa mengharapkan masukan dan kritik yang membangun untuk kemajuan bersama.



DAFTAR PUSTAKA

B. Suryosubroto, 1988, Dimensi-Dimensi Administrasi Pendidikan di Sekolah, Jakarta ; Bina Aksara.
, 2004, Manajemen Pendidikan di Sekolah, Jakarta ; Rineka Cipta.
Burhanudin, Yusak., 2005, Administrasi Pendidikan, Bandung : Pustaka Setia.
Daryanto, 2008, Administrasi Pendidikan, Jakarta ; Rineka Cipta.
http://imronfauzi.wordpress.com/2008/06/12/administrasi-sarana-dan-prasarana-pendidikan.

http://rafafarllyblue.blogspot.com/2009/05/administrasi-sarana-dan-prasarana.html

Soetjipto, 2004, Profesi Keguruan, Jakarta: Rineka Cipta.
Sutisna, Oteng., 1983, Administrasi Pendidikan : Dasar Teoretis Untuk Praktek Profesional, Bandung ; Angkasa.
          Makhluk Aneh        
Ini deretan adalah makhluk makhluk menakutkan yang terlihat tidak nyata, memang terlihat menakutkan..


1. Olm ( Proteus anguinus)




Uploaded with ImageShack.us


Uploaded with ImageShack.us

Binatang amfibi yang hidup di gua paling dalam dan paling gelap di daerah EROPA terutama di Slovenia. hewan ini sering disebut sebagai “baby dragon” karena bentuknya yang unik.. 100% buta secara visualtapi dapat menagkap sinyal elektrik maupun sinyal bahan kimia.

2. Blanket Octopus (Tremoctopus violaceus)





Uploaded with ImageShack.us


Uploaded with ImageShack.us

Bentuknya aneh, seperti alien yang datang dari luar angkasa. Meski begitu hewan ini memiliki beberapa keunikan. Berat betinanya bisa mencapai 40.000x berat si jantan, yang jantan cuma 2,4 cm panjangnya sedangkan yang betina gede banget.

3. Glass frog




Uploaded with ImageShack.us

(Centrolenidae) kodok tropis amerikia ini sangat sangarr karena kulitnya yang transparan yang membuat mereka menjadi bahan pembelajaran anatomi katak yang hidup (tanpa harus dibedah dulu..).organ2 dalamnya sangat terlihat jelas seperti jantung dan organ pencernaannya

4. Blobfish




Uploaded with ImageShack.us


Uploaded with ImageShack.us

Psychrolutes marcidus Ditemukan di lautan dekat Australia dan Tasmania. ikan ini jarang sekali bergerak, bahkan seringkali terlihat seperti udah mati…

5. Assassin spider




Uploaded with ImageShack.us

Archaeidae meskipun namanya bikin :ngeri tapi hewan ini 100% tidak berbahaya bagi manusia… dan hanya berukuran +/- 2 mm..
makanannya cuman laba-laba yang lebih kecil…

[/B]6. Hatchetfish[/B]




Uploaded with ImageShack.us

Sternoptychidae Ikan ini hidup di daerah yang bener2 gelap. Terutama di perairan laut dalam. Bisa mengeluarkan cahaya dari organ-organ dalam tubuhnya untuk memancing makanannya…
ukurannya cuman beberapa cm aja..

7.Hairy crab




Uploaded with ImageShack.us


Uploaded with ImageShack.us

Kiwa hirsuta Dikenal sebagai kepiting yeti.kelihatannya diselubungi oleh bulu, tapi sebenarnya hewan ini diselubungi oleh duri-duri halus bernama “setae” yang juga terdapat di beberapa kaki udang.
Sama seperti beberapa hewan di atas. hewan ini juga hidup dalam kegelapan.

8.Leafy Sea Dragon




Uploaded with ImageShack.us

Phycodurus eques Yang ini dah ada di sea world dapat ditemukan di pantai selatan dan barat Australia

9.Satanic leaf-tailed gecko




Uploaded with ImageShack.us


Uploaded with ImageShack.us

Uroplatus phantasticus , Evolusi telah membuat hewan ini menyerupai daun yang sudah kering. Meskipun wajah dan bentuknya sangar dan agak mengerikan, namun tidak berbahaya bagi manusia dan hanya bisa ditemukan di madagaskar.

10. Hemeroplanes caterpillar




Uploaded with ImageShack.us


Uploaded with ImageShack.us

bentuknya menyerupai pohon sehingga susah dilihat oleh pemangsanya selain itu hewan ini juga memiliki racun yang cukup berbahaya

11. Kadal Spiderman (Agamas mwanzae)




Uploaded with ImageShack.us


Uploaded with ImageShack.us

Dengan kulit yang berwarna merah dan biru, membuat kadal ini sangat mirip dengan tokoh superheroSpider-man. Kadal ini ditemukan di Kenya, orang sana menyebutnya dengan Agamas mwanzae atau kadal spiderman.

Eksotis dan fashionable, begitulah kadal ini. Banyak orang memburunya untuk di jadikan binatang peliharaan. Tetapi hewan seram Yang Terlihat Tidak Nyata ini memerlukan peralatan khusus untuk menjaga keseimbangan suhu mereka jika ingin di pelihara diluar habitatnya.
Kadal ini tidak mengeluarkan jaring seperti spider-man, tapi mereka dapat merubah warna seperti hewan melata kebanyakan. Mereka juga dapat berlari kencang dengan menggunakan bagian belakang kakinya dan bisa menempel di tembok secara vertikal seperti spider-man.
          Selamat Jalan Teh Inong...        
Innalillahi wainnailaihi ra'jiun... Teteh kita tercinta, bunda yang baik, teman yang baik, telah meninggalkan kita semua...
Teh, kenapa meninggalkan kami begitu cepat? Kita belum sempat ketemuan di Buaran ya, janjian mau ngebakso bareng, dan waktu itu kita rencana mau jalan-jalan yaa ke Ambasador kalo teteh lagi pulang ke Jakarta...

Teh, tau ga? Aku nangis sesenggukan, di saat aku lagi seneeeeeengggg saat ini ternyata teteh gak sempet mendengar curhat kesenanganku ini teh....

Teh, tau ga? Semalem aku juga mimpiin teteh, walaupun mimpi itu buruk dan akhirnya menjadi kenyataan, tapi teh, aku tetep gak percayaaaa bahwa mimpi itu benar-benar terjadi...

Saat tadi pagi aku telp Neng untuk menanyakan kabar teteh, perasaanku udah gak enak dannnn Allah menggariskan bahwa teteh harus menghadap-Nya, meninggalkan Mas Haris, dan Zidan Syifa yang masih lucu-lucunya dan pastinya sangat mencintai bundanya...

Teh, aku gak tau kalo kejadian ini menimpaku. Yang jelas, aku sangat kehilangan teteh. Begitu banyak kenangan yang teteh kasih ke keluarga aku. Inget gak teh, Jajay suka bangetttt dengan oleh handuk Cars-nya. Dan detik ini Jajay lagi pake handuk itu, gambarnya baguussss:)

Teh, semua begitu kehilangan teteh... Dari milis DB, NCC, BeingMom, Blogfam, dan semua yang kenal teteh begitu sangat kehilangan....

Ya Allah... tempatkanlah Teh Inong di sisi-Mu sebagai orang yang solehah, orang yang sangat baik, dan sangat cinta keluarga...


Teh, selamat jalan yaa....tehhh....(duhh aku gak kuatttt untuk nulis di blog ini...sambil aku nangis sesenggukan)

Teh, selamat jalan, kakakku:)
          Zwilling oh...Zwilling        
Setelah dapet info dari temen-temen milis NCC bahwa ada sale besar-besaran di ACE, akhirnya gw Sabtu kemarin gak lupa mampir ke sana. Kebetulan juga suami gw lagi cari dongkrak buaya hehehe... Dan memang, kenyatannya semua barang rata-rata diskon ampe 30%, termasuk barang-barang yang gw incer...loyang keren dan pisau Zwilling.

Kenapa gw cari Zwilling?
Ceritanya begini, bulan lalu ada yang pesen kue ke gw tapi hasil jadinya harus terpotong-potong. Wah, gw binun karena gw gak punya pisau bagus yang bisa motong kue dengan mulus. Mmmm...gw gak boleh nolak rejeki dong, toh gw harus menyenangkan pelanggan gw. Akhirnya, gw niat mau cari pisau yang bagus gpp mahal juga yang penting kegunaannya oke dan gak bikin kecewa pelanggan gw.

Lalu, setelah gw tanya sana-sini, pisau dengan merk Zwilling-lah yang katanya oke banged. Dan yang paling gw hepi, setelah gw liat di ACE lagi diskon, mayan 10%, daripada gak sama sekali kan?

Alhamdulillah, gw sekarang dah punya tuh pisau. Dan gw gak perlu binun lagi kalo terima pesenan kue yang harus dipotong-potong. Sssttt...suami gw loh yang belikan pisau ini, duhhh betapa baeknya dikau, makasih ya sayang....;). Eit, dan loyangnya jugaa loh...hehehe....Makasihhh muah muah sayang...;)
          SPIDER-MAN : HOMECOMING , Best tak ?         

SPIDERMAN : HOMECOMING, Best tak ? 


Hari pertama movie SPIDERMAN : HOMECOMING fuh .. kerusi dalam pawagam penuh  Nasib baik dah book tiket awal , kalau tak mesti dah melepas tengok . Kali ini Lisa tengok dengan cucu boss, umur 11 tahun gitu , sebab tu tiket kali ini dapat secara percuma jerrr. (memang selama ini tengok wayang percuma hahaha.. boss bayar ) . Tak sure budak punya ticket dah ada jual ke belum . Best tak spiderman homecoming ? Tom Holland memerankan watak Peter Parker /  Spider-Man ,  Robert Downey Jr. as Tony Stark / Iron Man, Michael Keaton as Adrian Toomes / Vulture , Zendaya as Michelle "MJ" Jones , diantara Actor and Actress yang turut menjayakan movie ni .   Seriously best ...  nak cerita lelebih tak boleh .. nanti kena kecam . Ahakss.. sian yang tak tengok lagi kan . 


SINOPSIS SPIDERMAN : HOMECOMING 

Aku nak cerita nanti korang cakap spoiler pula. Hmm.. Lisa bagi sumarry sikit je la ye . Spiderman Aka Peter Parker balik rumah aunty May selepas misi di Sokovia dengan Iron Man tempoh hari . Yang pasti kalau korang dah tengok The Aveger dan Civil War , nah Spiderman homecoming ni sambungan dari movie tu . Peter yang balik jadi manusia normal sebab dah suit tu Tony ambil semula . Sebenarnya ada 3 suit baru untuk spiderman , bukan 2 seperti dalam trailer.  hahaha.. OK la.. 3% Lisa dah cerita ni ha , nak tahu lebih lagi korang kena pi tengok sendiri . 



Pelakon Spider-Man Homecoming 



CAST
Tom HollandPeter Parker / Spider-Man
Michael KeatonAdrian Toomes / Vulture
Robert Downey Jr.Tony Stark / Iron Man
Marisa TomeiMay Parker
Jon FavreauHappy Hogan
Gwyneth PaltrowPepper Potts
ZendayaMichelle
Donald GloverAaron Davis
Jacob BatalonNed
Laura HarrierLiz
Tony RevoloriFlash


REVIEW LISA 

Lisa bagi 5 dari 5 bintang untuk SPIDER-MAN Homecoming ni . Dalam movie ni ada kelakar , ada motivasi , maksudnya tak bertumpu sangat dengan peperangan . Gaduh tu ada la , tapi peperangan kecil yang tak melibatkan banyak musuh . So, spider-man , kali ini lain dari yang lain . ada 2 hero dalam ni , iaitu Spider-Man dengan Iron man . Last scene iron man caruts blogger weih .. hahaha "real reporter yang pasti bukan blogger ." Huh... ingat blogger ni tak bagus ke apa . OK la.. blogger dah sampai taraf dunia gituu, sebab tak semua orang kenal apa itu blogger ... Hahaha.. korang jangan lupa tengok sampai habis tau , sampai after credit tu akan muncul captain america .Yes... so jangan keluar dari pawagam dulu . 

Tahukah anda , sebenarnya TOM HOLLAND dari kecil lagi memang teringin nak jadi Spider-Man . Wahh... bertuah ye ... impian jadi kenyataan beb ! 




Haaa.. Apa tunggu lagi , jangan lupa tonton kat pawagam , kalau tak nak nampak spoiler yang akan tumbuh macam cendawan dimedia sosial. Hahaha... 

          iPhone in 29 new countries; unlocked in Hong Kong        

Our sister site Engadget reports that Apple is now offering unlocked iPhones in Hong Kong via its online store. HK$5,500 (≈ US$700) will buy you an 8GB model, HK$6,200 (≈ US$800) gets you 16GB.

The Apple Store's terms and conditions limit sales to individuals in Hong Kong only, but who knows what the gray market will bring.

Three Russian carriers will also begin selling unlocked iPhones on October 3, with the 8GB model selling for over US$900.

In related news, 29 new countries will begin selling the iPhone, some today: Botswana, Brazil, Cameroon, Central African Republic, Croatia, Dominican Republic, Egypt, Equatorial Guinea, Guinea, Guinea-Bissau, Ivory Coast, Jamaica, Jordan, Kenya, Latvia, Lithuania, Madagascar, Mali, Malta, Mauritius, Nicaragua, Niger, Panama, Qatar, Senegal, South Africa, Turkey and Venezuela.

[Via IGM.]


          Isus în Scriptură - familia Dubei        

„CercetaÅ£i Scripturile, pentru că socotiÅ£i că în ele aveÅ£i viaÅ£a veșnică, dar tocmai ele mărturisesc despre Mine.” Ioan 5:39

Cea mai bună mărturie despre Isus o găsim în Scriptură; și mulțumim Domnului că întreaga Biblie este disponibilă în limba noastră, și o putem studia zilnic. Am vizitat Societatea Biblică din București și am rămas surprins de câte versiuni și modele de Biblie avem. Imediat gândul mi s-a dus la cele 1700 de popoare care încă așteaptă să-L cunoască pe Isus prin Scriptura tradusă în limbile lor.

Aceasta este rugăciunea noastră și pasiunea vieților noastre, să fim o binecuvântare pentru aceste popoare marginalizate și neglijate atâția ani... De aceea vizitez aproape săptămânal Biserici și organizații creștine, pentru a vedea o colaborare mai mare pentru mișcarea de traducere a Bibliei. Evanghelizarea nu ajunge, popoarele trebuie să aibe ce avem și noi, întreaga Biblie în limba maternă. Rugați-vă pentru o colaborare mai mare.

Am luat parte la o conferință Wycliffe în Germania, și la o pregătire de lideri în Kenya, unde Dumnezeu a pus accentul pe nevoia de prietenie în trupul lui Hristos, ceea ce poate deveni o mărturie puternică pentru lume. De aceea mă rog și fac eforturi să mă împrietenesc cu lucrători și parteneri, dezvoltând o relație mai apropiată, pe lângă lucrare, ceea ce poate conduce la un parteneriat mai puternic. OM m-a invitat să predau un curs de islam unui grup de tineri care erau gata de a pleca și sluji în taberele de refugiați din Macedonia, și astfel m-am apropiat mai mult de liderii OM.

Detalii...

Rugăciune pt. familia Dubei


          Hudud Tak Islamik Pandangan Dangkal        
SELAYANG - Hudud bukan rekaan untuk tujuan politik, sebaliknya perkara yang terkandung dalam al-Quran dan terdapat dalam Enakman Syariah selain Qisas dan Takzir. Ketua Pemuda Pas Selayang, Mohd Fauzan Madzlan berkata, perbezaan pendapat berkenaan takrifan hudud bukan alasan mengatakan sistem tersebut tidak Islamik. Menurutnya, pemahaman berkenaan enakmen syariah perlu diutamakan terlebih dahulu sebelum mengulas berkenaan hudud. “Jika sistem sedia ada yang diguna pakai tak boleh selesaikan masalah jenayah, maka kita perlukan satu sistem yang boleh memberikan pengajaran. “Pembentangan hudud telah dilaksanakan sejak 1993 lagi terdiri pakar undang-undang yang menggubal enakmen syariah secara cermat dan teliti dakwaan mengatakannya tidak Islamik adalah pandangan individu yang dangkal,” katanya kepada Sinar Harian. 


 Beliau mengulas berhubung kenyataan bekas Perdana Menteri, Tun Mahathir Mohamad kelmarin yang menyatakan hudud dicadangkan Pas tidak Islamik. Sementara itu semalam, turut berlangsung mesyuarat Pemuda Pas Selayang di Taman Jati Rawang dihadiri 105 perwakilan dari 42 cawangan. Mohd Fauzan mengekalkan kerusi ketua pemuda bagi penggal ketiga sementara timbalan dan naib masing-masing disandang Muhammad Zuhdi Mat Piah dan Mohamad Fauzan Maaruf. Dalam mesyuarat kali ke-26 itu, Mohd Fauzan berkata, kempen penjelasan hudud akan diteruskan dan pihaknya memilih untuk memberikan penjelasan berbanding kontroversi. 

 â€œKami akan pakai buat kempen penerangan di tempat terbuka di mana orang awam yang keliru berkenaan hudud boleh mengajukan soalan. “Kami turut sediakan pegawai penerangan untuk perkara hudud ini yang boleh dibawa dalam forum sebagai usaha pemahaman sistem ini kepada orang bukan Islam,” katanya. Dalam perkembangan lain, beliau menekankan kepentingan perpaduan dan elakkan perpecahan dalam parti meskipun berbeza pendapat namun perlu diakhiri dengan kesepakatan. “Perbezaan pendapat perkara biasa bukan bermaksud untuk berpecah tapi mencari kata sepakat,” katanya.

          Memang benar kenyataan Tuan. Blog tempat mencari k...        
Memang benar kenyataan Tuan. Blog tempat mencari kenalan dan blog tempat mendapat musuh.
          PAS SELANGOR KUTUK SERANGAN KEATAS DR ZUL        
PAS Selangor mengutuk kejadian serangan ke atas Ahli Jawatankuasa PAS Pusat, Dr Dzulkefly Ahmad yang diserang individu tidak dikenali sewaktu pulang daripada solat subuh pagi tadi. Pesuruhjayanya, Datuk Iskandar Abdul Samad berkata, tindakan ganas itu tidak seharusnya dibiarkan berlaku ke atas mana-mana pihak atau individu. dr dzul green 01“Kami berharap pihak polis akan mempercepatkan siasatan supaya pihak yang bertanggungjawab dapat dikenalpasti dan didakwa,” katanya dalam satu kenyataan. Pada masa sama, Iskandar berkata, pihaknya juga akan mengarahkan supaya kawalan keselamatan ke atas pimpinan PAS Selangor dipertingkatkan serta-merta. Katanya, ia bagi memastikan tindakan segelintir pihak yang cuba mencetuskan provokasi dapat dihalang. iskandar“Dewan Pemuda PAS Selangor akan melaksanakan tugas itu,” katanya. Dzulkefly dipukul sekumpulan lelaki yang tidak dikenali di depan rumahnya dekat Shah Alam, awal pagi ini. Kesan kejadian itu, beliau mengalami pecah di bibir dan bengkak di kepalanya.

          Peguam: Ketua Pengarah Penjara ada kuasa benar Anwar ke Parlimen        
Keputusan akhir bagi Ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar Ibrahim untuk hadir ke sidang parlimen minggu depan terletak pada kuasa Menteri Dalam Negeri. Dalam kenyataan bersama, Peguamnya, N Surendran dan Latheefa Koya memaklumkan berdasarkan undang-undang, Seksyen 31 Akta Penjara 1995 memperuntukkan Ketua Pengarah (Jabatan Penjara) mempunyai kuasa mengarahkan individu dipenjara boleh dibawa ke tempat difikirkan munasabah. parlimen malaysia anwar grafik 01Katanya, pihaknya menghantar surat kepada Datuk Seri Zahid Hamidi pada 25 Februari, namun beliau memilih untuk bertindak balas melalui media. “Kenyataan Zahid mengejutkan, tidak boleh difahami dan bercanggah dengan Akta Penjara 1995. “Ia bukan tanggungjawab atau bidang kuasa Yang di-Pertua, Peguam Negara atau Lembaga Pengampunan untuk membawa Anwar dari penjara ke Parlimen. Katanya, hanya Ketua Pengarah Penjara mempunyai kuasa undang-undang untuk melepaskan Anwar untuk menghadiri Parlimen. 


 â€œSeksyen 31 Akta Penjara 1995 mengatakan Ketua Pengarah mempunyai kuasa mengarahkan orang menjalani hukuman penjara diambil ke mana-mana tempat jika terdapat alasan munasabah. “Ketua Pengarah Penjara adalah di bawah kawalan dan tanggungjawab Menteri Dalam Negeri,” katanya dalam kenyataan itu. Semalam, Zahid berkata kata putus berhubung perkara itu terletak kepada Lembaga Pengampunan dan perkara berkait tafsiran undang-undang terletak pada speaker Dewan Rakyat dan peguam negara. Mereka berkata kenyataan Zahid bahawa Lembaga Pengampunan mesti membuat keputusan terlebih dahulu sebelum membawa Anwar ke Parlimen tidak masuk akal. “Ini kerana jika lembaga Pengampunan yang membuat satu cara keputusan atau yang lain, isu membawa Anwar dari Penjara kepada Parlimen tidak akan timbul sama sekali. “Kami menyeru kepada Zahid Hamidi dan kerajaan menghormati institusi Parlimen dan sistem demokrasi dengan membenarkan pemimpin pembangkang menghadiri Parlimen bermula 9 Mac ini,” katanya./Selangorkini

          KEDUDUKAN PRESIDEN PAS : JANGAN CAMPUR URUSAN DALAMAN KAMI         
IPOH - Pemuda Pas Perak membidas tindakan Angkatan Muda Keadilan (AMK) Pulau Pinang yang mempersoalkan kedudukan Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang. Ketuanya, Dr Raja Ahmad Iskandar Al-Hiss berkata, gesaan supaya Abdul Hadi berundur dari memegang jawatan itu sebagai satu tindakan keterlaluan kerana dilihat sebagai mencampuri urusan parti. “AMK Pulau Pinang tidak berhak untuk campuri urusan dalaman Pas. Fokus kepada memperbaiki parti sendiri! “Masing-masing mempunyai peranan kepada parti sendiri. Mohon hormati presiden kami,” katanya dalam satu kenyataan di Facebook. Raja Ahmad Iskandar berkata, AMK Pulau Pinang seharusnya memberi tumpuan terhadap parti sendiri daripada menyibuk parti orang lain. Kelmarin, AMK Pulau Pinang mengeluarkan kenyataan melalui timbalan ketuanya, Khairil Anuar Kamarudin mendesak Abdul Hadi untuk menjelaskan pendirian Pas berhubung isu kerajaan perpaduan Pas-Umno dalam tempoh 14 hari. Dalam sidang medianya itu, beliau meminta Abdul Hadi supaya tidak berdolak dalih dalam memberikan penjelasan sebenar.


 Gesaan itu dipercayai ada kaitan dengan pendedahan mengenai satu rakaman video mengenai penerangan isu kerajaan campuran antara Pas dan Umno. Di Georgetown, Ketua Penerangan Pemuda Pas Pulau Pinang, Mohd Shafirol Rozali berkata, AMK negeri tidak menjalankan kajian sebelum membuat kenyataan media. “Sudah banyak maklumat yang disebarkan (viral) di media sosial (seperti WhatsApp, Facebook), klip video selain program dalaman yang menegaskan Pas tidak akan bergabung dengan Umno,” katanya. Menurutnya, Pas tidak akan sekali-kali bergabung dengan Umno kerana perkara itu tidak pernah dibincangkan dalam muktamar Pas Pusat mahupun Majlis Syura Ulama. “Mana mungkin keputusan Pas bergabung dengan Umno dapat diteruskan jika tidak melalui muktamar Pas Pusat atau melalui Majlis Syura Ulama yang tidak membenarkan perkara ini berlaku. “AMK negeri sepatutnya bertindak lebih matang iaitu bertanya dan berbincang dengan Pemuda Pas negeri terlebih dahulu, bukan terus menggunakan media dengan mengeluarkan kenyataan yang boleh merenggangkan hubungan antara parti PR,” katanya. Mohd Shafirol berkata, AMK negeri juga perlu lebih bijak menjaga hati pengundi, penyokong dan petugas Pas khususnya dalam menghadapi PRK Parlimen Permatang Pauh nanti. “Adakah Timbalan Ketua AMK negeri sengaja bangkitkan kemarahan Pas agar Pas kurang memberi kerjasama dalam PRK Permatang Pauh? Sekiranya undi merosot atau PR kalah, maka Pas akan dijadikan kambing hitam seperti kekalahan Kedah? Adakah ini yang AMK negeri mahu? “Pemuda Pas negeri mengajak semua pimpinan PR agar bersikap lebih matang, bijak dan berilmu kerana trend politik anak muda hari ini adalah berdasarkan politik ilmu dan hujah,” katanya.

          BINA RUMAH UNTUK GELANDANGAN : DBKL MUNGKIR JANJI         
KUALA LUMPUR - Cita-cita menjadikan Kuala Lumpur sebuah bandar bertaraf dunia menjelang tahun 2020 tidak akan berhasil sekiranya budaya tidak menepati janji terus menjadi amalan Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL). Ahli Parlimen Segambut Lim Lip Eng dalam kenyataannya hari ini mempersoalkan janji DBKL untuk mewujudkan pusat perlindungan gelandangan di beberapa lokasi di ibu kota. “Dalam satu mesyuarat antara ahli-ahli parlimen Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Datuk Bandar semalam, saya telah bertanyakan status projek pusat-pusat perlindungan ini. “Malangnya Datuk Bandar memberitahu bahawa tidak ada satu pun yang dibina disebabkan beberapa alasan, dan beliau kemudiannya tidak memberikan tarikh baru untuk projek ini dijangka siap. “DBKL ini memang terkenal dengan reputasi ‘buat kerja tak habis’. 


Daripada tandas pecah, ke papan tanda elektronik rosak, dan kini perlindungan asas untuk gelandangan pun tidak boleh dibuat dalam masa yang dijanjikan,” kata Lip Eng dalam satu kenyataan. Dalam satu kenyataan pada September 2014, Datuk Bandar Kuala Lumpur Datuk Seri Ahmad Phesal Talib berkata, kerja pembinaan pusat perlindungan gelandangan akan dimulakan sebaik sahaja selesai proses pembelian bangunan untuk tujuan itu dibuat. Kata Phesal, DBKL telah mengenalpasti tiga bangunan untuk pusat khas tersebut iaitu bangunan berhadapan Hospital Kuala Lumpur (HKL) dan dua bekas hotel di Jalan Raja Laut dan Jalan Chow Kit. Difahamkan pusat khas tersebut akan dibangunkan beberapa pihak, termasuk MRCB (Malaysian Resources Corporation Bhd). 

 Justeru itu Lip Eng mencadangkan Menteri Wilayah Datuk Seri Tengku Adnan Mansor menubuhkan jawatankuasa khas dianggotai ahli parlimen Kuala Lumpur secara rentas parti bagi menangani isu seperti kurangnya rumah mampu milik bagi golongan berpendapatan rendah, OKU dan miskin bandar. “Keperluan perumahan dan pusat perlindungan bagi golongan yang kurang berkemampuan dan kurang upaya merupakan resolusi yang disepakati semua ahli parlimen Kuala Lumpur. “Saya percaya bahawa ahli parlimen Kuala Lumpur dari kedua-dua belah pakatan politik akan bekerja keras ke arah merealisasikan resolusi ini,” ujar Lip Eng. Isu gelandangan di ibu kota menjadi topik hangat pada Julai 2014 apabila Kementerian Wilayah Persekutuan melarang Dapur Jalanan beroperasi dalam lingkungan 2 kilometer radius dari pusat beli-belah terkemuka Lot 10 di Jalan Bukit Bintang.

          Panas : Ada " Barua" dalam PAS - Nik Abduh        
Ahli Jawatankuasa PAS Pusat Nik Mohamad Abduh Nik Aziz mendakwa wujud kelompok yang dilabelkan "barua" di kalangan ahli PAS, lapor Sinar Harian hari ini. Katanya, ketaatan kelompok "barua" itu lebih wala' (taat setia) kepada Pakatan Rakyat (PR) berbanding kepada parti Islam itu sendiri. Kenyataan itu dibuat berikutan kelompok yang bukan sahaja berusaha memecahbelahkan PAS, malah cuba memisahkan pemikiran Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang dengan arwah ayahnya, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat. "Lebih kurang 5 tahun dahulu saya pernah menulis satu artikel kontroversi yang bertajuk 'Kerja-kerja bodoh dalam PAS' sewaktu arwah ayah saya berada di Makkah. "Ia menjadi kecoh di seluruh negara sehinggakan ada pihak menelefon arwah ayah supaya mengarahkan artikel saya ditarik balik.


 "Sebenarnya tujuan artikel itu ditulis ialah bagi memberi gambaran kepada kesemua ahli PAS terhadap kewujudan usaha memisahkan golongan ulama dan golongan profesional dengan pelbagai cara, termasuk lemparan fitnah 'Kerajaan Perpaduan' terhadap presiden PAS," katanya dalam Sinar Harian. Tambah Nik Abduh, dakwaan kewujudan golongan pemisah seperti yang didedahkan beliau akhirnya menjadi nyata dan beliau gembira kerana ayahnya sempat melihat perkara tersebut sebelum meninggal dunia. Beliau berkata, semua ahli PAS perlu kembali kepada Allah dan Rasulullah dalam mengatasi krisis kepimpinan tertinggi parti.

 "Kesemua ahli parti perlu kembali taat kepada pemimpin dan beristiqamah terhadap asas sebenar perjuangan PAS, iaitu menyebarkan syiar dan dakwah Islamiah di negara ini. "Paling penting, yang menang dalam perjuangan ialah mereka yang istiqamah dalam perjuangan kerana Allah dan kesemua ahli PAS perlu mentaati pemimpin utama memandangkan PAS merupakan parti jamaah Islamiah dan bukan berlandaskan demokrasi," katanya.

          HUDUD : HENDAK KEMANA HALA TUJU PAKATAN RAKYAT - NASAIE        
KUALA LUMPUR: UMNO kini dikatakan cuba memanipulasi isu hudud untuk meraih semaksima mungkin undi Melayu pada pilihan raya umum (PRU) akan datang. Ketua Penerangan Pemuda PAS, Mohd Nasaie Ismail berkata, taktik itu pernah digunakan semasa berhadapan isu nama Allah yang berlaku sebelum pilihan raya umum yang lepas. "Presiden PAS membuat ketetapan dibenarkan bukan Islam menggunakan nama Allah kerana tiada halangan dalam agama untuk mereka menggunakannya. Juga diperingatkan agar ianya tidak disalahgunakan. Sikap itu menimbulkan polimik apabila sebilangan pihak tidak bersetuju. "UMNO memanipulasi isu tersebut demi mendapatkan semaksima mungkin undi Melayu. PAS dilihat defensif apabila terpaksa berdepan pelbagai pihak yang 'tidak tahu' hukum sebenar ataupun kalangan mereka yang sengaja mengambil kepentingan politik. Natijahnya sedikit sebanyak dilihat memberi kesan kepada undi Melayu kepada PAS," katanya dalam satu kenyataan di sini hari ini.


 Mohd Nasaie memberi contoh berkenaan ketika mengulas kenyataan pemimpin DAP yang dilihat seolah mahu menghalau PAS keluar Pakatan Rakyat baru-baru ini sekiranya membentangkan pindaan enakmen jenayah syariah di DUN Kelantan. Katanya, kelebihan Pakatan Pembangkang dilihat menonjol apabila berdepan masalah dengan cara membina kefahaman dan bukan lari daripada masalah untuk keuntungan yang singkat. "Politik baru ialah politik ilmu. Mengilmukan rakyat agar mereka faham dan perubahan dilakukan atas dasar kefahaman. "Isu hudud yang dipolemikkan sejak tahun 1993 lagi sejurus Kelantan meluluskan enakmen berkenaan di DUN kelantan. Kemudian berlarutan pada tahun 2001 apabila kerajaan PAS Terengganu mengambil tindakan yang sama. 

 "Kini ia muncul lagi apabila Kelantan berhasrat melaksanakannya dengan membawa perkara ini ke parlimen. Sepanjang tempoh itu, berlaku perdebatan yang panjang antara DAP dengan PAS yang sedikit sebanyak memberi kefahaman kepada sebahagian besar pemimpin DAP terhadap hasrat PAS tersebut," ujarnya. Kerana itu jelasnya, dia tidak merasakan penentangan DAP terhadap hudud disebabkan tidak faham tetapi lebih menjurus kepada undi. "Lawan DAP iaitu MCA dan Gerakan yang nyawa nyawa ikan itu akan terus menerus memainkan sentimen tersebut agar pengundi bukan Islam menjauhi DAP. "Sekali imbas ia boleh memberi impak penolakan bukan Islam terhadap DAP. Namun adakah ianya sesuatu yang benar? Jika benar sekalipun, kenapa kita tidak sedia berdepan dengan masalah tersebut dengan memberi kefahaman kepada mereka," katanya. Sebagaimana dalam isu nama Allah tegasnya, PAS mengambil risiko sementara, tetapi kesannya baik untuk jangka masa panjang apabila muslim dan bukan muslim mendapat kefahaman yang jelas sehingga isu itu berjaya diselesaikan.

 "Jika perbezaan kita dalam isu hudud, ianya sesuatu yang sudah kita sedari sejak awal. Sejak bila pula tiada perbezaan diantara kita. "Namun persamaan dalam melaksanakan agenda bersama, tidak perlu sampai menghalang hasrat dan cita-cita berbeza diantara setiap parti. Itu hak masing masing. Kita boleh 'bersetuju untuk tidak bersetuju'," jelasnya. Katanya lagi, semua pemimpin Pakatan Rakyat diminta menjadi pengamal politik baru sebelum membuat perubahan di peringkat kerajaan pusat. "Masalah mesti dihadapi dan bukan melarikan diri daripada masalah. "Sikap ini bukan sekadar untuk merelevankan kita diterima rakyat dalam pilihan raya, tetapi melatih dan menggambarkan sikap jujur kita untuk memimpin rakyat negara ini," ujarnya.

          HARGA MINYAK NAIK LAGI !!!        
Harga minyak naik 25 sen dengan Petrol RON95 menjadikan harganya RM1.95, petrol RON97 berharga RM2.25 manakala minyak diesel RM1.95 mulai jam 12.01 tengah semalam. Menteri Perdagangan, Koperasi dan Kepenggunaan, Datuk Seri Hasan Malek, berkata harga baharu itu diputuskan mengikut kepada purata harga sepanjang Februari lalu dan kadar tukaran mata wang semasa. 


“Harga baharu ini berkuat kuasa mulai bulan Mac dengan kerajaan akan terus mengikuti perkembangan pasaran harga kos produk dan kadar pertukaran mata wang,” katanya dalam kenyataan. Sebelum ini, Ahli Parlimen Pandan, Rafizi Ramli, berkata kenaikan kecil dalam harga minyak mentah dunia, menjadi lebih teruk dengan ringgit yang lemah yang sebahagiannya disebabkan oleh masalah lebih RM40 bilion hutang yang ditanggung 1Malaysia Development Berhad (1MDB) yang dimiliki kerajaan. Katanya bawah pentadbiran Datuk Seri Najib Abdul Razak sebagai perdana menteri dan menteri kewangan, kadar matawang ringgit kini jatuh ke paras terburuk sejak krisis kewangan Asia 1998./Selangorkini

          Matahari Terbit di Bromo        


Gunung Bromo merupakan gunung berapi yang masih aktif dan memiliki ketinggian 2.392 meter di atas permukaan laut. Gunung ini berada dalam empat wilayah, yakni Kabupaten Probolinggo, Pasuruan, Lumajang, dan Kabupaten Malang. Gunung Bromo saling terhubung antara lembah dan ngarai dengan kaldera atau lautan pasir seluas sekitar 10 kilometer persegi. Gunung Bromo memiliki kawah dengan garis tengah ± 800 meter dan ± 600 meter.

Bromo menjadi salah satu tempat tujuan wisata di Jawa Timur. Tempat wisata alam ini terletak di Taman Nasional Bromo Tengger Semeru di timur kota Malang, Jawa Timur. Obyek wisata Gunung Bromo merupakan fenomena alam dengan kekhasan gejala alam yang tidak ditemukan di tempat lain karena adanya kawah di tengah kawah dengan hamparan laut pasir yang mengelilinginya. Lautan pasir Taman Nasional Bromo-Semeru merupakan satu-satunya kawasan konservasi di Indonesia yang memiliki keunikan berupa laut pasir seluas 5.250 hektar, yang berada pada ketinggian 2392 m dari permukaan laut. Selain padang pasir dan rerumputan yang luas, dari puncak gunung Bromo yang masih aktif ini, Anda juga bisa menyaksikan  kemegahan gunung Semeru yang menjulang tinggi menembus awan. Para wisatawan yang berkunjung ke Bromo biasanya juga  ingin  menikmati pemandangan spektakular matahari terbit. Bukit Pananjakan merupakan titik tertinggi di Bromo-Tengger sehingga menjadi tempat paling tepat untuk melihat sunrise. Dari Pananjakan ini sunrise memang akan kelihatan jelas sekali dan sangat indah. Selain itu Anda akan menjumpai sebuah Pura yang sampai saat ini masih digunakan oleh suku Tengger untuk beribadah. Anda juga dapat menyaksikan dari dekat kegiatan bercocok tanam kentang, wortel  dan kubis yang dilakukan oleh masyarakat di tebing-tebing bukit yang curam.



Untuk menikmati seluruh keindahan Bromo tersebut di atas, Anda harus bangun pada jam 03.00 pagi. Demi kenyamanan Anda, perjalanan sebaiknya menggunakan mobil jeep karena medan yang terjal dan jurang di kiri-kanan. Tujuan pertama adalah ke Bukit Pananjakan untuk melihat sunrise. Pananjakan merupakan lokasi terbaik untuk menikmati matahari terbit dengan latar belakang Gunung Bromo dan Gunung Semeru. Setelah sunrise,  Anda akan mengarungi rute lautan pasir hingga berhenti tepat di lembah Gunung Bromo. Selanjutnya Anda bisa memilih berjalan kaki atau menaiki kuda untuk menuju ke puncak Kawah Bromo. Bagi Anda yang staminanya kurang begitu bagus, naik kuda merupakan pilihan terbaik untuk mengarungi lautan pasir tersebut. Selama perjalanan menuju kawah, Anda juga akan menemui Gunung Batok dan sebuah pura yang menjadi tempat ibadah bagi penduduk asli Bromo yaitu suku Hindu Tengger. Posisi pura sekitar 1 km jalan kaki dari pangkalan jeep kawah Bromo, dan 2 km dari anak tangga Bromo. Selanjutnya Anda akan mendaki 223 tangga sampai ke tepi kawah yg masih aktif. Dan nikmatilah panorama indah di kawah Gunung Bromo yang selalu mengeluarkan asap putih. Setelah menikmati panorama Kawah Bromo, perjalanan kembali ke hotel Anda akan mengarungi rute offroad melewati jajaran pegunungan Tengger, bukit, padang savana, dan lautan pasir. Setelah menikmati perjalanan offroad ini, Anda bisa menikmati sarapan pagi dan mandi di hotel sebelum check out.

Sumber :
http://travellerindonesia.blogspot.com/2012/11/sunrise-di-gunung-bromo.html
http://www.gamawisata.com/index.php/component/content/article/39-tempat-wisata/80-gunung-bromo
          The Best Selimut untuk Bayi        

Tidak ada hal lain yang memberi kenyamanan bagi bayi yang baru lahir daripada dia yang dibungkus dalam selimut bayi. Ketika Anda tidak dalam posisi untuk bersama malaikat bayi Anda sepanjang waktu, Anda tidak perlu kecewa. Para selimut bayi dapat menjadi pengganti untuk lebih atau kurang batas tertentu. Selain membuat bayi nyaman, selimut bayi juga berguna dalam banyak cara lain. Hal ini dapat menyerap tumpahan selain menjadi tempat yang aman untuk mengganti popok ketika bayi berada di luar pembibitan. Perasaan aman memberikan dapat bertahan untuk waktu yang lama, sehingga bahkan orang dewasa yang ingin berpelukan di bawah selimut yang lembut. Selimut bayi datang dalam berbagai tekstur dan bahan. Jika Anda berencana untuk mengatur pembibitan desainer untuk bayi Anda, maka selimut bisa datang dalam desain yang cocok. Ada selimut bayi disesuaikan tersedia di pasar. Desain dan pola yang tersedia cukup lengkap bahwa Anda akan dimanjakan dengan berbagai pilihan. Dari pekerjaan bordir sederhana namun menawan dengan karakter Disney, truk lucu dan desain mobil untuk hewan cetakan, selimut bisa menampilkan banyak pilihan. Kain dari selimut juga dari berbagai sangat […]

The post The Best Selimut untuk Bayi appeared first on Kabar Kabari.


          Beli Similac Online Untuk Dapatkan A Great Deal        

Apakah Anda ingin membeli Similac online? Jika demikian, maka Anda mungkin ingin untuk menemukan kesepakatan terbaik saat Anda berada di hal. Similac formula nyaman dan menawarkan bayi Anda keseimbangan yang tepat dari nutrisi. Banyak orang tua ingin berbelanja untuk formula online karena menghemat uang dan waktu, yang memungkinkan mereka untuk menghabiskan lebih banyak waktu dengan bayi mereka. Similac formula memberikan campuran yang tepat nutrisi Similac bayi formula memberikan keseimbangan yang tepat dari protein, mineral, dan nutrisi lainnya yang dapat membantu memberikan bayi Anda awal yang kuat dalam hidup. Karena bayi kami sangat berharga, itu bagus untuk mengetahui bahwa mereka mendapatkan semua nutrisi yang mereka butuhkan dalam satu tempat. Formula ini juga sangat membantu ketika Anda sedang bergerak, terutama formula bubuk. Yang mengatakan, itu Similac Siap pakan formula benar-benar menawarkan kenyamanan yang paling seperti tidak ada untuk mencampur dan tidak ada air untuk dibawa. Buka saja, mengisi botol bayi dan Anda sudah siap! Belanja online mudah Belanja online untuk formula sangat mudah. Anda tidak perlu meninggalkan rumah Anda, masuk mobil, mencari parkir dan berdiri dalam antrean […]

The post Beli Similac Online Untuk Dapatkan A Great Deal appeared first on Kabar Kabari.


          Ramdhan 2017        
Kerisi gemuk diperap semalamam kemudian bakar atau goreng.
Ini menu Ramdhan dan juga sedap masa sahur.
Apa menu mak kalian? Sedap dan teringat ingat.
Sebulan puasa masakan mak paling sedap sup ayam kampung. Dulu mana ada ayam bandar macam sekarang.
Bau sup memang jadi segar, sebab tunggu lama mahu hirup. Tunggu tengahari tidur lepas tu tengok jam bergerak, aduh lama sangat.
Sudah petang pergi kedai runcit Wan Hasan. Beli ais panjang. Dipotong dengan gergaji. Dua puluh sen sahaja. Letak dalam plastik rok rak. Ais ketul bawa balik ikat di pelantar basikal.
Menitis nitis sepanjang jalan. Balik rumah letak dalam bocong.
Istimewanya ayah akan kait kelapa muda.
Lagi istimewa ayah suka letak buah kabung, isi kelapa muda, susu dam sirap, ditambah juga dengan cendol. Memang sedap.
Kami budak budak air kelapa muda dan sup ayam, tambah ayam goreng cukup dah. Kenyang sangat.
Ikan bakar, ikan kembung percik, ikan pari bakar cicah asam, kerabu lawa ini menu biasa orang tepi laut. Gulai ikan tenggiri, biasanya ikan tu perap satu malam, baru esoknya gulai.
Akok, nekbat, sira pisang, pengat pisang ini manisan istimewa Ramadhan.
Hidangan membuatkan kita teringat kenangan lalu.

          Memanggil-manggil        
Teks: Masayu Ahmad

Klik di sini ya untuk dapatkan naskah di atas www.akademibekerjadirumah.com/shop


Alhamdulillah, Amni sudah 3 bulan begitu pantas masa berjalan. Saya kembali bertatih semula merancang dan menyusun jadual. Alih-alih esok sudah pun bermula cuti persekolahan dan juga cuti untuk perayaan Aidil Adha.

Semenjak kehilangan mertua Disember lalu, masa saya rasakan begitu pantas mengejar. Ketika itu hamil 2 bulan. Usai selamat pengebumian, saya ambil masa untuk bertenang dan berehat. Satu bilik barang arwah saya kemas dan saya letak satu sudut. Masih lagi di dalam bungkusan. Kemudian selepas habis berpantang barulah ada tenaga menyelesaikan lagi. Kemas semula bilik arwah ma. 

Baju-baju masih elok berbungkus. Niatnya memang mahu disedekahkan.

Usai bersalin, saya fokus berpantang. Tetapi berpantang kali ini tidaklah berpantang sangat. Berpantang anak enam. Agak ribut juga.

Hari ini baru sudah selesaikan bilik bacaan dan juga bilik belajar anak-anak. Lama saya tidak fokus untuk Hakim, Arif dan Aiman.

Arissa juga sudah laju membaca. Biasanya anak-anak yang lain sudah membaca pada usia ini. Tetapi alhamdulillah kami buat latih tubi dalam 2 minggu ada banyak peningkatan buat Arissa.

Borang darjah 1 juga masih belum diisi. Masih elok terletak di atas meja. Abang Hakim bawa balik.

Tahun hadapan memang berderet satu sekolah, darjah 1, darjah 3, darjah 4 dan 6. Mujur tidak penuh, hehe masih ada lompang darjah 2 dan 5.

Hari ini ibu dapat gear semula, dapat masak awal pagi sejak minggu lepas. Jadi anak-anak kenyang sebelum ke sekolah.

Buat apa renyah-renyah masak. Tetapi sebenarnya ia berselang seli. Sekiranya ibu bertenaga maka jadual makan pagi juga bertenaga. Kalau ibu 'ribu' memang ada selang seli biskut, kurma atau sarapan yang mudah-mudah.

Sarapan campak-campak 5 hingga 10 minit sahaja, sebelum Amni memulakan soparno pagi dan Ammar mula menjelmakan diri dengan terpacak sambil cekak pinggang.

Selalunya juga awal pagi, Amni dan Ammar sudah wangi usai kakak Arissa melambai tangan.




          Amni        
Waktu sekarang sudah kenyang, mandi, lena tidur.

Ibu sedang edit 25 artikel untuk 6 bulan berbaki 2016 untuk Majalah Mingguan Wanita.

Lemau sudah menjauh, otak kembali berhubung, ;D



Hari ke 10


                  

11 Fakta Salah

1. "Go Green"
kertas terbuat dari kayu, belajar membutuhkan banyak kertas ( baca : buku ) ( nulis : kertas )jadi, dengan tidak belajar berarti kita telah mendukung gerakan 100% go green !!

2. "passive is not better than active"
menjadi perokok pasif lebih berbahaya dari perokok aktif, jadi merokoklah !!

3. "makan sayur bikin kurus ? "
or tepatnya vegetarian rata2 kurus ?kaga koq, bandingkan kudanil yang vegetarian dan macan yang karnivora.mana yang lebih kurus ??

4. makan makanan yang kotor bikin diare ya ?
tapi, pernah denger nggak lalet yang mencret ? kan dia suka makan sampah...

5. "gigit kuku tangan merupakan kebiasaan buruk "
takukah kamu kalau kuku tangan itu tumbuh 4x lebih cepat dari kuku kaki dan gunanya apa ? YA UNTUK DI GIGITIN LAH !

6. mengurangi makan akan membuat anda kurus ?
ngga juga !! coba liat paus biru, mereka hanya makan plankton dan minum air...tapi KENYATAANNYA MEREKA hewan yang paling besar yang hidup di dunia,JADI BUAT APA DIET ? kalo makan bakteri aja bikin badan gede ?ada nga makanan yang lebih kecil yang bikin anda kenyang tapi ga gendut ??

7. berlari dapat membuat jantung anda sehat dan memperpanjang umur
coba lihat kura2... jalannya lelet abis... tapi bisa hidup 80 taon lebih buat apa lu repot2 lari ??

8. orang berpendapat nge gym dapat ngurusin badan
tapi kalo aderai itu beratnya 85 - 100 kg so.. kenapa harus nge gym kalo mau kurus ?

9. ga suka makan sayur ?
kenyataannya setiap gorengan yang anda makan itu sayur..why ? naze ? kenapa ?karena ada rumusnyaminyak kelapa berasal dari tumbuh-tumbuhan = sayuran berarti dengan makan gorengan yang digoreng tentunya dengan minyak maka anda juga makan sayur !

10. coklat kan dari kacang
kacang itu termasuk sayuran secara teknis, banyak makan coklat = banyak makan sayur

11. jerawat merupakan bentuk pertahanan diri akan bakteri di pori pori wajah
orang yang mempunyai antibodi yang lebih sensitif lebih jarang terkena jerawat.HIV merusak anti bodi kita, jadi supaya nga jerawat silahkan anda kena AIDS !

          Comment on Top 10 acoustic guitarists you’ve probably never heard of by Kenyac1107 | Pearltrees        
[…] あるとき学生たちに、自分ならIKEAのビジネスをどうイノベーションするか、と質問してみた。 すると教室のエンジニア、科学者たちから、すぐにいくつもの手が挙がった。 「インテリアデザインのサービスを始めます!」 英文校正と翻訳の医学英語総合サービス. 38166 ext 18 0. Startup. エアコン洗浄. その他. 温泉. New Business. 旅行. 20151121. 英語. グルメなど. 大幸薬品. Top 10 acoustic guitarists you've probably never heard of | Musicroom Blog. […]
          Comment on 10 More Acoustic Guitarists You’ve Probably Never Heard Of by Kenyac1107 | Pearltrees        
[…] あるとき学生たちに、自分ならIKEAのビジネスをどうイノベーションするか、と質問してみた。 すると教室のエンジニア、科学者たちから、すぐにいくつもの手が挙がった。 「インテリアデザインのサービスを始めます!」 英文校正と翻訳の医学英語総合サービス. 38166 ext 18 0. Startup. エアコン洗浄. その他. 温泉. New Business. 旅行. 20151121. 英語. グルメなど. 大幸薬品. 10 More Acoustic Guitarists You've Probably Never Heard Of. […]
          Az Öreg és az álöreg - Na itt jön a zsidóuralom vége tábla        
Magas zsidó mágnás barátunk túlélte a hátrahagyott martin-csapattagot akit én kondícionáltam hogy ölje meg. Végül is azután rájöttem hogy ez nem fog működni úgysem, mert én nem vagyok olyan erős a pusztító oldalamaon mint a gyógyítón. És mivel mindkettőt kiépeztem és eljutottak egy viszonylag jó szintre ezért annak az esélye hogy a kondícionált győzzön kicsi volt. Szóval fel kellett készülnöm arra hogy mi lesz utána. Arra jó volt a dolog hogy így a mágnás rádöbbent hogy nem tudott megszivatni és becsapni. És ez azt jelenti hogy újra kell csinálnia az egészet mert én is megszivattam azért mert ő hazudott a kiképzés alatt nekem.
De a hülye zsidó az hülyes zsidó marad örökre. Hova ment kiképzésre? Na hova? Hát azokhoz a zsidókhoz akik szintén hazudtak nekem... és ennélfogva én is nekik. Olyanokhoz akik megcsinálták ugyan a kiképzést és igen jó szintre értek vele, de visszatértek a vérima használatához. Ami ugye egyből alapállás buktát jelenti és a vér útján használt képességek a vér útján visszalőnek a közösségre. Sőt. A kiképzés alatt rájöttünk a biztosítókkal együtt hogy folyamatosan kondícionálni akart engem. Ezért hát én is visszakondícionáltam a kiképzés alatt. Nem vette észre. Nagyon egyszerű feladatot kondícionáltam belé. A saját módszerével: hogy mutassa meg a teljes hálózatát. És a végén hogy baját hagyja utoljára. Mindig akkor pórbálkozott amikor valami jó élmény ért bennünket. Sikerélmény vagy valami amin közösen tudtunk nevetni. Pont mint az álöreg.
A többieknek meg meghagytam hogy kövessék majd mindenhova. Zavarják össze a kommunikációjukat és kényszerítsék rá őket arra hogy hangosan kelljen beszélniük egymással. És persze vegyenek fel mindent.
Később jött hozzám könyörögni hogy legalább azt hagyjam meg neki hogy át tudjon szervezni alapot máshová akkor feltölti a kasszánkat hogy legyen elég pénünk a kiképzésekre akár 2025-ig. De a többiek már feltöltötték. De a pénz jól jött és elfogadtam. Az sosem elég. Ők meg úgyis lopják minden állam kasszájából úgyhogy így leglább tényleg az embereket szolgálja az a pénz. Szépen személyesen felkeresett mindenkit. Most neki is beindítom a fasszopó kurzust.
A szomszédunk is egy zsidó szarházi család. Korábban a pofámba röhögött hogy őket megvédi a védőimájuk minden ellen. És hogy ő oda megy lakni az egész földön ahová csak akar. Kérdem hogyhogy? Hát úgy hogy odamegy a spirituális vezetőhöz és megkéri hogy mehet e ebbe az országba lakni. És ha mehet akkor adnak neki egy házat meg némi pénzt az induláshoz. Ez a némi igen komoly összeg olyan millió dollárok körül forognak. Szóval kapnak egy házat ingyen és pénzt hogy beindítsanak egy üzletet. És ezen felül rendszeresen kapnak pénzt is hogy tényleg menjen az üzlet és kiszorítson mindenki mást. Persze ezt mind olan pénzekből fedezik amiket a föld összes országának kasszáiból lopnak el és nem csak onnan maguktól az emberektől is.
Sok emberrel megcsinálták azt hogy a vérimájuk hatalmát kihasználva egyszerűen átíratták a házát a maguk nevére és elvették úgy hogy semmi pénzt nem fizettek. Sok embert és családot tettek hajléktalanná ilyen módon.
Ezért én arra biztatok mindenkit hogy nyugodtan most fosszák ki őket. Alá kell velük íratni a papírokat és elvenni tőlük mindent. Hadd menjenek utána ahova akarnak. Meg mehetnek az általuk szétkúrt ACÁ-ba, AA-ba, NA-ba, az általuk szétkúrt és emberkísérleti terepnek használt pszichiátriákra, hajléktalan szállókra. Nekik ezekre nincsen szükségük. Miért? Azért mert ők soha nem kerültek ilyen helyzetbe. Őket soha nem használták baszógépnek, nem etetett velük szart senki, nem kellett vérben gázolniuk és több ezer jól kképzett katona ellen harcolniuk akik mind az életüket akarták elvenni. Nem kellett soha picsát nyalniuk faszt szopniuk azért hogy pénzhez jussanak, de mindenkivel ilyen ocsmány dolgokat műveltek azért hogy megtörjék őket ahhoz hogy pénzhez és pozícióhoz jussanak. És itt még egy szó a Kalocsa Béláról. Neki is kényszerűség volt hogy a sátánizums fennmaradását kérje egy ember vér áldozaton azért hogy a madarakat védeni tudja. Mert egyébként nem volt elég erős hogy átmenjen és nem engedték volna neki. Ezt én is megértettem akkor. Nem volt sok választása. De akkor se tartottam helyesnek és sokkal inkább kényelmi megoldás volt a részéről mintsem a helyes megoldás. mert ha velünk küzdött volna akkor már előrébb lennénk. De nem jött. Megalkudott. De legalább csinált is valamit. De akkor is elítálem amit csinált. Mindegy úgyis megfizeti az árát. Rosszul döntött szerintem nagyon.
De sok ember került ilyen helyzetbe. Pl a werner józsi is megbaszta a saját lányát. Kiszedtem belőle és sírt. A sátánista rohadékok vették át az uralmat az elméje felett, de jelzem azért mert ő is benne volt! utána a cserkész táborokban mutatta a mányinak hogy milyen ügyes már a lánya. A mányi mormolta az imáját magában majd kigombolta a sliccét előkerült a lőcs a kislány meg rábukott mint egy első osztályú kurva úgy leápolta. "Látod? Ügyes mi? Én tanítottam." mondja a werner... cserkésztábor fasza mi. utána rám is rámküldték a kslányt, de én mondtam neki hogy túl fiatal hozzám... jelzem akkor voltam 17. Ő meg 12.
Szóval fasza mi?
---
Szóva lösszekevertem az öreg öreget és a fattyú fiát. Egy kurvától született. A nagyapja Einstein azért nem akarta megosztani vele a tudását, mert tudta hogy a fattyú gyerekek mindig gyengébbek mint a szerelem gyermekek. Amikor az Öregbyrd mglátta a felvételen hogy a fia letérdel Moloch előtt.. mi több térdre esik előtte - egy világ omlott össze benne. Ő azt szerette volna ha a fia majd megölje Molochot és vegye át a helyét. De ott ez az álom álom maradt örökre.
Az ÖReg Byrdöt kérték meg a többi emberforma hogy állítsa meg a harmadik világháborút. Ő meg is csinálta. Tényleg nem engedte meg nekik. Ők már akarták korábban is - a zsidó világközösség, de az öreg nem hagyta. Ő kontrollálta a föld összes hadseregét. Mindet! Elképesztő potenciál volt a kezében.
Ezért még ez előtt engem is és a fiát is felkészített a feladatra. Nekem is meg kellett tanulnom mindent amit a fiának. Három négy szólamban való gondolkodás, hatalmas tudásanyag, az összes létező és holt nyelv stb. És a harc. De én mindenben jobb voltam mint ő. Viszont az ő háta mögé sorakozott fel az egész zsidó rohadék horda, mert moloch előtt letérdelt és moloch azt a feladatot adta neki hogy készítse elő a harmadik világháborút precíziós pontossággal hogy az ő üzleteik ne sérüljenek.
Szóval "egy kis fasszopásba nem hal bele senki" mondja a zsidókurva. Nos innentől ő gecit fog reggelizni, ebédelni és vacsorázni és utána gecit fog hányni. Pont mint azok akikkel ezt művelték a rohadékok.
Az Öreg futott hát még egy kört a zsidó ellenállás köreiben, ami azt jelentette hogy volt egy csoport akik alárendelték a képességeiket és erejüket a teremtő akaratának.
"Nem vettem őket komolyan korábban, de most már értem miért nem tudtak mindent megoldani amit akartak. Viszont fiam amit meg tudtak oldani azt olyan erővel tudták megoldani amin az egész közösség csodálkozott."
"DE ők is a vérimát használják nem?"
"De így van."
"Amit a vér útján érsz el az a vér útján fog érvényesülni is. A vér vért szül."
Mondtam neki és igazat adott. Akkor már értette. Megcsinálta.
Rosszul emlékeztem és az öregbyrd ismerte mind a három imát. A vérimát, a védőimát és a védőimát semlegesítő imát is. Beszökött a Moloch házába és elolvasta. Ő nem félt tőle. Ezért tudott vele beszélgetni. moloch ugyanis állandóan darálta ezeket és csak az tudott megállni előtte aki szintén darálta és még ráadásul erősebb is volt mint Moloch. Viszont az öreg Byrd agyát is beszippantotta a daráló. Ez a háromszólamú imamalom és a negyedik szólam a beszélgetés vagy irányítás szintje volt a standard a tetején. Nem sokan jutottak el ide ráadásul még a képességeidnek is rendben kellett lennie és szerető családban kellett felnevelkedned ahhoz hogy elég erős lehess hogy a tetejére juss. Ezért a zsidók minden más népet és közösséget szétkúrtak, megaláztak és megtörtek és maguk között is azokat akiket tudtak, de a többi gondtalan és erőlködés nélküli teljes életet élt. Tisztán tartották a pszichéjüket. Erősek voltak. Az imáik ereje két részből áll. Egyrészt a sok közös irányba fordított tudat adott egy másik részt pedgi a szövegbe a sok ezer év alatt belemeditált erő.
Amikor az öreg byrd megcsinálta a körét, kérdeztem hogy mi a heyzet.
"Hát fiam..." és csóválta a fejét.
"Egy számot mondj legalább." reméltem hogy legalább talált egyet vagy kettőt. De egyet se.
"Nulla fiam. Nulla." mondta szomorúan. majd beintett egy félreeső szobába kicsit később.
"Fiam ezek soha ne mfognak lemondani a vérima erejéről. Soha. Akármi történhet ők erről shoa nem mondanak le - hacsak valami nagyobb erő rá nem kényszeríti őket erre."
"De akkor elpusztulunk mind. magukkal rántanak mindenkit." Az Öreg byrd csak nézett szomorúan maga elé. madj nagyot sóhajtva ezt mondta:
"Fiam nem csak a hálózat gerincét kell megtörnöd." A gyerek felkapta a fejét rémülten. És iszonyattal nézett az Öregre. De tudta hogy igaza van. A sok bizonyíték azt mutatta számára is hogy a zsidók soha nem fordulnak meg. Egyik zsidó csoport se tudta végigcsinálni a kiképzési programot teljes mértékben. Egyik se. A zsiók közül csak azok értek el eredményt akik nem voltak zsidók hanem emberek voltak és ott rugdosták őket is a közösségen belül. Merítettek a vallási keretrendszerből valamelyik ősük felvette a vallást de ők soha nem tartoztak közéjük. Nem kapták meg a vérimát se a védőimát ha nagy nehezen összeszedtek bármit belőle akkor letörölték a fejükből a többi fejes. A gyerek tapasztalatai is ezt mutatták. De ez azt jelentette hogy neki kell megcsinálnia és azoknak akik vele harcoltak. Le kellene menniük oda ahol ezek működnek? Akkor minden ellen menne amit meg szeretett volan valósítani. Viszont ha nem teszi meg akkor soha nem tudja megvalósítani senki se ezeket a célokat.
"Mind meg kell törnöd. Mindet. Férfit, nőt, fiatalt, gyereket."
"A gyerekeket is?"
"Péter. A zsidó anya már magzat korban elkezdi a kondícionálást és az imák megtanítását. Magzatkorban de van aki már előbb elkezdi. A zsidó gyerek már úgy születik a világra hogy tudja ezeket az imákat. Már ott elveszett. Ezért vezetik a zsidók sokszor az anya nyomán a zsidó származást, mert az anyák kondícionálják a gyerekeket ég a pocakjukban. Aki nem ezt teszi az nem lesz zsidó és a közösség kiveti magából. Ugyanaz lesz a sorsa mint a többi népnek. Leigázzák, megtörik és irányítják őket. Rabszolgák lesznek a rendzserükben. Kurvák és gyilkosok. Zombik.
Zombik. És ez most nagyon jól látszik. Szépen szopnak és nyelik a gecit átírják a házukat, odaadják a pénzüket annak aki erősebb náluk és tudja a három imát. A harmadikat csak kevesen ismerik. Azok akik ismerik a zsidók irányítói. A főnökök. Ők a fő sátánisták. Amikor két ilyen találkozik olyankor az dönt hogy ki az erősebb a másiknál.
Amikor az Öreg Byrd beépítette az álöreg anyját molochhoz apám segített neki. Ketten csinálták a rejtekajtót. Abból jöttem rá hogy a műszereinke nem látták a rejtek zugot. Mert az a csapat is szar volt. Az Öreg emberei voltak akik beépülni akartak hozzám. De a műszerek nem mutatták meg a rejtekhelyet. Ezért moloch se találta meg. Az volt a nő feladata, hogy szivassa meg molochot azzal hogy ő láthatatlanná tud válni. moloch majd megőrült hogy kiderítse hogyan csinálja. Az Öreg byrd nagyon alaposan felkészítette.
"Amikor ilyen magas szinten kell valakit átverni mindig apádat hívom fiam. Ő az egyetlen megbízható emberem. Az egyetlen."
Apu kiakadt amikor megtudta hogy mit tervezek. De ennek így kell lennie. Ők soha nem fognak leállni. Soha. Soha nem fognak megfordulni se. Még a latin sátánista szöveget használók közül is meg tudtam fordítani egy csomót. Közülük egyet se néhányat mutatóba, de azok nem használták a vérimát... szóval nem voltak zsidók csak annak hitték magukat mert felvették a vallás tételeit magukra öltötték a pajeszos cuccot de ők soha nem számítottak és soha nem is fogadta el őket az igazi sátánista zsidó rohadék horda.
Ha kifizetnek - ha megszavazzák a nagy zsidó világközösségben, könytárigazgatók feltehetik a praclikójukat ha akarnak még élni pár hónap múlva is !!! - akkor megnyitok nekik egy pár csapot hogy kapjanak pénz és ne haljon éhen a sok rohadék patkány zsidó ingyenélő féreg. De egyébként elpusztítom a földet ha nem teszik meg.
---
Egyébként akkor szavazták meg nem sokkal az után a harmadik világháborút miután az Öreg byrd megcsinálta a kiképzésemet és utána félrehúzódott és a fattyú fia vette át a szerepét. A moloch szolga előtérbe kerülése és a feladatára való alkalmassága zöld utat adott a harmadik világháborúért ujjongó zsidó rohadék foshorda előtt. Ezt akadályoztam meg én a kis csapatommal és azokkal akik bármit hajlandóak voltak segíteni.
Azt csiripelik a madarak hogy az álöreg úgy döntött megcsinálja a kiképzést, mert már semmit se tud lépni. De hiszem ha látom. Még meg a szarházik rendszere és ez azt jelenti hogy nem csinálta meg. Ez az ő döntése. Ha megteszi mgteszi ha nem nem. A feldatát nem tujda megoldani többé soha. Sikerült felállítani egy olyan csapatot akik meg tudják állítnai a zsidók legjobbjait is. Világháború nem lesz többé. De világégés még lehet.
"De elültettem pár magot." mondja az öreg Byrd szomorúan. Hallgattunk. Tudtuk hogy mennyire szomorú ez. De egy kicsit fel is vidult.
"De én nem bántam meg fiam. És ki tudja, ha a teremtő is úgy akarja akkor ez a pár mag talán szárba is szökkenhet és kihajthat hogy egy új világ - egy olyan amit te elképzeltél megvalósulhasson. És örülök hogy részt vehettem bábaként ennek a folyamatnak az elindításában."
Szóval mágnás bártunk még futja a köreit a kis zsidó csapatával. Itt fejezte be tegnap előtt baján. Működött a viszont kondícionálásom. Megmutatott mindenkit. Felvettünk minden szót amit beszéltek. És a kis biztosító csapatát is. Hogy kik támogatják őket honnan szednek pénzt kivel beszélgetnek, mit esznek és hol  alszanak és főként hogy hol hibáznak és hibáztak a kiképzési anyag elsajátítása közben. Mert hibáztak. Sokszor és sokat a lényegi dolgokban.
---
Szét kell verni a régi építményt a gyökeréig hogy egy új felépülhessen. A gyerekeket is. Utána mehetnek az AA-ba, meg az ACÁ-ba amit ők rohasztottak el. Szophatnak, nyalhatnak ingyen mindnekinek aki tudja az imákat használni és rájuk tudja kényszeríteni az akaratát. Mi ezt meg tudjuk oldani a legfelsőbb szinjeiken is. Ők már nem. Aki rendesen megcsinálta a kiképzést és tényleg a mélyben magáévá tette a céljainkat ami a teremtő akaratával egyezik!!! Azokra semmi hatással nem lesz a murmur mörgásuk a bajszuk és szakálljaik alatt. Esetleg érzékelik majd de aki nem merült olyan mélyre ebben a circus féle mocsokban az még lehet hogy észre se veszi majd. Azoknak fel kell építeniük egy észlelő mintát magukban. A többi akik sok időt töltöttek el a vérima használatával is akár - mint pl martin az öreg hírszerző aki véget vetett zsidó létére a második világháborúnak - ők is fel tudnak épülni belőle. Sok év és elkötelezettség és gyakorlás. Józanodás. 5 év jó kezdet. Aki minnél több időt töltött a vérkultúrában annál hosszab idő lehet a felépülése. De még martin az öreg hírszerző is tudott szólni hogy most ne menjek közelébe mert érezte hogy darálják az egyát a többi vérzsidó. És itt ez hatalmas feladat. A világ összes erős zsidója azon dolgozik hogy engem és őket vagy mindannyiunkat elpusztítsanak. Mégis ellen tudott állni. Martin sokkal több időt töltött ebben mint pl az álöreg. mégis meg tudta csinálni. És még lehet pár igen jó éve is. Ha a teremtő is úgy akarja és lesz elég épeszű a szarházi zsidók között akik belátják hogy hatalmasat tévedtek. És kifizetnek és megtörik a circus szabályát amit ők alkottak meg. Ha nem akkor mind meghalunk.
---
Tényleg az öreg fiával zongoráztunk, bachot imporvizáltunk. Része volt a moloch elleni felkészülésnek. nekem is meg kellett tanulnom a négyszólamú gondolkodást meg neki is. Ez része volt.
De én rájöttem hogy nekem erre nincs szükségem. Rájöttem hogy egy fejjel is elég godolkodni és cselekedni sőt az sokkal erősebb mint bármi zsidó murmur (ez a szó angolban jelenik meg és bizony a vérimából való részlet ugyanúgy mint a magyar morog szó) hókuszpókusz. Sokkal erősebb. Én vagyok a híres egyfejű... Single track mind...
---
Ja a magas zsidó mágnás kikönyörögte hogy hagyjam meg az átszervezéshez szükséges imát neki.  Meghagytam. mint utóbb kiderült a megbeszélő találkozón, ezt próbálta (sikerrel) belém hipnotizálni és mint ott akkor kiderült azért az ilyen átszervezős bilukkal azért elég komoly pénzeket ki tud venni egy trükkel. Szóval akkor meg is beszéltük hogy itt amikor ez eszembe jut és megmutatott minden hálózati tagot, utána lezárom neki ezt a lehetőséget. Szóval innentől máj 7 anyák napja nem lesz több átszervezés se meg új alap meg ilyesmi. Sőt. Az összes zsidó aki a mi bankunkban tartja a pénzét repül és kiképzők is repülnek. Mehetnek a mágnás haverjukhoz pénzért. Ők védik őket szóval ha nekik nem fizetnek akkor nagy bajban lesznek. Nem lesz még olyan utánpótlás sem ami most van nekik. És szarházi akiket tönkretettek az van bőven. rájuk kell őket uszítnai. Bár azokat nem is kell olyan nagyon... mennek maguktól is.
Az álöreget a fattyat most szivatják keményen. Akik megkapták a három imát azk tudják irányítani őket ha erősebbek mint ők. Ja az öreg tudja mindhármat. Azt hiszem. Igen tudja. De mi tudjuk őket irányítani mert amit én mixeltem nekik azzal megy szóval meg is érdemlik hogy megkapják ugyanazt amit ők csináltattak másokkal. Szépen szopógépet csinálunk belőlük is. Ők se voltak ám úgy megszadizva, miközben mindig arra hivatkoztak hogy hú nekik mit kellett kiállniuk azért hogy oda eljussanak ahol vannak... nos semmit se. Rohadék zsidó és sátánista szarházik mind. És ők jól elvoltak miközben mindenkit átvertek. Most megy a lóbaszás, a szarevés, a szopás, nyalás, ugrabugra seggnyalás és egyéb rohadék dolgok amiket ők megcsináltattak másokkkal hogy megtörjék a lelküket. Megérdemlik bőségesen és bőnyállal. Seggszétkúrást majdnem kihagytam.
És egyéb kínzási módok is játszanak. Mehetnek dolgozni ide is meg oda is szartpucolni, kiállni saját rohadék kutyáik állandó zaklatását... stb.
Az a srác aki vállalta hogy ezt a zsidókurvát a szomszédban leszopatja mélytorokkal a férje előtt, az azt mondta hogy: "De én az öreget is meg fogom szopatni mert itt lesz akkor..." Elgondolkodtam ezen és elfogadtam a dolgot: "Hát akkor a teremtő úgy határozott, hogy az öreg fasszopó lesz..."
A mészáros meg a többi is nyomja most már. Kell nekik is a nevelés meg hogy megtanulják hogy milyen is ez ott a másik végén. Ha megunták majd megfordulnak. Persze csak ha a többiek hagyják nekik. Mert ahhoz nagyon erősen kell akarniuk kitörni és megcsinálni. Addig nem fogják ereszteni ezeket az erős embereket amíg maguk ki nem törnek az ima hatása alól. Addig szopni fognak. De megérdemlik. A világ legnagyobb hatalmú ura most szopja a faszokat és nyalja a szaros seggeket. És ezt is érdemli. Moloch szolga.
Kérje a teremtőerőket hogy segítsen neki kitörni és adja át mindegyik az életét a gondolatait a képességeit és akkor talán a teremtőtől megkapják a kegyelmet. És lesz erejük kimondani hangosan hogy ők feladják és meg akarják csinálni és segítség... De persze nekik akkor se fogunk hinni cska ha tényleg megcsinálják.
Ha az öreg megcsinálja akkor a második rendszer szarházi ága teljes egészében elveszíti a hozzáférési jogosultságát. Úgyhogy a többi szarházi igyekszik őt életben tartani hogy ne bukják el a fegyvereiket amivel még mindig támadnak engem is.
Az imamixet úgy csináltam meg hogy ezek mindenre emlékezni fognak egész életükben amit most megcsinálnak velük. Beállítottam egy gyilkos programot is ha valamelyik ne mtöri meg őket csak a pénzüket veszi el akkor az azonnali halállal jár. Ő nem játszik többé. A szabályokat most én írom.
Ha elfogadják akkor játszhatnak velük. mint ők csinálták velünk. Utána majd mindjárt fontos lesz nekk is hogy legyen rendes hajláktalan szálló, családsegítő, ne legyen hajlák nélküli és munka nélküli - mert pénzt ezek nem fognak kapni többé a circus kasszáiból. Az ingyenélésnek vége. A startvonala egy helyre tesszük mindenkinek. A későbbi stratégiai vonalat még nem írom le mert nem emlékszem pontosan.
Madj ahogy jönnek az emlékeztetők vissza.
Fekete fehér. Szép szeretkezős emlék. Ja barázdabillegető csajt is adott. Odavezérelt egy szexrabszolgát. De ha jól látom tartotta a szavát és szabadon engedte.
---
A harcsa lány végül tényleg csinált valamit a felépülése érdekében. Elkezdett beszélni arról hogy miket érez és gondol. Később letiltottam róla mindenkit azaz szóltam hogy ne tanuljanak tőle, mert átmegy a Moloch szara a tanítványok fejébe is. És át is ment. Látszik most is. Sajnálom a csajt mert olyan feladatot kapott ami szinte lehetetlenné teszi a számára hogy végre teljes mértékben átadja magát a programnak. De a ehlyzet az hogy ő se akarta megtenni. Lehet hogy tényleg volt is a személyes szinten is vonzódás, de ilyen körülmények között erről le kell mondani. Soha nem lesz gyermekünk. Soha. Ő élete végéig moloch szolga marad. Az is eszembe jutott hogy kár volt magunk közé engedni hátha kint a sűrűjében megtört volna benne a dolog, bár azután rájöttem hogy azzal csak megöltük volna. Kicsit olyan enabler helyzet ez. Felkaroltuk segítettük ő meg nem kapott elég nyomást hogy kitakarítson a fejéből. Még egy harcsa karaktert is csináltam neki, amiben megint reflektorfénybe került és körbe vették a zsidók. És meg is támadott és soszor ment is ellenünk. Engem is megpróbált megszivatni a vízen járós buliban. És tudta hogy mit csinál. Láttam rajta. Elengedtem, mert még ott javított és bevallotta hogy "levesztette a koncentrációját szinte teljesen egy pár pillanatra" de nem ez volt a teljes igazság. Meg akart leckéztetni hogy nélküle nem megyek semmire se és ő irányít. a többiek is ezt akarták a csoportjában. De ő lavírozott mert neki más céljai voltak. Nem akarta elveszíteni a lehetőséget hogy eltörje a bizalmat közöttünk. De végül sikerült neki. Lebukott nálam hogy fiolákban próbált spermát lopni hogy megtermékenyítse magát. Onnantól elvágta magát. És ez így is marad. Sajnálom mert szerettem. De majd a teremtő rendezi ezt is ahogy akarja.
---
A kalocsa béla meg a valóságban önmaga kényelméért tette amit tett. Nem a madarak védelméért. Akárhogy csavarta és csűrte a nemes célt hozva fel mentségként. De ez ugyanolyan érv mint a "nekem gyerekem van" szöveg. Pontosan az ilyen megalkuvók az érvük ellen dolgoznak. Támogatták a sátánizmust ami tönkreteszi a természetet miközben arra hivatkoznak hogy ők a természetet védik meg a szeretteiket.. Na ja. Azzal nyújtott volna valódi segítséget ha valünk tart és nekünk segít. Bár nem tudom mit csinált utána hogy segített e nekünk, de abból kiderül hogy mi a valós helyzet. HA nem akkor csak a saját kényelme érdekelte hogy azt csinálhassa amit szeret a többi meg le van szarva. Ha segített akkor tényleg fontos volt neki a dolog és hosszabb távon is gondolkodott. Ezt én innen nem tudom eldönteni.
---
Azok a zsidók akik voltak kiképzésen nálunk mind visszatértek a vérimák használatához - kivétel nincs csak az a kettő aki a második világháborúnak véget vetett. Ez a kettő három volt eredetileg de egy már meghalt közülük. Ők hárman maradtak azok közül akik a zsidó vérimákat (és nem véletlenül fogalmazok többes számban mert mindegyik a vér útján kapott erőre) alárendelték a teremtő akaratának.
Ez a csoport vadászva volt a többi zsidó által hogy a sátánista céljaik és erejük fennmaradhassanak. Ezért kevesen élték túl, csak a legerősebb egyéni képességekkel bírók maradtak meg. Viszont ők amikor valamit meg tudtak oldani az törölt mindent amit a többi akart.
A zsidó csoporton belüli "ellenállás" csak idézőjelben mert ők is használták ugyanúgy a vérimákat, többféleképpen rendelték alá az imáikat a teremtő akaratának. Ez a három akikből mára kettő maradt úgy tette ezt hogy egyszer ketten azt kérték egy kérésben a vérimával hogy mind a vérima mind a védőima csak akkor működjön ha a jövőbeni kéréseik egyeznek a teremtő akaratával. Tehát ők később már ne mtudtak semmit se variálni többé. Amikor a többi látta hogy ezek ilyen módon nem tudnak bármit átvinni amit ők akarnak - úgy döntöttek hogy ők soha nem fogják ezt megtenni. Tetszik figyelni? SOHA NEM FOGJÁK A TEREMTŐ AKARATÁT KÖVETNI! Soha. Ezért trükközni kezdtek. Zsidó szokás. Szarházi sátánista szokás. Azt csinálták hogy nem rendelték az imák használatát a teremtő akarata alá hanem csak amikor kértek valamit akkor a kérésben rendelték alá a kérés teljesítését a teremtő akarata alá. Ha nem működött akkor meg kihagyták az alárendelést és simán kérték. Szarjunk jahvéra! Ha nem azt akarja amit mi szarjunk rá!
Azután voltak sokan akik a védőimát kezdték el használni, mert annak is hatalmas ereje van. legalább akkora mint a latin vérszövegnek. Ettől lesznek olyan szépek és kiválóak a dolgaik. Ezzel csinálják meg a kirakatot, azaz azokat a dolgokat amik tényleg szépek és jók a zsidó kultúrában - látszólag. Ugyanis a védőima is a vérima által kapta az erejét. Ezért van az hogy a védőimával is visszaélnek és ezért van az hogy a védőimát egy másik imával ami szintén a vérimától nyerte az erejét lehet közömbösíteni. Az az ima amit apuval ketten szoktunk elmondani még most is felülírja a zsidók 5000 éves vérimájának az erejét pedig mi ketten használjuk csak és alig 20 éve. Akkora ereje van kettőnk elkötelezettségének és kitartásának és az életünk teljes egészének a teremtő akaratának végrehajtásával a teremtő is beleteszi ami ehhez kell. Ezt nem tudja semmi se közömbösíteni ami a vér útján kapott erőre. Mert ez nem a vér hanem a szeretet útján lett erős.
És a védőimával is lopnak, csalnak, hazudnak. A Ládonyi volt az első aki ebből a csoportból megpróbálta a védőimával hogy átverjen engem. majdnem sikerült neki - azaz sikerült neki. Pedig ott hallottam is hogy mormol valamit. Ja a mormol szó jön a vérimájukból nem a morog. Szóval amikor a Fred Frith karakterében elvegyültem ebben az "ellenálló" zsidó csoportban a ládonyi is ott volt közöttük ő csinálta a japcsi lányt a zongoránál. El tudta feledtetni velem hogy hallottam a mormolását zongorázás közben. De az Öreg Byrd figyelmeztetett rá hogy ő a védőimát használta. És akkor eszembe is jutott, hogy így is van. És ezzel is visszaélnek. De rájöttek hogy így át tudnak verni bennünket mert azt nem látom rajtuk amikor ezt mormolják. Ezért mindegyik aki eljött ak iképzésünkre ezt csinálta később.
A John Scofield is pl ezzel lett kiváló gitáros a védőima használatával. Persze sokat gyengültek itt a vége felé és ezért is volt annyira fontos nekik a mesterséges telepátia rendszere és a hozzá tartozó fegyverrendszer is, mert elgyengültek. Különösen miután a Gyulával és apuval felolvastuk hangosan a szövegeiket és tovább gyengítettük. A Fred Frith az én karakterem volt. Én írtam magamnak erre az alkalomra és feladatra. Én csináltam azóta valamelyik zsidó rohadék csinálja mert jó reklám nekik meg jó pénzeket akasztanak vele is.
Ilyen rohadéks zsidó a szögyő, a böröcz andrás, a ládonyi, és sokan mások is a nadishana, a pomplamoose, a piano guys és a többi is. Rengeteg képzőművész, tudós, író, tanár csinálja ugyanezt, de közben pl a scofield a mosszad egyik oszlopos tagja (a mosszad a sátánista háló alatti szint és keverve benne vannak a zsidó sátánisták is meg mások is) és a játékába rejtett irányító jelekkel adja le hogy a többieknek mit kell tennie. Elküldi pl a célpontot és jelzi hogy mit kell vele csinálni. Attól függ hogy milyen hangot és hogyan nyújt el. Zenei jelzőrendszer és telepátia. És rengeteg ember halálát rendelte már el ő is, mint az összes többi rohadék zsidó.
Apropó definiálom ki a zsidó.
Az a zsidó aki ismeri és használja a vérimájukat és vagy a védőimájukat. A védőimát semlegesítő imát csak egy család ismerte. Azt nem is adják tovább senkinek se. Csak a legteteje tudta: Moloch. A Moloch haverjai közül is csak az egyik ismerte az akit 20 évente kerestek meg a többiek, nem védték és nem találkoztak vele, hogy ne derüljön ki kicsoda is ő. Annyira eldugták. Őt - miután szétvertem a családját és megtörtem őket - bedugtam egy rohadék zsidó üzletébe halpucoló rabszolgának és kitöröltem az emlékezetét és rászoktattam a heroinra. Nem találták meg időben mivel nem figyeltek rá így rabszolgaként halt meg a heroin és a zsidó fosztogató rabjaként. Megérdemelte a szörnyű magányos halált.
A Moloch többi haverja nem ismerte a semlegesítő imát.
És ebből a meghatározásból kiderül hogy tényleg van kínai zsidó is, meg fekete zsidó, meg japán zsidó meg mindenféle zsidó is. Minden népcsoportba beszivárogtak és nemzettek kis zsidókat akiknek átadták a vérimákat. A Masa gyuri is megkapta az apjától a vérimát és a védőimát. Ő is volt Molochnál. Ő azt a feladatot kapta hogy törje meg a diákokat a bélában. Most jól szétkúratják a megtört diákjai a seggét ahogy ő csináltatta velük. És emlékezni fog rá mindre. Rohadék. Az apja lyukkártyás szövöszéke is fontos volt. Miért? Azért mert a zsidók nem mondhatták ki a vérimákat hangosan ugyanúgy mint a latinos szövegben abban is benne van hogy ne mszabad kimondani. Soha. De leírni szabad volt. Ez azért volt fontos mert amelyik zsidó erősebb volt a másiknál az le tudta uralni a többit és meg is tette. Kifosztották egymást is minden probléma nélkül. Ezért kellett a védőima is nekik. Egymás ellen. És azt is kitalálták hogy el is tudják felejtetni a másikkal a védi és vérimákat. és ha a másik elfelejtette akkor el tudták lopni az üzleteiket a birtokaikat a pénzüket és megcsináltathattak velük bármit. Persze hogy akarták ezt is a szarházik.
Ezért kitalálta pér zsidó hogy leírják ha esetleg elfelejtenék. Praktikus dolog felírom és ha elfelejtem előveszem. És ez nem volt benne a több mint ötezer éve megfogalmazott szövegben hogy nem szabad leírni.
De ekkor kezdett kiszivárogni és mások is ellopták. Ezért összefogtak és többen a legerősebbjeik közül a vérimával és váráldozattal együtt - amit másokkal végeztettek el, hogy a maguk pszichéjét tisztán tartsák - kérték hogy senki ne tudja többé leírni. De a zsidó fifikás jószág. Ekkor kitalálták hogy nem az imát hanem kódolt módon kódjelekkel fogják leírni. Az Masa család őrizte az egyik ilyen kódolási módot. Lyukkártyákon tárolta. A lyukkártyákkal mint a braille (vakírás) írás szerűen leírta az imát azaz nem leírta hanem kilyuggatta a kártyára majd a szövőszék ez alapján mintákat hozott létre a szövetben amit szőtt. Így jegyezte meg. Ezeket a kódolt dolgokat a többi is átvette, de moloch és társai ezt is megtiltották hogy semmiféle kódolt módon ne lehessen rögzíteni hogy ne terjedjen el az imájuk az egész világon más népek között. Ezért nem is tudják ma már rögzíteni és a masa lyukkártyáit is megsemmisíttették vele amin azokat tárolta. Sierült a gyurinak átvinnie hogy megszivasson és elhitessem a többiekkel hogy ő nem zsidó és semmi köze ehhez az egészhez... De  is egy rohadék és van egy csomó bizonyíték arra hogy miket művelt.
Apropó bizonyíték. Azok a zsidók akik megcsinálták a kiképzésemet de végig darálták a védőimájukat - azokról alig akarták a többiek elhinni hogy szarházik, mert annyira jól csináltak mindent és szépek és lelkesek voltak és segítettek hogy ihaj. De az egyik megbeszélés után szóltam mindenkinek hogy az összes ilyen zsidót állandóan figyelni kell. És a bizonyítékok csak gyűltek. kiderült hogy bizony megszivatnak minket csak ők gondosan ügyeltek arra hogy soha ne jöjjön rá egyikünk se, mindig megtervezték a fedőtörténetet és mindig a védőimájukkal operáltak - kivéve amikor ne mjött nekik össze valami mert összeakadtak valakivel aki sokkal erősebb volt mint ők mert azt csinálta tényleg amit tanítottam civilben és aktívan is. És szépen megmutatták magukat mind. El elszólták magukat itt ott hangosan is a magabiztosságuk tudatában. És mi ott voltunk és felvettük ezeket. És ma már a többiek is látják azt amit akkor még én is nehezen akartam meglátni: hogy a védőimájukkal is visszaélnek hiszen az is a vér útján született és a vér útján érvényesül. És hogy mind szarházi. Nincs kivétel. Kivétel az aki kitörölte a fejéből az összes vérimát. Jelen pillanatban kettő ilyen van. Az a kettő amelyik a második világháborúnak véget vetett. Nekik nem volt más választásuk már hiszen őket is vadászta a sátánista zsidó közösség és nem tudták az akaratuk szerint használni a vérimáikat. Tehát nekik már tulajdonképpen mindegy volt. Ezért megcsinálták amit kértem tőlük és követték a kiképzés iránymutatását. Ezért a martin - hívjuk őt is annak - aki ledobta a bombát a kezéből a megszokott mormolás NÉLKÜL a puszta tudatossága és a programunkban való elmerülése és annak mélyre juttatésa révén ellen tudott állni az egész rohadék horda vérimával való manipulációs erejének. Érezte - midnegyik érzi, érzékeli hogy mikor használják ellenük a vérimákat - hogy próbálják darálni és szólt hogy ne menjek közel hozzá. De kiállta a dolgot úgy is hogy ő szinte egy élethossz alatt használta ezeket.
Az Öreg byrd is először azt remélte hogy majd a fattyú fia megöli Molochot és akkor majd ők kitakarítanak a zsidó magázson belül. De ő is ezeknek az iméknak a hatása alatt állt. Ugyanis ez a mutatvány hogy akár két szólamban két szöveget darálj magadban és felette még valami támadást vagy kérést is megfogalmazz - ami a harmadik szólam - annyira felemészti a koncentrációdat hogy a fiziai dimenzióban cselekvésképtelenné válsz. Ezért ezeknek mi simán ki tudjuk tekerni a nyakát akkor is ha ők a legjobbak az összes harművészetekben...
Ez a hiba a vérimában van. A zsidó sátánista rendszer legokosabbjai tudtak a problémáról. És ezért is döntöttek úgy hogy minden népet megtörnek. Azért döntöttek így, mert rájöttek hogy a nép egyszerű fia,, amelyik nincs megtörve és erősebb náluk, ha odamegy hozzájuk és egy késsel leszúrja őket nem tudnak védekezni. Sokan meghaltak így. Ezért úgy döntöttek hogy minden népet megtörnek. Ezért hozták létre az első világháborút, majd a másodikat is. Hogy minden nép akkora traumát éljen át hogy irányíthatóvá váljon és megtörjön a pszichéje. miközben ők gondtalanul lopkodtak az összes létező rejtett uralmi struktúra kasszáiból és vígan éltek mint a szomszéd zsidókurva ribanc rohadék.
Tegnapelőtt beugat nekem hogy ilyen rohadék vagyok hogy ő segített nekem. Nos nem segített hanem rajta próbáltam ki az imamixemet először és ő azt hitte hogy mooch volt. Megkérdezte a spirituális tanítóját hogy ki lehetett az mert ő végig mondta mind a védőimát mind a vérimát és nem tudott ellenállni. A spirituális tanítója (handler) mondta neki hogy akkor az moloch volt és ő nem vitázna vele. Arra kényszerítettem hogy beszéljen velem és mondon el mindent amit tud. Ő egyébként pénzforgalmi elemzéseket végez. Tudatosan követi a pénzmozgásokat és ellenőrzik hogy hova mennyi pénz jutott el. Ez a dolga a sátánista rendszerben.
Ez okkult azaz telepata módon fejben végzi. Kis rohadék kurva sézpen minden kérdésemre válaszolt. Fe lis vettük a műsort és a többiek csodálkoztak is hogy ezt hogy csináltam. Nos most már értik szerintem ők is.
:-D VArázslat. Moloch és több ezer éves hipnózis. A zsidó trükk lelepleződött.
És akkor meghatározom hogy ki a sátánista: Az a sátánista aki a vérimákkal operál. Azzal ér el mindent. Azok mind sátánisták. És azok is akik véráldozattal próbálkoznak ima nélkül. Mert az egész ott kezdődött. Akik a vér útján és a szex útján próbálják megnyitni a koronacskarát és azon keresztül manipulálni próbálják a közös tudaton és tudaton kívüli erőkön keresztül a többi ember elméjét és tudatát. Ők a sátánisták. Ennek vesznie kell ha az emberi faj hosszabb távon élni akar.
De van még egy érv hogy miért kell midnet megtörni. Mert ha nem teszitek meg akkor felrobbantom az egész rohadt kócerájt.
Az Öreg Byrd magyarázta el nekem, hogy ők soha nem mondanak le ezeknek a vérimáknak az erejéről. És ha nem töröm meg őket és csak simán letörlöm az emlékezetükből, akkor nézzük meg mi van. Ők ülnek midnen fontos pozícióban mindenhol: iskolaigazgatók, cégvezetők, állami vezetők, bankok stb. Náluk van a legtöbb pénz. Nincs összetörve a pszichéjük ennélfogva mindenben jobbak, jobban tanulnak, jobban figyelnek erősebbek mint bármelyik másik nép. Ezért mi fog történni? Hát újrakezdik. Csinálnak egy új imát és a legerősebbjeikkel állandóan mondatják míg mindenki megtanulja telepata módon. És mindent folytatnak tovább. Ugyanúgy. Közben mi van a mási oldalon? Összetört és megtört pszichéjű emberek akik már sokan úgy nőttek fel hogy nem is tudják - soha nem is tapasztalták meg hogy milyen a valódi szeretet, hogyan lehet egészséges határokat szabni és közben szabadon hagyni egy nevelt gyereket. A több nemzedéken keresztül áthagyományozott nemi visszaélések is átöröklődnek mert feldolgozni se tudják őket, hiszen az emlékeiket is le tudják törölni az embereknek és amire nem tudsz emlékezni azt soha nem dolgozod fel irányíthatóvá tesz és rombol belül tovább és kívül is. Szóval akkor meg kell tenni vagy sem? nincs más választásunk. Az erőegyensúlyt ki kell egyenlíteni. Mindet meg kell törni. Amiket velünk megcsináltattak az velük is meg kell csinálni. Van technika fasza zsidó techika. Az a rohadék Moloch barát azt mondta ő nem fogja megdugni a saját lányát. Mondom dehogynem. És már nyomtam is a gombot a mixen. De nem fog felállni a faszom. Ó dehogynem van itt fasza zsidó trükk jó kis manipulációs szerkentyű amivel ti is megoldjátok ezeket a gondokat... nyomtam a gombot. Na áll már a szerszám apuci... mint a cövek mi? Jó zsidó találmány velem csináltattátok meg ezt is rohadék. Szépen megkúrattam vele a kislányát aki már akkor egy rohaék kis zsidókurva volt és odaállítottam az anyját hogy nézze. A kislány kétségbeesetten kérte hoy segíts anyu vele meg kimondattam hogy kislányom nem segíthetek mert én is egy zsidó rohadék vagyok és most meg kell kapnunk mindannyiunknak a méltó büntetést mert mi is ezt csináltatjuk más népekkel akik nem zsidók. És apuci meg baszta a kslányt véresre. Így kell őket megtörni. Rohaék dolog? Az. Meg kell tenni? Nincs más választásunk. Ők SOHA nem fognak leállni ezzel. Csak akkor amikor mind meg lesz törve a gyökerükig, akkor le fogom törölni mindnek az emlékezetéből a vérimáikat és utána miután ki lesznek anyagilag is fosztva és ki lesznek baszva mind a fontos pozícióikból - akkor leszünk egy szinten. Akkor fog elkezdődni a valódi felépülés. Akkor fogják kitakarítani az oktatási rendszert, akkor fognak olyan gazdasági rendszert építeni ami mindenkinek egyenlő esélyt ad és segíti a lemaradókat és akkor fogják megszüntetni az ingyenélést és a rabszolgatartást. Addig ő kezt soha nem fogják befejezni amíg valami a kezükben van. És ha nem fejezik be akkor soha nem valósul meg a szeretetre alapuló társadalom. Nekem is nagyon szar volt ezzel szembenézni. De az öreg Byrd-nek igaza volt. Ő nagyon jól ismerte a legtetejéig ezt a rohadt vértársadalmat belülről és miután megcsinálta a kiképzésemet utána meglátta kívülről is. A véleménye borzalmas volt de tudtam hogy igaza van. És ti is be kell hogy lássátok mind hogy ez
          Tongkat Komando Bung Karno        
Berkali-kali Bung Karno berkata bahwa Tongkat Komando-nya tidak memiliki daya sakti, daya linuwih..”itu hanya kayu biasa yang aku gunakan sebagai bagian dari penampilanku sebagai Pemimpin dari sebuah negara besar” kata Bung Karno pada penulis Biografi-nya, Cindy Adams pada suatu saat di Istana Bogor.


Bung Karno sendiri memiliki tiga tongkat komando yang bentuknya sama, satu tongkat yang ia bawa ke luar negeri, satu tongkat untuk berhadapan dengan para Jenderalnya dan satu tongkat waktu ia berpidato.
Namun kalau keadaan buru-buru dan harus pergi, yang kerap ia bawa adalah tongkat sewaktu ia berpidato.
Pernah suatu saat Presiden Kuba, Fidel Castro memegang tongkat Bung Karno dan bercanda “Apakah tongkat ini sakti seperti tongkat kepala suku Indian?” Bung Karno tertawa saja, saat itu Castro meminta peci hitam Bung Karno dan Bung Karno pake pet hijau punya-nya Castro. “Pet ini saya pakai waktu saya serang Havana dan saya jatuhkan Batista” kata Castro mengenai Pet hijaunya itu.
Apakah tongkat Bung Karno itu memiliki kesaktian? seperti Keris Diponegoro ‘Kyai Salak’ atau keris Aryo Penangsang ‘Kyai Setan Kober’ wallahu’alam . Tapi Bung Karno sakti, itu sudah jelas. Peristiwa paling menggemparkan bagi publik Indonesia adalah saat Bung Karno ditembak dari jarak dekat pada sholat Idul Adha. Tembakan itu meleset dan ini yang jadi heboh, bagaimana bisa penembaknya adalah seorang jago perang terlatih, kenapa menembak dari hanya jarak 5 meter tidak kena. Di Radio-radio saat itu saat sidang pengadilan penembak Bung Karno, terungkap saat Bung Karno membelah dirinya menjadi lima. Penembak bingung ‘mana Bung Karno’ ?
Kesaktian Bung Karno sebenarnya adalah ‘kesaktian’ tiban, ‘tiban’ adalah suatu istilah Jawa bahwa kesaktian itu tidak dipelajari. Waktu lahir Sukarno bernama Kusno, ia sakit keras kemudian diganti nama Sukarno. Setelah sehat, datanglah kakek Sukarno, Hardjodikromo datang dari Tulungagung untuk berjumpa dengan Sukarno kecil saat itu, sang Kakek melihat ada sesuatu yang lain di anak ini. Kakek Sukarno sendiri adalah seorang sakti, ia bisa menjilati bara api pada sebuah besi yang menyala. – Rupanya di lidah Sukarno ada kemampuan lebih yaitu mengobati orang, Sukarno dicoba untuk mengobati bagian yang sakit dengan menjilat-.
Kakek Sukarno, tau bahwa ini kesaktian, tapi harus diubah asal cucunya jangan hanya jadi dukun, tapi jadi seorang yang amat berguna untuk bangsanya. Hardjodikromo adalah seorang pelarian dari Jawa Tengah yang menolak sistem tanam paksa Cultuurstelsel Van Den Bosch, ia ke Tulungagung dan memulai usaha sebagai saudagar batik. Leluhur Bung Karno dari pihak Bapaknya adalah Perwira Perang Diponegoro untuk wilayah Solo. Nama leluhur Bung Karno itu Raden Mangundiwiryo yang berperang melawan Belanda, Mangundiwiryo ini adalah orang kepercayaan Raden Mas Prawirodigdoyo salah seorang Panglima Diponegoro yang membangun benteng-benteng perlawanan antara Boyolali sampai Merbabu. Setelah selesainya Perang Diponegoro, Raden Mangundiwiryo diburu oleh intel Belanda dan ia menyamar jadi rakyat biasa di sekitar Purwodadi, mungkin akar inilah yang membuat ikatan batin antara Jawa Tengah dan Bung Karno. – Seperti diketahui Jawa Tengah adalah basis utama Sukarnois terbesar di Indonesia-.
Mangundiwiryo memiliki kesaktian yaitu ‘Ucapannya bisa jadi kenyataan’ istilahnya ‘idu geni’. Rupanya ini menurun pada Bung Karno. Melihat kemampuan ‘idu geni’ Bung Karno itu, Kakeknya Hardjodikromo berpuasa siang malam agar cucunya bisa memiliki kekuatan batin, pada suatu saat Hardjodikromo bermimpi rumahnya kedatangan seorang yang amat misterius, berpakaian bangsawan Keraton Mataram dan mengatakan dengan amat pelan ‘bahwa cucumu adalah seorang Raja bukan saja di Tanah Jawa, tapi di seluruh Nusantara’. Kelak Hardjodikromo mengira bahwa itu adalah perwujudan dari Ki Juru Martani, seorang bangsawan Mataram paling cerdas.
Sejak mimpi itu, kemampuan Bung Karno menjilat dan menyembuhkan langsung hilang berganti dengan ‘kemampuan berbicara yang luar biasa hebat’.
Bung Karno sendiri -menurut buku Giebbels, salah seorang Sejarawan Belanda- sudah diramalkan akan terbunuh dengan benda-benda tajam. Untuk itulah ia amat takut dengan jarum suntik, Bung Karno sendiri agak paranoid terhadap benda-benda tajam, ketika penyakit ginjalnya amat parah, ia menolak untuk berobat ke Swiss karena disana ia pasti akan dibedah dengan pisau tajam. Ia memilih obat-obatan herbal dari Cina.
Kembali ke tongkat tadi, tongkat Bung Karno itu dibuat dari bahan kayu Pucang Kalak, Pohon Pucang itu banyak, tapi Pucang Kalak itu hanya ada di Ponorogo, pohon Pucang. Tongkat Komando Bung Karno sendiri dipakai sejak 1952, setelah peristiwa 17 Oktober 1952. -Suatu malam Bung Karno didatangi orang dengan membawa sebalok kayu Pohon Pucang Kalak yang ia potong dengan tangannya, balok itu diserahkan pada Bung Karno. ”Untuk menghadapi Para Jenderal” kata orang itu. Lalu Bung Karno menyuruh salah seorang seniman Yogyakarta untuk membuat kayu itu menjadi tongkat komando.
Sebagai tambahan dalam khasanah politik Indonesia, ‘ageman’ atau pegangan itu soal biasa. Misalnya Jenderal Sumitro, tokoh utama dalam rivaalitas dengan Ali Moertopo pada peristiwa Malari 1974, sebelum meletusnya Malari kedatangan seorang anak muda dengan pakaian dekil dan menyerahkan sebilah keris “Untuk menang Pak” kata anak muda itu.
Pak Harto sendiri punya ageman banyak yang bilang pusat kekuatan Pak Harto itu ada di Bu Tien Suharto, banyak yang bilang juga di ‘konde’ bu Tien. Tapi yang jelas Pak Harto adalah seorang pertapa, seorang ahli kebatinan tinggi, ia senang tapa kungkum di tempuran (tempuran = pertemuan dua arus kali) di Jakarta ia sering sekali bertapa di dekat Ancol tengah malam, saat tarik ulur dengan Bung Karno antara tahun 1965-1967.
          50 Kebiasaan Untuk Mencapai Sukses.!!        
Sukses  bermula dari mental. Anda bisa saja miskin namun jika Anda yakin bahwa Anda bisa sukses, maka itulah yang akan Anda raih. Demikian juga sebaliknya, jika seseorang terlahir kaya, namun tidak memiliki mental sukses, maka kelak ia pun bisa jatuh melarat.
http://kartikamayangsari.files.wordpress.com/2009/11/kunci-sukses.jpg
Tak peduli apa pun yang menjadi profesi kerja Anda sekarang, apakah karyawan rendahan atau bos sekalipun, Anda bisa meraih sukses dengan mengembangkan 50 kebiasaan sukses ini. Namun, ingat juga bahwa ukuran kesuksesan bukanlah uang, melainkan mental puas itu sendiri.
1.Carilah dan temukan kesempatan di mana orang lain saat orang lain gagal menemukannya.
2.Orang sukses melihat masalah sebagai bahan pembelajaran an bukannya kesulitan belaka.
3.Fokus pada solusi, bukan berkubang pada masalah yang ada.
4.Menciptakan jalan suksesnya sendiri dengan pemikiran dan inovasi yang ada.
5.Orang sukses bisa merasa takut, namun mereka kemudian mengendalikan dan mengatasinya.
6.Mereka mengajukan pertanyaan yang tepat, sehingga menegaskan kualitas pikiran dan emosional yang positif.
7.Mereka jarang mengeluh.
8.Mereka tidak menyalahkan orang lain, namun mengambil tanggung jawab atas tindakan mereka.
9.Mereka selalu menemukan cara untuk mengembangkan potensi mereka dan menggunakannya dengan efektif.
10.Mereka sibuk, produktif, dan proaktif, bukan luntang-lantung.
11.Mereka mau menyesuaikan diri dengan sifat dan pemikiran orang lain.
12.Mereka memiliki ambisi atau semangat.
13.Tahu benar apa yang diinginkan.
14.Mereka inovatif dan bukan plagiat.
15.Mereka tidak menunda-nunda apa yang ada.
16.Mereka memiliki prinsip bahwa hidup adalah proses belajar yang tiada henti.
17.Mereka tidak menganggap diri sempurna sehingga sudi belajar dari orang lain.
18.Mereka melakukan apa yang seharusnya, bukan apa yang mereka mau lakukan.
19.Mereka mau mengambil resiko, tapi bukan nekat.
20.Mereka menghadapi dan menyelesaikan masalah dengan segera.
21.Mereka tidak menunggu datangnya keberuntungan, atau kesempatan. Merekalah yang menciptakannya.
22.Mereka bertindak bahkan sebelum disuruh/ diminta.
23.Mereka mampu mengendalikan emosi dan bersikap profesional.
24.Mereka adalah komunikator yang handal.
25.Mereka mempunyai rencana dan berusaha membuatnya menjadi kenyataan.
26.Mereka menjadi luar biasa karena mereka memilih untuk itu.
27.Mereka berhasil melalui masa-masa berat yang biasanya membuat orang lain menyerah.
28.Mereka tahu apa yang penting bagi mereka dan melakukan yang terbaik yang mereka bisa.
29.Mereka memiliki keseimbangan. Mereka tahu bahwa uang hanya alat, bukan segalanya.
30.Mereka paham betul pentingnya disiplin dan pengendalian diri.
31.Mereka merasa aman karena mereka tahu mereka berharga.
32.Mereka juga murah hati dan baik hati.
33.Mereka mau mengakui kesalahan dan tidak segan untuk minta maaf.
34.Mereka mau beradaptasi dengan perubahan.
35.Mereka menjaga kesehatan dan performa tubuh.
36.Mereka rajin.
37.Ulet
38.Mereka terbuka dan mau menerima masukan dari orang lain.
39.Mereka tetap bahagia saat menghadapi pasang surut kehidupan.
40.Mereka tidak bergaul dengan orang-orang yang salah/ merusak.
41.Mereka tidak membuang waktu dan energi emosional untuk sesuatu yang di luar kendali mereka.
42.Mereka nyaman bekerja di tempat yang ada.
43.Mereka memasang standar yang tinggi bagi diri sendiri.
44.Mereka tidak mempertanyakan mengapa mereka gagal namun memetik pelajaran dari itu semua.
45.Mereka tahu bagaimana harus rileks, menikmati apa yang ada, dan mampu bersenang-senang dalam kecerobohan sekalipun.
46.Karir mereka bukanlah siapa mereka, itu hanyalah pekerjaan.
47.Mereka lebih tertarik pada apa yang efektif ketimbang pada apa yang mudah.
48.Mereka menyelesaikan apa yang telah mereka mulai.
49.Mereka menyadari bahwa mereka bukan hanya makhluk hidup belaka, namun juga makhluk rohani.
50.Mereka melakukan pada yang mereka katakan.
Jadi, apakah ada beberapa kebiasaan yang sudah menjadi bagian dari hidup Anda saat ini?! Jika ada, kembangkan itu, dan tambahkan peluang sukses Anda dengan melakukan yang lain. Ingat, sukses bukanlah milik orang yang tidak pernah gagal, melainkan milik orang yang tidak pernah menyerah!!
          kata-kata motivasi.!!!        

kata kata motivasi
 kata-kata motivasi cinta adalah kata yang
 memberi semangat orang dalam urusan cinta kepada siapapun. dengan kata
 kata mutiara sangat besar oran akan bangkit dari keterpurukan terjadi
dalam hidup ini dan memberi semangat hidup kepada mereka yang di landa
kesedihan dalam urusan cinta

kata kata motivasi ini memiliki mendalam bukan sekedar tulisan mestinya
kita akan keluar dari rasa dendam ketika membaca kata kata indah yang
telah terpendam. inilah beberapa kata kata motivasi yang di ambil dari
sumber internet

kata kata motivasi

Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan
ini, pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan
datang


Ketika kamu berharap yang terbaik tapi kamu hanya mendapat yg biasa,
bersyukurlah kamu bukan yg terburuk.
Bersyukur dan ikhlas menerima apa yang di berikan Tuhan kepada kita,
Niscaya hikmahNya tidak akan berhenti mengalir

Belajarlah jujur pada diri sendiri, lakukan apa kata hati, sehingga kamu
 tidak perlu lagi menyembunyikan apapun dalan hidupmu
Jangan takut mencoba, kesalahan adalah guru terbaik jika kamu jujur
mengakuinya dan mau belajar darinya.

Tersenyumlah dalam mengawali hari, karena itu menandakan bahwa kamu siap
 menghadapi hari dengan penuh semangat!
Tegas akan diri sendiri, buang pikiran negatif dan lakukan yang baik.
Kegelisahan hanya milik mereka yang putus asa.

Hal yang paling sulit adalah mengalahkan diri sendiri, Tapi itu bisa
kamu mulai dengan memaafkan diri sendiri.
Mungkin kamm tidak menyadarinya, tapi hal paling kecil yang kamu lakukan
 dapat membawa dampak sangat besar bagi orang lain.

Hambatan adalah hal2 menakutkan yg Anda lihat ketika Anda menutup mata
dari tujuan.
Bibit kepercayaan yang paling kecil masih lebih baik dari buah
kebahagiaan yang terbesar

Visi tanpa eksekusi adalah lamunan, eksekusi tanpa visi adalah mimpi
buruk
Jangan biarkan orang lain membuat anda merasa tidak pantas mendapatkan
apa yang anda inginkan

Menyesal tidak berbicara lebih baik daripada menyesal berbicara.
Kecantikan tidak hanya sedalam kulit, tetapi masuk ke dalam tulang

Menghitung orang-orang gila di suatu negeri lebih sulit daripada
menghitung orang-orang yang berakal
Jika Anda mampu, jadilah pemimpin masyarakat. Dan kalau tidak, jadilah
pemimpin bagi diri sendiri

Kita harus saling memaafkan dan kemudian melupakan apa yang telah kita
maafkan
Awal mula menuntut ilmu, diam. Yg ke2, mendengar dgn tekun. Yg ke3,
faham & hafal. Yg ke4, mengamalkannya, yg ke5, menyebarluaskannya.

Manusia tidak dirancang untuk gagal, tapi manusia-lah yang gagal untuk
merancang
Sukses berjalan dari satu kegagalan ke kegagalan yang lain, tapi jika
kita tidak kehilangan semangat

Blom pernah ada yg tak menarik dlm hidup. Di dlm tampilan seorang yg
paling culun skalipun, ada drama, komedi & tragedi.
Ikhlaslah menjadi diri sendiri agar hidup penuh dengan ketenangan dan
keamanan
Semua yang dimulai dengan rasa marah, akan berakhir dengan rasa malu

Dalam masalah hati nurani, pikiran pertama lah yg terbaik. Dalam masalah
 kebijaksanaan, pemikiran terakhirlah yg terbaik
Hati yang penuh syukur bukan saja merupakan kebajikan yang terbesar,
melainkan merupakan induk dari segala kebajikan yang lain

Kebanyakan dari kita tidak mensyukuri apa yang sudah kita miliki, tetapi
 kita menyesali apa yang belum kita capai
Maut bukanlah kehilangan terbesar dalam hidup. Kehilangan terbesar
adalah apa yg mati dalam sanubari sementara kita masih hidup

Pengalaman bukan apa yang terjadi pada Anda, melainkan apa yang Anda
lakukan atas apa yang terjadi pada Anda
Sebagian orang mengatakan kesempatan hanya datang sekali, itu tdk benar.
 Kesempatan itu selalu datang, tapi Anda harus siap menanggapinya

Jangan segan utk mengulurkan tangan Anda. Tapi, jgn juga segan utk
menjabat tangan orang lain yg datang pada Anda
Hal terindah yang dapat kita alami adalah misteri. Misteri adalah sumber
 semua seni sejati dan semua ilmu pengetahuan

Kegagalan adalah satu-satunya kesempatan untuk memulai lagi dengan lebih
 cerdik
Lebih baik menjaga mulut ttp tertutup & biarkan orang lain
menganggap Anda bodoh, daripada membuka mulut & menegaskan semua
anggapan mereka

Hiduplah seperti pohon kayu yang lebat buahnya, hidup di tepi jalan dan
dilempari dengan batu, tapi membalas dengan buah
Alam memberi kita satu lidah, akan tetapi memberi kita dua telinga, agar
 kita mendengar dua kali lebih banyak daripada berbicara

Sesuatu yang belum dikerjakan, seringkali nampak mustahil, kita baru
yakin kalau kita telah melakukannya dengan baik
Kita lihat kebahagiaan itu sperti pelangi, tak pernah berada diatas
kepala kita sendiri, tapi selalu berada di atas kepala orang lain

Kesempatan Anda utk sukses di setiap kondisi selalu dapat diukur oleh
seberapa besar kepercayaan Anda pada diri sendiri
Kita tidak tahu bagaimana hari esok, yang bisa kita lakukan adalah
berbuat sebaik-baiknya dan berbahagia hari ini

Tak ada rahasia utk menggapai sukses. Sukses itu dpt terjadi krn
persiapan, kerja keras & mau belajar dari kegagalan
Tuhan menganugerahi Anda wajah, tapi kita harus memberikannya ekspresi

Orang2 yg melontarkan kritik bagi kita pada hakikatnya adalah pengawal
jiwa kita, yang bekerja tanpa bayaran
Saat berbicara mode, berenanglah mengikuti arus. Saat berbicara prinsip,
 tegarlah seperti batu karang

Tiga sifat manusia yg merusak adalah : kikir yang dituruti, hawa nafsu
yg diikuti, serta sifat mengagumi diri sendiri yg berlebihan
Orang yang luar biasa itu sederhana dalam ucapan, tetapi hebat dalam
tindakan

Orang yang paling tidak bahagia ialah mereka yang paling takut pada
perubahan
Percayalah pada keajaiban, tapi jangan tergantung padanya

Jika kamu mendapat kesusahan, ingatlah menyimpan kesabaran
Orang yg bercita2 tinggi ialah yg menganggap teguran keras baginya lebih
 lembut daripada sanjungan merdu seorang penjilat yg berlebihan

Sukses seringkali datang pada mereka yg berani bertindak, & jarang
menghampiri penakut yg tdk berani mengambil konsekuensi.
Byk orang punya rencana besar tapi tdk jadi kenyataan. Krn begitu byk
orang yg punya rencana besar tapi gagal menepati janji2 kecil mereka.

Fanatisme buta menutupi bukti-bukti kebenaran
Hidup tak selalunya indah tapi yang indah itu tetap hidup dalam kenangan

Jikalau orang perlu kawan, dia akan mengambil setiap orang yang mahu
menolongnya, soal siapa orangnya, itu tidak penting
Semua orang memikirkan untuk merubah dunia dan tidak ada yang memikirkan
 merubah dirinya sendiri.

Memang kita tidak bisa mengubah dunia, tapi jangan sampai dunia mengubah
 kita :) terkadang hidup itu berat,, tapi dengan kita menjalaninya
dengan hati lapang dan trus usaha smuanya akan trasa ringan :)

Kita tidak dapat membangun masa depan bagi generasi muda kita, tetapi
kita dapat membangun generasi muda kita untuk masa depan
Sahabat sejati dan setia adalah lebih bernilai dari semua emas di dunia
ini.

Rahasia untuk berjaya ialah menghormati orang lain
Orang yang mengetahui dirinya telah berdusta, dia tidak akan percaya
kepada orang yang jujur.

Jgn pernah buat keputusan penting disaat anda merasa takut, depresi,
tertekan, letih, atau terlalu gembira
Jangan melupakan kebaikan2 kecil dan jangan mengingat-ingat
kesalahan-kesalahan kecil
Jangan peduli siapa yang memberikannya, kalau nasihat itu baik

Rencana yg banyak tanpa memikirkan detil2nya tak akan bisa dikerjakan,
apalagi sampe menghasilkan sesuatu yg memuaskan
Kenapa kita seringkali gagal??? Karena kita selalu terlalu banyak
berencana dan terlalu sedikit berpikir.

Jika kmu berpikir ttg hari kemarin tanpa rasa penyesalan & hari esok
 tanpa rasa takut, brarti kmu sdh berada dijalan yg benar menuju sukses
Jika Anda ingin mengetahui sifat seseorang, berilah dia wewenang

Jangan memberi makanan kepada orang lain yang anda sendiri tidak suka
memakannya
Jauh lebih baik menjaga seorang kawan dari kejatuhan daripada
membantunya bangun setelah ia jatuh

Jangan mengharapkan jalan pintas untuk bisa mendapatkan sukses yang
bertahan lama
Jangan menghina barang yang kecil karena jarum yang kecil itu kadang2
menumpahkan darah

Jenius adalah gabungan dari 1% gagasan dan 99% kerja keras. Hati yang
terluka umpama besi bengkok walau diketuk sukar kembali kepada bentuk
asalnya

Sebuah TANTANGAN dan TEMPAAN tentunya membuat Anda menjadi lebih kuat
Jangan pernah menghancurkan mimpi-mimpi anda dengan usaha yang hanya
dilakukan setengah hati

Belajar tidak akan berarti apa-apa,sampai terjadi perubahan perilaku
Jgn sesali yg sudah pergi, jgn tangisi yg sudah tiada, tapi bangkitlah
& bina kembali apa yg tlah hilang & pergi

Jika Anda membantu seorang teman yg sedang dalam kesulitan, ia tak akan
pernah melupakan Anda jika ia ada dalam kesulitan lagi
Perdamaian tidak dapat dijaga dengan kekuatan. Hal itu hanya dapat
diraih dengan pengertian

Untuk menjadi sukses, anda hrs memutuskan dgn tepat apa yg anda
inginkan, tuliskan & buatlah sebuah rencana untuk mencapainya
Biarpun jalan itu panjang, kita akan merintisnya perlahan-lahan

Jangan sekali-kali kita meremehkan sesuatu perbuatan baik walaupun hanya
 sekadar senyuman
Jika Anda belum matang untuk dikritik, berarti Anda terlalu muda untuk
dipuji

Tuhan memberikan ujian berupa kegagalan dan kehilangan kepada kita untuk
 mengajarkan hikmah kepada kita demikian kata kata motivasi ini. semoga
bermanfaat Read more at: <a href="http://operatorku.blogspot.com/2012/07/kata-kata-motivasi-cinta.html">http://operatorku.blogspot.com/2012/07/kata-kata-motivasi-cinta.html</a> Copyright by operatorku.blogspot.com Terima kasih sudah menyebarluaskan aritkel ini</div>
          Kenyan Builds DIY Smart Home        

Using an array of salvaged electronics, Kenyan tinkerer Simon Mwaura turned his cell phone into a remote control that lets him turn on lights, monitor his front door, and even brew tea.

[via AfriGadget]…


          By: am ali        
am ali from kenya but i realy live in bad condition i wuold like any muslim willing to help poor muslim live a good life plz help me my mobile no are +254722826235
          Advancing Innovation in the Digital Humanities        
“Curating East Africa” utilizes mobile-friendly tools to promote African culture

Cleveland State University history scholars Mark Souther and Meshack Owino have been awarded a grant from the National Endowment for the Humanities to expand their research in digital history. The funds will be used to develop “Curating East Africa,” which will enable scholars or small teams in the developing world to create location-based, interpretive digital humanities presentations, such as web-based oral history collections or virtual tours of area landmarks, optimized for the mobile-first Internet culture.

The $74,939 grant is one of 27 awards made in the current round of Digital Humanities Advancement Grants for developing and applying digital tools. It is part of a slate of 245 grants announced today by the NEH.

Souther, a professor of history, has been on the faculty at CSU since 2003. His expertise is in urban, public, and digital history, and he is director of the Center for Public History + Digital Humanities. Owino, an associate professor of history, joined CSU in 2005 and specializes in African history.

Curating East Africa expands on the Center’s development of Curatescape, a mobile-app framework pioneered by the Cleveland Historical project, to present digital interpretations of local history, and is now used by more than fifty organizations worldwide. It also builds on Souther and Owino’s 2015-16 NEH start-up grant “Curating Kisumu,” a partnership between CSU and Maseno University in Kisumu, Kenya’s third-largest city located in the Great Lakes region of East Africa.

“I’m thrilled to have the opportunity to see this project, now three years in the making, move toward our original goal,” Souther says. “It promises to overcome regional technical constraints as it addresses gaps between ambition and adoption of digital humanities practice in Africa. Our hope is to see wide adoption of this open-source tool for local cultural production—not only in the East African context but also wherever resources are limited.”

 “This project offers a model for cross-cultural interchange of ideas and practice in the humanities,” Owino adds. “I have personally seen how it raises the stakes for our students. Now they are doing more than engaging with African history; they are also doing research with clear public outcomes and developing widely applicable skills. The project also engages the African community in a leading-edge project that invites greater public awareness and conversation about what in a city’s landscape is important, and why.”

The grant will involve transnational student teams from CSU and Maseno, who will curate place-based histories based on local and regional cultural needs. The project team will test the new WordPress-based toolset first in Kisumu and will engage a panel of experts in Kenya and Tanzania to evaluate the content and framework. The grant period begins on September 1 and runs for one year.

###


          Yellow fever outbreak persists in Angola        

Since Dec. 5, 2015, Luanda, Angola, has been contending with a yellow fever outbreak. 

On Mar. 21, the World Health Organization (WHO) provided information about the progress of the fever, stating that only two of the 18 provinces in Angola are yellow fever-free.

Angola has seen 1,132 cases of yellow fever and 168 deaths since the outbreak began. Luanda is the confirmed source of the outbreak and has the most amount of suspected cases at 818 -- although other provinces may be catching up soon. 

A WHO-supported task force has been sent to Angola to combat the Grade 2 emergency with vaccines and medical treatment as reported by the Emergency Response Framework (ERF).

The WHO also continually tracks the fever to detect its infection patterns and where it may head next. The organization is particularly concerned that yellow fever will be transmitted across the border and become an international problem; there have already been rumors of its transmission to China, Kenya and the Democratic Republic of Congo. 

Consequently, there are more stringent vaccination regulations for those attempting to enter Asia, specifically from Africa or Latin America. Still, the WHO declares that travel to Angola is safe as long as people attempt to prevent mosquito bites and are vaccinated against yellow fever.


          FIDE Newsletter July 2017        

official logo

FIDE Grand Prix Series was held in Geneva, Switzerland from 5th to 16th of July 2017

Teimour Radjabov emerged clear winner of the FIDE World Chess Grand Prix in Geneva after sharing the point with his nearest follower Ian Nepomniachtchi in the final round. Radjabov earned 20.000 EUR and 170 Grand Prix points for the clear first place. Nepomniachtchi and Grischuk took 13.500 EUR and 105 GP points each.

Radjabov gp2017

In the overall Grand Prix standings Shakhriyar Mamedyarov is leading with 340 points, while Grischuk is second with 316,4. They have completed three events each and will cautiously await the results from the final 4th leg.

kosteniuk

Radjabov jumped through to the third place with 241,4 points. Ding Liren on 240 and Maxime Vachier-Lagrave on 211,4 can also hope to earn one of the two qualifying spots for the Candidates Tournament.

Official website

Photo gallery


European Senior Team Chess Championship 2017 took place in Novi Sad, Serbia from 24th of June till 4th of July 2017.

The Serbian team became European champion in the "50+" section European Championships for seniors. The title was brought by the grandmasters Miloš Pavlović, Goran M. Todorović, Siniša Dražić and Nenad Ristić and international master Zoran Arsović.

European Senior Team Chess Championship

Second place get to the team of Italy, which had three grandmasters in their team composition, and the third place went to team of Sweden. Particularly interesting is the fact that for the Swedish team successfully played the Swedish ambassador in Serbia, His Excellency Jan Lundin.

In the 65+ section the team of Russia, for which are playing the legendary grandmasters Sveshnikov, Vasyukov and Balashov made amazing result of all eight victories, and took the first place. The Danish team was the second, and Belgium, after they lost match in the last round against Russia, took third place.

Official website


Panamerican Youth Championship 2017 took place in Costa Rica from 30 June 2017 till 7th of July 2017.

Panamerican Youth Championship 2017

Total medal counts at PanAm Youth Championships:

USA 4 Gold, 5 Silver, 6 Bronze = 15 medals
Peru 2 Gold, 3 Silver, 2 Bronze = 7 medals
Canada 2 Gold, 2 Silver, 1 Bronze = 5 medals
Venezuela 1 Gold, 1 Silver, 1 Bronze = 3 medals
Colombia 1 Gold, 1 Bronze = 2 medals
Argentina 1 Gold
Chile 1 Gold
Mexico 1 Silver
Bolivia 1 Bronze

U8
Lopez Rayo Santiago COL
Mishra Abhimanyu USA
Prestia Sebastian USA

U8 girls
Vidyarthi Omya USA
Maravi Ceron Ayme PER
Qu Greta CAN

U10
Li Eric USA
Atanasov Anthony CAN
Gao Marvin USA

U10 Girls
Contreras Fiorella PER
Wong Allyson USA
Wang Ellen USA

U12
Chasin Nico Werner USA
Galaviz Medina Sion Radam MEX
Flores Quillas Diego Saul Rod PER

U12 Girls
Perez Hernandez Vicmary C. VEN
Yellamraju Ambica USA
Matute Escobar Roxanny VEN

U14
Liu Aristo S USA
Nakada Akira W USA
Titichoca Daza Daniel BOL

U14 Girls
He Emma CAN
Zeng Sheena USA
Ehsani Yassamin L USA

U16
Varacalli Francisco ARG
Ramirez Gonzalez Mauricio VEN
Liang Albert USA

U16 Girls
Gomez Barrera Javiera Belen CHI
Mostacero Velarde Isabella PER
Caballero Quijano Mitzy Mishe PER

U18
Song Michael CAN
Cori Quispe Kevin Joel PER
Quinonez Garcia Santiago COL

U18 Girls
Cosme Contreras Trilce PER
Wang Constance CAN
Cervantes Landeiro Thalia USA

Panamerican Youth Championship 2017 2

Official website

Results


North American Youth Championship 2017 was held in Morristown, NJ, USA from 12th to 16th of July 2017.

North American Youth Championship 2017 2

A record-breaking 357 players from the United States, Canada and Mexico descended on the historic American Revolution town of Morristown, NJ, to compete in the North American Youth Chess Championships from July 12th to 16th. Sponsored by the Chess Tech, Continental Chess Association’s Darcy Lima, the International Chess School’s Michael Khodarkovsky and in Association with New Jersey Chess Federation and United States Chess Federation, the tournament had 12 sections with girls and open sections from under 8 to under 18. International Arbiters Steve Doyle, Eduard Duchovny and Ken Ballou have a staff of New Jersey State Chess Federation officers and staff: Hal Sprechman, Jim Mullanaphy, Jabari McGreen and Noreen Davisson. IA Steve Doyle, a legend on the chess scene, former President of USCF and Vice President of FIDE conducted the Tournament together with Tournament Directors GM Darcy Lima and Michael Khodarkovsky.

Final Standings 


Asian Zonal 3.1 took place in Tehran, Iran from 29th of June till 8th of July 2017

20 players (18 from Iran, 1 from Syria, 1 from Iraq) took part in the women`s section. Mobina Alinasab, a youth player from North of Iran, won the golden medal; Sarasadat Khademalsharieh and Mitra Hejazipour were second and third.

Asian Zonal 3.1

30 players (28 from Iran, 1 from Syria, 1 from Iraq) took part in the Open section. GM Amirreza Pourramezanali achieved Gold Medal. IM Aryan Gholami and GM Pouya Idani took silver and bronze medals.

Sponsor of Federation and this championship is MCI (Mobile Telecommunication Company).

Official website


African Individual Chess Championships 2017, African Rapid and Blitz Championships took place in Oran, Algeria from 1st till 13th of July 2017

45 players (and 18 players) among which the best African players, including a member of the top 100 the Egyptian GM Bassem Amin (Elo 2684) and Ahmed Adly, ex-junior world champion Elo on 2598. All the participants representing 8 countries (Algeria, Egypt, Zambia, Angola, Tunisia, Republic Centers African, Tunisia, Zimbabwe, Ivory Coast) greeted the perfect organization and the good conditions of play in the international hotel "Assala" situated in the city center.

African Individual Chess Championships 2017

GM Amin Bassem from Egypt won the African Individual Championship. Daniel Cawdery from South Africa shared the first place but came second on the tie-break. Adly Ahmed from Egypt finished on the third place. 3 Egyptian players occupied the stage in women's section: WGM Mona Khaled won the championship, while Wafa Shrook and Wafa Shahenda took silver and bronze medals.

Amin Bassem

Rapid Championships: Amin Bassem (Egypt) won another golden medal, Adly Ahmed (Egypt) came second and Hesham Abdelrahman (Egypt) was third.

Amin Bassem 2

Wafa Shahenda (Egypt) was the best one in blitz, Esperance Caxita (Angola) and Amina Mezioud (Algeria) came third.

Blitz championships:
Adly Ahmed (Egypt) won blitz championship, Mohamed Haddouche (Algeria) was second and Phiri Richmond from Zambia was third.
Wafa Shrook (Egypt) was the strongest in blitz. Amina Mezioud (Algeria) took the silver medal, while Mona Khaled (Egypt) came third.


Commonwealth Chess Championship 2017 took place in New Delhi, India from 2nd till 10th of July 2017.

Commonwealth Chess Championship 2017 2

Grandmaster and former world junior champion Abhijeet Gupta (india) came up with an inspired performance in the final round to crush Aleksander Wohl of Australia and annexed the gold medal in the Commonwealth Chess Championship 2017. GM Vaibhav Suri (India) won the silver while the bronze medal went to GM Tejas Bakre (India). WGM Swati Ghate (India) became the Women Champion.

Commonwealth Chess Championship 2017 3

Players from 15 countries including some from South Africa and Kenya have registered for the nine-day long events. The championship had over 550 registered players in various categories spanning from under-8 till open. There were 16 Grandmasters and 13 International Masters in the fray apart from five more Woman Grandmasters.

Official website


Asian Schools Chess Championship 2017 and Asian Schools Rapid and Blitz Chess Championships were held in Panjin Lianoing, China from 20th till 30th of July 2017.

Chinese Chess Association under the auspices of the Asian Chess Federation and World Chess Federation, organized the event in high-standard playing hall and hotel, earning unanimous acclaims from more than 700 participants from 23 countries and regions in Asia.

Asian Schools Chess Championship 2017 3

China won 10 gold medals, Uzbekistan won 8 gold medals and Philippines won 7 gold medals.

U7
Yuruultei Batbaatar MGL
Nurgaliyev Sauat KAZ
Kiaan Agrawal IND

U7 Girls
Tselmuun Dorjsuren MGL
Ruzimatova Afruzabonu UZB
Zhumagali Raian KAZ

U9
Xie Kaifan CHN
Chen Muye CHN
Huang Yishi CHN

U9 Girls
Chen Yining CHN
Dela Cruz Daren PHI
Azzaya Amarbat MGL

U11
Wei Yaqing CHN
Rakhmatullaev Almas UZB
Zhou Xiangru CHN

U11 Girls
Omonova Umida UZB
Kriti Mayur Patel IND
Withanarachchi W A Vinoli One SRI

U13
Peng Shunkai CHN
Wang Zideng CHN
Arfan Aditya Bagus INA

U13 Girls
Cai Boheng CHN
Khegay Yuliya UZB
Liuviann Cecilia Natalie INA

U15
Nanayakkara J A K Saranath SRI
Lin Yi CHN
Tan Jun Ying MAS

U15 Girls
Rasyid Nur Aini INA
Mordido Kylen Joy PHI
Saparova Sitora UZB

U17
Pangilinan Stephen Rome PHI
Sagita Catur Adi INA
Min Po-Yen TRE

U17 Girls
Doroy Allaney Jia G PHI
Edithso Samantha INA
Men JiaYi CHN

All results


          CSU Spring Dance Presents Varied Styles with Music by Phillip Glass & Bennie Goodman        

CSU’s annual student/faculty showcase will be held March 31 and April 1

Spring DanceCleveland State University’s Department of Theatre and Dance, a Resident Company of Playhouse Square, will present its annual Spring Dance Concert on Friday, March 31 and Saturday, April 1 at 7:30pm at the Allen Theatre, Playhouse Square, 1407 Euclid Avenue in Cleveland.

All tickets are $5.00 and may be purchased by phone at 216.241.6000, online at playhousesquare.org or in person ahead of time at the State Theatre Ticket Office, located at 1519 Euclid Avenue, Cleveland. Tickets are also available at the Allen Theatre on the nights of the performances.

Featuring the CSU Dance Company, alumni, faculty and guests, with choreography by Dianne McIntyre, Lisa DeCato, Lynn Deering, Chris DiCello and Kathy Diehl, this repertory concert consists of both newly created and restaged works that represent varied artistic styles with music ranging from Phillip Glass to Bennie Goodman.

Renowned choreographer, Dianne McIntyre, creates a new work “The Call of Mrs. Hamer”, through the voice of courageous civil rights activist, Fannie Lou Hamer. The choreography and the dancer express the longings, fortitude and struggles streaming from the music and the unspoken parts that lie in the souls of individuals then and now. Performed by graduate student, DeAndra Stone, with costuming by Kenya Woods, the piece delves into an emotional journey targeting determination, fearlessness and enthusiasm.

New CSU dance faculty member Kathy Diehl, of Rochester, NY, has created a new work, “glassPoints” which presents ideas relative to glass objects, sounds, and qualities as thematic layers. Additionally, Diehl and members of KDiehl Danceworks will perform “in/out”, a work that premiered in 2016 and is an exploration of spatial patterns, both internal and external. Diehl will also perform “3 spaces”, a structured improvisational journey moving through three distinct soundscapes with electronic musician and composer Matt Ryals.

Premiering in 1995, “The Last Dance at Euclid Beach” was created in recognition of the city of Cleveland’s bicentennial year. Members of the Browning Center Personal History Group shared their memories of the Euclid Beach Park and its world famous Dance Pavilion. These taped memories formed the organizing structure for a series of danced and spoken vignettes that span a wide range of experiences and express a broad range of emotions. CSU theatre students, alumni, faculty, and members of the CSU Dance Company relive these memories of the famed Dance Pavilion and its lasting effect.

For more information please contact Lynn Deering at l.deering@csuohio.edu or 216-687-4883.

###


          World Travel Awards         
Earlier in October the World Travel Awards-Africa took place, where South Africa’s three major cities- CapeTown, Durban and Johannesburg shone.

Hailed as "The Oscars of the travel industry" the World Travel Awards celebrates its 20th anniversary this year and is acknowledged globally as the ultimate travel accolade, rewarding world-leading hospitality brands.

Voting for the competition is online and encourages travel and tourism executives and business and leisure tourists to vote for their favourite destinations, resorts and game reserves, among others.

The World Travel – Africa Awards turns the global spotlight on the continent’s leading leisure and commercial destinations, and sees some African nominees, like South Africa, breaking into international categories.

South Africa ranked high in international category nominations, but stood out in the Africa heats, winning 32 awards out of 57 categories, including leading African airport, beach destination, family resort, city hotel, conference venue, safari lodge and spa resort.

The awards also saw East African state Kenya score honours.
  
To see full article see here

          Bringing Biodynamic Agriculture to Kenya, East Africa        
By Vincent Okoth Musiko Introduction I was brought up by my single mama after my father’s death 1964 when I was only two years old, the fifth and last born child of my dear parents Andrew Musiko and Clementina Namukuru Musiko, at Khushinoko Namulungu-Mumias, the present Kakamega County, in Kenya, East Africa. I got interested […]
          jenis antivirus        
Cukup banyak software Anti Virus yang ada. Tapi mana yang lebih bagus ?
Wah susah juga untuk menjawabnya. Sebenarnya smua anti virus cukup
bagus. Cuma tergantung kita saja. Jika kita tetap rutin melakukan update
engine atau virus definitionnya mudah2an Anti Virus tersebut majur buat
menangkal virus. Saya juga tidak akan memihak anti virus mana yang bagus.
Pasti sudah mengenal yang namanya ESET NOD32 kan ? Antivirus ini tidak
gratis alias harus bayar jika ingin menggunakannya. Ada yang mau Licensi Full untuk 3 bulan ESET NOD32
Antivirus secara Gratis ? Pasti mau dong. Saya mau sharing bagaimana cara untuk mendapatkannya.
1. Buka situs http://www.notebookplatformu.com/index.php?yon=register
Baca Selengkapnya »
Powered by Lintas Berita
OCT 18
6 Tool Pengganti Jika Komputer telah terkena Virus
Application, Download, Freeware, Software, Tips & Triks 3 Comments »
Pernahkah komputer anda terkena virus sehingga menyebabkan tidak berfungsinya Task Manager
(taskmgr.exe), Registry Editor (regedit.exe), Command Prompt (cmd.exe), System Configuration Utility
(msconfig.exe), configuring Folder Options dan Hilangnya Run dari Start Menu? Jika sudah begitu tentu
saja akan menyulitkan sebagian pekerjaan kita untuk mengolah komputer.
Jika kita tidak bisa menjalankan Task Manager, berarti kita tidak dapat mengakhiri proses yang not
responding. Kitapun juga tidak bisa menggunakan perintah taskkill pada command prompt, karena
perintah CMD di disabled oleh virus. Kalau sudah begini, permasalahan akan menjadi makin ruwet.
Untuk mengganti aplikasi yang dimatikan ataupun terserang oleh virus, ada 6 tool yang bisa kita coba.
Dengan tool-tool ini kemungkinan besar kita dapat memperbaikinya, tergantung kemampuan dasar yang
dimiliki oleh pengguna komputer.
(1) Task Manager : taskmgr.exe
Task Manager sangat penting, karena berfungsi untuk melihat semua proses yang sedang berjalan
dikomputer. Selain itu task manager juga berfungsi untuk melihat besar memori dan penggunaan CPU oleh
aplikasi yang berjalan. Jika kita mendapati pesan “Task Manager has been disabled by your
administrator”, coba gunakan Process Explorer. Aplikasi ini juga dapat dijalankan dari USB flash drive.
[ Download Process Explorer, task manager alternative ]
Baca Selengkapnya »
Powered by Lintas Berita
OCT 17
Windows XP Gamer Edition
Download, Windows No Comments »
Ini adalah versi Windows XP yang sangat ramping dibandingkan dari ukuran aslinya. Windows ini dapat
berjalan kencang, karena hanya berisikan aplikasi dasar untuk menjalankan sebuah Sistem Operasi. Tidak
membutuhkan serial number ketika menginstall dan juga tidak perlu diaktivasi. Sungguh Hebat buat
GAMERS!
System Requirements :
800 Mhz or greater CPU
64 mb RAM
700mb HD space
13 processes running on default install.
Full ISO is only 92 mb!
Download :
rapidshare.com
Powered by Lintas Berita
SEP 19
100 Aplikasi Portable (Win dan Mac)
Application, Download, Freeware, Portable Software, Windows 1 Comment »
Tahukah apa yg dimaksud dengan portable program ? Merupakan suatu aplikasi yang berukuran lebih kecil
dan bisa dijalankan disemua komputer tanpa melakukan instalasi yang bisa disimpan pada portable disk.
Program tersebut bisa berupa email program, web browser, system recoveri tool bahkan juga operating
system.
Aplikasi tersebut adalah
· Portable Office Software
· Portable Email/Calendar/ToDo Programs
· Portable Text and Voice Messengers
· Portable Media Tools (Audio / Video)
· Portable Graphics Viewers and Image Editors
· Portable Browsers and Web Tools (FTP, Feedreaders, Torrent clients…)
· Portable Security Software
· Portable Games
· Other Portable Utilities
· Portable Developer Tools (Techies Only)
· All-In-One Packages
· Portable Operating Systems (’HowTo’ Articles)
· USB ThumDrive Tips
Baca Selengkapnya »
Powered by Lintas Berita
SEP 19
Software Gratis Alternatif pengganti Nero CD/DVD Burner
Application, Download No Comments »
Nero adalah salah satu aplikasi CD-DVD Burning yang populer. Tapi sanggungkah kita membeli software
yang berstatus License tersebut ? Karena aplikasi ini memiliki bandrol yang amat mahal bila kita
bandingkan frekuensi penggunaannya dalam kehidupan kita. Walaupun aplikasi Nero banyak memiliki fitur
tetapi tetap saja memberatkan kantong kita.
Berikut ini ada aplikasi yang bisa menggantikan Nero untuk membantu tugas kita dalam hal memburning
CD/DVD. Selain bersifat gratis, aplikasi ini juga tidak terlalu memakan sumberdaya komputer kita.
Pilihan ini tergantung anda. Tapi apalahnya kita mencoba aplikasi yang freeware sebagai alternatif
pengganti Nero.
(1) CDBurnerXP
Fitur :
· Sudah bisa berjalan di Windows Vista
· Multi Bahasa Interface
· Sudah mendukung Blu Ray/HD DVD
· BIN > ISO converter included
Download CDBurnerXP
Baca Selengkapnya »
Powered by Lintas Berita
JUL 07
eBoostr : USB memory bisa disulap jadi RAM module ?
Application, Download, Software, Tips & Triks No Comments »
Benarkah bisa menyulap USB memory jadi RAM module ? Antara percaya dengan gakkan ? Tapi
kenyataanya bisa. Untuk menyulapnya kita membutuhkan software yang berlabel EBoostr. Tetapi aplikasi
ini hanya bisa berjalan di platform Windows XP. Dan belum bisa Berjalan di Windows Vista.
Baca Selengkapnya »
Powered by Lintas Berita
JUL 07
IdleBackup : Backup Files Ketika Komputer sedang Istirahat
(Idle)
Application, Download, Freeware, Software No Comments »
Karena kesibukan kerja dan berharganya setiap waktu yang kita miliki kadang kita melupakan semua yang
penting diluar pekerjaan kita. Sebut saja Backup Data. Ini merupakan pekerjaan yang penting dilakukan
selain pekerjaan rutin ditempat bekerja. Bayangkan jika anda lupa backup data dan seketika juga
komputer crash…. Ouwww. Kesalnya minta ampun. Sebelum terlambat, sebaiknya kita melakukan
rutinitas backup semua data di PC anda.
Baca Selengkapnya »
Powered by Lintas Berita
JUL 03
Freeware : Compression Tool
Application, Download, Freeware, Software No Comments »
Banyak software yang bisa anda gunakan untuk membuka file kompresi, seperti : Winzip dan WinRar. Tapi
tidak gratis lo….
Alternatif laen yang bisa anda gunakan diantaranya adalah :
1. 7zip (www.7-zip.org)
Aplikasi ini memiliki ekstensi file yang unik, yaitu .7z, dan selain itu memiliki kemampuan untuk packing
dan unpacking dengan format 7z, ZIP, GZIP, BZIP2 and TAR. Dan hanya Unpacking : RAR, CAB, ISO, ARJ,
LZH, CHM, MSI, WIM, Z, CPIO, RPM, DEB and NSIS.
Baca Selengkapnya »
Powered by Lintas Berita
JUN 26
SandBoxie : Mencoba Aplikasi sebelum Install Permanen
Application, Download, Software No Comments »
SandBoxie merupakan aplikasi yang kecil tapi punya kemampuan yang menakjubkan. Kenapa bisa dibilang
begitu ? Berarti punya kelebihan dong. Ya iyalah, hehehehe.
Sandboxie dapat menjalankan program apa saja termasuk script yang dibuat. Dengan adanya app ini kita
dapat mencoba aplikasi apa saja tanpa wass akan terserang oleh virus atau kode script yang berbahaya di
komputer kita.
Baca Selengkapnya »
Powered by Lintas Berita
JUN 20
Reflect : Solusi Mudah Backup PC anda seperti Norton
Ghost
Application, Download, Software No Comments »
The best disk imaging and recovery solution for Windows XP, Vista, Server 2003 and Server 2008
Reflect merupakan aplikasi untuk membuat Disk Imaging dan Backup File/data dengan sangat mudah.
Aplikasi memiliki banyak kelebihan, antara lain adalah :
Drives Supported
* IDE
* SATA
* SCSI
* USB
* IEEE 1394 (FireWire)
Filesystems supported
* NTFS (All versions)
* FAT16
* FAT32
* Ext2FS
CD DVD Formats
* CD-R
* CD-RW
* DVD-R
* DVD-RW
* DVD+R
* DVD+RW
* DVD-R DL
* DVD+R DL
Selain itu Reflect juga dapat membackup secara berkala atau terjadwal. Aplikasi ini terdiri dari 2 versi,
Freeware dan Professional. Kalo dibandingkan diantara keduanya, yang freeware tidak bisa berjalan di
Sistem operasi yang berbasis Server seperti Windows 2003 dan 2008 Server
          mencoba sesuatu yg baru        
Tulisan ini dibuat untuk para newbie yang ingin tahu, dan mencoba sesuatu hal yang baru dan cukup menyenangkan dan mengasikan…he..he… :)
Oke, tanpa banyak cang…cing…cong….nyak..babeh…, mari kita mulai dengan ‘Black Project’ yang akan kita ciptakan, siap….????? Oke kita mulai…..
Tapi sebelumnya ada yang tau VB+Vimaker32 ga??? Oke, mungkin biar ga bingung and ga tersesat nantinya , saya akan jelaskan sedikit. VB+ViMaker32 adalah sebuah worm generator yang diciptakan khusus untuk menciptakan worm secara mudah,cepat dan instan atau istilah gaulnya GPLLY (ga pake lama la yaw)
Sesuai dengan namanya program ini dapat menciptakan worm dalam bahasa Visual Basic yang akan mempunyai aksi-aksi tertentu sesuai dengan pengaturan yang diberikan. (Bener-bener sesuai dengan pengaturan yang kita kasih lho….), so buat para newbie yang pengen jadi #VM (Virus Maker bo…!) bisa pake ni program buat belajar. Tapi Cuma buat belajar lho, bukan buat mainan atawa yang laen apalagi buat ngerusak komputer orang laen, sesuai dengan tujuan dibuatnya tool ini, Cuma buat pendidikan dan ilmu pengetahuan, (Itu kata pembuatnya….).Oh ya Program ini bisa didownload gratis di: http://www.spyrozone.net di menu Vir&Worm + Removal. Atau e-mail aj ke sang empunya di: rzwan182@gmail.com.
Oke dech langsung aj kali ye… bis cape ngomong terus dari tadi ga mulai-mulai neh…J Tapi sebelum kita memulai membuat ‘Black Project’ dengan tool ini kita membutuhkan beberapa persyaratan dan tools, yang semuanya bisa didownload di dapur kalian masing-masing:
  1. Sebuah gelas yang berisi air panas lengkap dengan sendoknya.
  2. Satu sachet cappuccino rasa apa saja yang belum kadaluwarsa, klo ini bisa didownload di warung terdekat…
  3. Cemilan, kalo bisa yang enak dan ga mengandung lemak.
  4. Hati, Pikiran dan niat yang tulus dan ikhlas untuk menanggung segala macam akibat dan resiko yang terjadi apabila kesalahan atau ketidaksengajaan yang menyebabkan worm yang dibuat menjadi raja dikomputer sendiri (sejenis senjata makan tuan gtu…)
Sekarang benar-benar mulai deh, setelah didownload, pertama install dulu program VB+Vimaker32-nya tapi sebelumnya backup dulu data2 penting untuk mencegah sesuatu yang tidak diinginkan, truz jalanin file .exe nya, lalu pilih File->Project Baru (Full Load) atau tekan Ctrl+M di keyboard.
Masukan semua keterangan tentang virus yang akan dibuat beserta pengaturan-pengaturan lainnya, seperti pengaturan Informasi Virus, Registry, Message dan dll. Masukan semuanya sesuai dengan keinginan, untuk lebih lengkapnya buka aja dokumentasinya yang disertakan. Semua informasi pengaturan settings dll ada disitu. Yang menarik dari program ini adalah karna banyak pengaturan dan kustomasi yang bisa diatur sendiri sesuai dengan kebutuhan, tidak seperti program worm generator lainnya yang cuma tinggal masukin nama pembuat dan pesan yang akan ditampilkan, terasa kurang bebas dan leluasa gt.
Untuk pengaturan tentang registry yang akan diubah bisa diambil di menu Tools-> Registry Action Selector, terdapat 50 Registry Entry yang bisa dipilih, tinggal pilih truz double klik di setingan registry-nya. Truz klik Insert, Cut dan paste di section [REGISTRY]. Selain itu worm yang dibuat dengan tools ini juga bisa membaca caption window yang aktif sehingga jika caption tersebut ada dalam daftar terlarang maka akan otomatis dilumpuhkan. Untuk memilih daftar window caption yang akan dilumpuhkan gunakan Window Caption Selector di menu Tools. Disitu ada 176 daftar caption yang bisa dipilih. Tuh kan ga beda jauh dengan worm lokal sejenisnya. Pokokenya top bgt nih program! He..he…
Jangan lupa icon virusnya juga bisa diubah, untuk mengganti icon default tinggal ubah di subsection : EXEIcon = \Icons Source\Folder\Folder001.ico
Terdapat banyak pilihan icon yang disediakan didalam folder Icons Source, so tinggal pilih aja…
Terakhir dan merupakan saat yang ditunggu-tunggu adalah melakukan pemeriksaan kode yang telah diketik sebelum dicompile menjadi virus. Klik menu Project->Analisa Project atau tekan F8 untuk menganalisa kode, setelah analisa selesai dan tidak ada kesalahan penulisan kode yang dideteksi maka ‘Black Project’ yang kita buat bisa langsung dicompile. Tekan F9 untuk mengcompile project dan sebuah pesan peringatan akan muncul dan menanyakan apakah proses compile akan dilajutkan, baca dulu semua konsekuensinya truz klo setuju klik yes, maka virus yang kita buat akan langsung dicompile menjadi file executable (.exe)
File hasil compile memang cukup besar karena tidak otomatis dikompres secara internal, tapi kita masih bisa mengompres dengan program kompresor lain seperti UPX atau tElock. Akhir kata selamat ber-Virus Maker xxx Semoga artikel ini bermanfaat dan sungguh tak ada niat dari penulis sedikitpun untuk memotivasi agar membuat virus dengan tool ini, tujuan penulis tidak lain hanya berbagi informasi dan pengetahuan dan penulis tidak bertanggung jawab atas segala resiko apapun yang terjadi akibat dari penyalahgunaan artikel ini. Dan penulis ucapkan terima kasih kepada jasakom yang telah bersedia mempublish artikel ini.


          tips otomotif bagi yg masih pelajar        
Info Si Karet Bundar
Jika Anda pemilik kendaraan, entah itu kendaraan roda dua, tiga, empat
ataupun lebih dari empat, info Roda pada Senin (24/03) tentu bemanfaat.
Sebab info seputar Si Karet Bundar yang lazim dikenal dengan nama Ban,
dikupas habis. Ada beberapa tips yang hadir mengenai cara untuk merawat Ban
agar
tetap nyaman dan juga tahan lama. Tips tersebut adalah :
1. Ukuran ban dan corak telapak ban harus sesuai. Minimal pada satu as memiliki merek serta
ciri khas yang sama.
2. Gunakanlah Ban dengan kontruksi yang sama (misal : dari bahan Polyester atau baja).
3. Ban Tubles harus dipasang pada pelek yang khusus untuk ban tubles. Begitu pula
sebaliknya. Karena jenis ban yang menggunakan ban dalam tetapi menggunakan pelek
tubeles, akan mengakibatkan berkurangnya tekanan angin. Sementara apabila Anda
memilih untuk menggunakan ban jenis tubles, jangan memaksa untuk menggunakan ban
dalam. Sebab pada kecepatan tinggi panas udara dalam ban akan cepat naik dan efeknya
Si karet bundar setiap saat mudah meledak.
4. Pemasangan ban dalam harus disesuaikan dengan jenisnya dengan ban luar. Dan apabila
memungkinkan gunakan ban dalam yang semerek dengan ban luar.
5. Perhatikan pula kondisi Ban yang Anda gunakan pada kendaraan Anda.
Caranya untuk dapat mengenali kondisi si Karet bundar begitu mudah. Kenali Si Karet
Bundar dengan melihat petunjuk TWI (Thread Wear Indocator). Jadikan angka ukuran
pada TWI sebagai patokan. Sesudahnya, coba Anda ukur dengan penggaris ketebalan
alur ban dari dasar alur. Jika kurang dari 2 mm sebaiknya Anda segera ganti ban
Anda dengan yang baru.
Tips diatas, tentunya bermanfaat bagi Anda. Namun tentu ada diantara Anda yang
kurang begitu memahami karakteristik ban yang di jual di pasaran. Amat mudah
untuk mengenali jenis ban yang Anda gunakan. Coba Anda perhatikan sisi ban. Pada setiap jenis
ban akan tertulis sejumlah angkat atau huruf yang sebenarnya telah menjelaskan secara mendetil
karakteristik ban. Misalnya, pada sebuah ban tertulis 195/65R15 92H.
Apa yang tertera di samping ban dapat dikategorikan sebagai berikut :
1. Angka 195 merupakan petunjuk lebar penampang ban. Semakin besar ukuran
penampang ban, semakin besar pula telapak ban.
2. Angka 65 R merupakan petunjuk mengenai ketinggian ban diukur mulai dari
pelek hingga penampang ban yang menempel pada jalan. Semakin besar
angkanya maka semakin tebal pula dinding ban jika dilihat dari samping luar
(jika diukur dari pelek).
3. Angka 92 H menunjukkan kecepatan minimum dan juga maksimum ban.
Semakin besar tingkatakn angka yang ditunjukan maka semakin besar pula
kekuatan ban terhadap kecepatan tertentu.
Untuk angka terakhir yang disebutkan ada sedikit penjelasannya. Dalam dunia Si Karet Bundar,
pihak produsen biasa mencantumkan kode standarisasi kecepatan ban. Ada beberapa klasifikasi
kecepatan yang dicantumkan pada setiap jenis ban, klasifikasi tersebut adalah :
1. TR Ban jenis ini mampu digunakan untuk kecepatan kendaraan sekitar 100 Km/jam.
2. HR Ban jenis ini mampu digunakan untuk kendaraan yang melaju dengan kecepatan 210
Km/jam.
3. VR Ban jenis ini dapat digunakan pada kendaraan yang mampu melaju pada kecepatan 260
km/jam
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
4. ZR kode tersebut menunjukkan bahwa ban jenis ini mampu digunakan pada kendaraan
yang mampu melaju pada keceparan 340 km/jam.
Mana kode ban yang kiranya sesuai dengan jenis kendaraan yang Anda miliki, silakan Anda
sesuaikan. Hanya saja, Anda perhatikan pula perawatan ban yang Anda gunakan seperti apa yang
dituliskan diatas. Sebab salah-salah ban yang Anda gunakan justru menjadi bumerang dan
berakibat kurang baik.Sebagai infomasi tambahan, bagi Anda yang suka bepergian tak ada
salahnya jika Si Karet Bundar diberi sedikit cairan penambal.
Dengan cairan tersebut, maka dijamin Si Karet Bundar akan aman-aman saja.
Sebab fungsi cairan penambal tersebut yakni merekatkan kembali bagian ban yang
tertusuk benda tajam. Bahkan adad sejumlah bengkel mengatakan bahwa untuk
jenis paku dengan panjang 10 mm yang menusuk pada ban dapat tertahan. Oh ya,
jika Anda merasa takut cairan tersebut akan merusak bagian dalam ban, Anda tak
perlu khawatir.
Justru cairan tersebut melindungi bagian dalam ban sekaligus melindugi pelek
Anda dari goresan. Cara membersihkannya pun terbilang mudah, Anda tinggal semprotkan air pada
bagian dalam ban, ataupun mengelap bagian dalam pelek dengan lap kering. Mudah bukan ? Nah
informasi yang dikupas habis mengenai dunia seputar Si Karet Bundar diatas kami harap dapat
bermanfaat bagi Anda. Karena maklum, dalam kondisi yang kurang menentu seperti sekarang tips
dan trik berguna jenis apapun pastinya ingin Anda dapatkan. Terutama bagaimana caranya untuk
dapat mempetahankan keawetan ban. Bukan begitu bukan ?...
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Perawatan Pintu Mobil
Pintu mobil merupakan bagian kendaraan sangat penting untuk dirawat, sehingga menjamin
keamanan & kenyamanan pada saat berkendaraan. Pintu mobil sering luput dari perhatian
pemiliknya, padahal jika terjadi kerusakan bisa berakibat fatal.
Akibatnya
Misalnya, bila rel kaca sudah getas sehingga air bisa masuk ke celah pintu dan membuat
mekanisme penggerak kaca jendela berkarat. Sehingga saat naik turunnya kaca akan terasa berat
dan harus dibantu dengan tangan. Belum lagi terdengar suara berderit, serta pemutar kaca bisa
macet seketika. Demikian juga dengan gagang pintu, jika pelumas untuk mekanisme pembuka
pintu mengering, pintu akan sulit dibuka.
Hal Yang Dilakukan
Tips perawatan berikut ini, sebaiknya dilakukan minimal 6 bulan sekali :
1. Sediakan peralatan yang dibutuhkan seperti obeng plus dan min, kuas, solar, gemuk dan
pelumas semprotan.
2. Buka panel penutup (trim pintu) dengan posisi kaca turun ke bawah. Buka baut pegangan
pintu dan gagangnya dengan obeng plus. Lalu lepas tuas pemutar kaca dengan mencungkil
pin.
3. Buka panel pintu dengan mencungkilnya pakai obeng min. Untuk mobil dengan 'power
window' copot sakelarnya. Perhatikan lis kaca (weather strip) bersihkan kotoran yang
menempel pakai kuas dan solar. Tunggu sampai kering. Atau bersihkan dengan air sabun
dan setelah kering bersihkan dengan lap.
4. Bersihkan gigi regulator dan oleskan dengan gemuk. Juga gigi penggerak motor untuk yang
menggunakan power window. Lumasi juga lengan pemutar dan pernya.
5. Periksa tangkai pengimbang regulator, juga rel atas dan bawah penggerak tangkai
regulator. Bersihkan dengan solar lalu olesi dengan gemuk.
6. Setel kaca yang miring dengan cara menaikkan kaca setengah dan kendurkan dua baut
pengimbang bagian bawah. Setelah itu dorong kaca ke belakang dan kencangkan kembali
baut pengimbangnya.
7. Perhatikan bukaan pintu luar, cek apakah terasa ada pergeseran jika difungsikan. Jika ya,
lumasi dengan pelumas semprotan. Saat melakukan penyemprotan, sekalian cek dengan
memainkan bukaan pintu luar dan dalam.
8. Periksa tangkai besi pengunci pintu. Terutama bagian bawah yang menggerakkan kunci.
Bersihkan bila berkarat atau kotor dan semprotkan pelumas.
9. Jika sudah selesai pasang kembali panel pintu, untuk yang power window jangan lupa
pasang sakelar kembali.
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Kendaraan Konstan, Hemat BBM
Anda mungkin sering melihat pengemudi yang kerap memacu kendaraannya
dalam kecepatan tinggi, tentunya dengan alasan agar cepat sampai ke tempat
tujuan? Namun tahukah Anda bahwa kendaraan yang dipacu dalam kecepatan
diatas rata- rata dapat menguras bahan bakar mobil lebih cepat dari
seharusnya, belum lagi resiko kecelakaan yang harus
ditanggung? Untuk mengatasi resiko boros bensin, tim
RODA memberikan beberapa tips yang mungkin
bermanfaat bagi Anda.
Langkah pertama (ini yang cukup sulit, terutama bagi Anda yang memiliki jiwa
pembalap) adalah menjaga supaya laju kendaraan tetap konstan. Setiap kali
hendak pindah gigi, usahakan supaya kisaran RPM mobil berada pada angka
3000-4000 (untuk kendaraan bensin) dan 2500-3500 (untuk yang berbahan bakar solar). Dengan
begitu, bensin/solar yang digunakan sebagai sumber daya tenaga utama untuk menjalankan
kendaraan juga ’dibakar’ dengan jumlah konstan.
Untuk jalanan menanjak, kecepatan dan hal diatas yang terutama harus diperhatikan. Sementara
untuk jalan menurun, pengereman/penggunaan rem juga harus konstan dalam menjaga laju
kendaraan. Rem yang diinjak harus seimbang, dan jaga supaya RPM tidak
melebihi batas yang ditentukan (salah satu caranya adalah dengan
memindahkan persneling). Selain itu, mainkan gigi mobil Anda supaya kecepatan
dan laju RPM konstan.
Langkah terakhir adalah dalam membuka kaca mobil. Sering
kali dalam perjalanan jauh atau dekat (terutama bila mobil
tidak dilengkapi oleh peralatan pendingin), kita membuka
jendela mobil supaya udara sejuk mengalir masuk. Namun jangan salah,
seandainya harus dibuka, usahakan supaya jangan hanya satu melainkan
kedua sisi (kiri dan kanan) jendela yang dibuka. Sebab seandainya Anda hanya
membuka satu sisi saja, maka sirkulasi udara hanya akan berjalan satu arah
(masuk) dan dengan sendirinya akan menghambat kecepatan laju kendaraan.
Otomatis, bahan bakar akan lebih banyak dikuras.
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Berkendara Aman dari Tangan Jahil
Situasi Jakarta yang semakin tidak aman membuat para pengemudi harus
ekstra hati- hati saat berkendara. Sebab, tidak jarang terjadi aksi penodongan
atau perampasan yang dilakukan oknum-oknum tidak bertanggung jawab
terhadap para pengendara yang lengah, dan hebatnya kerap dilakukan di
tempat- tempat ramai. Oleh karena itu, ada baikny Anda yang sering
berkendara saat menuju ke suatu tempat memperhatikan tips- tips berikut,
yang sebenarnya sangat sederhana.
Sebelum meninggalkan mobil di tempat parkir,pastikan pintu mobil terkunci semua dan jendela
rapat. Kesalahan ini yang sering dilakukan seseorang saat parkir di sebuah tempat, akibatnya
ketika kembali mobilnya telah raib dan ia hanya biia menyesali nasib. Jangan lupa, meski telah
dikunci, periksa lagi kendaraan Anda.
Hal kedua adalah jangan pernah membuka kaca mobil kecuali laju kendaraan Anda cukup kencang.
Memang, suasana yang panas ditambah AC mobil yang kerap mati (atau bahkan tidak dilengkapi
oleh perangkat pendingin udara) membuat seseorang kerap membuka kaca untuk mendapat udara
segar. Sebisa mungkin hindari hal ini, sebab kaca mobil yang terbuka kerap mendorong orang yang
berniat jahat untuk melakukan penodongan. Seandainya tertutup, belum tentu ia berani
melakukannya.
Jangan meninggalkan barang berharga dalam mobil sat keluar, ataupun menaruh barang tersebut
di tempat- tempat yang bisa terlihat dari luar mobil. Hal ini harus diperhatikan terutama untuk
kalangan ibu-ibu, yang kerap menaruh HP atau tas berisi uang di atas jok ataupun dashboard. Hal
ini termasuk penggunaan HP saat berkendara, terutama saat mobil berhenti di lampu merah. Selain
dapat membahayakan pengendara lainnya (terutama saat melaju), HP adalah barang yang paling
menarik bagi penodong untuk melancarkan aksinya.
Yang terakhir, jangan lupa untuk membawa alat-alat pengaman yang bisa
digunakan dalam keadaan darurat. Benda-benda seperti kunci roda, tang,
kunci inggris, tongkat baseball dapat berguna untuk membela diri Anda
seandainya suatu saat Anda terpaksa harus mempertahankan diri dari
penodong.
Saat berhenti di perempatan yang sering kali rawan, usahakan untuk menjaga
jarak dengan kendaraan depan. Dengan demikian, saat dikepung oleh
penjahat, Anda tinggal tancap gas dan meninggalkan tempat tersebut. Dan bila dikuntit orang,
jangan pernah berhenti di tempat sepi karena hal itu hanya akan membahayakan keselamatan
Anda sendiri.
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Membersihkan Noda Jok Mobil
Anak adalah buah hati orang tuanya, dan mereka kerap kali dibawa kemanapun
sang ibu pergi (terutama bila berkendaraan). Bepergian tersebut juga
memerlukan persiapan khusus, diantaranya adalah membawa bekal untuk
makan/minum anak, atau pakaian ganti. Untuk balita, satu benda yang tidak
pernah tertinggal adalah botol susu/minuman. Nah, minum susu dalam
perjalanan ini yang kerap menjadi bencana kecil, karena kondisi jalan atau hal
lain, susu sering kali tumpah di atas jok mobil Anda.
Kejadian ini sering kali tidak diambil pusing, namun jangan salah. Mendiamkan noda
susu atau minuman (kecuali air putih) hingga merembes ke dalam jok hanya akan
membuat bau asam atau tidak sedap tercium. Ini dapat menimbulkan jamur dan
menarik perhatian hewan-hewan menjijikkan seperti kecoa masuk ke dalam mobil.
Belum lagi, noda tersebut akan membuat kusam. Untuk mengatasinya, ada kiat-kiat
tertentu yang bisa dilakukan, tentunya dengan meluangkan sedikit waktu Anda.
Ada beberapa alat yang dapat digunakan dan dapat diperoleh
dari sekitar rumah, yaitu sikat besar, sikat gigi, kain serbet, kain putih, sprayer,
air berisi sabun deterjen, dan terakhir vacuum-cleaner. Kemudian perhatikan
tipe jok mobil Anda, ada dua bahan : kulit dan kain, yang masing-masing
memerlukan penanganan berbeda.
Untuk jok kain, yang perlu dicermati adalah sifatnya yang cepat menyerap
air/merembes, sehingga perlu penanganan yang cepat. Sementara untuk yang
jenis kulit akan lebih mudah, mengingat sifatnya yang lambat menyerap air. Selain itu, sebagai
pencegahan kejadian serupa terulang di kemudian hari, ada baiknya bila jok dilapisi oleh cover
setiap kali mengajak buah hati.
Tips
membersikan jok mobil dari noda susu :
1. Bersihkan jok denga mesin penyedot debu.
2. Seprotkan dterjen ke jok mobil.
3. Sikat jok mobil sampai noda hilang.
4. Keringkan dengan menggunakan penyedot debu.
5. Semprotkan pengharum mobil.
6. Gunakan penutup jok untuk menghindari jok mobil dari noda.
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Mobil Sulit Dihidupkan, Bagaimana Mengatasinya?
Sulit di- starter atau mesin tidak mau hidup kerap menjadi masalah tersendiri
bagi mobil pribadi seseorang, apalagi bila ternyata si pemiliknya sama sekali
tidak mengerti bagaimana merawat mobil. Jangan sampai Anda menjadi salah
satu diantara mereka yang buta teknologi, sebab mati mesin tak jarang terjadi
di saat Anda sama sekali tidak mengharapkannya (misalnya menjelang rapat
penting). Untuk itu, simak tips- tips berikut ini.
Hal pertama yang perlu diketahui adalah sistem kelistrikan mobil, konvensional
ataukah mobil modern yang sudah menggunakan CDI (dalam arti serba elektronik). Bila mobil Anda
telah menggunakan sistem serba elektronik, jangan berusaha untuk membetulkannya secara
manual karena sistem ini membutuhkan ahli mekanik yang handal serta peralatan yang hanya ada
di bengkel-bengkel mobil.
Biasanya ada dua hal yang menjadi penyebab mobil tidak bisa di- starter,
pertama adalah karena aki yang sudah dalam kondisi kurang bagus sistem
kelistrikannya. Kedua adalah karena supply listrik pada dinamo pada sistem
pengapian konvensional. Platina mungkin sudah tidak baik. Kalo teknologi yang
lebih maju, mungkin karena CDI. Kalou udah masalah CDI, perluke bengkel
karena udah rumit dan sulit ditangani sendiri. Di permukaan atas dari aki ada
indikator yang menunjukkan kondisi terakhir dari aki. Bisa nunjukkin kondisi aki
bagus/rusak, atau air aki kosong.
Kalo udah diperiksa tapi mobil masih tidak bisa dihidupkan, hal itu bisa jadi disebabkan karena
platina dan kondensor. Masalah biasanya pada plat yang terdapat di platina. Kalo tonjolannya sudah
kusam berarti berarti tidak bisa menangkap percikan listrik. Supaya platina bisa kembali berfungsi
dengan baik, gunakan amplas untuk menghapus debu/flek yang menempel. Bila sudah selesai,
pasang kembali pada posisi semula. Platina yang telah dibersihkan biasanya akan mampu
memancing percikan api sehingga kembali besar, Bila tidak, berarti platina sudah tidak bisa dipakai
dan harus diganti.
Langkah berikutnya adalah melakukan pemeriksaan boks sekring. Perhatikan apakah sekring yang
telah terpasang masih utuh atau tidak. Kalau kawat sambungannya sudah putus, berarti sekring
sudah harus diganti. Untuk keadaan darurat, Anda bisa memakai kawat atau serabut kabel untuk
dipasang sementara pada sekring tersebut. Hal ini tidak direkomendasikan sebagai solusi
permanen, karena itu ganti secepatnya dengan membawa mobil ke bengkel.
Hal terakhir yang biasa menjadi biang keladi mesin mobil tidak bisa di- starter
adalah karena suplai bahan bakar/udara yang kurang pada sistem karburator
(dalam hal ini berarti saringan karburator kotor). Periksa saringannya, cabut
filter- nya dan bersihkan dengan kuas atau sikat gigi. Jangan gunakan alat
pemanas seperti hair-dryer dan sejenisnya, karena hal tersebut bisa merusak
dinding saringan udara.
Bila semuanya sudah dilakukan dan tidak ada perkembangan, tidak bisa tidak,
bawalah mobil Anda ke bengkel terdekat. Jangan-jangan, kerusakan bukan hanya pada aki atau
platina Anda.
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Mobil Terpelihara Meski Jarang Dipakai
Mungkin Anda adalah salah satu dari orang yang sangat sibuk, tugas memaksa
untuk kerap bepergian ke luar kota atau negeri dalam jangka waktu lama. Bila
Anda memiliki mobil pribadi, hal ini harus diperhatikan supaya saat kembali
nanti, kendaraan tidak dalam kondisi terlantar atau mengenaskan. Langkah
pertama yang harus Anda lakukan adalah mencuci mobil sebelum ditinggalkan.
Kemudian, ikuti tips- tips berikut.
1. Posisi rem tangan dibebaskan
Kalau dibiarkan dalam keadaan rem tangan masuk, terutama dalam waktu lama, akan
terjadi kelengketan antara minyak dengan piringan rem, khususnya bagi kendaraan yang
memiliki tromol di roda belakang. Satu hal tambahan, ada baiknya kunci mobil Anda
biarkan tergantung di kemudi kendaraan Anda. Bila rumah Anda mempunyai pembantu, hal
ini akan sangat berguna untuk memanaskan kendaraan setiap hari. Namun jangan
tinggalkan kunci mobil bila ternyata Anda tidak mempunyai garasi atau berada di tempat
terbuka.
2. Ganjal wiper dengan busa/kayu
Bila terus bersentuhan dengan kaca mobil, karet wiper perlahan
akan mengeras dan tidak lentur lagi. Akibatnya karet tersebut (yang
biasa disebut karet mati) akan terasa kasar saat kelak dipergunakan
untuk membasuh kaca depan mobil Anda.
3. Usahakan keempat ban dalam kondisi terangkat tidak
menempel lantai
Caranya, cukup dengan menggunakan dongkrak dan stand-jack.
Tujuannya adalah supaya suspensi mobil terjaga dan tidak terbebani
oleh berat kendaraan. Sebuah mobil yang tidak pernah digunakan dalam waktu cukup lama
biasanya suspensinya akan naik-turun, sehingga bila dipergunakan nanti, mobil akan terasa
tidak nyaman.
4. Lepaskan aki bila mobil ditinggal lebih dari dua minggu
Kenapa? Alasannya adalah karena aki mobil sangat sensitif. Bila kendaraan tidak
dinyalakan sama sekali dalam waktu dua minggu atau lebih (terutama bila di rumah yang
Anda tinggalkan tidak ada pembantu), hal itu akan berpengaruh ke akinya, yang bisa lebih
cepat rusak dibandingkan dengan kendaraan yang setiap hari dipakai.
5. Bila tempat parkir miring, ganjal empat ban anda dengan balok
Ini berlaku bagi Anda yang mempunyai garasi dengan permukaan miring. Di tips pertama
disebutkan bahwa tidak baik memasukkan posisi rem tangan bila kendaraan ditinggal
cukup lama, namun bagaiman bila permukaannya miring? Caranya mudah, cukup ganjal
keempat ban dengan balok atau benda keras lainnya supaya mobil tidak berubah posisi.
6. Taruh pengharum mobil, dan tutup mobil dengan cover
Pengharum berfungsi untuk menetralkan bau apek yang mungkin
timbul karena ruang dalam mobil tertutup dalam waktu lama.
Selain itu, mobil yang dibiarkan dalam keadaan terbuka juga
memudahkan partikel-partikel debu masuk ke dalam mobil
melalui celah-celah, suatu hal yang tentunya tidak diinginkan
oleh setiap pemilik mobil. Untuk menghindarinya, cukup beli
penutup mobil yang biasa dijual di toko-toko aksesoris mobil.
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Penggunaan Pernis Supaya Mobil Kinclong
Punya mobil yang kusam? Sekarang Anda tidak usah minder karena sekarang
ini telah banyak tersedia jasa bengkel yang dapat meningkatkan prestise mobil
yang dimiliki dengan pengecatan ulang tanpa biaya yang terlalu mahal.
Dari beberapa cara yang ditempuh, satu yang paling lazim digunakan adalah
satu body. Sebenarnya hal itu tidak perlu, sebab selain biayanya cukup mahal,
juga makan waktu lama. Kini ada solusi yang lebih mudah, cepat dan simpel
untuk memuluskan body, yaitu dengan menggunakan pernis sebagai pelapis.
Waktu yang dibutuhkan tidak terlalu lama, namun hasilnya sama. Untuk menambah pengetahuan
Anda (sekaligus menghindari tipuan yang biasa dilakukan oleh oknum bengkel yang tidak
bertanggung jawab), berikut langkah-langkahnya.
Langkah pertama adalah menutupi bagian roda dengan koran atau bahan
lainnya supaya cat tidak mengenai bagian ini. Selain itu, tutup juga bagianbagian
lainnya seperti kaca depan dan belakang, spion, atau karet pintu. Bila
ternyata mobil Anda dalam kondisi kusam, maka bagian tersebut harus
diamplas lagi dengan amplas kasar. Tujuannya adalah supaya cat lama
terkikis dan warna asli hampir tidak lagi menempel di badan mobil.
Setelah itu gunakan pengecatan dengan warna pernis
pernis khusus yang bertujuan untuk menampilkan kilap
mobil. Untuk mengeringkannya mobil dimasukkan ke oven dengan suhu sekitar
80 derajat selama kurang-lebih 30 menit. Tujuan penggunaan oven ini adalah
karena tempatnya steril, dan panasnya ideal untuk mengeringkan body mobil
yang baru dicat. Setelah selesai, tugas masih berlanjut dengan membiarkan cat
mobil mengering dan menyatu dengan badan mobil. Jangan salah, meski
nampak sudah kering, itu hanya bagian luarnya saja, untuk lapisan dalam
butuh waktu kira- kira satu hari.
Setelah cat di badan mobil kering sepenuhnya, gunakan amplas halus untuk mengikir butiranbutiran
cat yang (mungkin) mengeras dan membentuk benjolan- benjolan kecil. Setelah itu, barulah
langkah terakhir dilakukan yaitu melakukan pemolesan.
Dengan sisem ini, tanpa pengecatan satu body mobil, kendaraan Anda tetap tampil keren. Boleh
dicoba....
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Membeli dan Memperbaiki Mobil Bekas
Sekarang ini membeli mobil bekas perlu memperhatikan banyak segi. Jangan
sampai Anda ditipu membeli mobil yang ternyata bekas tabrakan atau memiliki
kekurangan-kekurangan lainnya. Yang pertama harus diperiksa adalah kondisi
body mobil, caranya dengan melihat sudut-sudut terutama bagian kap mesin,
bagasi belakang, dan tiang penyangga pintu.
Mobil yang pernah mengalami tabrakan tidak akan memiliki bentuk lipatan
sempurna, sebab sehebat-hebatnya montir yang memperbaiki, sulit untuk bisa
menyamai bentuk orisinilnya. Sementara untuk memeriksa apakah warna mobil tersebut masih asli,
tinggal lihat bagian pinggir karet pintu atau kaca. Jangan lupa juga untuk meneliti kelengkapan
surat-surat, supaya kelak tidak menemukan masalah dengan aparat hukum.
Bila sudah mendapat mobil bekas yang Anda inginkan, kini langkah
selanjutnya adalah mempercantik kendaraan tersebut supaya tidak kalah
dengan yang baru. Caranya? Bawa saja ke salon-salon mobil terdekat, atau
simak tips berikut ini.
Salah satu penyakit mobil lama (kecuali pemilik sebelumnya telaten) adalah
bagian dalam mobil yang kotor. Untuk membersihkannya, terutama bagian
jok dan karpet, gunakan vacuum- cleaner. Untuk bahan yang terbuat dari
kulit, gunakan shampoo bayi yang lembut, kemudian bersihkan secara
perlahan jok tersebut dengan menggunakan spons dan air hangat.
Untuk bagian karpet, Anda harus cermati apakah bagian tersebut lembab atau
tidak. Bila jawabannya YA, berarti bagian tersebut harus dibongkar untuk
diperiksa peredamnya. Untuk bahan yang terbuat dari wol, seandainya basah
maka disarankan untuk mengganti dengan yang baru. Bila tidak, tinggal jemur
sampai kering.
Pada bagian plafon, gunakan semprotan yang dijual khusus untuk mengangkat
noda yang menempel, kemudian dilap dengan bersih. Lakukan proses ini beberapa kali supaya
mendapat hasil yang maksimal.
Langkah berikutnya adalah membersihkan bagian body
mobil. Untuk bagian sela-sela pintu, gunakan sikat
pembersih untuk mengangkat kotoran yang menempel.
Bila ingin bagian dashboard mengkilap, gunakan semir dari
bahan khusus yang tidak lengket dan dapat membuatnya
terlihat seperti baru lagi. Gunakan bubuk yang biasa
digunakan salon mobil khusus untuk membersihkan kaca
mobil untuk mendapat hasil sempurna. Taktik yang sama bisa digunakan untuk
membersihkan blok mesin mobil supaya terlihat seperti baru. Gunakan sabun atau pembersih
khusus, bahkan kalau perlu Anda bisa menggunakan semir untuk bagian ini yang dijual di tokotoko.
Yang sedikit sulit adalah memoles bagian body luar mobil supaya mengkilap. Selain harus
menggunakan shampoo khusus mobil, Anda juga perlu mempunyai alat pembersih yang kini sudah
dijual bebas di toko-toko. Harganya mungkin sedikit mahal, tapi, bukankah untuk mendapat hasil
maksimal perlu sedikit pengorbanan. Siapa tahu, kelak malah Anda yang membuka salon mobil
sendiri...
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Tips Menghadapi Over Heat
Saat asyik berkendaraan terkadang mobil sukar diajak kompromi. Terlebih jika
masalahnya ternyata terletak pada mesin yang "over heat". Dua dintara
penyebab over heat yakni radiator bocor atau mungkin sistem pendingin mesin
yang tidak bekerja optimal/ rusak. Untuk kendala kedua yang disebutkan ada
satu tips yang dapat Anda lakukan. Minimal mobil Anda dapat bergerak hingga
mencapai bengkel terdekat.
Tips :
1. Bukalah penutup mesin mobil Anda dan putuskan kabel penghubung kondensor AC.
2. Kabel kondensor AC yang telah terputus bisa Anda hubungkan dengan kabel kondensor
mesin.
3. Saat segalanya terpasang, maka Anda jangan lupa untuk melepas magnit kompresor. Kabel
ini biasanya terletak tak jauh dari kompesor ac.
4. Setelah semuanya selesai dihubungkan, maka Anda tinggal menyalakan mesin berikut ac.
Pada dasarnya tips ini bekerja dengan prinsip kendaraan Anda dapat bergerak kembali dengan
sistem pendingin yang berasal dari kondensor AC. Sehingga resikonya saat kendaraan Anda dapat
bergerak menuju bengkel terdekat, Anda tak dapat menikmati sejuknya AC selama dalam
perjalanan.
Apa yang dituliskan diatas merupakan tips yang digunakan bagi kendaraan yang menggunakan
sistem pendingin elektromotor. Dan tentu saja hal itu dapat dilakukan apabila elektormotor tidak
berfungsi dengan baik.
Sementara apabila overheat terjadi akibat radiator yang bekerja kurang optimal. Jangan terburuburu
untuk membuka tutup radiator. Matikan sejenak mesin kendaraan anda dan biarkan radiator
dingin. Setelah dingin, baru buka tutup radiator dan masukkan cairan pendingin ataupun air
secukupnya. Sambil mengisi air kedalam radiator, upayakan agar mesin dalam keadaan hidup.
Selamat mencoba !!
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Merawat Cakram Rem Mobil
Rem adalah salah satu bagian paling vital dalam pengoperasian kendaraan
Anda (mobil misalnya). Keberadaan rem sangat penting untuk memberikan
rasa aman saat penggunaan mobil, namun berfungsinya peranti satu itu sangat
tergantung dengan bagaimana cara kita merawatnya. Kalau perawatan
diabaikan, hampir pasti fungsinya juga tidak optimal.Ujung-ujungnya,
keselamatan kita (dan orang lain) saat berkendara terancam.
Untuk menjaga supaya rem tetap pakem tidak sulit,
asalkan kita tahu bagaimana kiat-kiatnya. Pertama yang harus diperhatikan
adalah bagian disc break dan tromol, dan memeriksa kualitas minyak rem,
saluran rem, dan kampas rem itu sendiri. Untuk minyak rem, biasanya harus
diganti atau dibersihkan setelah mobil menempuh 10.000 km. Perhatikan
bagian ini dengan seksama supaya tidak kosong, dan perhatikan perbandingan
antara bagian depan dan belakang (2:1). Bagian depan mendapat porsi lebih
besar sebab paling sering digunakan saat mobil direm.
Langkah berikut adalah memeriksa kampas rem apakah masih dalam kondisi
baik atau tidak. Caranya, lepaskan roda dengan kunci, perhatikan bagian disc
break dan lepas pegangan kampas rem dengan alat martil atau obeng. Bila
kampas rem kotor, gunakan amplas/sikat/kuas untuk membersihkannya.
Semakin bersih kampas rem, semakin bagus dan kuat fungsinya. Berikan
gemuk/pelumas pada bagian besi penahannya, namun hindari supaya tidak
terkena bagian sepatu rem. Pasang kembali kampas, dan kancingkan.
Hal terakhir yang harus diperhatikan supaya rem senantiasa berfungsi dengan baik adalah
perawatan yang teratur. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, usahakan supaya minyak
diganti setiap mencapai 10.000 km, sedangkan untuk kampas biasanya antara 20-25.000 km
(otomatis) dan 40.000 km (manual). Jangan lupa untuk mengecek kondisi minyak rem setiap dua
minggu sekali.
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Tips Perbaiki AC
AC dalam sebuah kendaraan roda empat, lambat laun menjadi sebuah
kebutuhan. Dan fungsinya pun sudah tidak bisa dikompromikan lagi.
karenanya jika AC mobil tak berfungsi dengan baik terkadang awak
kendaraan jadi serba salah. Bila kaca dibuka debu dan asap kendaraan
masuk. Sementara jika ditutup, maka rasa pengap akan menyerang.
Nah untuk mengatasi kendala yang disebutkan, ada tips singkat yang kiranya
dapat dilakukan sebagai alternatif sebelum memeriksakan kendaraan
Anda pada tangan ahlinya. Sebelumnya mungkin ada sejumlah gangguan yang dapat timbul hingga
fungsi AC tidak dapat bekerja secara optimal. Gangguan pada AC biasanya dikarenakan saluran
buang evaporator tersumbat dan penyebabnya sendiri yakni :
Saluran karet terimpit atau melintir.
Air buangan akan berbalik naik, ketika saluran penuh air akan meluap dan saluran lepas
dari outlet meski telah dilengkapi klem.
Tersumpal kotoran.
Saluran buang bisa tersumpal lumpur karena ujung saluran ini berada di kolong mobil.
Saluran itu lepas dari pipa outlet evaporator.
Nah untuk mengatasinya adalah sbb :
1. Siapkan obeng kembang (+), lalu buka pilar penutup utama kanan dan kiri yang biasanya
berwarna senada dengan interior.
2. Buka penutup AC kanan dan kiri dengan obeng. Lalu lepas penutup sakelar AC dengan
membuka 2 buah sekrup. Kemudian lepas 8 sekrup pemegang dan 4 penutup saluran
masuk serta saluran buang blower.
3. Buka 13 sekrup tutup blower bagian bawah, lakukan hal ini dengan teliti dan jangan
dipaksa saat mencabutnya.
4. Periksa dan bersihkan tutup itu dengan lap kering. Amati slang yang terjepit, melintir atau
lepas, lalu perbaiki posisinya hingga tak lagi terjadi gangguan.
5. Pastikan kompresor ujung slang bersih dari kotoran. Kemuaidna rangkai kembali semua
komponen dengan teliti.
Nah mudah bukan...? Selamat mencoba
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Membersihkan Jamur dari Kaca Mobil
Kaca mobil adalah salah satu bagian kendaraan yang sangat penting, karena
bisa menjaga kita agar terhindar dari sinar ultra violet atau air hujan yang
kerap muncul pada saat tidak terduga. Tak heran bila bagian ini nyaris selalu
terlihat kotor, namun hal ini tidak bisa dibiarkan. Kaca yang terlalu lama tidak
dibersihkan akan menjadi kusam dan menjadi tempat tumbuhnya jamur.
Untuk menghindarinya, bersihkan kaca mobil Anda
dengan teratur dalam jangka waktu tertentu (kalau perlu
setiap hari di musim hujan). Untuk melakukannya tidak perlu ke salon
kecantikan mobil, sebab hanya butuh benda-benda sederhana yang bisa
diperoleh dari dalam rumah seperti sabun mandi cair dan spons pembersih.
Berikut adalah kiat- kiat jitu membersihkan kaca supaya terhindar dari jamur.
Langkah pertama adalah membasuh bagian permukaan kaca yang terkena
noda/kotoran dengan air bersih. Untuk melakukannya, gunakan lap yang tidak berserat sebab
permukaan kasar pada lap berserat bisa membuat kaca Anda yang tadinya mulus jadi tergores dan
meninggalkan bekas. Berikan sabun (biasanya sabun cair yang telah dicampur dengan air) ke
permukaan kaca, kemudian lap sampai busa merata.
Untuk membilasnya, siram air ke permukaan kemudian disusul oleh
pengeringan dengan menggunakan lap. Untuk fase ini, usahakan supaya lap
tidak basah. Dengan demikian, kaca jadi bebas dari noda dan karat. Sebagai
langkah perawatan, hindari memarkir mobil dalam keadaan terjemur langsung
oleh terik matahari karena bisa mempercepat proses timbulnya jamur.
Kemudian, setiap habis bepergian, jangan lupa bersihkan mobil dengan
menggunakan lap atau kemoceng. Dan terakhir, jangan lupa untuk
membersihkan kaca mobil minimal dua minggu sekali (tentunya selain dicuci).
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
Tips Mengatasi Mobil Mogok
Sebagai seorang yang mengemudikan mobil, pastinya Anda pernah merasakan
salah satu kejadian paling tidak mengenakkan yang pernah dialami seorang
pengemudi mobil yaitu mogok. Kejadian tersebut pastinya sangat
menyebalkan, terutama bila Anda sedang diburu waktu untuk bisa segera
sampai di suatu tempat. Ditambah kenyataan bahwa Anda kurang paham
mengenai seluk-beluk mesin, komplit sudah penderitaan.
Untuk mengatasinya (terutama bagi Anda yang tidak
mengerti mesin mobil), ada tips-tips singkat yang mungkin bisa dilaksanakan.
Siapa tahu, dengan pengetahuan baru ini, kerusakan yang dialami mobil tidak
parah dan masih bisa diakali supaya bisa jalan sampai ke bengkel terdekat.
Lagipula, Anda tentunya tidak ingin mobil kesayangan (atau mungkin satusatunya)
ditaruh di sebuah tempat yang asing bukan? Berikut kiat-kiatnya
1. Periksa power listrik di koil apakah tersambung atau tidak
2. Lihat distributor dan tempel ke bodi mobil, kemudian starter mobil mengecek ada
power/percikan listrik atau tidak.
3. Bila tidak ada, periksa bagian platina apakah kotor/tidak.
4. Ulangi langkah kedua, kalau ada pengapian berarti mobil
siap jalan.
5. Bila masih juga mogok coba cek bahan bakar. Ambil botol,
masukkan selang bensin ke botol lalu starter mobil. Kalau
bensin keluar, berarti bahan bakar masih berfungsi baik.
6. Bila tidak keluar, berarti pompa/saringan bensin kotor.
Kalau sudah begini tidak bisa lain, telepon bengkel
langganan supaya mobil Anda bisa diderek dan diperbaiki.
HeHeader
Persembahan Indosiar.com
seluruh tips yang ditampilkan diambil dari transkripsi program tayang Indosiar
.
          Contoh Proposal Pengadaan Mobil Ambulance Desa        



KEPALA DESA DAMARRAJA
KECAMATAN WARUNGKIARA KABUPATEN SUKABUMI
Alamat : Jalan Desa Damarraja - Ciawitali – Warungkiara 43362
Kabupaten Sukabumi - Provinsi Jawa Barat
e-mail : pemdesdamarraja@gmail.com Telp. 085720138878


                                                                                                                  Damarraja,   September 2016
                                                                                                            K e p a d a
                                                                                                              Yth, Bupati Sukabumi
                                                                                                          cq. Kepala Dinas Kesehatan
                                                                                                          Kabupaten Sukabumi
                                                                                                                          di -
                                                                                                                                 SUKABUMI

 

 Nomor             :  550 /       / IX / 2016
Lampiran         : 1 ( Satu ) Berkas
Perihal             : Permohonan Bantuan Pengadaan
  Ambulance  Desa
                                 

Asssalamu’alaikum Wr,Wb.

Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa derajat kesehatan penduduk Indonesia masih relatif rendah jika dibandingkan dengan negara-negara tetangga di Asia Tenggara. Dapat kita lihat Angka kematian ibu masih sekitar 390 per 100.000 kelahiran hidup.

Bila terlambat merujuk bisa disebabkan oleh tidak adanya transportasi untuk merujuk.
Terkait dengan alat transportasi untuk merujuk ibu hamil atau orang sakit tersebut perlu ditunjang dengan saran dan prasarana transportasi yang diantaranya pengadaan ambulance desa dalam upaya mengevakuasi pasien hamil atau orang sakit yang selama ini tentu mengalami kendala.
Oleh karena itu berdasarkan kenyataan diatas pengadaan ambulance desa sangatlah besar manfaatnya bila diadakan sebuah ambulance Desa, yang dapat dipakai oleh masyarakat “banyak” untuk membawa ibu hamil dan orang sakit untuk dirujuk ke puskesmas atau rumah sakit untuk diberi tindakan selanjutnya, sehingga kita semua dapat membantu ikut menurunkan angka kematian ibu atau angka kematian bayi.
Berkaitan dengan di atas, bersamai ini kami sampaikan permohonan pengadaan ambulance desa untuk Desa Damaraja Kecamatan Waungkiara Kabupaten Sukabumi Provinsi Jawa Barat kehadapan Bapak semoga permohonan ini dapat terkabulkan.
Demikian kami sampaikan dengan sebenarnya, semoga harapan kami ini dapat terlaksana. Atas perhatian serta bantuannya kami ucapkan terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr,Wb.       
Kepala Desa Damarraja





IWAN KURNIA,S.IP




I.                     Latar Belakang

Desa Damarraja teletak di wilayah Kecamatan Warungkiara Kabupaten Sukabumi yang merupakan desa hasil pemekaran dari desa induk Girijaya menjadi Desa Girijaya dan Desa Damarraja yang dituangkan dalam perda nomor 06 tahun 2007.
Dalam rangka upaya meningkatkan pelayanan kesejahteraan masyarakat dalam bidang kesehatan perlu ditunjang dengan sarana transportasi sebagai penunjang bagi masayarakat yang akan melahirkan, orang sakit, dan penanganan cepat untuk merujuk ke puskesmas maupun ke rumah sakit dalam upaya mengevakuasi pasien secepat mungkin agar dapat tertolong/terselamatkan.

2.         Maksud Dan Tujuan 
1.      Membantu menurunkan angka kematian ibu dan angka mortalitas akibat terlambat dirujuk.
2.      Membantu masyarakat untuk merujuk keluarganya ke tempat berobat , puskesmas atau rumah sakit
3.      Membantu masyarakat membawa jenazah ke tempat peristirahatannya yang terakhir
     
3.         Analisa Dampak Dan Potensi

                        a. Dampak
1.      Lambatnya Pelayanan terhadap masyarakat
2.      Keterlambatan merujuk kerumah sakit
3.      Terlambat mendiagnosa, terlambat menolong, terlambat merujuk.

b. Potensi
1.      Masyarakat
2.      Ibu Hamil, Balita

 4.         Penutup
Demikianlah ikhtiar kami dalam membantu warga masyarakat Desa Damarraja Kecamatan Warungkiara Kabupaten Sukabumi Provinsi Jawa Barat dengan program layanan mobil ambulance desa gratis, Semoga semua rencana ini mendapat keridhaan dari Allah SWT. Amien





Mengetahui,
Kepala Desa Damarraja





IWAN KURNIA, S.IP
 
 








          Sejarah Palang Merah Internasional, Gerakan Palang Merah Dan Bulan Sabit Merah, PMI Dan PMR        


SEJARAH


Berawal dengan pecahnya perang antara pasukan Perancis dan Italia melawanAustria
pada tahun 1859 di Selferino (Italia Utara), Henry Dunant menyaksikan terjadinya perang tersebut dimana banyak korban perang yang tidak mendapat pertolongan, sehingga timbul ide atau gagasan untuk memberi pertolongan kepada korban perang tersebut. Pengalaman selama beberapa hari bergelut di medan perang, ia tuangkan di dalam buku yang ditulisnya pada tahun
1962 bejudul “ A Memory of Solferino “ (Kenangan di Solferino). Buku tersebut berkisah tentang kondisi yang ditimbulkan oleh peperangan dan mengusulkan agar dibentuk satuan tenaga sukarela yang bernaung di bawah suatu lembaga yang memberikan pertolongan kepada orang yang terluka di medan perang.
1. KOMITE INTERNASIONAL PALANG MERAH ( KIPM )
(International Committee of the Red Cross)

latar belakang berdirinya
Buku kenangan di Solferino (a memory of solferino) sangat menarik perhatian masyarakat diantaranya 4 orang penduduk Jenewa, yaitu :
1. General Dufour
2. Dr. Theodore Maunoir
3. Dr. Louis Appia
4. Gustave Moynier

4 orang tersebut bersama Henry Dunant membentuk Komite Lima
(1963), mereka merintis terbentuknya KIPM yang kemudian menjadi Internasional Committee of the Red Cross (ICRC). Pada tanggal 22 agustus 1864 atas prakarsa ICRC, pemerintah Swiss menyelenggarakan suatu konferensi yang diikuti oleh 12 kepala negara yang menandatangani perjanjian Internasional yang dikenal dengan :
KONVENSI JENEWA I
  • Tentara yang terluka atau sakit harus diobati.
  • Sebagai penghargaan terhadap negara Swiss, maka lambang perlindungan menggunakan tanda Palang Merah di atas dasar putih, yang terjadi dengan mempertukarkan warna – warna federal. Lambang ini hendaknya dipakai untuk Rumah Sakit, Ambulance dan para petugas penolong dimedanperang/konflik bersenjata.
Karena tanda Palang Merah diasumsikan mempunyai arti khusus, maka pada tahun 1876 simbol bulan sabit merah disahkan untuk digunakan oleh Negara-negara Islam. Kedua symbol tersebut memiliki arti dan nilai yang sama.
“Konferensi Internasional Palang Merah “ yang diselenggarakan 4 tahun sekali dan dihadiri oleh ICRC, Federasi, Perhimpunan Nasional dan Pemerintah peserta peratifikasi Konvensi Jenewa tahun 1949. Pertemuan itu membahas persoalan – persoalan umum dan menampung usul – usul serta resolusi di samping mengambil keputusan.Para
peserta konferensi memilih anggota Standing Commission (Komisi Tetap) yang bersidang pada waktu diantara dua konferensi Internasional.

2. FEDERASI INTERNASIONAL PALANG MERAH DAN BULAN SABIT MERAH (IFRC)
(International Federation of The Red Cross)

latar belakang berdirinya
Dengan berakhirnya Perang Dunia I, berbagai epidemi penyakit berjangkit bencana kelaparan menjalar. Melihat kenyataan itu, Henry P. Davidson warga negara Amerika, merasa perlu mendirikan suatu organisasi yang menangani masalah bantuan tersebut. Organisasi ini resmi didirikan pada tanggal 5 Mei 1919 dalam suatu Konferensi Kesehatan Internasional di Cannas Perancis. Palang Merah Indonesia termasuk anggota ke 68.

organisasi

BADAN TERTINGGI ORGANISASI :

Badan tertinggi penentuan kebijaksanaan adalah disebut “General Assembly Board ofGevernors”. General Assembly atau sidang umum dihadiri oleh wakil-wakil dari semua anggota federasi dan bersidang tiap 2 tahun, Presiden Federasi dipilih tiap 4 tahun. Jika General Assembly tidak besidang, maka kebijakan tertinggi dilaksanakan oleh “Executive”yang aggotanya terdiri dari 16 Perhimpunan Nasional (dipilih berdasarkan letak goegrafis), Presiden dan Sekjen Federasi.
3. PRINSIP – PRINSIP DASAR GERAKAN PALANG MERAH DAN BULAN SABIT MERAH INTERNASIONAL


Semua kegiatan kemanusiaan dilandasi oleh 7 prinsip dasar Gerakan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah Internasional. Ketujuh prinsip ini disahkan dalam Konferensi Internasional Palang Merah ke XX di Wina tahun 1965. Ketujuh prinsip ini juga disahkan dalam Munas XIV Palang Merah Indonesia di Jakarta pada tahun 1986.
1. KEMANUSIAAN ( Humanity )
Gerakan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah Internasional didirikan berdasarkan keinginan memberikan pertolongan tanpa membedakan korban terluka di dalam pertempuran, berupaya dalam kemampuan bangsa dan antar bangsa, mencegah dan mengatasi penderitaan sesama manusia. Palang Merah menumbuhkan saling pengertian, kerjasama dan perdamaian abadi bagi sesama manusia.
2. KESAMAAN ( Impartiality )
Gerakan ini tidak membuat perbedaan atas dasar kebangsaan, kesukuan, agama/kepercayaan tingkatan atau pandangan politik. Tujuannya semata – mata mengurangi penderitaan manusia sesuai dengan kebutuhannya dan mendahulukan keadaan yang paling parah.
3. KENETRALAN ( Neutrality )
Agar senantiasa mendapat kepercayaan dari semua pihak, gerakan ini tidak boleh memihak atau melibatkan diri dalam pertentangan politik, kesukuan, agama atau idiologi.
4. KEMANDIRIAN (Independence)
Gerakan ini bersifat mandiri. Perhimpunan Nasional disamping membantu Pemerintahannya dalam bidang kemanusiaan, juga harus mentaati peraturan negaranya, harus selalu menjaga otonominya sehingga dapat bertindak sesuai dengan prinsip – prinsip gerakan ini.
5. KESUKARELAAN ( Voluntary Service )
Gerakan ini adalah gerakan pemberi bantuan sukarela, yang tidak didasari oleh keinginan untuk mencari keuntungan apapun.
6. KESATUAN (UNITY )
Didalam suatu negara hanya ada satu Perhimpunan Palang Merah atau Bulan Sabit Merah yang terbuka untuk semua orang dan melaksanakan tugas kemanusiaan di seluruh wilayah.
7. KESEMESTAAN ( Universality )
Gerakan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah Internasional adalah bersifat semesta. Setiap perhimpunan mempunyai hak dan tanggung jawab yang sama dalam menolong sesama manusia.
KOMITE INTERNASIONAL PALANG MERAH (KIPM)
FEDERASI INTERNASIONAL PALANG MERAH DAN BULAN SABIT MERAH
PERHIMPUNAN PALANG MARAH dan BULAN SABIT MERAH NASIONAL
Internasional Committee of the Red Cross (ICRC)
§ Markas Besar di Jenewa, anggota dewan ekskutifnya maksimal 25 orang warga negara Swiss.
§ TUJUAN :
Menjadi perantara NETRAL mengenai hal kemanusiaan dalam pertikaian politik, perang saudara dan kerusuhan dalam negeri.
§ TUGAS
Memberikan perlindungan kepada korban militer maupun sipil sebagai akibat konflik bersenjata, gangguan dan ketegangan dalam negeri.
Petugas KIPM mengunjungi tawanan perang/tawanan politik untukberdialog tanpa saksi sehingga dapat diperoleh gambaran yang nyata tentang kondisi penahanan juga membantu menyampaikan berita keluarga. Laporan tersebut bersifat rahasia.
§ Memberikan bantuan (sandang, pangan medis dan sanitasi) kepada korban konflik bersenjata tersebut.
§ Melakukan pencarian pada saat terjadi konflik bersenjata maupun sesudahnya. Mencari berita sampai mempersatukan keluarga yang terpisah akibat perang.
§ Melakukan PENYEBARLUASAN HPI dan prinsip – prinsip dasar gerakan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah dengan tujuan menganjurkan penghormatan bagi kelompok non-kombatan (tentara yang luka, tawanan serta warga sipil). Disamping membatasi kekejaman, pengrusakan dan mempermudah bantuan yang segera, netral serta tidak memihak kepada para korban konflik bersenjata.
§ Dana, sumbangan sukarela dari pemerintah dan Perhimpunan Nasional.
International Federation of the Red Cross and Red Crescent society.
§ Markas Besar di Jenewa. Secretariat Federasi dipimpin oleh Sekjen mempunyai pegawai yang terdiri dari bermacam – macam bangsa.
§ Tujuan :
Mencegah dan meringankan penderitaan manusia melalui kegiatan Palang Merah dan Bulan Sabit Merah nasional yang merupakan sumbangan untuk perdamaian.
§ Tugas :
1. Menggiatkan PEMBENTUKAN dan pengembangan PERHIMPUNAN NASIONAL di seluruh dunia. Federasi juga bertindak sebagai perantara, koordinator antara Perhimpunan Palang Merah Internasional.
2. Memberikan saran dan membantu Perhimpunan Nasional dalam meningkatkan, mengkoordinasi BANTUAN Internasional untuk KORBAN BENCANA ALAM dan PARA PENGUNGSI di luar daerah pertikaian, seringkali dengan melancarkan permintaan bantuan ke seluruh dunia.
3. Mengembangkan pembentukan rencana KESIAPSIAGAAN NASIONAL terhadaP BENCANA ALAM.
4. Menggiatkan dan mengkoordinasi pertukaran gagasan kemanusiaan bagi pendidikan anak dan remaja diantara Perhimpunan Nasional demi membina hubungan baik antara remaja di seluruh dunia.
5. Membantu ICRC menyebarluaskan HPI dan PRINSIP – PRINSIP DASAR GERAKAN PALANG MERAH dan BULAN SABIT MERAH.
§ Dana, iuran tahunan dari anggota dan sumbangan sukarela untuk bantuan dan pengembangan.
Perhimpunan Nasional harus mendapat pengakuan dari KIPM, baru sah menjadi anggota federasi. Juga harus diakui oleh Pemerintahannya sebagai Perhimpunan penolong yang bersifat sukarela dan turut membantu Pemerintah. Sampai tahun 1992 anggota federasi ada 153 negara, PMI termasuk anggota ke-68.
§ Tugas :
Beraneka ragam tergantung kebutuhan negara yang bersangkutan, antara lain :
1. Memberikan bantuan darurat
2. Pelayanan kesehatan
3. Bantuan sosial bagi perorangan maupun kelompok
4. Latihan P3K
5. Melatih tenaga perawat
6. Transfusi darah